今天读明天的头版新闻

四骑士和混乱的世界（第二部分）

启示录6:1-4

引言

对我来说，在这个星球上所有值得观赏的动物中，没有一种动物能比飞奔的马更威严的了。就在我们家的后院篱笆之外，有一块牧场，有好几年都能看到马在那里吃草。能观看它们的比赛真是太棒了。在我们吃早饭的地方，我们能听到它们飞奔着奔向牧场的另一端。只需要其中一匹马启动，然后在一瞬间，所有其它的马就都开始飞奔了。即使在看不见它们的地方，也能听到马蹄的轰隆声。

我们房子后面的土地现在正在出售。与此同时，主人在用这块地放牛。看着牛奔跑，就感受不到那种激情了。在座的很多人都骑过马，有些人还养马。我知道我们教会有一位年轻的女士，她参加很多牛仔竞技和比赛，成绩非常好。

我非常尊重马，我个人认为，当我骑上马时，不知为什么它就知道不需要服从我。我记得小时候在营地的时候，我骑着一匹马偏离了队列，一路飞奔回了谷仓，我紧紧地抓住马鞍角。我最后一次骑马，是在几年前，我被摔了下来。说实话，是我掉了下来，但“摔下来”听起来更有英雄气概，那是我最后一次骑马了。现在骑着割草机是一件令人兴奋的事，这个更适合我的速度。

然而，我仍然喜欢看马踢腿。它们的力量、美丽和速度令人叹为观止。我相信，无论在世界上哪个地方，看到一匹疾驰的马都会引起几乎所有人的注意。

毫无疑问，启示录第六章中出现的四骑士所骑的马，代表了有史以来最有名的马。几个世纪以来，这些骏马和它们的骑手吸引了艺术家、政治家、怀疑论者、大部分教会甚至邪教领袖的注意力，让这些人浮想联翩。

我发现一个有趣的事。一个名叫弗农·豪威尔（Vernon Wayne Howell）的年轻人，他的追随者们都叫他大卫·科瑞什（David Koresh），他对这四个骑士非常着迷。他经常教导启示录，自称是耶稣基督，奉神之命揭开七印，带来世界的末日。他和他的追随者们在他们位于德克萨斯州韦科（Waco, Texas）的院子里，为世界末日的哈米吉多顿大战做准备。

不幸的是，科瑞什自己的世界早早结束了，他在与政府官员的对峙中被杀。他的大部分设施被夷为平地，不幸的是，不仅是他自己，他的大部分追随者也因此丧生。

具有讽刺意味的是，大卫·科瑞什和所有在他之前和之后声称自己是弥赛亚的人，都印证了耶稣基督在马太福音第二十四章对祂门徒的警告。耶稣警告说，假弥赛亚将会不断出现，以那个最后的假弥赛亚、也就是敌基督的到来而达到顶峰。

我上周看到新闻报道了一个名叫伊兹瑞尔·霍金斯（Yisrayl Hawkins）的人。霍金斯已经有了一批追随者，他们现在正等待着终极之战的开始。他们储备了成吨的食物和饮用水，足以让这些追随者们在战争中幸存下来并进入神的国度。这些人跟随他是因为他们对霍金斯的信心，而且他们都把自己的姓氏改成了霍金斯，相信这样就能确保他们进入神的国度。

我看到霍金斯先生本周告诉媒体，最后一场核战争将于2008年6月12日星期四开始，没错，就是这个星期四。所以，如果你有很多衣服要洗，那你最好等到周五，因为如果他是对的，洗不洗衣服就不重要了。当然了，霍金斯肯定是错误的。

任何马上要开始的战争都不是最后的战争，这是因为启示录清楚地告诉我们，在最后的战争和我们所知道的世界末日之前，还有好几件事要发生，特别是在大灾难期间。在这些事件中，有四个骑士的到来，他们将根据天上的命令驰骋在世界上。

