自律、欺骗和不信任

创世纪29:1-31:55

全景图：雅各的二十年

今天我们要看一张全景图，借助于三章经文的学习，我们来看看雅各在二十年间所走过的路。最后我要用这三个词来总结雅各在这二十年间的经历：自律、欺骗和不信任。这段经文记录了雅各所走过的曲折的路，不过在我们结束的时候，我会告诉大家，至高无上的神是如何为了雅各的益处，而使万事互相效力的。

现在请大家把圣经翻到创世纪第二十九章，我们来继续学习雅各的生平。

起初的爱

我把创世纪第二十九章作为第一幕，题目叫“起初的爱”。这可能是我们今天最喜欢的一段经文了。

我们来看第1-3节：

雅各起行，到了东方人之地，看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。

这个地方我们先停一下，看看发生了什么。雅各刚刚走完了差不多八百公里的路程，大家可能还记得，雅各是在偷走了哥哥的祝福后离家出走的。他妈妈无意中听到以扫想杀了雅各，就对他说：“你赶快回老家去吧，在那找个媳妇。”这其实是为离家出走找了一个借口而已，于是雅各很快就独自一人踏上了这段八百公里的旅程，这是我们前面已经学过的内容。

雅各刚走完这段漫长、艰辛而又枯燥的旅程时，正好来到了田间的这口井旁，有很多羊卧在四周。这里还有很多牧人，恐怕都是十几岁的年轻人，在附近看顾着这些羊群。雅各走向这些年轻人，在第4节对他们说：

……“弟兄们，你们是哪里来的？”他们说：“我们是哈兰来的。”

雅各一听，心里有点激动，因为那就是他要去的地方。我们继续看第5-6节：

他问他们说：“拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？”他们说：“我们认识。”雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。”

我们都知道，雅各在物色一个妻子，他妻子必须是他家族的亲戚才行。他现在才意识到，在经过差不多几个月的长途跋涉后，他现在已经到了目的地了。那些牧人对他说：“你已经到了你想来的地方，那个名叫拉结的放羊女，现在带着羊过来了。”

如果我们跳到第16节，我们就会知道她是拉班的女儿，她还有一个名叫利亚的姐姐。现在请看第17节：

利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。

经文所说的“利亚的眼睛没有神气”，并不是说她的眼睛有什么不好，而是没有吸引力，这是一种很委婉的方式，说这个女孩……长得丑。

有意思的是，在那个时代，当人们想说一个女人长得很漂亮时，会说她长着一双“牛眼”，意思是大大的眼睛，表示长得非常漂亮。估计现在的人们恐怕不会喜欢这种说法。但如果这个人长得丑，就会说“她的眼睛没有神”。在读到后面的经文时，我们就会明白为什么圣经在这里插了这么一句话。这告诉我们利亚长得不好看，而拉结无论是长相还是身材都很漂亮，人们一看到她，都会不由自主地说：“哇，真是个大美女！”

雅各看到拉结带着羊来了，显然他的表现也很有礼貌。请看第7节雅各做了什么：

雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。”

这个主意很聪明，雅各还是很善于玩心眼儿。雅各看到这个漂亮的女孩儿走过来，说不定能把她追到手做他的妻子，所以就想办法要把那些牧人先支走，说：“嘿，你们都知道，现在还不是把羊赶过来喝水的时候，所以不如让它们先少喝点水，然后再去放放它们。去吧。”说白了，雅各就是想把这些人打发走，然后只剩下他一个人来跟这个女孩儿聊聊天。

不过他们没上他的当。请看第8节：

他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。”

雅各听到这话后，心里肯定很不爽。请看他在第9-10节做了什么：

雅各正和他们说话的时候，拉结领着他父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。

这个井口的石头很大，这就是为什么他们要等有几个人了以后，大家伙儿才能一起把它从井上挪开。不过雅各长得挺结实，拉结来了以后，雅各想在她面前表现一下，所以就一个人走过去，把那个大石头给挪开了，也许还做了点什么动作，来展示一下他的肌肉。随后他就打水给拉结的羊喝。

