从天使之口

未来一瞥（第二部分）

启示录14:6-8

引言

大家有没有想过，每个主要的宗教都相信存在着一个属灵的引导，确切地说相信天使的存在？所以当圣经向第一世纪的教会发出警告，如果天上的使者向他们传讲的福音，与使徒们所传讲的福音不一致，教会就要认定他应当被诅咒（加拉太书1:8），这就没有什么好奇怪的了。

值得注意的是，保罗并没有排除天使传福音的可能性。他并没有说：“这永远不会发生！”事实上，保罗的观点暗示了这种可能性，他警告信徒们，如果有天使来传不同的福音，他们不要听。换句话说，他们应该知道那是错误的，不要以为天使传的就肯定正确，而是要看那是否合乎真理。

这也是我们当前特别需要的警告！当我们研究世界上的主要宗教时，我们发现其中许多宗教的基础信仰是基于天使的信息。伊斯兰教的历史可以追溯到他们伟大的先知穆罕默德（Muhammad），他从天使加百列那里得到召唤，成为神的先知或使徒，同时也得到了指示。他从加百列那里得到信息后，开始向他的追随者诵读。[1]

然而，这是一个不同的福音。穆罕默德的预言实际上将耶稣降格为六位先知中的一个；当然，最后一位先知是穆罕默德。为了进一步揭示穆罕默德的福音和基督的福音之间的差异，穆罕默德教导说，耶稣没有死在十字架上为人类赎罪；事实上，死在十字架上的是犹大，而不是耶稣。[2]

根据伊斯兰教，一个人上天堂的希望在于成为一个忠实的穆斯林，遵循信仰条款（Articles of Faith）和信仰的五大支柱（Five Pillars of Faith），这才能让人上天堂。伊斯兰教的天使宣扬的是另一种福音。

佛教是另一个涉及到属灵生命的世界性宗教，它的理念基本上就是在教导人们在自己里面寻找救赎。这也是一种不同的福音。佛陀在临终前，对一个年轻的和尚和其他人说了下面这段离别的话语，信徒们马上就明白师傅要离世了。他说：

“我现在已经老了，年近八十，日子已经满足；我的旅程接近尾声，已经达到了我该有的天数。你们要成为自己的灯，成为自己的庇护所，不要倚靠自己以外的任何东西。你们要坚守这个真理，作自己的灯和庇护所，不要向自己以外的任何东西寻求庇护。征服常人的欲望和压抑……在我的僧侣中，无论谁做到这一点，无论是现在还是我死后，如果他渴慕学习，就会达到他的顶点。”[3]

尽管在过去的十年里，摩门教的发展速度已经放缓了不少，但它依然是世界上发展最快的一个宗教。他们教导说神来到地上，在与马利亚发生关系后，耶稣就得到了肉身，救赎计划就得以展开。耶稣长大后与马大、马利亚和抹大拉的马利亚结婚。在祂受死、复活后，来到了美洲，向美洲原住民传教，摩门教认为他们实际上是以色列失落的一个支派。

顺便说一下，这个教义现在因为DNA技术的发展，已经遇到了相当大的问题，把美洲原住民和犹太人联系起来得不到基因学的任何支持。不过摩门教的追随者说这并不重要，这只是一个小问题。

根据他们的福音，耶稣最后一个活着的追随者，将神的救赎计划用古埃及的符号写在金版上。一千四百年来，它们一直没有被人发现，直到耶稣和他三个妻子的直系后裔、一个名叫约瑟·斯密（Joseph Smith）的年轻人发现了这些金版。不久之后天使莫罗尼（Moroni）向他显现，在这位天使的帮助下，约瑟·斯密翻译了这些金版，并给世界带来了完整的福音。根据他的福音，忠心的摩门教徒终有一天会成为神，拥有多个妻子，居住在属于自己的星球上，在永恒中孕育自己的种族。这当然是另一种福音。

因此，仅在这三个宗教中，天使莫罗尼和加百列以及其他属灵向导，就影响了全世界无数人的生活。显而易见的是，这些天使之间的对话并不顺利，因为他们创造了相互冲突、相互矛盾的不同版本的福音。以摩门教创始人的名字命名的摩门教前主席约瑟·菲尔丁·斯密（Joseph Fielding Smith）这样写道：“不接受约瑟·斯密就没有救赎。没有人能够拒绝他的见证而不招致最可怕的后果，因为他不能进入神的国度。”[4]

