测验老师

心心相印（第六部分）

约翰一书4:1-6

在使徒约翰拿起羽毛笔开始给基督徒写信之前，很多年前有个波斯士兵成了一个很有钱人。

在主耶稣诞生500年前，波斯国王居鲁士（Cyrus）想要征服撒狄（Sardis），夺取传说中的黄金宝藏。但他必须首先占领保护这座古城的堡垒。这座堡垒建在悬崖边上，根本没有办法从正面攻打它。

于是居鲁士悬赏，谁要是能想出办法攻下堡垒就会获得重赏。一个名叫赫罗德斯（Hyeroades）的士兵，决定密切观察一下守卫这个要塞悬崖边石头墙的士兵。一天晚上，有个士兵不小心把头盔从墙头上掉了下来。赫罗德斯看到那个士兵从城墙上爬下来，小心翼翼地从悬崖边下来，拿回他的头盔，然后又爬了回去。这个波斯士兵就记住了那个确切的位置。后来，在夜幕的掩护下，他带领一小队士兵发现了岩石上的凹处。当他们顺着这些石缝终于到达城墙顶端时，发现除了几个睡着的士兵外，城墙上没有其他守卫。[1]

尽管当时世界上最强大的一个帝国在下面的山谷里摆出了进攻的阵势，但撒狄城里的士兵们居然还漫不经心，没有保持足够的警觉来观察敌情。

500年后，神通过使徒约翰在启示录第三章警告位于撒狄的教会，让他们醒过来，实际上就会提到历史上发生过的这件事，这还真不是个巧合。神两次告诫这个教会，他们在属灵上沉睡不醒，处于非常危险的境地。

使徒约翰在启示录中将神的这个警告转达给了撒狄教会，使用了希腊语动词gregorew，意思是“警觉”或“儆醒”。今天，我们把这个动词的名字形式用来作人的名字，就是格雷戈里（Gregory）。[2]

在启示录第三章中，使徒约翰使用了这个动词的命令形式，字面意思是“醒醒！”要加一个感叹号。每个名叫格雷戈里的人现在肯定都完全清醒了，这个命令显然是给你的。

使徒保罗也用了同样的词来警告住在哥林多的信徒，他在哥林多前书16:13是这样劝勉他们的：

你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。

使徒们最关心的是对教会的保护。即便是对一个刚刚建立的教会来说，威胁也已经出现了。使徒保罗警告以弗所教会，他们需要有洞察力，这样他们才不会在属灵的事物上上当受骗，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端（以弗所书4:14）。

使徒保罗实际上把许多属灵警戒和保护的责任，交托给了教会的长老。他警告以弗所教会的长老说，他一离开他们，假教师就会想办法进入教会。他说：

我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。（使徒行传20:29）

有位作者写道：“许多教会长老之所以失败，是因为他们不够儆醒。他们想当然地以为这里没有狼，没有猛禽，没有强盗。当他们睡着的时候，敌人来了。似是而非的观念、错误的解经、虚假的教导，都进了群羊，而他们却毫无察觉。错误就像狮子一样凶猛，像狼一样无情；他们摧毁了人们的信心、盼望和爱，把他们撕得体无完肤，让教会支离破碎、半死不活。[3]

现在这种危险甚至会更加微妙，因为错误的教导可以通过许多不同的方法，来影响教会中的人。假老师再也不用从教会的前门进来了。而且，从保罗的时代直到今天，善于欺骗人的假教师，从来都不是头上有角、面目狰狞的人。他们经常做很多好事，总是面带微笑，把自己塑造成以家庭为导向、追求人生价值、模范的公民形象。而且他们所传讲的耶稣，正好是你特别想要追随的那种耶稣。

我们的仇敌魔鬼，不仅如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼得后书5:8），而且他还装作光明的天使（哥林多后书11:14），通过装作仁义的差役（哥林多后书11:15），来散播鬼魔的道理（提摩太前书4:1），甚至还有堕落的天使，假扮成福音的使者出现在我们面前（加拉太书1:8）。

如果使徒在第一世纪都遇到了假教导的问题，为什么我们会认为我们在21世纪不会面临更多的挑战呢？事实上，辨别假真理、假福音、假属灵和假教师，对今天的教会来说，是比以往任何时候都更重要的问题。

