无情的大红龙

敌基督和各种邪恶的代表（第一部分）

启示录12:1-6

引言

如果我们可以用一些词来描述撒旦的品格，那么这些词应该是败坏、反叛、阴险、邪恶和骄傲。在学习启示录的过程中，我们今天要开始一个新的系列。在这个新的系列中，有一个词会非常引人注目，那就是“无情”。

如果我们要选择一个象征或形象来描述撒旦，我们可以选择：狡猾的蛇、欺骗人的光明天使、寻找新猎物的吼叫的狮子，或者是使徒约翰要在这里描述的一个我们不太熟悉的象征——红龙，事实上是一条无情的大红龙。

如果我们要用一个词来描述这条龙的欲望，在牠堕落、败坏的状态中，这个欲望驱动着牠所有其他的欲望，那么我们可以很容易地选择这个词——仇恨，尤其是对犹太人的仇恨。

然而，这不仅仅是对犹太人的仇恨，而是对他们作为上帝的选民的仇恨。撒旦憎恨神与以色列人所立的约，憎恨那将要来的国度和将要来的大君王，就是有一天要坐在大卫宝座上的基督。

对我来说，按照时代论的释经原则来解释圣经预言，其实就是按照经文字面意思来理解的另一种说法，这种解经方法是正确的，其中一个最有力的证明，就是对犹太人的持续迫害。如果教会不接受神对以色列人的应许，如果圣约应许给以色列的国家、民族和那个宝座不再重要，如果教会剥夺了以色列民族在应许之地的未来，那恶魔为什么要持续地仇恨和迫害犹太人呢？为什么历史上几乎世界各地都曾经长期试图消灭犹太人？为什么人类历史的每一页都记录了针对犹太人的暴行？

在公元二世纪，埃及和美索不达米亚（Mesopotamian）地区的犹太人被卖为奴隶，以至于一个体格健全的奴隶的价格降到了一匹马的价格。十一世纪开始的十字军东征屠杀了成千上万的犹太人。一千年前，犹太人被驱逐出英国；在法国和德国，他们被指责为黑死病的罪魁祸首，并被恶意对待。

你可能会说：“但那是十三世纪。这都是古代的历史。”就在哥伦布（Columbus）发现美洲的同一年，西班牙把所有的犹太人都赶出了他们的国家。[1]有人可能会说：“但那是愚昧、落后的十五世纪，人们认为犹太人是动物，也认为地球是平的。”

我上周刚刚读到，一个发生在十八世纪八十年代末的有趣的故事。当法国陷入革命的血腥动乱时，托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）取代了本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin），成为外国的英雄和美国外交官。随着君主制的权力逐渐落入人民的手中，法国国民议会（National Assembly of France）请杰斐逊帮助他们起草法国自己的《独立宣言》（Declaration of Independence）。

于是杰斐逊开始指导拉斐特（Lafayette），他们一起写序言。序言中的第一条没有提到造物主，只是宣称“所有的人生来就享有自由和平等的权利。”然而，如果你深入研究这部最初的宪法，就会发现有三类人实际上被剥夺了公民的权利，这三类人是：演员、更正教信徒和犹太人。[2]

演员这个职业是可以改变；更正教信徒是可以改变自己的信仰立场，成为别的教派成员，只有犹太人无法改变自己的身份，因此，法国大革命让一个种族的人失去了宪法的保护，就像我们国家拒绝保护非洲裔种族一样。

有人也许还会说：“但那是在十八世纪八十年代。在经过了几个世纪的迫害后，这个种族的情况肯定会有所改变。”

大约在法国批准他们的宪法130年后，有个年轻人站在维也纳的霍夫伯格图书馆（Hofberg Library in Vienna）里，他经常来到这里，站在一个陈列柜前，很多人相信陈列柜里保存的是刺穿主耶稣身体的那个长矛。他恨耶稣基督，也恨犹太人。

二十多岁的时候，这个年轻人无意中听到一个导游对他的团队说：“这支长矛非常神秘，谁要是解开了它的秘密，谁就能统治全世界。”这个年轻人后来说：“这些话改变了我的一生。”他站在这个长矛前，与撒旦立了一个约，邀请那刺穿耶稣的长矛的力量，进入他自己的生命。这个年轻人就是阿道夫·希特勒（Adolph Hitler）。

另一个名叫沃尔特·斯坦因（Walter Stein）的人，是年轻的希特勒的朋友，他这样写道：当希特勒站在长矛前的时候，“会呆呆地站在那，精神恍惚……他周围的空间似乎充满了某种奇怪的光。他的形像好像有点改变，仿佛有某种强大的灵寄居在他的灵魂里，在他里面和周围产生了一种邪恶的形态改变。”[3]