在马太福音第二十四章中，耶稣基督明确地提到了，在我们所知的人类历史结束之前，地球上将要发生一系列的事件。事实上，当我们将他的橄榄山论述与启示录第六章所说的印相比较时，时间线是非常清楚的。

在马太福音中，主耶稣回应了门徒的问题：“主啊，请告诉我们世界的末了有什么征兆，什么时候能到呢？”犹太人对世界末日的预言，包括神的忿怒或耶和华的日子，然后是弥赛亚的时代，这是以色列人完全拥有神给他们应许的土地的时代（耶利米书30:1-11)。门徒们看见了耶稣的神迹，显明祂有大能在未来的弥赛亚时代改变整个世界。[1]

实际上，圣经说主耶稣的神迹是……

……将要来临之世代的权能（希伯来书6:5，标准译本）

先知们在很久以前就把分娩的阵痛，与弥赛亚时代来临之前世界上的灾难联系在一起了。例如，我们在以赛亚书第十三章和西番雅书第一章中可以看到这一点。先知以赛亚在书中提到了人所经历的痛苦：

他们必惊惶悲痛；愁苦必将他们抓住。他们疼痛，好像产难的妇人一样……（以赛亚书13:8）

他在第10节又说：

天上的众星群宿都不发光，日头一出就变黑暗；月亮也不放光。

他继续在接下来的第11节说，世界将因它的邪恶、恶人将因他们的罪孽而受到惩罚。这些分娩的阵痛或事件，还没有完全在字面意义上发生，而且只有到了大灾难时期才会出现。事实上，主耶稣把审判的这段时间、也就是大灾难分为两个部分，称第一部分为分娩之初，第二部分为大灾难。

主耶稣清楚地谈到了这些早期的分娩阵痛，这个阵痛会在恐惧、战惊和痛苦中不断加剧，这些都发生在前半段。然后，祂谈到了更大的、更剧烈的灾难发生在后半段，祂称之为大灾难。第二阶段以祂降临到世界和建立弥赛亚时代而达到高潮。

主耶稣在马太福音24:30告诉祂的门徒，在这个大灾难的最后，全世界都会看见祂在云中降临。需要澄清的是，教会被提的时候耶稣并没有降到地上，不是整个世界都能看到祂的；但耶稣第二次降临的时候，全世界都会看到祂。也就是说，在被提的时候，只有教会会被提到空中与主相见，被带到父神的家中（约翰福音第十四章），其他人看不到耶稣；但在祂第二次降临的时候，耶稣将在云中降临到地上，不是要接走祂的子民，而是和祂的子民一起降临，全世界都会看到这一幕。主耶稣和众圣徒降临到地上，开始祂对全地的统治。

现在，当我们把耶稣在马太福音第二十四章对祂的门徒所说的话，与启示录第六章在大灾难期间第一次揭开印的时候相比较时，我们可以发现奇妙的相似之处，这绝不是巧合！在马太福音24:5中，主耶稣告诉我们分娩的阵痛开始于遍布世界的各种欺骗。主耶稣说：

因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。

那个时候教会已经被提走了，这显然会为更多、更大的欺骗的兴起打开大门，其中包括那个最大的欺骗者，就是敌基督。

启示录第六章中的第一个骑士是属灵欺骗的缩影，在即将到来的敌基督中可以看到。这一章中继续谈到了世界上前所未有的战争，以至于所有的人都在谈论战争。这也与启示录第六章第二印的开启和那匹红马的到来相呼应，红马代表了战争和流血。

接着是下一个灾难，是第三个阵痛，也就是空前绝后的大饥荒。这个阵痛与启示录第六章中的黑马相对应，代表了即将降临的大饥荒。

最后，第四位骑士骑着一匹灰色的马出现了，代表全世界范围内的瘟疫和死亡。这与主耶稣早先在马太福音和路加福音中所作的应许相吻合，指的是地震、瘟疫和疾病所造成的难以言表的死亡。这就是马太福音第二十四章中所描述的四次分娩的阵痛，与启示录所记录的四个骑士所带来的灾难相吻合。