在我们最近学习约翰一书的过程中，我有好几个在银行或金融界工作的朋友，跟我讲了银行为那些处理货币的人提供的特殊培训。美国银行协会（American Banking Association）赞助了一个为期两周的识别假钞的培训项目。然而，一位作者写道，在这个特别的培训过程中，出纳员从未看过假钞；在这两周时间里，他们所做的一切就是处理、观察、清点、保管和检查真钞，一小时又一小时，日复一日都是如此，从来都不去看假钞是什么样。[4]

有个人告诉我，这个培训还包括一项内容，就是关掉所有的灯，让学员在完全黑暗的环境中来清点钱币。之后，他们就可以闭着眼睛，通过纸币的质地来辨别伪钞了。

发现和远离假教师，还有虚假、欺骗人的教义，是使徒约翰最关切的一个事情，他在信中一遍又一遍地谈到了这个问题。现在他又要谈论这个话题了，他给了我们一种奇妙而客观的方式来测验老师，看看他们是否在传讲真理。

请大家把圣经翻到约翰一书第四章，下面就是查验教师的方法。约翰一书4:1说：

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。

在第四章头一节经文中，使徒约翰就给了信徒一个命令。

这个命令分两个部分。第一，不可做的事：一切的灵，你们不可都信。

“灵”这个词并不是指某种虚幻的存在，某种脱离肉体的鬼魂；它是指任何伪装在属灵真理、属灵智慧或属灵指引之下的东西。换句话说，不要相信任何打着“属灵”旗号的东西；也就是说：“不要相信你听到的每一件事。”容易受骗是没有属灵奖赏的。

有一件事我一直记得。在一个周六的早晨，我和双胞胎儿子一起吃早餐，那时候他们大约8岁。我们在一个早餐吧吃早饭。我们在一起吃饭聊天，我记得有一对30多岁的夫妇坐在离我们不远的地方，情绪很激动地说话。

我记得我听到了这个词“属灵”，这引起了我的注意，我想弄清楚他们在谈论什么属灵的事情。原来，那位女子正在试图说服她同伴来跟随她的导师。我想她应该是在努力说服这个人跟来随她的老师走向真理，她提到了她老师的智慧和多年的经验。谈话快结束时，她带着一种非常急迫的语气说：“你一定要从他的经历中多学学。”

这不是使徒约翰的信息。他没有在第1节说，不要相信每一个灵，除非他们有经验。其实不管他们有多少经验，多么博学、聪明，有多大的名气，都不要轻易相信任何打着属灵旗号的东西。

这就是约翰命令我们不要做的事情，他在第1节马上又补充说：总要试验那些灵是出于神的不是。约翰在这里用的“试验”这个词，意思是“查验、仔细检查、进行测试”。

这就像我们教会的一个姊妹所做的那样，最近她因为工作调动的缘故搬走了，需要在她去的那个地方找个新教会。她见了当地一个教会的牧师，她带着一系列关于圣经和教义方面的问题，做好了充足的准备，去试验、查验那是不是一个传讲圣经的教会。

在你上学的时候（也许你现在还在上学），一般你会先听老师讲课，然后参加考试。约翰在这里说：“不不不。你要先测试老师，可以的话然后再听他讲课。”所以在这个问题上需要进行角色互换：让老师来接受测验吧！

这里的“试验”一词，在约翰那时候经常被用来检测硬币的真伪。[5]

在早期的美国历史，要想辨别黄金的真假，最简单但并不总是准确的一个方法，就是使劲咬一口。真金有点发软，而假冒的金子很硬。这就是为什么在反映西部生活的老电影中，我们经常能看到这样一幕：就是人们把手上的金币狠狠咬一口，想看看能不能在那上面咬出一个凹痕，以便鉴定它是不是真的。

约翰并不是要你到处咬那些想做你老师的人，但他确实命令我们检查关于他们的生活和教导的所有事情，看看他们是出于神的不是，就像他在第1节中所说的。也就是说，看看他们所说的话和他们的生活方式，是否能表明神愿意与他联系在一起。

在旧约圣经中，判断一个人是不是神真正的发言人或先知的测试相当简单。包括：

50. 他们是否让人远离神？（申命记13）
50. 先知所传的是讨人喜悦的信息吗？他们所传的是出于神的信息吗？（以西结书13章，弥迦书3章）
50. 他们的道德品质符合神的标准吗？圣经常常指控假先知撒谎和不道德（耶利米书第8、14和23章），谎言和不道德是形影不离的。
50. 也许最明显的测试就是：他们的预言应验了吗？[6]申命记18:22说：