其实雅各之前还真没干过一天活儿，家里有很多仆人，他是个被惯坏了的儿子。不过现在雅各蹬起眼了，迫不及待地为拉结的羊打水喝。

接下来所发生的事情，有点让人感到意外。在雅各打水的过程中，他们可能有了一些交流，然后他鼓起了勇气，在下一节告诉我们：

雅各与拉结亲嘴……

我估计他当时略显笨拙，而拉结则大吃一惊，不过经文没说她扇了雅各一耳光，所以雅各还真有希望。而雅各接下来的动作，确实让人印象深刻。请看第11节的后半节：

……就放声而哭。

大家可以想象一下，他刚刚亲吻了年轻的漂亮姑娘，然后就开始大哭起来。姊妹们，如果有个家伙第一次吻了你，然后就发生大哭，你会怎么办？这正是雅各和拉结之间所发生的，他亲吻了她，然后就哭起来了。拉结可能心里很纳闷：“怎么回事，这到底发生了什么？”

对于雅各来说，由于离家出走，背井离乡，一路上孤独寂寞，风餐露宿，现在他舅舅的女儿突然出现了，漂亮的拉结说不定长得还和雅各的妈妈利百加有点像。这一切都勾起了雅各心中各种复杂的情感，于是他不由自主地哭了起来。

下一节经文说：

雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。

我们继续看第13节：

拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。

我想，第13节恐怕用了好几个小时。雅各把一切事情都告诉了拉班，这些事情可能包括：他欺骗自己的哥哥，他欺骗了自己的老父亲，他耍心眼让妈妈来帮他，还包括从家里溜出来，免得被他的哥哥以扫所杀。雅各可能把这些事情都告诉了拉班。

第14节告诉我们：

拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。

请注意，这里为以后这个骗子反倒被人欺骗所埋下的伏笔。在雅各与拉班一起呆了一个月后，请看第15节：

拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？”

大家不要忘了，此时的雅各并没有服事拉班，没有为他干活儿，他只是呆在拉班家。显然雅各倒是乐意这么一直呆下去，悠闲自得。不过，拉班没有跑过来说：“马上去干活儿！”他说话很得体，对雅各说：“给你多少工钱来给我干活儿呢？”换句话说就是：“该动弹一下了吧。”

我觉得拉班知道雅各会怎么回答。第16节和第18节告诉我们：

拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。

雅各爱拉结……

（在那一个月里，雅各很可能没闲着，在忙着追求拉结。我们继续看第18节）

……就说：“我愿为你小女儿拉结服事你七年。”

拉班听到这话，恐怕心里在偷偷地乐。要知道，雅各服事拉班其实是很合理的事情，因为雅各身无分文，也没有预备彩礼，就是没钱。他离家出走，什么也没带，所以他应该干活，为娶媳妇准备彩礼，这是再合理不过的了。所以在第19节：

拉班说：“我把她给你，胜似给别人……”

（也就是说，这样我也省心了，挺好。拉班又说……）

“……你与我同住吧！”

接着来看第20节：

雅各就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

大家能想象得出来吗？这也太夸张了吧？七年时间就像几天一样，简直难以置信。

骗子被骗

第二幕是从第21节开始的，我给这一幕起了个名字，叫“骗子被骗”。请看第21节：

雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”

雅各很可能一直在板着指头数日子——总共2555天。我敢肯定到了第2556天的时候，雅各就跑去找拉班，说：“我的日子已经满了。”也就是说，七年结束了，雅各对拉班说：“你看我的日历，我每一天都划出来了，现在该把她给我了吧。”

我们来看第22-24节经文：

拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。

按照当时的习俗，新娘要带着厚厚的面纱。我估计要穿戴成这样的话，唯一能露出来的地方可能就只有手指头了，所以雅各根本不知道这是利亚。晚上也黑，雅各可能高兴得找不到北了。他干了七年活儿，就是为了这一刻的到来，所以他根本没细想。