有人说，所有这些可怕的事件都已经发生过了；事实上，人类所遭遇的命运就是疾病、地震、战争和死亡。无千禧年派的人不相信有教会被提或大灾难这些事件，他们认为主耶稣所预言的这些战争，在教会初期经受罗马的统治和迫害时已经发生过了。

他们这个观点的问题是忽略了一个事实，就是这些骑士并不是在对抗基督徒，而是神的审判，是分娩的阵痛，将使整个世界都经受痛苦，会使人诅咒、亵渎神。[2]

大家要知道，主耶稣并没有说，在大灾难以前这些事情是不存在的，在大灾难来临之前，不会有疾病、战争和死亡，祂没有这样说；祂所说的是，随着疼痛和痛苦的增加，就像产妇临产一样，这些事件的强度也会增强。

在全世界范围内出现这些可怕的事情，到目前为止还没有发生，这是将来的事情。主耶稣很清楚地让祂的门徒们明白，亵渎圣殿的事还没有发生。事实上，耶稣清楚地说过，这些生产的阵痛，包括假弥赛亚的出现、全世界范围内的战争、日益增长的饥荒和贫困，以及由于自然灾害所造成的越来越多的死亡，会在圣殿被敌基督亵渎之前发生。而直到今天，圣殿还没有被重建，所以这些可怕的事情还没有发生，马太福音24:15和但以理书第九章中的那些预言还没有真正实现。

大家想想看，使徒约翰曾经听过主耶稣在马太福音第二十四章中，在橄榄山上所讲述的那些话，同时也在启示录第六章中看到了四个骑士的异象。他自然能明白这显而易见的事实，同一位主在用同样的语言、以同样的顺序预言同样的未来事件，而且显然是针对同样的那个大灾难时期。[3]

难怪很多学者把马太福音第二十四章称为“小启示录”，这是浓缩版的启示录，而把启示录称为“扩展的启示”。[4]

好了，引言就到此为止。现在请大家把圣经翻到启示录第六章。

白马骑士

我们来看第六章的1-2节经文：

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：“你来！”我就观看，见有一匹白马；骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。

这是第一印的审判，是揭开序幕的封印，骑着白马的第一个骑士驰骋全地。使徒约翰看到的这匹白马和不说话的骑手，代表了假弥赛亚盛行的顶峰。如果用三个词来形容这位骑士的到来，概括他最初崛起的这三个词就是：和平、伙伴和保护。

这个骑士不是来打仗的，因为根据先知但以理的预言和约翰所看到的，那个大灾难是从一个和平协议来开始的，有一段和平的时期。

虽然全世界都很希望有和平，但今天没有和平。哪里最没有和平？在地理位置上，有一个地方比其他任何地方更能引起全世界的关注，会给人带来日渐增多的烦恼，那就是中东地区。而这个骑士将带来一个和平协议，我们在这段经文中，实际上是在读未来的报纸头条新闻。全世界都在呼唤和平，突然之间，有个人来到世界，带来了和平！

难怪无数的人将称赞他为伟大的领袖。其他的人都失败了，但他会成功。全世界都在期待和注视着他！伊斯兰教的什叶派相信有一位最后的伊玛目（Imam），也就是第十二任伊玛目（伊玛目是对伊斯兰教宗教领袖的称呼），他将到来并给中东地区甚至整个世界带来和平。伊朗总统最近就在联合国大会上公开祈祷这位伊玛目能早日出现。

虽然美国人现在不能在任何地方公开以耶稣的名义祈祷，至少不能大声地祈祷，但是一个不断增长的世界强国，却毫不掩饰地祈祷他们的精神领袖的到来。2007年9月25日，他在联合国的演讲一开始就祈祷：“哦，神啊，请让伊玛目迈赫迪（Al-Mahdi）早日到来，赐给他健康和胜利，让我们成为他的追随者。”

大家能想象布什总统在联合国大会上演讲时，一开始就祷告说：“哦，神啊，请让耶稣基督早日到来，让我们成为祂的追随者。”你能想象吗？当然了，他肯定会受到公开谴责，可能还得道歉。

