永永远远，阿们

天堂上第一首赞美诗（第五部分）

启示录5:11-14

引言

不知道你是否相信，我相信在天堂把所有的事情理顺、都纠正过来，只需要几分钟的时间。大家应该知道，我们将来在天上、在神的面前不仅会成就这些事情，而且使徒约翰在启示录中所记录的天上的异象，也会成就同样的事情。

50. 对于那些对耶稣基督的神性感到疑惑的人，只要留心观看和聆听宝座周围对神的羔羊的敬拜就可以了；
50. 对于那些想知道神的计划和旨意是否能实现的人，可以在这个书卷中仔细查考神的计划得以实施的精确性；
50. 对于那些试图认为三位一体的神是一种神秘的力量，或者某种他们可以利用的力量的人，注意一下在约翰的天堂之旅中，圣父、圣子和圣灵的同在；
50. 对于那些误以为神也在不断地学习，在观察我们的行为并做出必要的调整的人，可以在约翰的启示录中发现，其实完全不是这么回事。

这个星球、宇宙和人类的未来，已经写在书卷上了。换句话说，神是编剧，祂是剧本的作者。那有七个封印的书卷即将展开，书写书卷的墨水也已经干了很久了，而微不足道的人类还在对天国的宝座心生疑惑、怀疑和不敬。

在奥普拉·温弗瑞（Oprah Winfrey）主持的节目中，如果你听过玛丽安·威廉姆森（Marianne Williamson）的神迹课程（A Course in Miracles），你就知道她曾经说过：耶稣只是一个能代表任何神明或女神的象征，人可以赋予这个名字任何含义。但使徒约翰在天上所看到的异象中，耶稣基督所显明的至高无上的权柄，与这些人的描述格格不入。

如果你相信朗达·伯恩（Rhonda Byrne）所写的《秘密》（The Secret）这本书，相信你可以命令宇宙，告诉它你想要什么宇宙就会来回应你，那你会在使徒约翰的记录中发现，其实整个宇宙只遵循神主权的命令。

如果你听信了朗达·伯恩那些人的说法，你就会被他们误导，这里我引用一下他们的说法，他们会说：“你是造物主，你正在这个星球上创造你的被造物……你是你身体里的神……鸟儿为你歌唱，太阳为你升起、为你落下，夜间星宿为你而出……”你应该看看使徒约翰在关于天堂的真理中所描述的，鸟和星星不是为我们的荣耀而存在的，它们不是为我们的荣耀而歌唱的；它们单单为神的荣耀而歌唱。[1]

如果你已经陷入了这些所谓的最新秘密和吸引力法则，已经开始相信你能说出自己的命运，能用你的嘴来确定自己的未来，那你应该好好读一下这段经文，明白我们是完全依赖于神的主权的，祂独自决定整个宇宙的命运。

弟兄姊妹们，我还要进一步警告大家，那些错误的教导，说你们是神，说你们有创造的能力，说你们是小神，大家千万不要相信。这些教导无非是撒旦当年引诱夏娃犯罪的重新包装而已。

我还想警告大家，朗达·伯恩和埃克哈特·托尔（Eckhart Tolle）现在主要通过奥普拉·温弗瑞的媒体渠道，每天向数以百万计的人传授的这些错误教导，已经包装成受洗版本进入了教会。

多年以来，一个被称为“话语信心”的松散关联运动（Word Faith movement），一直在传授一种“基督教化”的、有创造能力的话语力量。话语信心运动基本上相信以下原则，所有这些原则都使用圣经的语言，但却歪曲了圣经。这些原则包括：

第一，神用祂的话语来创造；

第二，人是按照神的形象创造出来的，因此人是能通过话语来创造的“小神”；

第三，基督徒凭借信心，可以通过他所说的话来创造。

换句话说，只需要说出来，表达出来，发出宣告，然后就会成就了。说出健康、医治、财富和成功的话语，你就能拥有它。通过说出积极的、充满信心的话语，你就可以创造自己的未来。