他们住在新婚帐篷里，这个婚礼要持续一周的时间。请看下一节经文：

到了早晨，雅各一看……

（这个可以翻译为“哇！”）

……是利亚……

这里好像是雅各在记录这个经过一样。第二天早晨，帐篷里透进了一缕阳光。雅各醒来，心想：“噢，我现在已经结婚了！”他翻了个身，想来亲吻拉结，突然大喊一声：“哇！利亚！”我能想象到，他立马蹦了起来，用毯子把身子裹紧，说：“你在这儿干什么？！”

我估计那个场景大概就是这样。利亚坐起来，说：“嗯，是我爸爸和我想出了这么个法子。”雅各穿上衣服，冲到拉班住的地方，在第25节说：

“你向我做的是什么事呢？我服事你，不是为拉结么？你为什么欺哄我呢？”

拉班在第26节的回答很有意思，这次雅各算是遇到对手了。拉班漫不经心地说：“哦，我没在合约里对你说吗？我们这个地方有个传统……”请看第26节：

“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。”

“我没跟你说过吗？”

雅各很可能心中强压怒火，于是拉班在第27节接着说：

“你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。”

“满了七日”的意思，就是完成这一周的婚礼，也就是只能生米煮成熟饭了。雅各知道，如果让别人知道他被骗得这么惨，那他能被那里的人笑话死。所以他只能打掉牙往肚里咽，在接下来的一周里，强装笑颜。利亚倒是挺开心，搂着雅各的脖子，心满意足。在这场婚礼中，利亚眉开眼笑，而雅各敢怒不敢言。但是为了最终得到拉结，他又不得不完成这周的婚礼，所以他只能忍气吞声地这样做了。

最后，拉班把拉结给了雅各。现在我们跳到第30节：

雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。

我真的无法想象。

英国著名作家沃尔特·斯科特爵士（Sir Walter Scott）这样写道：“当我们第一次欺骗别人的时候，哦，我们其实陷入了一个错综复杂的网罗。”

雅各开始收获他自己种下的苦果。

诺曼·洛克威尔（Norman Rockwell）是我很喜欢的一位画家，他画过一副很有意思的场景。在这幅作品中，有个女人站在肉店柜台旁买感恩节火鸡，她大概有六十岁的样子，衣着非常得体。她站在柜台旁，脸上露出得意的微笑。在柜台的另一侧，店员站在计量器的后面，脸上的笑容透着诡诈。

如果你打眼一看这幅作品，那你看不出什么。不过你要是仔细看，洛克威尔通过他们的手提供了更多的信息。店员的大拇指躲在火鸡的后面，按在计量器上，而那个女士的手指，在悄悄地往上抬计量器。这下两个骗子狭路相逢了！

这就是雅各的真实写照，他一生都在偷偷地压着称，欺骗人。他用尽了心机，想方设法从别人那里占便宜。然而，这次他遇到了一个名叫拉班的店员，大拇指更有劲，所以这次这个骗子被骗了。

这里我总结一下雅各被骗的地方，很具有讽刺意味：

50. 就像雅各骗他父亲那样，他被拉结的父亲骗了；
50. 就像雅各假装是以扫那样，利亚假装是拉结；
50. 就像雅各打扮成哥哥的模样那样，利亚也打扮成拉结的模样。

雅各真是自食其果。

生孩子大战

第三幕的标题是“生孩子大战”。请看第31-32节：

耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便……

在接下来的几节经文中，记录了雅各所有孩子的细节信息。让人感到悲哀的是，期间这个家里充满了嫉妒和争战，成了一个不和与纷争的场所。但不管怎样，我们还是会同情利亚。第31节说神怜悯她因为祂看到利亚失宠了。尽管她用心计赢得了那场婚礼，但在失宠后神还是眷顾了她。