当希特勒占领了维也纳以后，他走进了这个图书馆，把那支长矛拿走了。然后他说：“我现在把整个世界都掌握在我手中了。” [4]

毫无疑问，这个被恶魔掌管并赋予能力的人，有一天会在欧洲大部分地区取得胜利。在数百万人向他举起双手高喊“希特勒万岁”的同时，数百万犹太人正在集中营的焚烧炉中被活活烧死。

可能有人说：“但那是在二十世纪初。现在的世界要好很多了。”哦，是这样吗？不是。这种对基督和犹太人的仇恨还没有消失，因为魔鬼还没有从牠最初的那个激情中消退。虽然目前牠缺乏一个全球性的十字军，但牠现在正在煽动、组织和引诱人们加入牠的十字军行列。

《纽约时报》（New York Times）几年前的一篇文章，报道了某些电子游戏在德国和奥地利受欢迎的程度。有超过100种不同的电子游戏被归类为“KZ经理”，“KZ”是德语单词“集中营”的缩写。在这款游戏中，玩家可以管理一座集中营，城堡顶部有纳粹标志。玩家管理着集中营，并通过毒杀囚犯和出售从受害者那里获得的黄金而获得积分。他还需要通过出售一系列由监狱劳工制作的产品来赚钱，以购买更多的毒气来操作毒气室。顺便说一下，他必须这么做，而不能引起集中营外人们的注意。

一个名叫维森塔尔中心（Wiesenthal Center）的犹太网络监督组织报告说，这些游戏在欧洲年轻人当中很受欢迎。事实上，奥地利的报纸报道说，仅在一个城市进行的民意调查就发现，61%的学生知道或玩过这些游戏。[5]

还有人会说：“但那是十七年前的事了。撒旦肯定已经厌倦这些事了，人们现在对所有的宗教和种族都很宽容。这种情况已经持续了几个世纪，到现在为止，对这个特定种族的迫害应该停止了。”

其实还没有。美国有线电视新闻网（CNN）今年的一篇报道有一个非常醒目的标题：“反犹主义在全球上升”。它接着报道说，2008年，在阿根廷、澳大利亚、加拿大、南非、俄罗斯、法国、德国、英国，当然还有中东，都有记录在案的反犹太事件，而且这些事件的数量和波及的范围都在增加。[6]

神与以色列人的关系还没有结束，最有力的证明之一就是魔鬼不会放过以色列人，撒旦最强烈的欲望之一就是消灭犹太人。从教会建立直到如今，甚至在教会别提之后，撒旦一直在试图消灭犹太人。为什么？因为撒旦也在按照字面意思来解释圣经中的预言。

因此，撒旦必须除掉犹太人，而且如果可能的话，牠还要阻止神实现与以色列人所立的约。因为如果神不能信守祂对以色列所应许的未来的土地、未来的国度和未来的那个君王，那么神就不是祂自己所说的那个神，神就成了一个说谎的，应许了一些祂做不到的事情。

此外，撒旦完全明白我们正在学习的这卷启示录在讲什么。如果那144,000名犹太人要在世界各地传福音，让来自不同国家和民族、说不同语言的人相信基督，那么撒旦必须设法消灭犹太人，这样将来就不会发生这样的事了。如果以色列有一天会被神呼召回耶路撒冷，那么魔鬼就会努力不让耶路撒冷落入犹太人的手中。总之，在神把撒旦扔进地狱之前，撒旦会竭尽所能阻止耶稣基督的计划，尽其所能杀害犹太人。

弟兄姊妹们，这就是头条新闻背后的原因，历史被犹太人的鲜血染红的原因就是这条大红龙。在大灾难期间，不仅仅是大红龙将出现在头条新闻中，我们还会看到敌基督和他的假先知。

事实上，启示录的第十二章和十三章主要是向我们介绍几个关键的人物，或者我将简单地称他们为“邪恶的代表”。我们会看到大灾难的最后阶段所发生的事情和哈米吉多顿之战。一个新的、在世界范围内屠杀犹太人的杀手即将出现。