这基本上和吸引力法则是一样的：我们会得到我们想要的任何东西。唯一不同的是，在奥普拉脱口秀的节目中，那些不信主的人说宇宙会把这些给你，而在电视上和书店里的基督徒说神会把这些给你。这基本上是一回事，也就是你有能力在你的语言中创造你的命运。

我很欣赏雅各·沃克尔（James Walker）对这个运动的研究，他是守望者团契（Watchman Fellowship）的主席，是我们教会去年夏季系列的客座讲员之一，今年夏天他还会再来。在他的一篇文章中，雅各揭露了一些话语信心运动的教师，他们在最近几个月里支持了基督教化的吸引力法则，也就是所谓的话语信心。

查尔斯·卡普斯（Charles Capps）是这场运动的领军人物，他写道：“我们能与神在同样的创造层面上来工作。”从我读到的他写的文章来看，他的意思是我们有能力在地球上创造我们自己的生活方式。我们是否成功、是否健康，都取决于我们创造的权柄。[2]

大家可以想象一下，整本圣经都把你的处境和状态，描述为神的作为和旨意，但这太糟糕了，这一切都应该取决于你，你应该说出好的结果。按照这个逻辑，保罗没有理由要忍受贫穷，他应该多说些富足的话！他没有理由受到监禁，他应该说出自由的话！这些只不过是听起来像是宗教的吸引力法则，也就是说，要对宇宙说话，宇宙就会给你想要的。

沃克尔的文章提到了另一颗在这种思维方式下冉冉升起的新星——乔伊斯·迈耶（Joyce Meyer），她的电视观众越来越多。她最近说，我来引用她的话：“我们可以向空中说出我们自己的积极想法，从而预言我们的未来。”[3]

另一位重要的导师名叫格洛丽亚·科普兰（Gloria Copeland），她也说过类似的话，我这里引用一下，她说：“当我和肯开始在上帝的能力中生活时，我们学到的第一件事就是，我们说的话必须符合我们想要实现的目标。”[4]换句话说，我们宣告我们的未来，我们的语言决定了一切，带来了我们所希望的一切。

这只不过是吸引力法则和《秘密》那本书的基督教化版本。你的言语决定了一切，这足可以让你成为君王，对吧？

最受人们欢迎的一节被歪曲和误解的经文，就是创世纪第一章的第27节：

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

我们是照着神的形像造的……

为了把神的能力赋予我们，他们歪曲了经文的意思，把我们自己当成了小神。根据科普兰、迈耶、卡普斯和其他许多人的说法，我们是小神。在乔伊斯·迈耶题为“权柄与反对”（Authority and Opposition）的文章中，她说：“为什么人们对于神称呼我们为小神觉得很合适？神应该称呼我们什么呢？圣经不是明确说我们是按照祂的形像造的吗？”[5]

这个打着神的旗号的教导，深深地困扰着我。按照神的形像被造，并不意味着我们就是神，并不意味着我们是小神。这意味着很多，比如我们会像神一样，可以永远地活着；我们有自我意识；有敬拜的欲望；我们的灵是不死的。

我们会存在到永远，这一点我们像神一样。但是不要忘记，我们有一点不像神，我们有一个什么？开始！我们有一个起头，而神在永恒的过去就存在。当然了，我们还有其他太多的地方不像神。按照神的形像被造，意味着我们可以有创造力，但并不是说我们就成了造物主。

弟兄姊妹们，错误的教导夸大了人的能力，淡化了神的位格，使神成为一种你可以利用的能力，一种你可以学会来操纵的神圣的力量。神代表了你要学习的一个普世性的秘密，你有能力通过说话来预言你自己的未来。

难怪肯尼斯·科普兰（Kenneth Copeland）有一次做出了这样的宣告：“当我在圣经中读到耶稣说‘我是’的时候，我就微笑着说：‘是的，我也是。’” [6]即使它带着微笑，打着耶稣的旗号，但这是大错特错的教导。

