不再是秘密

七个天使长的号（第六部分）

启示录11:15-19

引言

最近一期的《世界杂志》（World Magazine）刊登了一篇简短的文章，介绍在将信息从一个地方传送到另一个地方时所采用的严密的安全措施。在被锁在一个有三层锁的保险库里的一个有多把锁的秘密柜子里几十年后，公司管理人员小心翼翼地取出了一张发黄的纸，并将它转移到一个秘密地点。整个过程都戒备森严，安保工作处于高度戒备状态。这张泛黄的纸的历史可以追溯到1940年，上面的笔迹是公司创始人写的。他的名字是哈兰德·桑德斯（Harland Sanders），他创立的公司是肯德基（Kentucky Fried Chicken）。

没错，这张泛黄的纸上有他的亲笔签名，这是唯一一份包含了十一种香草和香料的秘密配方，据说这是肯德基在全球取得成功的关键。企业高管们在准备推出一款新的鸡肉条时，需要再次参考原来的这个配方。

在参考这个原配方的过程中，当然需要加强安全保障措施。所以，在这次最高级别的秘密会议之后，记录了这个原配方的纸被锁在一个小保险箱里，铐在一个警卫的身上，这个警卫上了一辆运钞车，把他和配方带到一个秘密地点，用完后这个秘密将再次安全地保存起来。[1]

这证明了企业盗窃是一个真实的问题，也证明了我们对待鸡的态度是非常认真的！当然，肯德基在2008年赚了8.4亿美元，所以他们的配方值得保密。事情就是这样，我们对提升自身财富和价值所需要的一切都保密。我们会把贵重物品锁好，在不用车的时候会锁好车门，会用网络安全设备和摄像头来保守我们的商业秘密。

我并不反对这样做。我离开家的时候会把门都锁上，我还安装了家用的安全系统，只有少数人知道密码。我的福特F150汽车内置了报警系统。每当在教会停车场有人开门撞到我的卡车时，它就会自动拍下他们的照片，然后发邮件给我。我们正在为教会惩戒发展出一个全新的范畴！

你能想象肯德基、苹果电脑、通用汽车或华尔街宣布：“我们将公开我们的配方，每个人都可以复印一份。我们要告诉大家我们为未来所开发的新技术，我们将向大家公开我们的商业秘密。”这一幕可能发生吗？绝不可能！

然而，对那些非常关心未来的人来说，神将要做一些奇妙的事情，一些让我们惊叹的事情。祂即将打开天门，以一种独特的方式向我们展示未来。很多人已经被启示录那些稀奇古怪的东西弄得有点不知所措了；那些奇怪的动物和会飞的活物，那些号角声、封印、骑士、鲜血和瘟疫，还有那些神秘的数字和标记。

我们的主在这个启示的中途停顿了片刻，让我们清晰地看到了世界的未来。企业的高管们会把鸡的配方藏起来，或者把商业秘密藏起来，但神现在要打开保险库，让全世界都看到未来的秘密。

当你打开圣经翻到启示录第十一章时，你就会明白，在这卷书中，我们会通过几节经文中就能看到一幅全景图，然后是特写镜头，聚焦于一些细节。[2]

第七号——未来的秘密是神所揭示的

在启示录11:15，我们看到了一幅大图画，因为神揭示了一些关于未来日子的秘密。[3]

一切都是从第七号的号声开始的。现在请大家看第15节：

第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。

我前面讲过，这里再重复一次。虽然第七个号是七个号审判系列的最后一个，但这与使徒保罗在哥林多前书15:52所提到的那个“最后吹响的号筒”不是一回事：

就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

启示录11:15中第七号的号角声响了很长一段时间，它不是哥林多前书中所说的“眨眼之间”“号筒末次吹响”的事件。事实上，启示录中第七号发出了对不虔诚的人一段时间的审判。[4]

第15节告诉我们：

……天上就有大声音说……

之前在第五章我们已经看到了“说”这个词，它可以表达“歌唱”的意思。第15节接下来的内容就是所唱的歌词。所以大家可以想象一下，在第七号的号声响起的时候，我们听到了天上称颂和敬拜神的赞美歌声，就像天使们一开始所唱的那样。[5]

