Language

Select Wisdom Brand
当你灰心时

当你灰心时

Ref: John 16:1–33

当你灰心时

约翰福音 16:1-33

引言

今天我们要讲的这段经文,是主耶稣在与门徒告别的时候,所讲的最后一段告别信息。就在

几个小时之后,犹大就要以一个欺骗的吻为记号,把主耶稣出卖了。士兵们要把祂带走,羞辱祂,

编造各种罪名来审问祂。

在我读约翰福音第十六章的时候,我一次又一次地感受到,这是耶稣所教导的最富有情感的

信息之一。这段经文中有很多情感很丰富的短语,比如:

• 第 2节:人要把你们赶出会堂……

• 第 6节:……你们就满心忧愁

• 第 16 节:等不多时,你们就不得见我……

• 第 20 节前半节:……你们将要痛哭、哀号……

• 第 20 节后半节:……你们将要忧愁……

• 第 21 节:……忧愁……苦楚……

• 第 33 节:……平安……苦难……放心……

主耶稣很爱祂的门徒,对他们非常关切。如果你对祂的这种关切有任何怀疑的话,你只需要

从第十四章开始一直读到这一章,看看耶稣为什么要说这些话,你就明白了。

 

我们先回到第十四章。耶稣在走向十字架前,还有最后一番话要告诉祂的门徒。祂所说的第

一句话就是第 1节:

你们心里不要忧愁……

字面意思就是:“你们要停止忧愁。”这里的“忧愁”这个词,是指心烦意乱、焦躁不安,而

且还充满了恐惧。

所以,耶稣在约翰福音第十四到十六章中,是以这句话来开始祂最后的这番话的:“我不希

望你们心烦意乱,不希望你们心里充满了焦虑和害怕。”

在第十六章 33 节结束祂的这段话时,祂说:

我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,

我已经胜了世界。

这些话听起来有些奇怪,不过与此同时,宗教领袖们正挤作一团,关起门来秘密商议,兵丁

们正在准备他们的刀剑,而犹大正在为他自己的灵魂讨价还价。

在第十六章,主耶稣似乎在做一个总结,并且重复了几个祂已经讲过的主题。祂就像是一个

讲道的人,在快讲完的时候说:“在结束前,我们一起来回顾一下今天所讲的几个要点。”

 

1

基督最后信息的总结

第一个要点就是:逼迫是肯定会有的!

我们现在就开始学习约翰福音第十六章。请大家先看第 1节:

我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。

请大家注意,耶稣把祂讲这番话的另外一个目的告诉了他们。祂说:“……我跟你们说这番

话,是为了让你们不要跌倒。”也就是说,提前警告是为了能提前防备。

这里的“跌倒”这个词,是指“导致犯罪或丑闻”的意思,可以指一个人的信心被击垮了;

或者由于受到误导,在基督里未来的成长受挫了。

耶稣基督关心的是,祂的门徒不要被他们自己的误解所误导。

耶稣从来没有向祂的门徒隐瞒他们要背负自己的十字架。如果耶稣换个说法,可能会有更多

的人来跟从祂,比如祂可以说:“听着,你们如果跟从我,就一定会马到成功。”耶稣可从没有这

么说。

在第十六章第 1节,耶稣实际上是在说:“我可不希望你们因为被误导而摔跟头。”

 

我们接着来看第 2节:

人要把你们赶出会堂,并且时候将到,凡杀你们的就以为是事奉神。

耶稣在告诉他们:“除了流血、流汗、流泪,我给不了你们什么。这样你们还愿意做我的门

徒吗?!因为如果你愿意在战壕里跟从我,在丰收的谷场上和战场上服事我,你就会经历这些事

情。我可不想让你们受到误导!如果你根本不想经受痛苦、悲伤和粗糙的十字架的重担,那就别

来了。”

在第 2 节的前半节,耶稣说他们会经历被逐出会堂,被排斥在会堂之外。但是到了今天,我

们可能会说:“那有什么大不了的?!不就是不能去教会了吗?”

但是对于那个时候的犹太人来说,被排斥在会堂以外,就意味着不能再接触属灵的事物了。

这不光包括敬拜,甚至还包括读圣经,因为那时候只有会堂里才有圣经,他们手上是没有圣经的。

无论是和合本还是新译本的圣经,什么也没有!

