被天使捆绑

愿你的国降临（第五部分）

启示录19:17-20:3

引言

如果你问问身边的人对天使的看法，他们会告诉你一些精彩的目击事件，天使是很有帮助的属灵向导等等。根据《时代》（Time）杂志的一项调查，69%的受访者相信天使的存在，46%的人认为他们至少与一位天使有过个人联系。

前段时间我对有关天使的书籍和音像材料做了一个调查，发现人们对天使有极大的兴趣，充斥着不可思议的神秘主义，相信一些如同神话般的说法。有一位作者承诺：他书中所提供的技巧，可以让读者与守护天使、自然界的灵、甚至天使长进行沟通。

另一位作者说，每个人都有一个精神向导，他的CD将帮助你与你的精神向导取得联系。还有一位作者承诺：他的书将教你受天使保护的九种具体方式，以及你如何学习天使王国所使用的语言。在北方的一个州有一个天使观察网络，它的存在是为了监测天使的到来和离开，每两个月有一本期刊，有成千上万的订阅用户。《天使的感动》（Touched by an Angel）成为网络的赢家，因为它播出了一个又一个关于天使在关键时刻解决人类问题的节目。

但即使是《时代》杂志也直指问题的核心，它报道说：“对于那些想操纵上帝和祂的规则的人来说，天使是一种很方便的工具。所有的天使都毛茸茸的，非常可爱，没有任何偏见，极其善良；天使就像阿司匹林一样，随时供每个人来使用。”

更正教的牧师们正忙于教导他们的追随者如何捆绑魔鬼，并在他们的社区为了捆绑魔鬼和消除魔鬼的影响而祷告。这肯定比向邻居作见证，或者学习外语去海外宣教要容易得多。

天主教徒将属灵神秘主义与天使联系在一起已经有很长一段时间了。修道士博尔哈（Borgia）和克莱尔沃的伯纳德（Bernard of Clairvaux）等人，鼓励向天使祷告。新的《天主教要理》（Catechism of the Catholic Church）包括这样的内容：“从婴儿期到死亡，人的生命被（天使）的代祷所包围……每个信徒身边都站着一位天使，作为保护者和牧者，引领他走向新生命。”

如果这是真的，那么大卫在诗篇第23篇中就搞错了，他应该这样写：我的天使是我的牧者，我必不至缺乏……虽然我行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为我的天使与我同在……

我说这些的目的不是要冒犯天主教徒或一些主流的更正教徒；我的目的是要冒犯所有人。关于天使和魔鬼的世界，我们有许多事情不了解。然而，如果我们让神真理的启示、也就是圣经作为我们的指南，我们就会发现，每当天使出现时，他们与我们在一些经典的绘画作品中所看到的完全不同。他们不是长着翅膀和小光环的胖乎乎的裸体小孩儿。

基督徒作家鲁益师（C. S. Lewis）写道：“弗拉·安吉利科（Fra Angelico）画的天使，在他们的脸上和手势中带有天堂的和平和权威。后来是拉斐尔（Raphael）画的天使，胖胖的婴儿形象；最后是十九世纪艺术作品中柔软、苗条、少女般的天使。而在经文中，天使的外表总是令人震惊；天使总是要先说一句：'不要惧怕'。”

确实如此。

当主耶稣骑着祂的白色骏马降临，而我们与祂一起骑着我们自己的骏马降临时，那将是一个荣耀、威严的场景。世界的军队将联合起来对付我们的主的降临。那时候我们会看到天使的活动。

现在请大家把圣经翻到启示录第十九章。第17节是约翰看到异象的开场白，他说：

我又看见一位天使……

第二十章也是用这句话来开始的：

我又看见一位天使……

我们想问约翰：“他们是些什么样的人？都是毛茸茸、有光环的小胖子吗？”“绝不是这样。他们是钢强有力、意志坚定的勇士，他们的声音带着至高神圣洁的权柄。”

在我们深入研究第17节之前，请大家记住，哈米吉多顿之战是这里的主要背景。“哈米吉多顿”中的“哈”，意思是“山地”，而“米吉多”是耶斯列平原上一个迦南要塞的名字，我们可以把这个地点理解为米吉多的山地。[1]

这是约书亚记十二章和士师记第五章中以色列人征服敌人的山谷；这是历代志下三十五章中约西亚被打败的地方。撒迦利亚提到这个地区与最后的哈米吉多顿之战有关（撒迦利亚12）。从东方来的军队将不得不穿越幼发拉底河，我们已经知道这条河流将奇迹般地干涸。这是一个著名的旧约时代的战场，是一个横跨三百多公里长的地区。