另外，这还不仅仅是一个开场白的祈祷。伊斯兰教什叶派的追随者追随他们认为是穆罕默德（Mohammed）后裔的人。这些伊玛目是《古兰经》的守护者，有权成为全世界的精神领袖。这些追随者相信，在公元十世纪，第十二位也就是最后一位伊玛目消失了，实际上是被神带走、藏起来了，并活得好好的，直到历史的结束，开启并领导一个伊斯兰正义与和平的新时代。

伊朗现任总统正在监督一座清真寺的建设，这座清真寺是专门供第十二任伊玛目使用的，他随时有可能从神那里出现。

骑着白马的骑士将符合人们对那位给世界带来和平的人的期待，他拥有神圣的力量和无比的智慧，声称拥有神圣的权威。这个骑士有能力签订一个和平协议，解决耶路撒冷的问题，甚至允许重建圣殿。以色列将最终获得和平。

很多人就是因为这个认为这个骑士代表了福音，或者他就是耶稣基督本人。只有福音或上帝之子才能为中东所有的人带来这种和平、伙伴关系和保护。白马骑士和耶稣基督的确有相似之处。在启示录第十九章，我们看到基督骑着一匹白马，祂来到这里要征服一切。祂来的时候，必定给世界带来和平。

然而，基于几处经文的教导，我不相信这个骑士就是基督。

第一，他们手里的武器不同。

启示录第六章中的骑士，手里拿着弓；而基督在启示录第十九章中手里拿着剑，来击杀祂的敌人。而且白马骑士没有带箭，只有弓。这象征着敌基督在一系列不流血的胜利中迅速崛起，他获得了政治上的胜利，开始领导复兴的罗马帝国。就像一位作者所写的：弓当然预示着战争的威胁，但在这第一印中，战争不是结果，结果是和平。[5]

敌基督会欺骗世界，让世界相信他是一个带来和平的人：“我有枪，但是大家请看，它连子弹都没装！”世界会落入魔鬼的陷阱。不仅他们的武器不同……

第二，他们的冠冕也不同。

第六章第2节告诉我们：

……并有冠冕赐给他。

这个白马骑士戴着一个冠冕，这是一种用树叶做的得胜者的王冠，树叶会慢慢失去水分，最终会完全枯萎。事实上，这里的“赐给”这个动词，意思是“被给予”，在启示录中经常被用来表示神允许邪恶力量去执行他们邪恶的使命。所以这是一个暂时的冠冕。

有一点请注意，神暂时给了白马骑士这个地位，他只是神所使用的一个工具，最终会成就神的旨意。他骑着的这匹白马，被一条皮带牵着。这条皮带的另一端掌握在我们的主手中。而耶稣基督在启示录第十九章所戴的冠冕，在希腊语中是另外一个不同的词，是代表王权和君王的冠冕。

第三，他们影响的时间长短不一样。

白马骑士飞奔而来，带来了三年半的和平，看起来非常美妙。然而，这是一种虚假的和平；这是暴风雨来临前的平静——暴风雨即将来临。那时，人们不会在意，他们不会理会警告信号，他们会不惜任何代价接受和平。

阿道夫·希特勒（Adolph Hitler）就非常擅长以和平为幌子的策略，他用这种策略一再得胜，载入史册。显而易见的是，为了获得和平，人们会不可思议地蒙蔽自己的双眼，甚至连如同恶魔般的希特勒向他们承诺的和平，他们都愿意接受。

在英国首相丘吉尔（Winston Churchill）的传记中，记录了张伯伦（Neville Chamberlain）在试图阻止希特勒征服全球的努力中所显明的幼稚。这位首相至少两次前往德国安抚希特勒，并试图确保英国的和平。在他第二次出访时，当西方世界还在屏息观望时，希特勒竟然签署了一份誓约，承诺不会伤害英国。当张伯伦回到英国时，他成了一个英雄。街道两旁都是欢呼的人群，他向他的同胞们说：“和平属于我们的时代。”所有的人都在称赞他，但有一个人除外，就是丘吉尔。丘吉尔说希特勒是一条准备攻击的蛇。

