货真价实

尼希米：凡人回忆录（第五部分）

尼希米记2:1-10

引言

1840年的一个深夜，肯塔基州（Kentucky）的一对黑奴夫妇偷偷地溜出了居住的小草屋，离开了平日劳作的庄园，成为地下铁路（Underground Railroad）的新乘客。这里所说的“地下铁路”当然不是现在的地铁，而是当时帮助黑奴从南方逃往北方，重获自由的营救组织。他们从一个藏身处转移到另一个藏身处，一直走到加拿大，进入了他们的应许之地，就在那里度过余生。

1843年，他们生了一个儿子，起名叫以利亚，这个孩子有机会在附近的学校念书，与此同时，他父亲的生意蒸蒸日上，做得越来越大，以至于后来可以送以利亚去苏格兰的爱丁堡（Edinburg, Scotland）念大学，学习机械工程。

以利亚大学毕业之后去底特律（Detroit）找工作，却没有办法找到专业对口的工作。于是他就到密歇根中央铁路公司（Michigan Central Railroad）的蒸汽火车上去烧锅炉。在那个年代，火车和其他的机器每天都要停下来进行润滑。以利亚看到这种情况，觉得需要有一套更好的系统。于是他就设计出一套给发动机进行润滑的装置。这样，发动机就可以一边工作一边进行润滑，而不需要每天都停下来，密歇根中央铁路公司也节省了大量时间和金钱。

以利亚因为这套润滑系统而得到了美国政府的专利。不过，他并没有满足于现状，而是再接再厉，对自己的这些装置不断地进行改进，发展出不同的产品类型，还将它们应用于其他的机械。以利亚总共得到了42项专利。

当然，其他人也曾试图仿制以利亚的装置，但是，他的发明质量实在太好，让那些仿造的人望尘莫及，人们还是希望使用以利亚的原装产品。以利亚的全名叫做以利亚·麦考伊（Elijah McCoy）。后来，美国英语中就衍生出一个词汇叫做“真正的麦考伊”，就是货真价实的意思，因为人们总是希望获得麦考伊发明出来的产品，而不是仿造产品。

有时候，我们在对一个人观察了一段时间之后，会在别人面前对他进行评论，说：“他真的是表里如一。”尼希米正是这样的人。这卷书的记载也的确让我们看到尼希米人如其名。

这个故事并不只是向我们展现了尼希米出色的一面，不是一直都讲尼希米有多么好。我们从中既可以看到尼希米这个人的长处，也可以看到他的弱点；我们可以看到他无所畏惧的时候，也可以看到他软弱胆怯的时候，实际上今天的学习将会让我们同时发现他的这两个方面。

今天我们要学习的内容是尼希米生命当中的一个特殊时刻，而且我也相信当大家学习完了之后，得出的结论应该是和我一样的：那就是尼希米的敬虔和信心是货真价实的，而不是装模做样的；尼希米没有属灵的高言大智，没有虚伪的敬虔。他是一个真正的麦考伊。

下面就请大家打开圣经，我们来看尼希米的私人日记，今天要学习的内容是尼希米记第二章。

大家在翻开圣经的时候，或许还会记得尼希米当时的状态，他已经祷告、禁食、悲哀、哭泣了四个月的时间，为着耶路撒冷那种支离破碎的光景而难过。要知道，他已经祷告了四个月，希望神使用他，带领他回去重建耶路撒冷。但是，在这四个月的时间里，神似乎没有对他做出任何的回答。

突然！机会来了！

一场突如其来的危机

可是到了第二章，局面发生了彻底的改变。

尼希米记第二章刚开始，我们就看到了一次突如其来的危机，记录在第1-2节：

亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。

有四个月的时间，尼希米都不动声色，包括王在内的所有人都没发现尼希米的苦恼。然而就在那一天，尼希米再也抑制不住，他一切的情感都写在了脸上。

波斯王问他：“你心里为什么难过？”

大家大概以为，这是亚达薛西王对于尼希米发出的邀请，让他坐下来谈一谈。我们猜测或许尼希米心里也会说：“哎呀，王啊，谢谢你这么关心我！” 但经文却让我们看到尼希米非常惧怕，这是为什么呢？