尼布甲尼撒在这个地区打过仗，埃及法老拉美西斯（Ramses）也是如此。罗马将军提多在此作战，庞培（Pompey）、狮心王理查（Richard the Lionhearted）和拿破仑（Napoleon）也曾经在此作战，拿破仑称这个山谷地区为世界上最大的天然战场。[2]

这些勇士没有一个人看到过像启示录所说的哈米吉多顿之战。神正在把世界引向战斗。自巴别塔时代以来，人们一直渴望一场战斗，现在时候到了。耶稣基督和祂的新娘正在降临，以赢得对敌基督的胜利，而世界上的武装力量最终由撒旦自己来发动和指挥。

天使的邀请

在地上的军队向耶稣基督和祂的救赎者的辉煌队伍打出第一枪之前，一位天使出现了。请看启示录第十九章的17-18节：

我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：你们聚集来赴神的大筵席，可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。

圣经学者约翰·菲利普斯（John Phillips）这样描述这场最后的决战：

大家想象一下，军队穿过加利利平原，列队通过山口，部署在米吉多的肥沃土地上。山上囤积了多少军事装备？在红海、波斯湾和地中海东岸的海岸线上，有多少舰队在停泊！声势何等浩大！随着行军的推进，地面都在颤抖、摇晃……敌基督赐给人惊人的新武器，被带到了作战的地方。假先知行了神迹来鼓励军队。[3]

然后一位天使出现在高空，带着创造万有的神对无数的飞鸟的邀请：“来参加你们的造物主神提供的晚餐吧。”

食物在哪里？正在从世界各地运来，这重新定义了国际美食。这里有两个对比鲜明的宴席或者是盛宴：羔羊的婚宴和神的大宴席。多么具有讽刺意味！那些参加羔羊婚宴的信徒也将参加大宴席；而那些在哈米吉多顿向耶稣基督进军的人将成为大宴席。[4]

这不是另一集《被天使感动》的素材。这里没有毛茸茸的可爱天使。以西结书告诉我们，即使这些无数的飞鸟大口吃着死去的数百万士兵的肉之后，也需要将近一年的时间来埋葬这些尸体（以西结书39:12）。

我想请大家注意这个天使发出邀请的时间。他在战斗开始前宣布了这个邀请，让飞鸟聚集起来。换句话说，这位天使在战斗开始之前就宣布了耶稣基督的胜利。[5]在导弹射向天国降临的骑兵之前，天使就已经宣告了地球的失败。

你有没有看过这样的球赛，高中、大学甚至是职业联赛，还没等球迷们喊加油，运动员们就高呼“再见”了？通常我们在比赛还在进行时一起唱歌，为我们的球队加油，但当我们的球队已经有足够的分数，我们相信比赛结果已经确定时，我们就和其他成千上万的球迷嘲弄对方的球队和球迷，向他们高呼“再见”。当然，我们是以基督徒的爱来唱的。离比赛结束还有一些时间，但我们已确信会取得胜利。比赛还没有真正结束，但实际上已经结束了！

哈米吉多顿之战就是这样，这场战斗甚至还没有开始，天使实际上就在说：“战斗结束了！我们已经得胜！”

请看第19节：

我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。

在他们聚集的时候，他们会不会注意到天空变得越来越暗？因为太阳被蜂拥而至、铺天盖地、数不清的飞鸟所遮蔽，这些鸟是应天使的邀请而来的。

在第19节和20节之间的某个时间，战斗开始并结束了，发生得就是那么快。第15节告诉我们，耶稣基督的话语从祂口中出来，就像一把利剑。同样的比喻在经文中经常出现。在希伯来书4:12中，圣经被比作一把利剑。以弗所书6:17挑战信徒要：

……拿着圣灵的宝剑，就是神的道；

耶稣基督骑着马从天而降，用祂自己的话语击败了这支庞大的军队。

现在请看第21节：

其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。

主耶稣只说了一句话，全世界就被打败了。耶稣也被称为道，这位永生的道口中所发出的话语，有何等大的力量！

在马可福音4:39，祂站在陷入狂风巨浪的船上，说：“静了吧！”一切就立刻平静下来。在你的孩子吵翻天的时候，你难道不希望拥有这种能力吗？主耶稣弯腰对一个瘫痪的人说：“起来吧。”这个人立刻就站起来跑回家了（路加福音5:24）。主耶稣站在拉撒路的坟墓前喊道：“拉撒路，出来。”拉撒路就立即复活了（约翰福音11:43）。