我们也已经知道，有无数的天使在唱这些伟大的赞美诗歌，他们用最大的音量歌唱。有位作者写道，如果我们想听这些声音，想明白他们唱的是什么意思，那就听听伟大的作曲家亨德尔（Handel）创作的《弥赛亚》（Messiah）和它的“哈利路亚”副歌。[6]亨德尔实际上把第15节经文用作他的歌词了。

请看他们在第15节唱的是什么：

世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。

这正是先知但以理所预言的：

我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他……国度、权柄和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的……（但以理书7:13-14,27）

神在启示录第十一章中，打开了未来的保险库，向我们展示了人类历史的终结，我们可以说除了喊叫声或者至少是歌声，一切都结束了。

在这些天使们所唱的歌词中，包含了几个元素。

首先，即将到来的国度是统一、独一的国。

天使们唱的是：

……世上的国成了我主和主基督的国……

世上众多的国成了统一的、主耶稣独一的国。我们现在的世界被分割成了众多的国家，由各种各样的统治者来统治，但在这里向我们启示了一个惊人的事实，那就是世界上所有不同的国家、政治制度、社会、文化、语言和宗教团体，将来都会成为一个国家，全世界都要在一个君王的统治之下。[7]

在约翰福音中，我们的主耶稣三次称撒但为“这个世界的王”（约翰福音12:31; 14:30; 16:11）。事实上，有一次人们指责耶稣是在用大鬼赶小鬼，是在通过这个世界的王来赶鬼。主耶稣驳斥了这个逻辑的荒唐之处，祂说：

若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？

当耶稣在旷野受撒旦的试探时，撒旦把世界各国都指给耶稣看，然后对主说：

这一切权柄、荣华……你若在我面前下拜，这都要归你。（路加福音4:6-7）

这揭示了一个秘密，就是这个世界实际上是由撒旦统治的，整个世界的体系都在牠的控制之下。世上的君王们可能以为他们有能力，他们可能以为他们能做他们想做的事情，但实际上，他们是在这个装扮成光明的堕落天使的支配和统治之下。

这些国家并不是碰巧在追随、敬拜其他的神明，敌视并迫害基督徒；这些国家实际上就像弦线上的木偶一样受到撒旦的控制，正如使徒保罗所说的：

此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。（哥林多后书4:4）

虽然撒旦不是合法的君王，但牠现在是地上的统治者。牠借着那些不信福音的人，那些恨恶耶稣基督的名和权柄的人来掌管这个世界。对于不信主的人来说，这是一件多么可怕的事情，他们的世界体系是在又真又活的神的敌人手中，而撒旦对他们是不会轻易撒手的。然而，按照神奥秘的启示，撒旦其实已经失去了牠的国。

这就引出了这个歌词的第二个要素。第一，即将到来的国度是统一、独一的国。

第二，神的国度必定到来，这是确定无疑的。

请注意，天使们唱的是：

……世上的国成了我主和主基督的国……

这里翻译为“成了”的这个词，是预期性的过去式，大家知道就行了，不会拿这个来考大家的。只需要知道这个动词所使用时态，就让我们看到了一个奇妙的预言，它将未来的事件看作是已经完成的事实。[8]

换句话说，天使们在歌唱将来的那个国度属于我们的神，这是一个已经完成了的历史现实，就是这么肯定！

此时此刻，地上的人们正处于大灾难期间，撒旦已经巩固了在全球的影响力，通过牠的傀儡敌基督，牠把自己高举为神。此时的人们可能会以为神已经输给了撒旦。

然而，借着使徒约翰的笔墨，你听到天堂里的歌声了吗？无数的天使在歌唱：“国度属于我们的主耶稣。”

50. 神知道未来，在未来发生之前，天使们先歌唱它；
50. 神知道未来，并藉着使徒约翰，向天上的万军揭示了奥秘；
50. 神知道未来，神已经得胜。就是这么简单！

这些都已经记录下来了，就在我们手上的圣经里。

第三，国度的主权。

请再看一遍第15节：

……世上的国成了我主和主基督的国……

这是什么意思呢？在新约圣经中，“主”这个称呼经常被用来称呼耶稣基督。然而在启示录中，它经常被用作父神的名字。[9]

这句话可以理解为“父神的国”。然而，这里的 “主基督”又是什么意思呢？“基督”的意思是“受膏者”，可以翻译成“弥赛亚”。天使们所唱的歌词，揭示了过去几个世纪以来预言的实现，就是弥赛亚将统治全地。