 

会堂是教导的主要场所,在这里要把圣经解释给众人。实际上,这也是孩子们受到启蒙教育

的地方。所以,如果进不了会堂,就接触不到神的话语,也不能受到正规的教育。

另外,对于信徒的社会生活来说,被赶出会堂也是一件糟糕透顶的事情。在那个时候,会堂

也是人们团契、交流、建立友谊、举行婚礼和社区会议的地方,被排斥在会堂以外,也就意味着

所有这些活动都不能参加了。以前的朋友会断绝与他的来往,把他看作是连外邦人都不如的人。

他也会被他自己正统的家庭所排斥,他还会失去在那个社区里的工作,甚至到最后死的时候,连

举行一个体面的葬礼的权利都会被剥夺。

所以,当耶稣告诉祂的门徒,他们会被逐出会堂的时候,他就是在告诉他们:“你们会失去

所有的朋友和家人,会失去在社区里的所有好处和经济利益;你们将孤独地生活,死了也不会有

人纪念。”

 

但还不止这些。我们再来看第 2节的后半段:

……并且时候将到,凡杀你们的就以为是事奉神。

也就是说,人们会想方设法杀害你,还以为这是敬拜和服事神的行为。来自大数的扫罗就在

他们还活着的时候,应验了耶稣的这个预言。

随后耶稣在第 4节的前半节说:

2

 

我将这事告诉你们,是叫你们到了时候可以想起我对你们说过了……

“我是在警告你们!!!跟从我会让你们灰心丧气。”

但是,耶稣在讲完了第一个要点,也就是逼迫肯定会有的,告诉了我们将来会遇到、会经历

的事情以后,祂并没有就此打住;耶稣接着告诉祂的门徒当怎样生活下去,而且是内心怀着喜乐

活下去,这就是耶稣所要回顾总结的第二个要点。

 

第二个要点:那个保惠师马上就要来了!

我们来看第 5节的前半句:

现今我往差我来的父那里去……

原文中有一个词在中文译本中没有翻译出来,就是“但是”这个词:但是现今,我往差我来

的父那里去……

这是一个很鼓舞人心的转折词,之前是一大堆坏消息:被孤立、被驱逐、被追杀,“但是现

在……”这也就意味着这并不是最终的结局,耶稣不会就此打住!

圣经中有很多经文都带着这种具有转折意味的“但是”,然后引出了美妙无比的好消息,比

如:

• 在马太福音 19:26,耶稣说:“……在人这是不能的,(但是)在神凡事都能。”

• 在创世纪 50:20,约瑟对他的兄弟们说:“从前你们的意思是要害我,但 神的意思原

是好的……”

• 在哥林多前书 15:16-17,还有第 20 节,保罗说:“因为死人若不复活,基督也就没有

复活了。基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里……但基督已经从死里

复活……”

• 在罗马书 6:23,保罗说:“因为罪的工价乃是死;(但是)惟有神的恩赐,在我们的主

基督耶稣里,乃是永生。”

弟兄姊妹们看到了吗?这个小小的转折词“但是”,多么强大而又神奇!

 

我们继续往下看约翰福音第十六章的 6-7 节经文:

只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁。然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;

我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。

我们在前面已经讲过圣灵给信徒所带来的益处。要知道,在希腊文中,“保惠师”

(parakletos)这个词,是由两个部分组成的。前半部分是“para”,意思是“在一旁,在……旁

边”;后半部分是“kaleo”,意思是“呼求”,那么合起来的字面意思就是“祂将在你旁边被呼

求”。

耶稣说:“我要上去,圣灵要下来驻在你们里面。”就像耶稣所预言的那样,圣灵要陪伴在我

们旁边。

牧师和作家施温道(Chuck Swindoll)在对这段经文进行注释的时候,这样写道:

对于这些满心忧愁的人来说,这可不是一个无关痛痒的贺卡,写着一些优美动听的话语;从

永恒的角度来看,这也不只是“拍拍肩膀”,或简单的一句“振作起来”之类的劝告。在我们经

受苦难的时候,我们大能的神就在我们旁边!这是真正的安慰,是给我们个人的帮助,祂深入我

们的生活,而且完全理解我们。

这就是为什么在哥林多后书 1:3 那里,神被称为是“赐各样安慰的神”!

虽然逼迫是肯定会有的,但是那个保惠师马上就要来了!这是耶稣所总结的前两个要点。

 

3

 

第三个要点:忧愁只是暂时的!

主耶稣现在要带我们去产房,感受一下产妇的经历。请大家看第 20-21 节:

我实实在在的告诉你们,你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的

忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记念那苦楚,

因为欢喜世上生了一个人。

在座的年龄大一些的弟兄,可能从来没有进过产房,以前人们只能在医院的走廊或等候区焦

急地等待孩子的降生。到了我那会儿,丈夫就可以进产房了,而且还可以放一个录像机。不过对

此我倒是有个疑问:谁会去看那个录像呢?没有什么意义。我当时就呆在产房里,在双胞胎的孩

子们出生后,给他们拍了几张照片。即使是这几张照片,我现在也几乎不看。谁会去看那个录像

呢?跟几个朋友坐一块儿,吃着爆米花儿,看着录像说:“哇,看看她脸上的那副表情——她确

实很痛苦啊。喔,你听到尖叫声了吗?”反正我是不会这么做的。

对于那些在产房里呆过的人来说,那实在是一次很痛苦的经历。生我们最后一个孩子的时候,

我妻子经历了最大的痛苦。通过一大堆的监护仪,能把她子宫收缩的情况,在电脑屏幕上用曲线

表示出来,细节我就不说了。当这个曲线往上走的时候,就说明有一个宫缩要开始了。在这个过

程中,我妻子在极大的痛苦中对我说:“帮帮我……”