这与使徒们所传讲的福音完全相悖，使徒保罗说除了耶稣基督以外……

……别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（使徒行传4:12）这才是耶稣基督的福音！

“福音”这个词来自希腊语的euanggelion，意思就是“好消息”。[5]

第一世纪的使徒们很清楚“福音”这个词的概念。事实上，我们有使用这个词来表达宗教内涵的例子。此外，在整个人类历史中我们都可以清楚地看到，撒旦这个造假者和欺骗者是如何模仿很多与耶稣基督的福音有关的术语的，无论是在基督诞生之前还是之后。

考古学家发现了一块白色的石头，上面有文字，可以追溯到公元前27年的凯撒·奥古斯都（Caesar Augustus）时代。这是一份为了政治宣传而发布的诏书，颂扬这位罗马帝国第一位皇帝的荣耀，其中就使用了“福音”这个词。听听这份关于凯撒·奥古斯都的诏书中所包含的虚假福音信息：

50. 神派他来到地球，成为救世主；
50. 他的到来将带来和平；
50. 他的出生是生命和气息的开始；
50. 他的荣耀将持续到永远；
50. 他的生日是“世界福音的开始”。也就是好消息的开始。[6]

难怪当保罗和约翰宣扬耶稣基督的福音时，他们的信息立即面临冲突。他们的福音与罗马的福音不同! 在启示录第十四章中，“福音”这个词出现过一次。英语中的evangel（福音）这个词，就是从这个词音译过来的。而就在evangel这个词的中间，无论是希腊语还是英语，都是angel（天使）这个词。

福音是一个信息。天使是这个信息的使者。事实上，希腊人用这个词来形容带来消息的孩子、妇女、奴隶、大使，任何能够传递信息的人。[7]

当有人一路跑来，带来了雅典（Athens）在马拉松（Marathon）打败波斯人的好消息时，他被希腊古典作家称为“天使”。天使的确是一个信使。在整个圣经中，天使作为神的信使，他们把信息带给了：

50. 但以理（但以理书第8章）；
50. 施洗约翰的父亲和祭司（路加福音第1章）；
50. 约瑟和马利亚（马太福音第1-2章）；
50. 牧羊人（路加福音第2章）；
50. 腓力（使徒行传第8章）；
50. 耶稣坟墓外的妇女（马太福音第28章）；
50. 保罗（使徒行传第27章）。

我们还发现天使在末世的事件中扮演着重要的角色。他们将：

50. 招聚不信主的人接受审判（马太福音第13章）；
50. 招聚信主的人得享荣耀（马太福音第24章）；
50. 在主耶稣凯旋再次来到这个世界时陪伴祂（马太福音第25章）；
50. 给世界降下灾难（启示录第8章）。

现在，当使徒约翰在启示录第十四章中记录了另一个将要发生的事情时，他描述了他看到的另外三个天使的异象。这三个天上的使者带来了三个信息：第一位天使带来的福音强化了创造论；第二位天使传递的福音包括了最后的得荣耀；第三位天使传递的福音，警告人们要受刑罚。神赐给罪人另外一个机会，让他们在即将到来的审判中，在倾倒祂最后和愤怒前悔改。[8]

从神而来的天上信使

现在请大家把圣经翻到启示录第十四章，我们来看第6节：

我又看见另有一位天使飞在空中……

这个空中在哪里？希腊语指的是天空中太阳在正午达到高点的地方。[9]换句话说，没有人会看不见这位天使。敌基督不能把他打下来；人无法装作看不见他。我可以想象他在高空中开始讲话时的情景。数以亿计的人将涌向街道和田野，倾听这位信使所说的话。

请大家记住，到了大灾难的这个时候，世人已经看到了一些神迹。敌基督已经复活；假先知让火从天而降；神将一个又一个的审判倾倒在地球上，包括地震和瘟疫；每四个人中就有一个已经死亡。

如果有一天人类会准备好接受福音，那就是现在了。因此，三位天使中的第一位来到这里，在高空中绕着地球飞行，请看第6节的后半部分：

……有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。

今天，教会有责任传扬福音。然而，在大灾难的这个时候，随着教会被提，神将改变传福音的方式，正如我们所看到的。这样一来，福音就由144,000名犹太传道人、两个独特的见证人、所有的国家、部落和各个语言族群中的信主的人，以及现在的这位天使来传扬。[10]