 先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。

他们所预测的事情真的发生了吗？如果没有，猜猜这位“先知”将来会怎么样？他会因为胆敢假扮上帝的发言人，而失去自己的生命（申命记18）。任何预测未来的人，或者试图从灵界得到信息的人，按照申命记的规定都会被处死，这是当时阻止人们从事这种行为的一种方式。

我不由地想起了最近发生的几个女孩失踪的事件，她们被绑架并被关押了十年之久。其中一位母亲曾在一个电视谈话节目中，讲述了一个通灵的人对她说的话。当这位女士问她女儿的情况时，这个通灵的人明确地回答说，女孩已经死了，她现在在世界的另一边，但女孩说的最后一句话是：“再见了妈妈，我爱你。”

这位母亲彻底崩溃了。事实上，她在一年后死于心力衰竭。但九年之后，她的女儿从绑架者手中逃了出来，活得好好的。当然，这位通灵者受到了猛烈的抨击。如果要她为自己的错误预测而负责的话，她会说：“我预测正确的时候要远远多于预测错误。”[7]

成为上帝的代言人从来都不是百分比的问题。

请大家注意使徒约翰在第1节的结尾所写的：世上有许多假先知已经出来了。这不是将来要出现的危险，而是现在就已经存在的危险。事实上，“已经出来了”这个短语，暗示着这些假教师已经出来去完成在全世界宣教的使命，他们真的是在完成他们自己的宣教之旅。[8]

就像我们差派宣教士到世界各地去传扬基督的福音，假教师也在忙于传讲错误的属灵信息，扭曲神的本性，曲解基督的福音。请大家记住，在圣经中，先知不一定是预言未来的人，他们是神所差派的代表，来传达神的信息。[9]

试想一下，如果使徒约翰在2000年前就说已经有很多假先知了，那么今天又该有多少假先知、假宗教、假教师和假属灵领袖呢？！他们都声称以属灵的权柄在为神说话。

弟兄姊妹们，这并不意味着他们总是在做坏事。约翰并没有把这作为检验真伪的唯一试金石。他们甚至有可能做了很多好事！事实上，在最终的审判到来之前，并不是所有迷惑人的假先知、假教师都会被揭露出来。

大家可以这样想，正如圣经学者魏华伦（Warren Wiersbe）在他的约翰一书注释书中所说的，假设你有一张10美元的假钞，你认为它是真的，然后你用它去加油站加了油，加油站的经理后来用这张假钞购买了其他商品。而收到假钞的人又用它支付了杂货费用，杂货店老板最后把这张假钞和另外49张10美元的钞票捆在一起存到银行。银行的出纳员说：“很抱歉，这张10美元的钞票是假钞。”那么这张10美元的假钞在之前的流通过程中做了很多好事，但当它到了银行并由一位专业人士处理时，它的真实身份才暴露出来了。”[10]

而那一天终将到来。当那日必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”主耶稣就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（马太福音7:22-23）

那一天一定会到来。与此同时，使徒约翰写信给每一个信徒，说：“你们要保持警觉，不要上当。要测验一下你们的老师。”

现在使徒约翰要给我们提供一个最重要的测验，让我们可以用在我们的老师身上。在第1节给了我们这个命令以后，约翰在第2节告诉了我们测验的标准。

现在请看第2-3节：

凡灵认耶稣基督是成了肉身来，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。

凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。

使徒约翰已经在第二章提到了圣灵，在第三章的最后一节他很清楚地告诉我们：我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。

约翰在他的福音书中多次称神的第三个位格为圣灵，比如约翰福音1:33、14:26，还有20:22。现在约翰是要告诉我们，当我们用福音真理这个关键尺度来衡量、评价我们所听到的属灵信息时，圣灵保护信徒免受欺骗的方法就是问这样的问题：这个先知、传道人、老师或者属灵领袖是怎么说耶稣的呢？具体地说就是，这位老师是否承认耶稣基督是成了肉身来（第2节）的？而不是附在一个肉身上，而是成了肉身来的呢？

约翰是在攻击克林萨斯的诺斯替教（Cerinthian Gnosticism），这是克林萨斯（Cerinthus）在使徒约翰生命的最后几年所提出的。克林萨斯是第一个教导耶稣和基督不是同一个人的人，耶稣只是一个普通人，后来“基督的灵”降临在祂身上，是在耶稣受洗的时候降临在祂身上的。[11]

那个像鸽子一样的灵实际上就是某种基督的灵。基督的灵赋予耶稣大能，让祂去做一些令人惊奇的事情。但最后在十字架上，基督的灵离开了耶稣。所以耶稣只是个普通人，暂时被神赋予了权柄。