睚鲁的女儿被前来吊唁的朋友和家人包围着，他们为如此年轻的小女孩儿的死亡而伤心、哭泣，耶稣走过来对这个小女孩说：“起来吧。”她就喘了口气，睁开了眼睛，看着那位既是复活又是生命的主的脸（马可福音5:41）。

主耶稣打断了祂参加的每个葬礼，扰乱了去过的每一个坟墓。祂就是生命。然而，对这些军队来说，祂就是死亡。以赛亚书11:4这样说到将来的弥赛亚，祂要：

……以嘴里的气杀戮恶人。

所有的人和鬼魔的力量加起来，都不足以抵挡主耶稣基督的一句话！祂只要说一句话，世界上的军队就成了鸟食，神的大宴席就开始了。根据这段经文，所有入侵的军队都被杀死，只有两个人除外。

对敌基督和假先知的审判

现在请看第20节：

那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里；

可以说，只有两个囚犯是被活捉的，其他所有的人都死了，这意味着他们的灵魂此时在阴间，那个暂时的受折磨的地方，他们在那里等待最后的审判（路加福音16:23）。

对于这两个被撒旦赋予权力的人，神对他们做了一些特别的事情，他们被公开审判。约翰在第20节说：

……他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里；

“火湖”这个短语是指最后的永远受折磨的地方。主耶稣和其他圣经作者描述过它，但这是我们第一次真正读到这个短语。我们在讲到启示录第二十章的结尾时，将会仔细研究这个地方。在启示录结束前，还要四次提到“火湖”。[6]

然而就目前而言，使徒约翰告诉我们，地狱的第一批居民是敌基督和假先知，这两个人通过行神迹奇事，曾经欺骗了大多数人。他们被活活地扔进火湖，成为神永恒愤怒的可怕前奏。

这实际上向我们传递了这样一个信息，就是那些影响他人不相信神的人，将受到更大的审判。那些引导他人犯罪的人，将为他们的恶行在神面前承担更大的责任，并受到更严厉的惩罚。没错，地狱里的痛苦是有差别的，我们以后会谈到这点。

敌基督和欺骗世人的假先知将是第一个被送入地狱的。这段经文提出了一个警告，那些以指责圣经为乐的人，那些使不信的人更加不信的人，有一天将受到更大的惩罚。

也就是说，那些炫耀财富的贪婪的人，使他们周围的人过上更贪婪的生活，因此他们要受到更大的审判。那些炫耀不道德的行为、到处宣扬扭曲价值观的品德败坏的人，使不信的人认为不道德其实是一件好事，有一天他们将因此而受到更可怕的惩罚。

做一个不悔改的罪人是一回事；而为他人的犯罪鼓掌、认可、支持、辩护和鼓励是另一回事。我们正在走向这些末世的事件，现在开始看到神公义的天平。神正在从祂的天平上取下包装纸，祂正在衡量对不信的世界的审判。

令世人惊恐的是，神对每个人的待遇并不一样。一个人所犯的罪越大，对其他人罪恶的影响越大，他所遭受的惩罚就越大。我们不希望成为那样的人。只有当你接受耶稣基督为你的主和救主，只有当你与救主一同从天而降、成为那个得胜的婚礼队伍中的一员，你才不会受到永恒的刑罚。

我们已经听到了天使的邀请，已经看到了对敌基督和假先知的审判，我们还要亲眼目睹一件事。现在请看下一个事件。

对撒旦的囚禁

现在请看启示录第二十章的1-2节：

我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，

这个场景多么令人振奋啊，我们有一天会看到这一幕的发生。一位仍在天空中盘旋的天使有一项任务。使徒约翰告诉我们这位天使手中有两样东西。

第一，这位天使拥有通往无底坑的钥匙。

无底坑之前已经在启示录中出现了。它是某些堕落的天使或魔鬼的临时收容所。[7]“无底坑”这个希腊语词，指的是人类无法揣测其深度。[8]使徒约翰把它描述为一个深洞。钥匙的主人最终是至高的神。[9]

彼得后书2:4和犹大书6告诉我们，一些恶魔已经被送入无底坑，等待他们最后的审判。也许大家还记得神在启示录第九章中允许撒旦打开无底坑的盖子，在大灾难期间释放了无数的魔鬼在地球上肆虐了一段时间。现在我们被告知，这个无底坑的钥匙在一位天使的手中。