后来，当丘吉尔站起来向议会发表讲话时，他谴责这一承诺只不过是一场骗局，但他的声音被众人淹没了。几年后，英国被德国的轰炸机推到了亡国的边缘。事实证明，和平的誓言只不过是一个从不打算遵守它的人的一个空洞承诺而已。[6]

然而，世界迫切需要和平。毫无疑问，人们会对这位骑士的真实品格产生怀疑和疑问。然而，人们会被蒙蔽，兴奋的人群会向这位向以色列承诺和平的人欢呼，他似乎是有史以来第一个能够真正促成中东和平的人。但是再过几年，以色列就会看到这个拥有恶魔力量的人违背他的誓言，使他们经受在以前任何大屠杀中都没有经历过的痛苦和死亡。

这不是基督，这是个假基督，是敌基督。

当真正的弥赛亚耶稣基督出现在启示录第十九章的场景中时，祂将带来一千年的和平，被称为千禧年统治。这是基督的国度，祂将在最后的征战中在全世界范围内得胜，并迎来新天新地。第一个骑士承诺和平，它持续了大约42个月；第二个骑士带来了和平，它将持续一千年。

第四，这两位白马骑士的另一个明显区别是他们的“头衔”。

使徒约翰在启示录第六章中观察到这个不说话的骑士，骑着一匹白马，约翰只是称他为“骑士”，没有别的头衔。而在启示录第十九章中，我们看到这个白马骑士，雷鸣般地出现在世界舞台上，这不是别人，正是万王之王，万主之主。

最后，第五，他们在未来所开启的完全不同。

50. 第一个骑手开启了大灾难。
50. 第二个骑手开启了千禧年国度。
50. 当分娩阵痛开始的时候，假弥赛亚出现了，要触发混乱的分娩阵痛和长达七年的大灾难。
50. 真正的弥赛亚随着大灾难的结束而降临，带来了弥赛亚时代和大卫宝座上一千年的统治，祂的圣徒和祂一起掌管国度。

这位真正的和平的君，要带来唯一的永久和平，祂还没有骑着白马到来。但当祂降临的时候，将带领众圣徒和祂一起，进入祂国度的荣耀里，这将给全世界带来我们难以想象的惊人的改变。我们只能期待这一幕的发生，而且它正在到来。

白马骑士的警告

在我们告别白马骑士之前，让我们一起来看看这个事件向我们发出的警告，从这个假基督的身上学点什么功课。

首先，他的欺骗之所以有效，是因为他尽可能多地在模仿真理。

这就像我刚刚提到的那个新闻中的霍金斯，他打开圣经，翻开启示录，宣告那个可怕的战争即将来临。他说的没错，战争即将来临，是我们从未见过的。他接着说，这将是一场核战争。也许是，但也许不是。

他还说，这场战争将从2008年6月12日开始，也就是这个星期四。不！这绝不可能！这肯定不是启示录里提到的那场战争，因为在那之前必须先有四匹马飞奔出来，而且中东地区必须先享有暂时的安全和和平，还有很多其他的事情必须先发生。除非这些事情现在已经开始了，否则没有足够的时间让最后的战争在周四发生。

这个人有一点是正确的，就是末日战争即将来临，但他认定所使用的武器是错误的，而且他宣布的日期也是错误的。他说“6月12号”是个隐藏的密码信息，这个说法给我们提供了一点线索，让我们知道他是从哪里得到信息的：它存在于隐藏的密码中。他说：“我预计这次核发射将于6月12日开始。”令我惊讶的是，这个人已经两次宣布核战争将会爆发。为什么人们不先了解一下这些所谓的先知们的简历呢？