邪恶的不同代表

在我们看到这个迫害犹太人的杀手之前，使徒约翰先介绍了其他几个人。

首先是一个女人。

请大家把圣经翻到启示录第十二章，我们来看第1-2节：

天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。

按照字面意思来解读预言的美妙之处在于，每当经文明确告诉我们这是比喻或某种修辞手法时，我们就会按照比喻或修辞手法来理解。

这里的“大异象”，在合修版圣经中翻译为“大兆头”，中文标准译本和新汉语译本把它翻译为“大征兆”，所以这里清楚地告诉我们这是一个兆头、一个征兆。希腊原文称这个女人为“大征兆”，我们马上就知道，这个女人不是一个真正意义上的女人，而是象征性地代表了某个人或实体。[7]

使徒约翰说：

天上现出大异象（大征兆）来……

在这个有象征意义的异象中，约翰看到一个正在分娩的女人，穿着光明的衣服，脚下有月亮，戴着一顶有星星的王冠。顺便说一下，这不是启示录中出现的第一个具有象征意义的女人。

50. 在第二章中，我们看到了一个真正的女人，她被象征性地称为耶洗别，因为她把教会带进了错误和罪恶之中。
50. 在后面的第十七章，我们看到了一个妓女，她象征着敌基督的虚假宗教。
50. 在第十九章，我们还会看到一个女人，她象征着耶稣基督的妻子，被称为羔羊的新妇。

在第十二章的这段经文中，我们看到了另一个具有象征意义的女人。她正处在分娩的痛苦中，她的穿着和你妻子走进产房时所穿的衣服完全不同；你妻子不会有王冠，也没有星星和月亮。

现在的问题是：这个女人到底代表谁？

在我查考各种资料的时候，我发现至少有五种不同的观点。我先讲其中的四个错误观点，然后是正确的观点。当然你可以不同意我的看法，你可以选择错误的答案，但你会在期末考试的时候得一个不太好的分数。

有一个名叫玛丽·贝克·埃迪（Mary Baker Eddy）的人，她认为自己就是这个女人，她所生的孩子就是1879年诞生的基督教科学（Christian Science）运动。不幸的是，她现在肯定知道了她不是那个女人。[8]这是第一种观点。

第二种观点是，罗马天主教会认为这个女人是马利亚。他们经常称马利亚为“天主之母”，并相信她没有经历死亡就被带到了天上。这种观点的问题有很多，其中最重要的是把马利亚神化成与耶稣基督同等的地位。然而根据这节经文，马利亚的身体里还怀着耶稣，耶稣还没有出生，当然也没有被钉在十字架上、复活、升天，而马利亚已经在天上了，而且得了冠冕。这显然是个很大的问题。

第三种观点认为这个女人代表神自己。这就产生了一个无法解释的问题：神怎么创造神，然后不得不逃离龙的魔爪呢？就像我们稍后会看到的那一幕。[9]

第四种观点认为这个女人就是指教会。虽然圣经里把教会比作是一个女人，也就是基督的新妇，但教会这个基督的新妇，肯定不应该是生下基督的女人。耶稣基督不是教会所生的；是耶稣基督诞生了教会。[10]

接下来就是第五种观点：这个女人代表以色列。这个解释既符合这一章的背景，也符合圣经其他经文的内容。耶稣基督是以色列的后裔所生的，这个神人是犹太人的亲戚。事实上，先知以赛亚和耶利米都使用了生产中的女人的形象来代表以色列。

当耶稣诞生时，以色列处在罗马的统治之下。圣诞节里经常讲的一个故事，就是撒旦为了消灭刚生下来的耶稣这位犹太人的王，激动希律王杀害了伯利恒两岁以内的男孩儿（马太福音2:16）。

请大家注意，在第1节中的这个女人，她象征性的形像显然与以色列有关，有太阳和月亮，还有十二个星星。事实上，在圣经中只有一个地方，我们能找到与以色列有关的所有这些特征，这将是对使徒约翰描述的这个异象很好的注解。这个经文就在创世记第三十七章，当时约瑟向他的兄弟和父亲描述了他做的梦。[11]

在那个异梦中有太阳、月亮和十二个星星，代表着以色列国。当我们把圣经的第一卷和最后一卷中的这些特征进行对比时，我们会发现：

50. 以色列披戴着太阳：这是创世记第三十七章对雅各的暗示，雅各作为亚伯拉罕的后裔，继承了亚伯拉罕之约的祝福。
50. 月亮：指的是拉结、雅各的妻子，也就是约瑟的母亲。
50. 十二个星星：代表以色列的十二个支派，弥赛亚将从他们当中诞生。[12]

这就是敌基督出现前约翰描述的第一个人物：她是代表以色列的女人。

第二个人物是龙。

现在请看第3-4节：

天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。她的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。