然而，这位天使所传的福音不是什么独特或被改变过的福音，约翰在第6节称它为“永远的福音”。

这个福音是永恒的、不变的，这也是整个人类历史上一直在宣扬的福音，就是人是有罪的，需要赎罪才能与神和好。基督之前的世界期待着弥赛亚的到来，祂将为世界的罪而受苦（创世纪3:15）。旧约世界的人们从亚当到以赛亚都有福音传给他们，告诉他们将来有一位受苦的人要来，天父要把我们所有人的罪都归在祂身上（以赛亚书53:6）。

我们将由神的儿子来赎罪。古代世界期待着十字架，而我们在信心中回顾基督的十字架，祂在十字架上用自己的身体承担了我们的罪（彼得前书2:24）。

无论我们走到世界的哪一个角落，我们都会发现人们在努力应对罪所带来的问题。我亲眼看到过人们在印度恒河（Ganges River）腐臭的河水中擦洗自己；印度教的朝圣者认为，恒河是他们的湿婆神（Shiva）从头发上滴下来的礼物，人在这条河里清洗自己，就可以使自己的灵魂得以自由。

全世界的人都直观地理解了某种赎罪的概念。这种永恒的福音并不新鲜，它是神的羔羊的福音，是神的赎罪羔羊所做的工，祂以自己的死亡为祭，为世界的罪偿付了代价（约翰一书2:2）。这就是福音！

在整个圣经中，对“福音”这个词有不同的描述。每个人都从不同的角度来看待它。福音被称为是：

50. 天国的福音（马太福音4:23）；
50. 耶稣基督的福音（马可福音1:1）；
50. 神恩典的福音（使徒行传20:24）；
50. 神的福音（马可福音1:14）；
50. 基督荣耀的福音（哥林多后书4:4）；
50. 得救的福音（以弗所书1:13）；
50. 平安的福音（以弗所书6:15）；
50. 荣耀的福音（提摩太前书1:11）。[11]

当我们理解“福音”这个词的意思是“好消息”时，那么这就是永恒的好消息。这是关于耶稣基督的好消息；是关于神的恩典的好消息；是关于基督的荣耀的好消息；是关于与神相和的真正途径的好消息；是关于我们确实可以被赦免、并从神的愤怒中获救的好消息。

约翰在这节经文中写道，这福音是由天使传来的，而且它与保罗和使徒们所传的福音是一致的。

创造论的福音

现在我们来看启示录14:7：

他大声说：“应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了……”

应当敬畏神，将荣耀归给祂！

大家不要忘了，说这句话的时候是在大灾难的中期，当时人们敬畏的是敌基督，并将荣耀归给敌基督。因此，这个信息是说要进行转变：将敬畏从敌基督转移到神的羔羊身上。

“敬畏神”意味着尊重祂、尊崇祂。所罗门说敬畏神是真正智慧的开端（箴言9:10），使徒彼得挑战他的读者要敬畏神（彼得前书2:17）。世人会害怕敌基督对所有跟随基督的人施行报复、杀害他们。

基督先前的话会在他们的耳边响起：“那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（马太福音10:28）

天使不仅从空中宣扬人要敬畏神、荣耀神，而且要归荣耀给神！这意味着要高举祂、尊荣祂、崇敬祂，因为祂配得所有的荣耀！

人因拒绝归荣耀给神而被审判的一个特别领域是什么呢？就是创造。不仅是无神论者，现在就连有宗教信仰的人也比以往任何时候都更感谢查尔斯·达尔文（Charles Darwin）的进化论。

从2006年2月以来，人们开始在一个特殊的主日来纪念达尔文的生日。支持者们说，他们要在那天举行进化论的宗教活动和讲道，我无法想象他们在那个主日会诵读哪段圣经，用以支持进化论。我们要捍卫创造论，坚持按照字面意思或自然的意思来解释圣经。[12]

2007年，这个活动从“进化星期天”改为“进化周末”，以便让更多的宗教信仰能够参与其中。2009年2月，也就是在上个月，人们又庆祝了这个日子，不过我们并没有参与。但令人难以置信的是，有超过12,000名服事教会的人参加了，还有400多名犹太拉比也参加了。