大家别忘了尼希米的职责。他的任务就是保护国王，不让任何人有机会在酒杯或者饭碗里下毒。尼希米的举止或者神态有任何异样都会引起怀疑，要知道，眼前的这个国王可是个偏执狂，更何况他的父亲就是被暗杀的。

“面带愁容”这四个字其实还可以有另一种截然不同的翻译，我们可以把国王的话理解为：“尼希米，你的脸色怎么这么难看呀？”国王的意思是：“尼希米，你今天看起来不对劲。说吧，到底怎么回事？”

于是尼希米甚惧怕。

在第3节，尼希米对王说：“愿王万岁！”

这句话的实际意思是：“王啊，我向你保证，你的饭菜里面没有毒药！只是我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”

有四个月的时间，尼希米一直在向神发出恳求，让他可以在波斯王眼前蒙恩，从而可以回到耶路撒冷。毕竟，在以斯拉记第四章，正是这位王曾经下令让重修城墙的工程停止下来。神必须做出非同寻常的事情来改变这个君王的心。所以尼希米祷告禁食，对神说：“神呐，请你彰显你的作为，让波斯王听我讲话。”

结果，突然有那么一个时刻，尼希米意外地泄漏了自己的感受。国王发现之后，立刻要求他做出解释。所以，尼希米支支吾吾地说：“哦，我……我……我很难过，因为我祖先生活的那座城市现在一片荒凉，沦为废墟，城门也被火烧毁。”我估计尼希米当时心里在想：“我可没打算这么说。这种说法太不合适了。”

所谓“智者千虑，终有一失”。大家有没有发现，不管我们计划了多长时间，总是会遇到一些突发事件。我也怀疑尼希米是不是真的决定要在那一天，以那一种方式来提出他的请求。可是，当时的状况让他不得不进行防守，为自己辩护，而国王则对他有些质疑。显然，这根本就不是尼希米最初的计划，所以，现在他感到很害怕。

货真价实的基督徒从来都不是那种自信满满、从容不迫的人。相反，他们时常摆出一种防范的姿态，充满恐惧战兢，对自己没有把握，完完全全依靠神的力量。我们很快会在尼希米身上发现这一点。

一个令人惊讶的请求

在第4节的前半节，波斯王的表现让尼希米大吃一惊。他居然允许尼希米提出请求。

王问我说：“你要求什么？”

或者说：“你想得到什么呢？”

尼希米的大脑在飞速地运转着。我们看到他没有向王索取任何东西，而只是告诉国王为什么自己会有这些烦恼。不过，波斯王的心显然受到了感动，察觉到尼希米的弦外之音。他意识到尼希米希望得到他自己的恩典。

到底是谁在感动王的心呢？箴言书21:1告诉我们：

王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。

“尼希米，你到底想要什么？直接说就是了！”

一个简短的祷告

我很喜欢第4节：

于是我默祷天上的神。

我很喜欢这个简短的祷告。尼希米默默地发出紧急的祷告。

“尼希米，你想要什么？”

于是我默祷天上的神。

尼希米究竟对神说了什么，我们不得而知。不过我很有把握，当时他在心里大声地向神喊出了三个字：“救命啊！”

前一段时间我去了一趟印度，在机场乘坐出租车去宾馆，当时天已经黑了，马路上车辆很多，速度也非常快，喇叭的声音此起彼伏。但是很少有车辆遵守交通规则，如果司机想催促前面的车快开或者给自己让路，他就会摁喇叭。我们的出租车在路上不停地变道超车，直到追上一辆开得很慢的小轿车。不管出租车司机怎么摁喇叭，对方还是没有要加速的意思，所以他决定超过去。他刚刚完成变道，就看到对面开过来一辆大卡车。我心里想：“我的司机应该会减速，重新回到原来的车道。”结果，事实并非如此 。这个家伙猛地踩下油门，冲了过去，紧贴着大卡车超越了小轿车。太惊险了！要知道，对面的卡车司机也是根本没有减速，更别说刹车了。我差一点说出五旬节的方言！因为当时我肯定是在用一种谁都听不懂的语言向神祷告。