另外，请大家注意这些儿子的名字。这些名字刻画出了一个伤心、孤独、沮丧的女人，利亚给第一个儿子起名叫“流便”，这个名字的字面意思是“看哪，儿子！”在那个社会，妻子能给丈夫最好的东西，就是儿子。怀一个儿子能让妻子非常自豪，利亚有了一个儿子，说：“看哪，这是个儿子！”但是雅各却头都不抬一下。

利亚的第二个儿子给起名叫“西缅”，意思是“听见”。利亚在说：“神已经听见了我的诉说。雅各，现在你该听我说话了吧？你会爱我吗？”然而，雅各不为所动。

利亚的第三个儿子是利未，意思是“联合”。换句话说就是：“难道这个孩子不会带来我与丈夫的联合吗？这正是我所渴望的。”但利亚所期待的，并没有发生。

有意思的是，最后一个儿子名叫“犹大”，意思是“赞美主！”好像利亚此时已经意识到，雅各不会再回应她了，不会再爱她了。所以当第四个儿子降临时，她只是起了个名字“感谢主！”这是个悲伤的故事。

请看拉结在第三十章的第1节所做的：

拉结见自己不给雅各生子……

拉结生不了孩子，绝望之中她做的第一件事，就是到雅各那里责备他，请看第1节：

……“你给我孩子，不然我就死了。”

我们继续看第2节：

雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”

然后，拉结在绝望之中做的第二件事，就是把自己的女仆给了雅各作妾。请看第3节：

拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。”

弟兄姊妹们，眼前所发生的这一切，是一场真真切切的争战，看看谁能给雅各生更多的孩子。利亚发现在生了第四个孩子以后，她再也要不上孩子了，于是她也把自己的婢女给了雅各作妾。这姐妹俩打来打去，没完没了。

有个注释书作者说，这场争战就像赌场上的扑克牌大战，每边都在提高筹码。我觉得这个比喻很形象，就像有个女人说：“我用一个妻子来赌。”另一个人说：“好，我用一个妻子和四个孩子来赌，看谁能赢。”那个女人说：“好，我跟。我再加一个妾和她的两个孩子。”这个女人说：“没问题，我这边也加一个妾。”现在的对阵局势是：一方有一个妻子、一个妾和两个孩子，而另一方有一个妻子、一个妾和六个孩子。赌场上还有这种玩法吗？真是让人目瞪口呆。

这期间雅各到底在干什么呢？他在抱怨吗？没有。他拿出什么解决办法了吗？没有。最终这场争战达到了一个顶峰。现在请看第三十章的第14节：

割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把你儿子的风茄给我些。”

风茄也叫曼陀罗草或多情果，是一种春药，可以帮助增加怀孕的机会。请看第15节利亚对拉结的回应：

利亚说：“你夺了我的丈夫还算小事吗？……”

别忘了，是利亚使用手腕欺骗了人，她溜进了别人的洞房，抢走了别人的丈夫，现在反倒指责拉结夺走了她的丈夫，这还有法讲理吗？可见她们的争战已经到了什么程度。但拉结在第15节对她说：

……“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。”

所以拉结说：“好吧，他是你的了，只要把春药给我就行。”

我们继续看第16节：

到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜，雅各就与她同寝。

雅各真是个属灵伟人，对吧？我们来看第17-18节：

神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。利亚说：“神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦。

经文接着记录了他们后来又生下来的孩子们，整个家也因此陷于极大的混乱之中，每个女人都在忙着想方设法在雅各面前争宠。

这段经文包含了一些适用于我们的原则。对于丈夫来说，不应该使用手腕来得到妻子的爱；对于妻子来说也一样，不应该通过耍心眼来博得丈夫的爱。我们彼此之间应该无条件地去爱对方，不管对方的回应是什么。如果我们试图通过买卖或贿赂的方式，从对方身上得到爱，那我们就只会收获失望。