当然，这种观点完全否定了赎罪，因为一个人不能为世界的罪而死；有罪的人是救不了罪人的。所以请大家仔细注意使徒约翰是如何明确地将耶稣与基督划等号的：耶稣不是被基督赋予了权柄；耶稣过去是基督，现在也是。约翰说，耶稣基督已经存在，是成了肉身来的。祂是一个真实的人，有一个真实的人的身体。祂先前就以与父神有同样的神性而存在（腓立比书2）；祂不是别人，正是上帝之子，现在已经道成肉身。

约翰也回应了犹太人关于耶稣不是弥赛亚的论点。

“基督”这个词，是指从父神而来的受膏者。换句话说，耶稣并不是在伯利恒才开始祂的存在的；伯利恒只是上帝之子的诞生地。上帝之子在永恒的过去就一直存在，然后成为人的肉身出现在地球上。[12]

在这个简洁的短语中，约翰回应了诺斯替教、犹太教、摩门教、伊斯兰教、耶和华见证人、基督科学教、佛教、印度教及所有的宗教，因为他们都拒绝承认耶稣基督是神、是唯一的上帝之子和弥赛亚，否认祂是永恒的，在永恒的过去就存在。根据这个标准，你可以检查这个世界上的各种宗教、主义、理论和思潮，他们都是怎么说耶稣的。

约翰在给出一个命令和一个标准之后，他接下来要做的，就是提供一个对比。

现在请大家来看第4节，注意这里的对比关系：

小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。

也就是说，藉着圣灵和关于上帝之子的真理，你已经打败了所有这些假教师。

这里的“胜了”这个动词，用的是完成时态，表达了过去一个确定的时间，就是当信徒们面对这些传讲诱人信息的假教师，在查验了他们的教导之后，就拒绝了他们，从而胜过了他们。[13]

约翰脑子里可能在想着一两件事，我们不知道是什么，但约翰在第1节已经使用了现在时态，说信徒要不断地试验那些灵。所以约翰在写这段经文的时候，他脑子里的整体想法是，这些信徒（包括你我在内）可能已经赢得了一两次胜利，但是我们要保持儆醒,我们应该坚守岗位，我们要带着头盔，要保持警觉。我们要评估我们所听到、看到和读到的有关耶稣基督的教导，是否符合圣经的真理，这样就可以在面对错误教导的时候，赢得更多的胜利。

现在请注意第5节的对比：

他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。

这些现在时态的动词表明，这些假教师一直在传讲属于这个世界的智慧，而世界也一直在聆听他们的教导。[14]如果你想知道为什么异端邪说、假宗教和假教师会有如此多的追随者，那是因为他们和世界上的人说着同样的语言。事实上，约翰在第5节世人也听从他们的这句话中，所用的“听从”这个词，表达的意思是“热切的领受”。也就是说，假教师的信息与这个世界的基本态度和欲望完全合拍，一拍即合。[15]

这个世界听到的都是他们想听的！他们可能会用虚假属灵的术语来包装他们的信息，但实质上都是完全败坏的信息。约翰在第3节写道，那是敌基督的；也就是说，它不是荣耀基督的，而是高举人。和约翰的时代一样，这些假教师人数众多，他们无处不在。

有个拥有数百万追随者的脱口秀主持人，经常谈论属灵的话题，但从未触及到真正的属灵真理。她和一个没有结婚的男人一起生活了25年，她用基督教、人文主义、天主教、新时代主义、东方神秘主义等元素，创造了一种令人费解的、自己发明的宗教。

你可能在电视上看到过她。她经常邀请神秘主义者、巫师、假冒的属灵领袖和假教师来参加她的节目。几年前，在一个所谓“属灵静默”的周末，她带来了她的瑜伽教练来冥想并提供指引，来重新发现他们所说的“自我中心”。过了这个周末后，她在杂志上描述了这段经历，这本杂志是以她的名字奥普拉（Oprah）来命名的，就是大写的字母O。

我在杂货店里顺便买了那本杂志，因为它的头版文章引起了我的注意。教会内外这么多人都在谈论那些属灵事物，我想知道他们的见解到底是什么。

以下是她从那次周末冥想中学到的：“我们真正的力量来自于知道我们是谁……首先要在静默中审视自己的内心。我一直都相信，你真的不需要带领者，不需要指导，就你自己就够了。你有你自己最好的答案，你想要找的东西都已经在那了。你们要休息，要知道它。”[16]