他们在做什么？他们是在尊崇达尔文的工作和他的起源理论，而不是圣经里的记录。我相信这些人早就远离了罗马书第一章。那个星期天他们肯定不会谈到这一章的内容。

保罗对罗马的信徒们说：

神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

但是人是如何回应神的这些启示的呢？人是怎样做的呢？

他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。（罗马书1:18-21）

使徒保罗生活的那个年代，进化泛神论非常普遍，佛教也已经漂洋过海传到了地中海沿岸，这是第一世纪的福音所要面对的挑战。教会正在向斯多葛派和诺斯替派信徒传扬福音，他们不相信有个愿意与个人建立关系的神，不相信神的创造，而这些人就是保罗那一代的学者们。

创造论对福音来说有多重要？我要用三个陈述来回答这个问题，以纪念达尔文的生日，因为我们上个月错过了他的生日。

首先，耶稣基督的可信度需要创造论的支持。

耶稣基督说过：

但从起初创造的时候，神造人是造男造女。（马可福音10:6）

耶稣并没有说：“经过数百万年的进化，男人和女人终于进化好了。”祂说在创造之初，男人和女人就被造了。耶稣这样说并不是因为他刚好在身边。约翰福音记载说：

太初有道，道与神同在，道就是神。（约翰福音1:1）

约翰怕我们没明白这里说的“道”就是耶稣基督，所以紧接着在第3节说：

万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。

换句话说，耶稣基督不只是随意地出现在神的创造中；祂就是创造的媒介，万物都是借着祂造的。因此，对于那些说创造只出现在创世记中，而圣经的其他部分并没有把它当回事的人来说，这个说法是不成立的。要知道，基督的话语和见证的可信度，就取决于创造论。

第二，不仅基督的可信度依赖于创造论，而且基督的福音也与创造论联系在一起。

这一点是不会错的。使徒保罗对他那个时代的知识分子这样说：

……我们传福音给你们……（这里的福音就是启示录第十四章天使所传的福音）

我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。（使徒行传14:15）

为什么保罗的听众应该离弃他们的偶像和这些虚妄的事？因为这个福音把他们带到了这位创造万有的永生神面前。没有比这更清楚的了。

不仅耶稣基督的可信度与创造论联系在一起，福音与创造论联系在一起，而且还有第三点，就是创造论对福音的重要性。

第三，未来对世界的审判是在其造物主神的手中。

我们再来看看启示录14:7的经文：

应当敬畏神，将荣耀归给他！为什么呢？因他施行审判的时候已经到了。

所以你们……应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。

这个世界现在不愿意与这位造物主神有什么关系，但将来他们会不得不面对祂。进化论消除了创世记的神，但这些人对启示录的神仍有异议。创世记揭示了一位创造人类的神，启示录揭示了祂不仅创造了人类，而且有一天祂将审判人类。面对即将到来的审判日，这位天使宣扬悔改和信心的福音，要人尊崇、荣耀和敬畏造物主神。

你能想象教会尊崇的是一个进化论者，而不是造物主神吗？这是多么愚蠢的行为！教会就迷茫到这个程度了吗？教会对福音竟然如此厌烦吗？在我们的救主身上，我们难道没有更多的东西需要尊崇祂、将荣耀归给祂吗？

因着神的恩典，我们的教会永远不会有“进化礼拜天”！我们选择与我们的世界格格不入，我们甚至也不会有“进化礼拜一”或“进化礼拜二”。在我们的教会中，我们不会庆祝什么进化的主日，我们要庆祝复活的主日。就像这位天使鼓励世人所做的那样，我们要尊崇、高举、敬拜我们的造物主神，祂将再次降临，祂要统治全地！

因此，第一位天使所传的福音是创造论的福音，是以创造论为关键的。

圆满的福音

现在请看第8节：

又有第二位天使……

这三位天使中的第二位来了。

又有第二位天使接着说：叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！

等我们后面学习启示录第十七章时，我们将解开巴比伦的神秘的象征意义（17:5）。然而，现在大家要知道，巴比伦是在创世记第十章由一个叫宁录的拜偶像的人建立的。它成为第一个与神对立、有组织的宗教系统的所在地。他们建造了巴别塔，塔顶通天（创世记11:4）。

这意味着他们要用塔顶来代表天，因为早期巴比伦人建立了黄道十二宫，并开始在星星的运动规律面前鞠躬下拜。他们相信他们的生活不是由造物主支配的，而是由被造的星星支配的。今天宁录所创立的宗教有多流行呢？无数的人相信他们的生活是由星座决定的，他们每天都在报纸上或网上进行虔诚的祷告。