终于扬眉吐气了

下一幕场景，我把它叫做“终于扬眉吐气了”。我要把第三十章剩下的部分，概括成几句话。我们先来看看第25节：

拉结生约瑟之后……

拉结终于有了一个儿子，之前的第24节告诉我们：

就给他起名叫约瑟，意思说：愿耶和华再增添我一个儿子。

有意思的是，当拉结终于有了儿子以后，她给他起名叫“主再赐给我一个”，显然拉结对此结果根本不满足。

我们没有时间把全部经文读一遍，我来概括一下。雅各后来去找拉班，要离开这里，他想带着自己的妻子和孩子们一起走，但拉班对雅各的回应显明了他的自私。请看第27节：

拉班对他说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故。”

换句话说就是：“你是我的摇钱树，你是族长。不管你去哪里，神的祝福都会随着你，所以请留在我这里吧。”

雅各后来与拉班达成了协议。他说：“这样吧，我们把牲畜分开，那些有条纹的、有斑纹都归我。”绵羊中绝大多数都是白色的，山羊中绝大多数是深褐色，所以有条纹的、有斑纹的羊很少。所以雅各其实是在说：“你知道我身无分文，我现在有了妻子和这些孩子，没法供养他们。看在我服事你多年的情分上，要不你把这点儿为数不多的羊给我，我再放养我自己的羊。”

拉班说：“好的，这是你该得的。”所以雅各和拉班去羊圈，把所有的羊都逐个扒拉了一遍，按照说好的把它们分开了。大家要注意羊群分开以后发生了什么，他们彼此之间其实非常不信任，请看第36节：

又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。

拉班实际上告诉雅各说：“雅各，我不相信你，你可能会偷偷地跑到我的羊群里来，让我的羊和你那些羊交配，然后生下来带条纹的、带斑点的羊就归你了。放心，我可不会上你的当。我要和你保持三天路程的距离，这样你就不会占我的便宜了。”

然而神介入了，让那些少得可怜的羊，变成了不可思议的一大群羊。请看第43节：

于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。

终于扬眉吐气了。

二十年后，私奔

接下来的这段故事，我起的名字是“二十年后，私奔”。在这个情节中，拉班的态度是显而易见的。请看第三十一章的第1节：

雅各听见拉班的儿子们有话说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀。”

和合本圣经有个注解，就是“荣耀”这个词也可以翻译为“财富”，其他的中文译本基本上都翻译为“财富”或“财产”。拉班的儿子们认为雅各抢夺了他们父亲的财富。

我们来继续看第2节：

雅各见拉班的气色向他不如从前了。

现在跳到第4节：

雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，

这是为了不让别人听见。我们来看第5-7节经文：

对她们说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了；但我父亲的神向来与我同在。你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而神不容他害我。”

我们再跳到第11-13节：

“神的使者在那梦中呼叫我说：‘雅各。’我说：‘我在这里。’他说：‘……我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧！’”

所以神许可雅各离开那里了，只是神没有告诉他要趁晚上离开。雅各一直等到拉班出去剪羊毛，然后就带着妻子、妾、孩子、仆人、驴、牛群和羊群，踏上了回家的旅程。当然了，拉班很快就发现了，他非常生气，带人追了上来，最后终于撵上了。雅各也很恼火，说：“你怎么好意思不让我走？！”在31:38，雅各说：

“我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过。”

也就是说：“我一直在悉心照料你的母绵羊和母山羊，从来没因为照顾我自己的羊，而让你受亏损，我的人从来就没吃过你的羊。”

雅各在第39节接着说：

“被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。”

那时候没有保险公司可以向你赔偿损失。雅各说：“我服事了你，用心照料你的羊，确保没有掉胎的，从不吃你的羊。要是遇到羊死了或是被偷了，我都是自掏腰包给你赔上。我这样做了整整二十年！”

现在我们来看第40节：

“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。”