弟兄姊妹们，在天堂哪怕只待两分钟，或者更少的时间，在这位至高无上、令人敬畏、威严圣洁的神的宝座面前，我们会像所有其他人一样，将面伏于地祂面前唱歌，然后我们会站立起来唱更多的赞美诗歌，然后我们将再次俯伏在地上。

十九世纪早期的作家查尔斯·兰姆（Charles Lamb），曾对一群朋友说：“如果莎士比亚（Shakespeare）来到这个房间，我们都会站起来迎接他；但如果耶稣基督进来，我们就俯伏在地，亲吻祂的衣襟。”[7]

荣耀耶稣的天上的赞美诗

当我们第一次在启示录第四章看到这个场景时，使徒约翰记录了一些令人惊奇的景象和声音。我们开始听到天使和被提到天上的教会所唱的几首赞美诗中的第一首。事实上，启示录第四章和第五章代表了现在在天上、在神宝座前的教会。在人们意料之中的是，天上充满了音乐。

在启示录第四章，天使们在第8节开始歌唱神的圣洁：

……主神是昔在、今在、以后永在的全能者。

然后代表教会的长老们和所有被救赎的人，在第11节俯伏在地歌唱：

我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的……

在第五章第5节，接下来场景转换到了站在圣父宝座旁边的那一位，祂是：

……犹大支派中的狮子……

约翰向我们描述，耶稣基督从圣父那里拿走了书卷，表明了一个事实，就是耶稣基督能在地上实现圣父的旨意。然后天使和教会一起歌唱第五章第9节的第三首赞美诗：

你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，

大家可以想象一下这个场景。

很多基督徒都知道吉姆·艾略特（Jim Elliot），知道他和他的传教士同伴的殉道，为奥卡印第安人（Auca Indians）的信主铺平了道路。然而，很少有人知道在1903年，一个名叫杰罗尼莫（Geronimo）的美洲印第安人信了主，并在希尔堡军事保留区（Fort Sill Military Reservation）的阿帕奇（Apache）传教会，公开受洗成为基督的跟随者。大家可以设想一下，将来有一天在天上唱歌，跪在你旁边的可能就是杰罗尼莫！

天上的第四首赞美诗

在5:11-12，天上唱起了第四首赞美诗：

我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：……

这里的“大声说”这个短语，可能会给人一种他们不是在唱歌的印象。然而，这个希腊语词与第9节中的“唱”，都可以用来指歌唱。我们可以把第12节中的这个短语，简单地理解为“歌词是这样的……”。[8]

天使们的确在唱歌，而且显然是用嘹亮的声音。事实上，第12节的“大声说”这个短语，描述的是震耳欲聋、庄严的音乐声。[9]我们可以这样理解这节经文的意思：他们在用他们最大的声音唱歌，他们唱的歌词是这样的……

大家注意到了吗？此时有多少人在唱歌？第11节说，光是天使的数目就有千千万万！在古希腊语中，最大的计数单位就是“万”这个词了，就是指字面上的“一万”这个具体数字，如果我们按照这个意思来理解，大家可以算算有多少，就是有一亿，甚至更多。[10]这个词还可以表示“数不清的数字”，数量多到不可胜数。无论如何，这首赞美诗是由数亿天使和被救赎的教会一起唱的。

那么他们都在向谁大声歌唱呢？请看第12节：

曾被杀的羔羊是配得……

我们无法回避基督在十字架上的工作。使徒约翰在先前那个场景中的描述中，说耶稣基督看起来像是被杀的。换句话说，耶稣保留着祂被钉十字架的伤痕，这个伤疤永远在提醒我们：我们是如何来到天上的，我们是如何与祂一同做王的！主耶稣身上的伤疤，是因为我的缘故造成的。他们能在那里是因为救主耶稣基督的缘故。

玛丽安·威廉姆森（Marianne Williamson）向数百万听众讲授了《奇迹课程》（A Course in Miracles）。这是一种所谓的新时代的教导，将自我神化，除掉神的位格，使耶稣成为只是克服苦难和开启悟性的象征。她曾经教导说：“一个被杀的基督没有意义。不要犯那种可怜的错误，不要死死抱住那个古旧的十字架。” [11]