巴比伦是人类设计的第一个偶像崇拜系统。一个引人深思的问题是，就像人类在巴别的第一个偶像崇拜的假宗教中团结起来一样，人类在末世将在巴比伦的名义下再次团结起来。因此，历史将进入一个完整的循环。[13]这是从巴比伦开始的，也将在巴比伦结束。

然而请大家注意，这位天使在说到巴比伦时，好像它已经倒下了。重复了两次的“倾倒了”是起强调的作用。巴比伦已经倒下了，它肯定会倒下。

第一位天使传扬的是创造的福音，这第二位天使传扬的是圆满的福音。事实上，从这位天使的角度来看，这一切都已经圆满了。换句话说，巴比伦现在还没有倒下，它代表着敌基督的骄傲；但它将来要倒下。

这位天使从高处喊道：“巴比伦的讣告已经写好了，敌对我们造物主神的世界宗教的衰落已经得到了保证。”[14]不管明星们怎么说，这是真的。

我记得有一年我在基督教大学的一个歌唱团中进行巡回演出。我们很快走过了三十个不同的州，在近两百个教会和学校里唱歌。正是在这次巡演中，我开始在高中生的聚会上讲道，神开始改变我的愿望，我原来想成为一名历史老师，但那时候就想成为一名牧师/教师了。

当我们在加利福尼亚州时，我们花了一些时间去参观好莱坞的一个主要电影制片厂。我们参观了一些令人惊叹的电影场景、特技表演、训练有素的动物演示，了解了电影制作的幕后情况。我永远也不会忘记，对于电影行业能如此巧妙地愚弄美国大众，我当时真的感到很惊讶。他们可以让任何不可能的事情都看起来很真实。

在这次参观中，他们向我们展示了“六百万美元先生”是如何跳到楼顶的。有人还记得《六百万美元先生》吗？那是一个演技非常糟糕的电视节目，但好人最终总是要赢的。为了跳到楼顶，他就站在屏幕前，屏幕上有建筑物，他跳下去，而他们把建筑物向下滚动，使其看起来就像他跳到了楼顶。

我们还参观了一个池塘，电影《大白鲨》（Jaws）的大部分镜头就是在这里拍摄的。大家还记得电影《大白鲨》吗？它把那一代的孩子们吓得不敢再下水了。大白鲨只不过是用不同材料制成的鲨鱼头，然后再抹上防水涂料，看起来就跟真的一样。

在参观的后期，我印象最深的是走过一条小巷，看到了拍摄《天才小麻烦》（Leave it to Beaver）的地方。我真的是很老了！大家还记得那个节目吗？比弗的父亲割草时打着领带，他的母亲穿着裙子和高跟鞋准备晚餐。

大家可能还记得，在这个电影的开场，镜头扫过那个社区和比弗家的前草坪，然后，是一栋两层楼的房子。其实，那栋两层楼的房子和它旁边的房子，只不过是钉在一起的胶合板，把它撑起来，然后画成房子的样子。有一些前门是通向后走廊的。如果绕到后面，你可以看到那些被撑起来的胶合板。但从前面看，这个房子看起来很真实，很漂亮，是我们梦寐以求的那种房子。无数的人看着比弗穿过前门进入他的房子，但这一切都是假的。

弟兄姊妹们，撒旦和牠的使者们已经做了一个令人难以置信的工作，把他们虚假的福音传给了世界，告诉人们死后会怎么样，如何洗净自己的罪，如何去天堂或者某个极乐世界等等。这些东西听起来很真实，很多人都相信。巴比伦看起来也很真实、很吸引人，而且似乎能持续到永远。然而根据圣经的教导，这一切都是假的，都是宗教的舞台布景，是用假异象、假先知、冒充的光明使者和剽窃来的真理支撑起来的道具而已。

你可以相信另一种福音，就像现在那些各种关于天使的传闻。如果不是启示录第十四章的这段经文，你可能不会太在意跟随一个错误的天使。

我奉劝你聆听这位来自上帝的信使所传递的福音。这是永恒的福音，有一位永恒的主，祂是永生、复活的救主，能够带领你进入永恒的生命。

这福音既是一个警告，也是一个确据，就像使徒行传4:12所说的：

除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2009年3月22日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2009

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