如果圣灵没有向他默示奥秘的真理，他怎能知道呢？所以大卫在诗篇第二篇中用了同样的标题，说那些外邦国家的咆哮是徒劳的，说他们……

……要敌挡耶和华并他的受膏者，（诗篇2:2）

这里就用到了希腊语所翻译的旧约圣经中的同一个词。大卫在11-12节中继续说：

当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子……

标准译本把这里的“以嘴亲子”翻译为“亲吻他的儿子”，当代译本翻译为“降服在祂儿子面前”。即使在大卫那个时代，他就在歌唱圣父和圣子，那个受膏者，也就是弥赛亚。

所以启示录这里说的“我主和主基督的国”，是指圣父和圣子至高无上的统治的合一：当圣父统治时，圣子也在统治；当圣子统治时，圣父也在统治。

使徒约翰之前也提到过祂们的联合，他在约翰一书2:22-23说：

谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗（基督就是弥赛亚或受膏者）？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。

约翰所启示的弥赛亚终有一天会统治全世界，对于生活在约翰时代的信徒来说，这将是一个极大的鼓舞。在约翰写这本书的时候，罗马皇帝图密善（Domitian）成为第一位在罗马被正式命名为“主神”和“大地之主”的皇帝。他迫害基督徒，杀害了很多人，并驱逐有名望的信徒，比如使徒约翰，因为他们竟然敢称呼别人为“主”。

图密善唯我独尊，但他实际上是在执行那个大骗子的命令，就是那个恨恶圣父、圣子和圣灵的撒旦，当图密善意识到这一点时已经太晚了。

在启示录第十一章，天使们在歌唱。要知道，我们作为教会的信徒，将会在天上听到这号角的声音，还有成千上万的天使在歌唱。天使们在歌唱时，我们要做什么呢？第16节告诉我们：

在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神。

这二十四位长老代表了教会，就是基督的新娘，他们此时已经被提、平安地到了天上，远离地上大灾难的日子。这些长老们刚刚还坐在宝座上，现在他们面伏在地、敬拜荣耀的神。他们对神的回应是无比的喜乐，发自内心赞美神。这是纯粹的赞美！[10]

这就是真正的敬拜！无论我们是唱赞美诗、祷告、学习神的话语、为主做见证还是服事神，这些都是敬拜，因为我们认识到神的大能，并且在我们的生命中心甘情愿地做神的奴仆，来遵行祂的旨意。作曲家亨德尔在他的伟大作品中，就很好地传达了这个理念，我们把他的作品称为亨德尔的《弥赛亚》。

后来亨德尔中了风，他左脸瘫痪，给他带来了剧烈的疼痛。在大多数的时间，亨德尔几乎付不起房租，生活费都成了问题。他的身体已经垮了，对未来感到沮丧和焦虑。后来有一天晚上，他收到了一个文件夹，里面装着一个朋友写给他的圣经经文，他的朋友想鼓励亨德尔使用这些圣经中的经文，来创作新的作品。这些经文就是一些关于弥赛亚耶稣基督的预言。

亨德尔把它们看了一遍，然后扔到了一边，爬上了床。但他睡不着，他又起来，走到他的钢琴前，开始创作。亨德尔是左撇子，而且由于最近的中风，他的笔记和手稿写得非常潦草，但他还是坚持了下来。

在接下来的三个星期，他几乎没有停下来吃饭、睡觉或招待客人。在二十二天的独处之后，一位朋友来到亨德尔的公寓，发现他坐在钢琴前，乐谱散落了一地。亨德尔看着他，泪流满面地对他朋友说：“我相信我已经看到了天堂的一切，也看到了上帝的伟大。”

1741年，当《弥赛亚》这部作品在伦敦第一次演出，当乐团合唱“哈利路亚”时，英格兰的国王乔治（George）摘下了他的王冠站了起来，因为根据他们的文化习俗，人不可以在比他地位更高的人面前坐着。于是从此形成了一个传统，就是每次在唱亨德尔的《弥赛亚》中的“哈利路亚”这个曲子时，全体听众都要起立。[11]