我的朋友比利是个警官，最近跟我通了电话。有一天，他把警车停在附近一个购物中心三楼的停车场。这时候，停车场的调度告诉他，有人在商场里偷东西。说话之间，突然有一个人从商场里跑出来，穿着和举止跟停车场调度描述的基本一致，而且还拿着几样东西。比利跳出来，大声喊道：“站住！”那个人一看是个警察，马上调转方向，并且跑得更快了。比利就开始追赶，两人之间的距离越来越近。这个时候，他们跑到了停车场三楼的平台，那个人跳下去了。比利停车的时候也看到，那个平台下面一米五左右的位置探出来一部分窗台，而且还铺着草皮，所以他也跟着跳下去了，但是却没有跳到那个窗台上，而是直接掉到地上，结果摔断了一条腿。要知道，从三层的停车场到地面有六米多高。比利给我打电话的时候说，他往下落的时候，以为自己就完了。当天我们就在电话上一起做了简短的祷告。他赞美神，因为自己只是摔断了一条腿，而没有当场摔死。

大家或许也会面临突发事件，比如，接到一个紧急电话，或者老板突然找你谈话，或者老师给你打电话，或者医生给你看一份凶多吉少的化验报告。这都会让你的心中充满恐惧。

在第四节，我们可以看到尼希米的生命中也存在着这样的恐惧。他知道自己根本就无力掌控当时的局面，在波斯王面前， 他说了不算。这也刚好让我们有机会看到尼希米究竟是怎样的一个人：他很害怕，赶紧向天上的神作了一个简短的祷告。

顺便说一句，如果我们在生命当中与神同行，那么，当遇到紧急情况的时候，我们并不需要做很长的祷告，因为神已经知道一切，并且时刻准备着为了我们的益处而作出回应。

一个恭敬的请求

现在我们来看第5节。尼希米毕恭毕敬地向国王发出请求：

我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”

在这里，我们看到尼希米的回答非常得体。他并没有说：“国王啊，我很高兴你问我这个问题。神给我安排了一项任务，让我去耶路撒冷，所以我需要向你请个假。等我结束了之后，就立刻回来。你觉得有没有问题呀？”

然而，尼希米并没有这么说。相反，他更乐意让神感动国王的心，痛痛快快地给尼希米放行。

一个微妙的影响

当然，我们还很容易错过一个细节，就是圣经特别提到：当时有一位妇女也在场。她或许也带来了一种微妙的影响。

那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。

大家还记得王后以斯帖吗？她没有受到召见，就冒着生命危险擅自进去求见波斯王，因为在国王上朝的时候，王后不应该坐在王的旁边。而在第6节，我们看到那时王后坐在王的旁边。在这里加上这句话，似乎显得很唐突，但是也暗示着当尼希米向国王阐明自己要求的时候，旁边坐着的王后对国王存在着某种影响。

有些圣经学者指出，如果我们按照时间顺序来考虑的话，在这里的这个王是亚达薛西，那么王后不可能是他的妻子。要知道，王后这个词也可以用来指代王的母亲。对亚达薛西来说，他的母亲或者继母理所当然就是以斯帖本人。

一个周全的计划

我们看到尼希米在过去的这段时间里面不单单是在祷告，也在绞尽脑汁地做计划，现在他来到王的面前，提出了一个非常周全的行动计划，我们来看第7-8节：

我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”

尼希米的两项需求

尼希米希望从王那里得到两样东西：第一是王的书面许可，第二是修建城墙所需要的所有材料。尼希米当时的表现就像一个小女孩儿找自己的父亲要钱，想买一件新裙子。父亲说：“好的。”没想到，他闺女立刻说：“如果我有了新裙子，还需要其他的装饰品来搭配。”

谁能想到这丫头会得寸进尺，让老爹掏钱给她买耳环和指甲油呢！所以，棋高一着的老爹通常会在闺女提出第一个要求的时候就断然拒绝。

同样的，尼希米对波斯王提出的请求也不是一项，而是好几项。实际上，他向王所求的不仅仅是一份书面的许可，以及要求耶路撒冷周边的地方官员予以配合的诏书，还包括重建耶路撒冷城门所需的一切木料。这些木材来自于国王自己的皇家森林。