第二，这位天使手里拿着一条大铁链。

灵显然不可能用从五金店买来的镀锌钢来锁住，但这并不意味着神不能创造某种链子来捆绑撒旦，事实上神也的确这样做了。

第3节告诉我们，在这位天使捆绑撒旦之后，就把牠……

……扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使牠不得再迷惑列国。等到那一千年完了……

我的桌子上有一本书，书名是《我希望我在那里》（I Wish I’d Been There），作者在书中谈到了世界历史上的一些重要时刻，并描述了这些时刻，希望他能够在那里亲眼看到。这些历史事件都无法与这个场景相提并论。在这个场景中，有耶稣基督的荣耀降临，世界的军队被打败，教会穿着白衣与耶稣基督一起骑在白马上，敌基督和假先知被审判，然后是这个高潮时刻。

撒旦这条古蛇被抓住了，咆哮的狮子被封住了嘴，控告者被禁声了，教会的敌人被套上了枷锁。这些事情都是由谁完成的？一个普通的天使，这不是天使长，不是加百列或米迦勒；不是站在神宝座附近的四位天使之一。这只是一个普通的天使，是一个没有名字、普通、平凡的天使，在他执行神的旨意时，却比撒旦更有能力。我们也是如此！

约翰一书4:4说：

小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们（敌基督）；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。

尽管在你和我的生活中，当我们抵挡敌人时，依然在争战，但有一首歌说得非常好：“呐呐呐，呐呐呐，嘿嘿嘿，拜拜。”“嘿，撒旦，拜拜；嘿，诱惑，拜拜；嘿，世界和肉体的牵制，拜拜！”

是的，你和我的生命还未结束，还有时间，但结局已经确定，最后的分数已经确定，那就是撒旦输了。事实上牠不仅仅是输了，牠还被击溃了。耶稣基督和祂所爱的人赢了，而且我们不仅仅是赢了，我们还征服了。

我们已经赢了。在基督里，我们已经被封了印，我们已经被赦免了，我们已经坐下，我们已经在基督里被不可改变地、永远地被神所接纳。

上个星期我妻子来到我的书房，说：“亲爱的，你一定要读这个。”她喜欢读查尔斯·司布真（Charles Spurgeon）的灵修作品。他是十九世纪末来自英国伦敦的非常有影响力、非常善于演说的传道人。我要以他的一段话来结束今天的内容。

司布真这样写道：

（保罗在以弗所书1:6写道，你们是）“在祂的爱子里被接纳”的。这是何等的特权！它包括我们在神面前的公义，但它表达的意思还不止于此。它标志着我们是神所喜悦的对象。我们这些虫子、必死的人、罪人，竟然能成为神所爱的对象，这是多么奇妙的事情！但这只能“在神的爱子里”才会发生。

有些基督徒在他们自己的经历中感觉被接纳……当他们心情愉快、精神振奋、充满希望时，他们认为神接纳了他们，因为他们感到非常快乐，满脑子想着属灵的事情，被天上的事情所吸引！但当他们的灵在尘土中崩溃时，他们就成为恐惧的受害者，因为他们感觉不再被神接纳。

如果他们能看到，他们所经历的欢喜快乐并没有使他们被高举，他们所经历的低落沮丧并没有使他们降低在天父的眼中的分量；他们是站在永不改变的神的爱子里面被神接纳的，是在一位总是完美、总是没有瑕疵、皱纹或任何这样的东西的人里面，如果他们能意识到这一点，他们会何等喜乐，会何等尊崇我们的救主！

信徒们，请欢呼吧！为着你“在爱子里”被神接纳来欢呼！你查验自己的内心，你说：“我真的没有什么可被神接纳的！”确实是这样，但看看耶稣基督，在祂里面一切都被接纳。

你的罪困扰着你，但神已经将你的罪抛在身后，你在那位公义者的里面被接纳。你要与败坏作斗争，要与试探争战，但你已经在那位战胜邪恶力量的主里面被接纳了。魔鬼试探你，你要欢喜，牠不能毁坏你，因为你已经在基督里面被神接纳了。[10]

弟兄姊妹们，让启示录第十九章和二十章中的这一幕，以及你因信在耶稣基督里的地位这个事实，来激励你基于你在祂里面的地位来生活、思考和感受，基于你已经得到赦免、被神接纳和你在耶稣基督里的得胜来生活。

人生还没有结束，但它确实已经结束了，结局已定。最后的结局已经确定了，我们已经得胜了。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2009年9月27日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2009

版权所有