在亨德尔选择的经文中，有天使们歌唱至高无上的神的内容，歌唱祂的伟大，歌唱祂统一的国度，祂的国度必定到来，歌唱祂在国度的主权。以长老为代表的教会也不能坐在那，他们俯伏在神的宝座前敬拜祂。

现在，这些歌声开始用令人难以置信的感恩赞美诗来赞美神。他们会为这些揭示出来的奥秘而感谢神。

首先，他们赞美神的属性。

他们在第17节中高唱：

……昔在、今在的主神——全能者啊，我们感谢你！

这让我们想起了1:4那个类似的短语：

……那昔在、今在、以后永在的神……

还有4:8那四个活物所说的：

圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。

这个短语在这里又重复了一遍，但只说了“昔在、今在”，而没有提“以后永在”。为什么会这样呢？因为祂已经来了。

祂已经来了，祂不是将要统治，而是正在统治，所以他们赞美祂的属性。

第二，他们赞美神的得胜。

我们来看第17节的后半部分：

……因你执掌大权作王了。

“作王”这个动词使用的是完成时态，表示完成的动作，它描述了神执掌大权的永恒性。一位作者这样说：“在此之前，全能的主允许敌基督的力量控制世界，但在未来的这个事件发生之后，祂将直接掌管一切，并且直到永远。” [12]

这不仅仅是一个加冕仪式，昂贵的长袍、王冠和金色的宝座；而是永久的、完全的主权。我最喜欢的圣经注释作者之一的约翰·菲利普斯（John Phillips），对这节经文有很好的诠释，说明了两者的区别。他这样写道：

1952年6月2日，伊丽莎白二世（Elizabeth II）在威斯敏斯特教堂（Westminster Abbey）加冕为英国女王。在她的加冕典礼上，坎特伯雷（Canterbury）大主教转身问民众：“你们愿意接受伊丽莎白为你们真正合法的君主吗？”人们回应说：“愿意。”然后，伊丽莎白宣读了加冕誓言，接受了一本圣经，接受了圣餐，然后坐在加冕的椅子上，受了膏，穿上一件金制的长袍，得到了印戒和权杖，戴上了圣爱德华（St. Edward）的荣耀王冠。

随后伦敦礼炮齐鸣，新女王带着盛大的游行队伍离开威斯敏斯特大教堂，前去参加国宴。但从那天起直到现在，女王伊丽莎白二世从未做出过任何影响她的王国的决定，是英国首相和英国议会在做这件事。她所做的就是在他们的决定上签字成为法律。为什么？因为这是一个君主立宪制国家，国王或女王只在名义上拥有主权，而实际上所有的权力都属于她的人民。[13]

当我读到这篇文章时，我不禁想到，美国有很多自称信仰上帝的普通人，实际上是相信君主立宪制的。对他们来说，上帝只是名义上的君主，他们要用教堂和尖塔来装扮祂，要给祂奉献钱财，要奉祂的名来做事；他们甚至会花钱请祂的代表到远方去代表祂的王国，也就是差派宣教士。但在他们的个人生活中，在教会和宗教仪式之外，上帝对他们只是一个名义上的君王，而真正的权力仍然在他们自己的手中。

很多人更喜欢让上帝坐在祂的黄金宝座上，让人民把他们的意愿告诉祂，然后期待祂在上面签字成为法律。

我们再来看看第17节：

……你执掌大权作王了。

中文标准译本翻译为“你得了你的大权能，做王了”。这个大权是属于神的，权力不在人民的手中，而在神的手里。

所以，信徒们赞美基督，不仅因为祂的属性、祂的得胜……

第三，他们赞美神的审判。

第18节描述了在地上人们的反应：

外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

顺便说一下，这节经文的最后那句话“那些败坏世界之人”，并不是指那些污染环境的人，但令人难以置信的是，现在有很多牧师使用这节经文来宣扬保护环境的信息。实际上这是指那些顽固不化地犯罪、污秽了世界的人，这带来了神的忿怒，导致地球的毁灭。神不会因为这些人不注重环保、没有循环利用废物而审判他们；神审判他们，是因为他们不悔改。

要知道，使徒约翰所看到的异象不是近距离的细节；约翰看到的实际上是好几个审判，有针对列国的审判，有针对不信的人的审判。但最终他们都要先在白色大宝座前接受审判，然后被扔进永恒的地狱。