我可以想到管理国王园林的亚萨接到国王的书面命令之后，一定会感到很困惑，因为国王要求他提供尼希米所需要的一切资源。这就相当于我们的市长和市议会不单同意我们盖新教会的选址计划，而且还投票决定给我们一张空白支票，用于赞助整个工程项目。

那天，当尼希米来到王面前的时候，他还是一个酒政；但是当他从王面前退下去的时候，已经成为一项建筑工程的新任领袖，为神的子民完成重建耶路撒冷的任务。

永恒的真理

那些愿意遵循下面几个原则的基督徒，才拥有货真价实的信心。

第一个原则就是他们意识到神的迟延并不代表神的拒绝。

如果我们翻回去看第一章，当时尼希米正在悲哀、禁食、祷告。第11节有一个令人感到震惊的词汇：现今。

主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。

“主啊，求你今天就彰显你的作为吧！就在今天！”有四个月的时间，神没有做任何事情，至少看起来祂什么事情也没有做。

有一个事实让真正的信徒感到震惊，那就是神固然愿意透过一些人成就一些事情，祂也同样喜悦在他们自己的生命中动工。

表面看起来，当时似乎什么事情也没有发生，但是确实有事情发生了。神不仅在为着尼希米预备耶路撒冷，也是在为耶路撒冷而预备尼希米。

第二个原则是货真价实的信徒不会把神所成就的工作归功给自己。

尼希米非常清楚刚才发生的事情是出于什么原因。如果大家没有看清楚，那我们就再看一下他在日记当中的陈述，请看第8节的后半部分：

王就允准我，因我神施恩的手帮助我。

尼希米意识到刚才发生的事情是出于神，这并不是因为尼希米很聪明，而是因为神在掌权；也不是因为尼希米有多么了不起，而是因为神是满有恩典的。

在七十年代，戈登·利迪（Gordon Liddy）因为参与政治丑闻“水门事件”而锒铛入狱。然而，出狱不久他就公然宣称：

我从自己身上已经找到所需要的一切。我拥有伟大的信心，但是我相信的对象是戈登·利迪，并且我从来不让自己失望。

真没想到，一个刚刚刑满释放的人居然还这么嘴硬！

尼希米也刚刚离开王宫。他得到王的批准去重建耶路撒冷，并且获得一切所需的财政支持。他谦卑地意识到，尽管自己也做了周全的计划，但是事情能够这样顺利完全是由于神施恩的手在帮助他。

我们继续看第9-10节：

我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。

我们看到尼希米没有提到自己的名字，而是说有人来……

尼希米没有说王的酒政来了，或者神所拣选的领袖来了，而只是简单地写道：

有人来为以色列人求好处。

一个实事求是的真信徒从来不会痴迷于自己已经成就的事情，或者自己能做的事情。

撒母耳·罗根·布伦格尔（Samuel Logan Brengle）是一百多年前的著名布道家，被神大大地使用。他写道：

斧子不能吹嘘它砍倒了多少树木，因为离开伐木工人，它什么也做不了。伐木工人把它制造出来，磨得很锋利，然后使用它。当伐木工人把斧头扔到一边的时候，它只能变成一块废铁。啊，求主让我不要忘记这个事实！

大家希望成为表里如一、货真价实的基督徒吗？大家希望躲避讨人喜悦的所谓基督教吗？当今世界充斥着各种哗众取宠的属灵表演，大家希望和这些行为划清界限吗？

如果是这样，我们就应当乐于成为神手中的器皿去成就祂的旨意，让祂的名得荣耀。当祂透过我们完成了一些事情之后，我们绝不可以忘记：这些事情的成就是出于神，而不是靠着我们自己。

有人已经来为以色列子民求好处了，尽管只是一个人！当我们仔细观察他的时候，会发现他是一个表里如一、货真价实的人。有的时候，他心中充满恐惧；有的时候，他大有信心。但是，他完完全全依靠那位良善而又全权的神。

尼希米的确是一个货真价实属神的人。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2000年3月19日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2000

版权所有