我要再说一遍，在这段经文中可以看到，我们之所以能来到神的宝座前，就是因为那个古旧的十字架，就是因为我们的救主在十字架上的死，一次性地为我们赎了罪。所以我们要紧紧地抱住那个古旧的十字架。

今天，那些新兴教会运动的领袖们，比如布莱恩·麦克拉伦（Brian McLaren），还有与他一起的自由主义者们，已经开始把耶稣受难称为“宇宙性的虐待儿童”。

弟兄姊妹们，使徒保罗已经告诉我们，对不信的人来说，十字架要么是愚拙的，要么是绊倒人的（哥林多前书1:23）。尽管如此，保罗说：

……我们却是传钉十字架的基督……

显然耶稣基督也没有因为十字架而感到难堪。

事实上，使徒约翰在这一节中使用的“被杀”这个词，并不是通常翻译成“钉十字架”的那个词，它的字面意思是“被屠杀”。以赛亚书53:7中也用了这个词，先知以赛亚说我们的主：

……像羊羔被牵到宰杀之地……

正是因为神的羔羊基督被杀，我们这些被救赎的人才得到了神的赦免，将来我们会在天上与千百万天使和被救赎的信徒站在一起。你猜怎么着？我们在天上的第一首赞美诗，就是回顾历史上的那一刻：

曾被杀的羔羊是配得……

接下来是一首赞美羔羊七个特性的赞美诗。数字七再次巧妙地暗示了神的羔羊的完美和威严：

曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。

第一，祂配得权柄。

这是指全能、完全、全面的能力。保罗写信给哥林多教会时，说耶稣基督是神的能力（哥林多前书1:24）。

第二，祂配得丰富。

中文当代译本和标准译本把“丰富”翻译为“财富”。这不仅仅是指属灵财富，也指任何领域的任何财富。[12]

先知哈该书2:8说：

万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。”

保罗在以弗所书3:8说：

……基督那测不透的丰富……

第三，神的羔羊是配得的，因为祂有完全的智慧。

这是神的属性，指的是祂的理解、智力和技巧。根据先知以赛亚和耶利米的说法，这个属性将区分出弥赛亚和祂的统治。[13]

赞美诗继续唱道：

第四，神的羔羊配得一切能力。

这就是力量的概念。保罗在帖撒罗尼迦后书1:9谈到了耶稣基督再来时，将带着祂那令人生畏的权能。

第五，我们歌颂神的羔羊，因为祂配得一切尊贵。

即使是现在，耶稣基督在世上仍然被人羞辱，受到亵渎和嘲笑。[14]

也许你看过一部名为《开除》（Expelled）的纪录片，它记录了很多教授和专业人士就因为质疑进化论，甚至提出存在一个智能设计师的可能性，而丢掉了他们的工作。

前几天晚上，我和我的儿子们以及他们的一些朋友一起看了这部纪录片。这个片子所记录的内容并不令人感到意外，但令人惊讶的是，居然有这么多所谓的学者，被迫对地球上的生命起源做出各种猜测，却不考虑存在一位智能设计者的可能性，更不用说考虑上帝存在的可能性了。

在这部纪录片中，无神论学者理查德·道金斯（Richard Dawkins）被自己的观点带进了死胡同，于是他不得不假定，既然上帝不可能存在，那么最原始的细胞或最早的生命的起源，就只能是外星人带到地球上的。当主持人最后问他“这么说你不相信上帝？”时，我看到他脸上的表情变成了愤怒。他说：“不！我已经说了那么多，你怎么还问我这个问题？！”