他还将在德克萨斯州（Texas）面临重婚罪的审判，指控他有多个妻子。有人指控称，在他的追随者中，他与多达三十名女性结婚或至少发生过性关系。

根据我对这个假教师的研究，肯尼亚（Kenya）有数百人相信他最后的预言，即2006年9月12日将爆发核战争。他们卖掉了自己的土地、宠物和房子，带着防毒面具和一桶桶粮食搬进了地下室。但末日并没有到来，他们带着极大的耻辱回家，因此得出结论说他们对圣经的信仰是一种耻辱。

弟兄姊妹们，此时此刻，有几十辆车停在这个人的院子里，里面装满了食物和水，他的追随者们都在那里等待着世界末日的到来。

他所宣扬的东西，大部分是欺骗人的谎言，中间掺杂着少量的真理，使人偏离正道和真理，离弃他们的主，陷入不道德的生活。他们就像瞎了眼的人，被妄想和贪婪所吞噬。更糟糕的是，到处都有声称相信圣经的人，当众羞辱圣经，声称他们被这个信仰骗了。

欺骗之所以能成功，是因为它使用了圣经的术语和圣经的概念，而骄傲、不道德和贪婪可以掩盖那些欺骗和被骗的人的真实动机。

欺骗不仅能尽可能多地模仿真理……

第二，欺骗一直是撒旦首选的武器。

请大家记住，欺骗是几千年前撒旦在伊甸园里选择使用的第一个武器。

也许你是这个星球上最不可能相信核战争即将来临的人，你永远不会预备足够的生活用品，然后和他一起躲在他的农场里。你对那样的欺骗很警惕，你决不会听信那种胡言乱语，绝不会上他们的当。

虽然这种谎言对你无效，但也许对你来说，换一种欺骗的方式可能会更有效。这种欺骗即使对你在生活中的见证、品格和信心不会产生致命的打击，但也会同样对你产生搅扰，造成很大的伤害。

我们都很容易受到某种欺骗，因为我们堕落的肉体和任性的心，常常心甘情愿地充当撒旦的帮凶。下面我举一些例子，这些是撒旦很喜欢对我们说的一些话，比如：那边的草更绿；别人的东西更好；那个山更高，让我们这山望着那山高，永不满足。再比如：神首先希望你快乐，所以要做让你快乐的事，至于那些与圣洁和自律有关的东西，只会让你扫兴和沮丧。这种很受欢迎的说法，甚至得到了很多常去教会聚会的人的认同。

还有，要相信自己，你需要的所有答案都在你的心里。或者，无论你想要什么，你都应该拥有，只要说出来就行，去努力争取吧，不要和那些对你说“也许你不应该拥有它”的人呆在一起。怎么样，这些说法听起来挺舒服吧。

再比如，不要总是谈“罪”啊、“犯罪”啊、“罪人”啊什么的，你不是个圣人，只是个普通人。虽然我之前跟你说过你是神，但别在意，说到罪的时候，你只是个凡人！就是这样，你只是个凡人，别因为那些事情老是自责。

这些谎言有很大的欺骗性，蛊惑人心，使我们的目光远离基督，而转向他人或转向我们自己。这就是每天顺服神的权柄、神的话语和旨意为什么这么重要的原因。

结语

也许你在想：“到了那个时候，我会在哪里呢？”

其实该问的不是这个问题，应该问的问题是：“我今天在哪里？”

查尔斯·凯特林（Charles Kettering）曾经这样写道：“我对未来很感兴趣，因为我的余生都将在那里度过。”[7]

那么你打算在哪里度过你的余生呢？更重要的是，你将在哪里度过永恒呢？不要随便跟随一个白马骑士，他可能会带你远离基督。

神的话语明确宣告了我们在基督里的地位，约翰一书5:13说：

我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。

你知道自己有永生吗？你是怎么知道的？

使徒约翰之前说：

这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。（约翰一书5:11-12）

不要把你的马车套错了马！有一个白马骑士会带来永远的死亡，而神的儿子——那位即将到来的、骑着白马的骑士，会带来永恒的生命。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2008年6月8日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2008

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