雅各在诉苦：“二十年了，我从未休过假！”请继续看第41节：

“我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。”

雅各越讲越激动，请看第42节：

“若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”

雅各完胜。

不信任协议

后面这段经文，正式结束了与拉班在一起的这二十年，我把这一幕叫做“不信任协议”。这个协议现在人们常常误解，你常常可以在贺卡或经文卡上看到这种温馨、甜美的经文，但脱离了这段经文的背景。请看第43-44节：

拉班回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们做什么呢？来吧！你我二人可以立约，作你我中间的证据。”

雅各在第45-46节的回应是：

雅各就拿一块石头立作柱子，又对众弟兄说：“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。

接着，他们就要签一个协议了，就是立个约。请看第49节：

……我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。

大家听出来这个话了吗？“在我不在的时候，愿耶和华鉴察你我。”这个协议的内容记录在第50节：

你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。

雅各和拉班在签订一个协议，拉班说：“如果你趁着我不在你身边、我们不在一起的时候，偷偷越过我们之间划定的地界来偷我的羊，神会鉴察你；如果你做任何对不起我女儿的事情，神会鉴察你。”而雅各说：“很好，没问题。如果你趁着我看不到你的时候，溜进我的地盘搞什么花样的话，神就是我的见证人。”

这是一份不信任协议。他们就此两别，再也不想见对方了。

应用：雅各在这二十年应该学到什么？！

大家设想一下，如果我们能让雅各今天来到我们中间，就在他临终前跟我们交流一下。我们让他坐在一个非常舒服的椅子上，给他一条薄毛毯搭在肩上，然后我们围着他坐在他身边，向他提一些问题。我们会说：“雅各，你这一生真是丰富多彩，最精彩的一段生活，应该是你在老家的那二十年吧？你能不能给我们讲讲，在那二十年中你学到了什么？”

在用了几周学习完这个人的生平以后，我相信雅各会向后靠着椅子，深吸一口气，沉默一会儿（雅各不是个很善谈的人），低垂着脑袋，然后很可能说：“在老家呆了二十年，我确实遇到了一个对手，就是拉班。我想我学到了两点。第一，我学到了人种的是什么，收的就是什么。我一直不在意做了什么或伤害了谁，只要对我有利就行。我操控了我可怜的妈妈，骗了我的老父亲，从哥哥那里偷走了他的祝福，反正只要对我有利，这些事我都能做。我播下了欺骗、玩弄、骄傲和自私的种子，我种了这些种子，结果收获了羞辱、没有安全感和痛苦。”

其实我们会跟雅各有很多同感。我们也是一样，种什么就收什么。如果我们过的生活完全违背神的原则，那我们就会收获灾难。我们现在有些人就正在灾难面前走钢丝，下面没有安全防护网，手里也没有平衡杆。

有人说过这样一段话：神看起来好像不急于让我们在所做的事情上立竿见影，但祂从来不在我们应该承担的后果上妥协。如果我们悖逆祂，我们就会收获离弃、惧怕、痛苦、失败。

我们还是回到雅各身边，因为他说他学了两点。在他要谈第二点的时候，我差不多能猜出来他要说什么。他的眼睛一亮，又深吸了一口气，说：“我还学到了：神掌管一切。我自己绝不会娶利亚，但是她给我生下了利未。都在神的手里。”

如果雅各能看到未来的景象，他会告诉我们：从利亚的儿子利未，将诞生一个族群，他们将成为神的祭司，把整个以色列人带到神的施恩宝座前。如果没有利亚，就不会有利未。在利未的子孙中，还有一个名叫摩西的人，所以如果没有利亚，也不会有摩西。利亚的第四个儿子是犹大，从犹大将诞生以色列的王大卫。从大卫这一条线，将诞生耶稣基督。如果没有利亚，就没有大卫。

雅各可能会继续说：“我的失败、缺乏对神的旨意的了解，甚至也被神所使用。神掌管一切。”

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）1989年2月5日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权1989

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