大家可以想象一下，一位最著名的进化论捍卫者，被迫宣告他相信是外星人给地球带来了某种形式的生命，然后发展到今天这一切，而无视已经打开的、通往上帝存在可能性的大门。

如果我是上帝，我每年至少要在明亮的天空上写一次：“我创造了天地。”我会写上：“我在统治宇宙。”我会写：“理查德·道金斯会后悔的！”如果我是上帝，我会很荣幸的。

现在世上的大多数人都不尊崇上帝。但将来会的，我们马上就会看到。

第六，神的羔羊配得一切荣耀。

英文中的“颂歌”或“荣耀颂”这个词（doxology），就是从这里的“荣耀”这个希腊语词来的。“荣耀”指的是辉煌、壮丽和名誉，这是对上帝和祂宝座的所有特征的描述。我们的主耶稣在新约圣经中多次与这个词联系在一起，比如：

50. 祂在道成肉身之前在天上的荣耀（约翰福音17:5）；
50. 在祂复活和升天时要赐给祂的荣耀（约翰福音12:23-24）；
50. 当祂再次降临时要显明的得胜的荣耀（马太福音24:30）；
50. 将来祂在地上的千禧年统治时期的荣耀（马太福音25:31）；
50. 祂永恒的荣耀与圣父的荣耀等同（启示录21:23）。[15]

耶稣基督是配得一切荣耀的。

第七，神的羔羊配得一切颂赞。

英文中“追悼词”（eulogy），就是从“颂赞”这个希腊语词来的。追悼词是对已死之人的赞美。这里所说的，是关于活着的基督的所有美好事物的赞美。

在这五首赞美诗中，第一首是四个活物所唱的赞美神的圣洁的歌；第二首赞美诗，是教会歌颂圣父的歌；在第三首赞美诗中，代表教会的四个活物和长老歌唱耶稣基督和教会将来统治全地的应许；在第四首赞美诗中，唱诗班的规模变得越来越大，千千万万的天使和长老们所代表的教会，与活物们一起歌唱。

天上的第五首赞美诗

然而，在天上的第五首赞美诗中，启示录5:13告诉我们：

（约翰）又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！

现在大家想象一下，这个唱诗班遍布整个宇宙，也遍布整个地球，包括地上和地上的一切。[16]“地底下”指的是邪灵的世界和地狱里的所有人。

大家明白这个唱诗班里都有谁吗？它不再是代表性的，不是选出来的代表，而是包括了所有的被造之物，无一例外，没有一个活物或人是沉默不语的。[17]

有一位作者写道，这首赞美诗预示着一个伟大的未来，那时候没有人会拒绝接受神应得的。这就是腓立比书2:10-11节所预言的内容：

叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

那时候人人都将承认耶稣基督是神。在永恒中没有无神论者，连地狱里中都没有无神论者！当全世界都承认耶稣基督是那不能看见之神的像时（歌罗西书1:15），将会有无数的有神论者被定罪。[18]

纵观历史，我们的救主一直被人诋毁和蔑视。甚至在最近几年，越来越多的书籍、演说家、政治家、学者和喜剧演员都在污蔑耶稣基督的名字。然而，在那一天，每一个人都会承认祂终究不是个外星人；祂是救主。