现在你可能会想，这个场景让启示录看起来就像是一部有关妖魔鬼怪的电影，对吧？这就是我们远离启示录的原因：长着好几个头、长长的角的龙等着要吃刚出生的婴儿。这让人想起了我们熟悉的那个魔鬼的形像：穿着红色的衣服，有尾巴和角，手里拿着一把叉子。好吧，在有人以为这是纯粹虚构的场景之前，我们要记住这是另外一个异象，或者说是兆头或征兆。这是一个象征性的场景，代表了一场看不见的剧情。

如果我们一步一步来，就很容易发现这个征兆所代表的意义。使徒约翰所看到的这个征兆，并不是要告诉我们撒旦长的是什么样子；而是要告诉我们撒旦有什么样的行为。从约翰看到的这个征兆中，我们可以了解有关撒旦的四个描述。

首先，撒旦是个毁灭者。

撒旦被称为红色的龙，这是一种红色的野兽，杀死并残害他的受害者。撒旦只有在启示录中被称为龙。我们怎么能确定这条龙是代表撒旦呢？约翰在这一章的第9节回答了这个问题：

大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。

牠在第3节中被描述为是红色的，是红龙。这个词在圣经中只出现过一次，我们在第6章第4节看到过，当时骑士骑着一匹红马向这个星球发动战争。所以撒旦在这些经文中被看作是一个破坏性的野兽，摧毁所有反对他的人。

其次，撒旦是个独裁者。

我们再来看第3节：

……有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。

我们逐一分析一下这些异象或征兆。撒旦的七个头是我们在历史上看到的七个连续的独霸世界的帝国，从埃及开始，然后是亚述和巴比伦，后来被玛代波斯征服，接着希腊成为世界强国，然后罗马统治了西方世界。而最后的那第七个帝国，将是敌基督统治的国度。[13]

使徒约翰告诉我们，这个国度将由十只角组成。但以理书第七章澄清了这个事实，就是这十只角是在龙和它的傀儡独裁者——敌基督的统治下，建立起联盟的十个王（但以理书7:24）。

所以约翰看到的这个异象告诉我们，撒旦是个毁坏者，是十个国家联盟的独裁者。这十个国家的联盟将在后面还有更详细的描述，但这个联盟将由敌基督统治，他是由撒旦自己亲自授权的。

第三，撒旦是个欺骗者。

请看第4节的前半部分：

她的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上……

当撒旦堕落的时候，先知以赛亚和以西结都告诉我们，有许多天使与撒旦一同堕落，与牠同谋要攻击神，把撒旦推举到天上的宝座上。约翰在这一节告诉我们，撒旦能欺骗三分之一的天使来跟随牠，相信牠会成功。从那时起，他们就堕落、处在邪恶的状态，等候对他们永恒地狱的审判。

圣经里从来没有告诉我们，神在创造天地之前创造了多少天使（约伯记38:7），但启示录第九章已经告诉我们，在神审判全地时，至少有两亿恶魔在攻击地上的人，而且这还不是恶魔的全部。

大家想象一下，如果两三亿恶魔只是神所创造的天使中的三分之一，那么差不多就有大约十亿个天使。难怪先知以利沙求神开他仆人的眼睛，使他的仆人能看见神正在保护他们免受敌人的伤害，然后他的仆人就看到了天上坐在火车火马上数不清的天使（列王记下6:17），当然这让他大吃了一惊。

我们很难想象这个情景，也不知道在日常生活中在那个看不见的灵界正在发生着什么，然而，通过约翰一书4:4我们确实地知道：

……那在你们里面的，比那在世界上的更大。

撒旦是邪恶的毁坏者，是世界的独裁者，是很有说服力的欺骗者。

最后，在约翰的异象中，撒旦被描述为以色列后裔的吞噬者。

请大家再看看第4节的最后部分，撒旦的欲望被生动地描绘出来：

……龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。

换句话说，只要这位弥赛亚一出生，牠就要竭尽全力杀死祂。大希律王只是这个红龙的一个棋子，他派士兵去伯利恒杀死了所有两岁以下的犹太男孩（马太福音2:16）。

当这个男孩出生的时候，请注意在第5节发生了什么。接下来就是约翰描述的第三个人物。

第三个人物是儿子。

请看第5节：

妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。

使徒约翰看到的这个异象，跳过了在耶稣道成肉身后、升天之前所发生的一切。约翰福音将会对这些事情详细说明。

当然，这条红龙杀死以色列的这个后裔的失败，让牠大为恼怒，所以正如第13节所告诉我们的，牠向生下这个孩子的女人发动了战争。也就是说，牠不能杀死犹太人的弥赛亚，牠就把这个怒火发泄到犹太人身上，直到今天牠仍然在攻击犹太人。这需要神特别的、超自然的保护，才能让犹太人活下来，我们下次会讲到。