我没必要对此做任何评论。

弟兄姊妹们，真理不是在你身上找到的，而是在耶稣身上找到的，祂才是道路、真理和生命。你不需要一个周末的冥想，你需要的是救主。

如果你是刚信主的，圣经并没有说“你们要休息，要知道它；或者你们要休息，要了解你自己，因为所有的答案都在你心中。”这不是圣经所说的。这个可怜的女士扭曲了大卫在诗篇46:10中所说的，以便形成她自己的、令人费解的观点。在这个诗篇中大卫实际上引用了神的话：

你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

因为这个世界不想听到有任何超越自己的被尊为大，是至高无上的，所以他们就会争先恐后地为那些只对他们讲他们很想听的信息的人鼓掌。

但是，约翰接着做了一个对比，他在第6节说，作为有神的灵在里面的人……

我们是属神的，认识神的就听从我们；我们是从神来的。约翰这里是特指使徒、神的使者，他们是神真正的代言人，向教会启示神的信息，就是我们现在手上的圣经。

约翰在第6节接着说：

不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

这里的“谬妄”这个词，后来衍生出了英语中的“行星”这个词。是不是有点奇怪？这个词是古人用来描述在天空中随意游荡的东西，没有方向，没有目标地游荡。这是对不信的人悲惨状况的描述。

在我们总结这段经文的时候，可以看到以下三点：

第一，请记住：属灵欺骗的问题不是个新鲜事物。

它是从伊甸园里开始的，对吧？

使徒约翰在公元一世纪与有关基督的错误教导作斗争，我们也是如此。事实上，属灵欺骗的问题还会继续存在，甚至在耶稣亲自与祂所救赎的人一起统治全地的千禧年之后，在那种近乎完美的条件下，成千上万不相信耶稣的人依然会被欺骗，他们还会组成一个大军，前来进攻耶稣基督本人（启示录20）。

所以属灵欺骗不是个新鲜事物。

第二，请大家记住这个原则：圣经就已足够。

圣经是神所默示的话语，足以装备每个基督徒去行各样的善事（提摩太后书3:17）。一切关乎生命和敬虔的事情，都在圣经里了（彼得后书1:3）。世界上的许多宗教和邪教都是在圣经的基础上再加上其他一些东西。比如：

50. 摩门教就是圣经加上约瑟·史密斯（Joseph Smith）的《摩门经》；
50. 基督科学教就是圣经加上玛丽·贝克·艾迪（Mary Baker Eddy）的《科学与健康附圣经之钥匙》（Science and Health with a Key to the Scriptures）；
50. 耶和华见证人是圣经加上耶和华见证人的锡安守望台（Jehovah Witnesses Zion’s Watchtower）；
50. 有的人在圣经加上印度的《博伽梵歌》（Bhagavad Gita）；
50. 有的是在圣经上加上教皇的法令和教会的传统；
50. 山达基教（Scientology）也称“科学教”，是在圣经上加上山达基教的戴尼提（Dianetics）
50. 有的是在圣经上加上犹太神秘主义的卡巴拉（Kabbalah）

大家都看到了，假宗教总是在宣扬圣经之外的东西。先知以赛亚曾经警告说：

他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。（以赛亚书8:20）

这些老师考试不及格。

第三，请记住：耶稣基督是永恒的神。

要警惕任何有损祂的荣耀的事情，包括祂的受死、祂的复活、祂的再次降临为王。祂是上帝之子，是为了完成一个使命而成为肉身的。

宣教士迪恩·尼弗拉托斯（Dean Niferatos）在芝加哥有一次乘坐22路公交车。车上坐满了打瞌睡的上班族、焦躁不安的年轻人和有钱的购物者。到了一个车站，上来了两个男人和一个女人。司机很有经验，他马上喊道：“大家注意自己的贵重物品，车上有小偷！”每个人都醒来了，大家都注意到了这几个人。所有的眼睛都盯着这三个人，他们看上去受到了侮辱，很快从出口下了车。[17]

所以，使徒约翰就像这位司机，他提醒我们：

50. 要儆醒、保持清醒；
50. 要彼此劝勉；
50. 遇到假教导时要大胆地警告别人：他们要偷走那些重要的真理；
50. 他们来这里是为了索取他们所能得到的，给你留下的只有烦恼和悲伤；
50. 要持守神的话语，不要跟随那些让你远离真理的人；
50. 最重要的是，要不断地定睛在耶稣身上，高举耶稣、跟随耶稣、降服于上帝之子我们的救主，仰望我们的主耶稣。祂是我们信心的创始成终者。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2013年6月16日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2013

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