50. 布兰登（S. G. Brandon）将会看到，耶稣基督不只是一个政治狂热者。
50. 理查德·霍斯利（Richard Horsley）会承认，耶稣不只是一位社会预言家。
50. 杰拉尔德·唐宁（Gerald Downing）将放弃他认为耶稣是一个愤世嫉俗的哲学家的观点。
50. 莫顿·史密斯（Morton Smith）会对自己的文章感到难堪，他的文章称耶稣是一个魔术师，欺骗了自己的追随者。
50. 劳丽•贝丝•琼斯（Laurie Beth Jones）将认识到，耶稣不仅仅是企业CEO的好榜样。
50. 芭芭拉·蒂林（Barbara Thiering）会明白耶稣并没有受到佛教的影响，不是在祂三十多岁的时候娶了抹大拉的马利亚，没有通过药物从十字架上躲避了死亡。
50. 约翰·阿莱格罗（John Allegro）曾经声称耶稣创立了自己的邪教，并通过使用迷幻药来扩大自己的影响，那一天他将俯伏在这个人面前跪拜。
50. 约翰·希克（John Hick）和谢尔比·斯彭（Shelby Spong），虽然曾经声称耶稣不是道成肉身的神，没有在十字架上为任何人赎罪，也没有从死里复活，但那一天他们会咬牙切齿地说：耶稣就是真理。
50. 《基督的最后试探》（The Last Temptation of Christ）的编剧、演员和制片人马丁·斯科塞斯（Martin Scorsese），曾经让耶稣在舞台上面对嘲弄祂的人群说：“我是个骗子，我是个伪君子。我什么都害怕。”那一天他将会意识到，这是对耶稣的亵渎。
50. 当丹·布朗（Dan Brown）加入到全世界对造物主神——耶稣基督的歌颂时，他会明白，耶稣不仅是人，也是神；教会并没有密谋编造出四部福音书。[19]
50. 玛丽安·威廉姆森（Marianne Williamson）在那一天就会明白，紧紧抓住十字架并不是一个可悲的错误，我们每个人都应该向它呼喊。
50. 奥普拉·温弗瑞（Oprah Winfrey）曾经说：“耶稣基督不是通往上帝的唯一道路。” 数百万人观看了她的节目，但在那一天她将悲哀地发现，她错了。
50. 克里斯托弗·希钦斯（Christopher Hitchens）在那一天将承认，钉十字架不是野蛮的举动，而是救赎的行为，但可惜对他来说已经太晚了。
50. 在那一天，当整个宇宙都在唱这首赞美诗时，理查德·道金斯（Richard Dawkins）将承认耶稣不是外星人，他将和查尔斯·达尔文（Charles Darwin）一起，向他们的造物主神的真理降服！

弟兄姊妹们，这是整个人类历史发展的最终目标。人类历史并不能将人神化，不是走向对这些小神明的颂扬，而是走向人类的合一，成为一个宇宙级的唱诗班，一起高声歌唱：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！

结语

世界上的每一个人，总有一天都会说出这些话的。问题无非是：你是带着无以伦比的喜乐来高唱，还是怀着难以置信的遗憾和恐惧？[20]

现在就接受神的羔羊为你的救主吧！将来你会以极大的喜乐向神的羔羊歌唱。你还在等什么呢？靠着恩典、凭着信心，信靠这位被钉十字架、复活、升天的救主，现在就敬拜祂吧！现在就呼求祂吧！你可以信靠神的应许：

凡求告主名的，就必得救。（罗马书10:13）

现在就呼求祂吧。不要再等了。终有一天一切都会太迟了，而且永远不会再有机会了。

在这一幕结束前，使徒约翰还有一个补充说明，在这首赞美诗结束之前，我们在第14节看到：四活物就说：阿们！

大家可能还记得在第四章中提到的这些奇形怪状的活物，他们在圣父的宝座周围不停地转悠。现在他们也同声附和：“阿们！”这里的动词“说”使用的是现在时态，意味着他们会不断地说下去。整个宇宙都在歌唱，而这四个活物在不停地说：“阿们！”

顺便说一下，在原文中，每当歌唱神的一种属性，前面都有一个定冠词，赋予它庄重的尊严和隆重的仪式。这些人在每唱一种属性之后，都高喊:“阿们！”所以第13节的歌唱是这样的：

但愿颂赞归给坐宝座的和羔羊——阿们！

但愿尊贵归给坐宝座的和羔羊——阿们！

但愿荣耀归给坐宝座的和羔羊——阿们！

但愿权势归给坐宝座的和羔羊——阿们！

直到永永远远！阿们！

大家能想象吗？将来会有数不清的天使和全人类都承认这些真理，四个活物从宝座前发出雷鸣般的声音：“阿们！”意思是：“这是真的！这是真的！这是真的！”

祂配得尊贵——这是真的！

祂配得荣耀——这是真的！

祂配得权势——这是真的！

祂是配得的，直到永永远远！

这就是真理！

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2008年5月18日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2008

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