世界各地的新闻告诉我们，反犹太主义正在不断增长。伊朗总统公开表示要消灭以色列，将其从地图上抹去。世界各国都有不同形式、不同程度的反犹太思潮。穆斯林世界正成为这种刻骨仇恨的化身，他们一心想杀害犹太人，甚至愿意牺牲自己的儿女，让他们成为自杀式炸弹的袭击者。

有一位新闻评论员引用了一篇首次发表在《哈珀年代杂志》（Harper’s Magazine）上的文章。在这篇文章中，一位穆斯林母亲得知她儿子在一次自杀式爆炸中死亡后，接受了该杂志的采访。这次爆炸不仅使她儿子失去了生命，还杀死了十名犹太人。

她说：“因为我爱我的儿子，所以我鼓励他为真主献出生命。圣战是我们的一项宗教义务，我们必须遵行。我牺牲了我的儿子，这是我应尽的一个义务。我请求安拉给我儿子十个以色列人，安拉答应了我的请求。现在我儿子实现了他的梦想，杀死了十个以色列定居者和士兵。我们的神给了他更多的荣誉，因为还有很多以色列人受了伤。” [14]

这是个莫大的悲剧，清晰地显明了两种信仰之间的差别。我们现在生活在一个迫切需要耶稣基督福音的世界，而且这种需求越来越迫切。伊斯兰教是一种号召其子民为神而死的宗教；而基督教是神派祂的儿子为我们而死的信仰。穆斯林极端分子牺牲自己的生命，让其他的人失去生命；而基督徒要牺牲自己的生命，让其他人能活下来。

纳粹集中营的幸存者彭柯丽（Corrie Ten Boom）的父亲卡斯珀（Casper Ten Boom）和他的家人，因为把犹太人藏在他家楼上的一个秘密房间里，最终被盖世太保抓住。我之前有幸来到这个地方参观，走进这个房子，通过壁橱的底部进入一个有假墙掩护的房间。他们全家后来都被捕了。在彭柯丽被带走之前，她说了这么一句话：“如果我因此死在监狱里，那为上帝的子民献出自己的生命将是我的荣幸。”[15]

这里需要说一下，穆斯林不是我们的敌人，而是我们的宣教对象。事实上，犹太人也是我们的宣教对象。生活在这个恩典时代的犹太人，如果他们想继承神的国，就必须相信耶稣基督是他们个人的弥赛亚。

大家可能还记得，有天晚上，尼哥底母来到主耶稣面前，他相信正是因为他是亚伯拉罕的子孙，正是因为他出生在一个犹太家庭，所以他生来就属于神的国度。但主耶稣告诉他：“人若不重生，就不能见神的国。”（约翰福音3:3）

“人怎么能重生呢？”尼哥底母问。耶稣对尼哥底母说：

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）

而启示录12:6告诉我们：

妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。

1260天刚好是三年半。这是大灾难的后半段，在敌基督亵渎圣殿、开始杀害犹太人之后，以色列人就逃跑了。很多人相信以色列人会逃到佩特拉（Petra），那是一座建在石头山上的城市，上帝会在那里保护他们、供养他们。我们将在下次讨论这个问题。

在第6节的中间部分有这样一个短语：

……有神给她预备的地方……

这个短语在新约圣经中还出现过一次，就是在约翰福音第十四章。主耶稣应许祂的门徒，祂要把他们带到一个为他们预备好的地方，使用了同样的短语，在那里他们将得到保护和供应，那是一个叫做天堂的地方。

应用

如果我们把以色列这个神所拣选的民族，与基督所拣选的新娘做一个类比，那么正如神要信守对以色列人所应许的，祂也要信守对你和我所应许的。

耶稣基督曾经应许我们说：

我总不撇下你，也不丢弃你。（希伯来书13:5）

……我的恩典够你用的……（哥林多后书12:9）

主耶稣还应许那些信靠祂的人说：

我必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。（约翰福音14:3）

这是主耶稣对你和我的应许。我们要依靠这些应许，仰望这些应许，牢牢地抓住这些应许，在这些应许上得以安息。这些都是主耶稣对我们永不改变的应许。

主耶稣是信实的，祂永远都不会违背祂自己的应许。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2008年11月23日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2008

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