同样地，新约时代的基督徒在基督台前得到的奖赏，与神的国度里忠心仆人得到的奖赏也没有区别。这个画面将所有的内容都浓缩成一个概括性的图片，这节经文实际上浓缩了整个大灾难时期、千禧年时期所发生的事件，甚至还包括了最终那个永恒的状态。

大家有没有注意到第18节中，那些不信基督的人对基督统治的态度？他们一想到这个就怒不可遏。这让他们的仇恨达到了顶峰。[14]在天上有人得到冠冕，在地上有人在不停地咒诅；天上欢歌笑语，地上愤愤不平。[15]

上周有人给我发了一个福克斯新闻（Fox News）的链接，是人们对美国人道主义协会（American Humanist Association）发布的新广告的讨论。这个协会是由无神论者、不可知论者和人道主义者组成的。这些人被这个世界的神蒙蔽了双眼，但我们要把福音传给他们，对吧？

这个广告直截了当地说：“为什么要相信神？只要以善为本就好。”这句话是针对圣诞节来的。“为什么要相信神”我们知道他们说的是哪一个神，因为这个广告就是以圣诞节为目标的。“只要以善为本就好。”

换句话说，我们不必因为神会追究我们的责任而行善，或者因为神实际上已经告诉人类什么是善而去行善。人道主义协会已经为这个宣传口号投入了不少钱，在城市公交车的两侧张贴标语。他们的目标是华盛顿特区的公交系统，这个系统已经同意投放他们的广告，这的确让我感到非常震惊。

相信上帝的教会在歌唱、赞美那既赏赐又审判的神。如果世界对神颁布的善恶标准以及相应的奖赏和惩罚有意见，那么可想而知那些异教徒对基督统治全地该有多愤怒了吧？

我们稍后会看到，到那时世界将会组建一支军队去与神争战。然而，在这段经文中，秘密已经显明了。耶稣基督真的会统治全世界，不信的人对祂非常恼怒，祂会赏赐祂自己的子民，带领他们进入祂的国度。

接下来还有更多的秘密要揭示出来。请看第19节：

当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

对于那些相信约柜已经永远消失的犹太人来说，这可是个好消息。这个约柜在天上的原件并没有消失，当初在犹太人圣殿里的那个约柜是这个原件的复制品。在天上圣殿里出现约柜的这个画面，是特别给那些以色列人的，这表明神会遵守祂对以色列人所应许过的约。[16]

弥赛亚不仅要统治全地，那些相信神的以色列人还会重新聚集。基督第一次来的应许怎样成就，祂第二次来的应许也要怎样成就。

我在前面提到过圣诞节，现在我来说说在关于圣诞节的经文中，大多数基督徒所忽略的东西。请大家把圣经翻到路加福音第一章，请看在第31-33节中，天使加百列对马利亚的宣告。你可以用笔圈出一些经常被忽略的东西。这段经文说：

你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；……

大多数人认为32节到了这个地方的时候是个句号，其实不是句号，而是分号。我是在对一群受过教育的人讲话，所以你会很容易理解我要说什么。

我们继续往下读32节和33节：

……主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。

在这段经文中，我们有基督第一次降临的应许：这个婴儿长大后，要成为钉在十字架上的救主，成为复活并升天的主；我们还有祂第二次降临的应许，祂要做什么呢？祂必坐在大卫的宝座上，治理以色列和所有其他的事。

很多人按照字面意思相信第一个应许，却把第二个应许灵意化了，但这两个应许都是字面意思的应许。等基督再来的时候，祂必作为至高无上的主统治全地，祂的国必永无穷尽。

所以大家要把这里的这个分号圈起来，然后在你的圣经边上画一条线，写上“2000年”。这就是从分号到目前为止所过去的时间。我可以很容易地用路加福音1:32中的这个分号来讲一篇道。

结语

上帝已经向我们揭示了故事的其余部分，这已经不再是最高机密。这是天穹打开时的全景图。

50. 我们会看到罪人们恼羞成怒，他们受到了审判——哦，何等悲惨；
50. 会看到以色列人重新聚集在一起——哦，多么令人意外；
50. 会看到圣徒们得到了奖赏——哦，多么大的恩典；
50. 我们会看到神的国来到了——哦，何等的荣耀！

世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2008年11月16日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2008

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