我能做什么呢?我想我唯一能帮助她的事情,也许是用一个锤子在她脑门上来一下,让她昏

过去,直到生下孩子为止。我是说,我从来没有这样感到无助,我妻子也是一样。随后,我们的

小女儿诞生了,我欣喜若狂,给她照了几张我不想再看的照片。

 

耶稣在这几节经文中,在这个很生动而又让人痛苦的环境中,用了“忧愁”这个词,让我们

很清楚祂想表达的意思。忧愁等于痛苦外加完全的无助。祂说:“我要把它变成喜乐。”

怎么才能做到呢?请大家看第 22 节经文:

你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了;这喜乐也没有人能夺去。

耶稣在这里所指的具体是什么呢?很多优秀的神学家们对此有不同的解释。这是指祂复活后

向门徒的显现吗?那个当然会给门徒带来极大的喜乐;有些人说这是指五旬节圣灵的降临、教会

时代的开始;还有些人说耶稣指的是天堂,也就是我们在天上与祂面对面、永永远远在一起的时

候。

我认为这三种解释都很有意义。不过我发现很有意思的是,直到新天新地的时候,神才会把

我们的忧愁永远、彻底地抹去。请大家把圣经翻到启示录的第二十一章,我们来看第 1-4 节的内

容:

我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路

撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来

说:看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们

的神。神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过

去了。

 

让圣灵来掌管,会给我们带来一个益处,就是喜乐;这是圣灵所结果子的一个方面。但是在

我们面对面见到主耶稣之前,完全没有忧愁是不可能的。主耶稣是在告诉我们:“我是在警告你

们,这样当忧愁真的来临的时候,你们就不会说:‘在我们的计划中,是没有这一项的。’”

然后,耶稣接着说:“忧愁只是暂时的。”就像大卫在诗篇第三十篇第 5节中所说的:

“……一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。”

 

4

 

我个人相信,当我们靠着信心去仰望基督的时候,就会给我们带来喜乐;而那种不再受到忧

愁搅扰的最终喜乐,只会在祂抹去我们所有眼泪的时候来临。

这就是耶稣所总结的第三个要点:忧愁只是暂时的!

 

第四个要点:祷告是你最重要的生命线!

在约翰福音的第十四章一直到第十六章,教导了我们关于祷告的原则,我们在前面已经学习

过了。不过在第十七章,主耶稣要用祂自己的祷告,来具体说明这些祷告的原则。

在我们今天的这段经文中,教导了关于祷告的真理;在第十七章,关于祷告的这些真理要被

应用出来。我们先是听说了一些关于祷告的理论,随后就要看到是怎么具体实践出来的了。

我前段时间有幸跟一群刚信主不到两年的弟兄们一起学习,用了两个周日的下午,学习了

肯·休斯(Kent Hughes)所写的《敬虔男人的操练》(Disciplines of A Godly Man)这本书。最近

我又读了读这本书中关于祷告的操练这一章,我认为休斯博士把祷告看作是“操练”是完全正确

的。如果祷告是一件很简单的事情的话,那我们就会有更多的人祷告,也会祷告得更频繁。但实

际上,祷告是需要操练的。

我也相信,现在的问题不是“我需要祷告吗?”我想我们都知道应该祷告;我们的问题会是:

我为什么要祷告?祷告了会怎么样?

 

我来给大家读一读,我们为什么要祷告的十个理由。这些最早是由鲁本·托里(Reuben

Torrey)所写的,他曾经是位于芝加哥的穆迪圣经学院的院长。这是他在十九世纪末、二十世纪

初的时候写的,下面就是为什么要祷告的十个理由:

• 因为有一个魔鬼,而祷告是神所命定的、抵挡魔鬼的手段;

• 因为祷告是神为我们所设定的方式,以便我们可以从祂那里得到我们所需要的;

• 因为作为神为我们所树立的榜样,使徒们认为祷告是他们生活中最重要的事情;

• 因为我们的主耶稣在地上服事的这段时间里,祷告在祂的生活中占据着显著的位置,

发挥着非常重要的作用;

• 因为祷告是我们的主耶稣现在最重要的服事,祂现在就在为我们代求;

• 因为祷告是神所设定的、在我们需要的时候从神那里得到怜悯和恩典来帮助我们的方

式;

• 因为祷告是让我们得到从神而来喜乐的满足的方式;

• 因为感恩的祷告,是让我们在困境中不被忧虑所困扰、得到出人意外的平安的方式;

• 因为祷告是让我们保持儆醒、等候基督再来的方式;

• 因为神使用祷告来帮助我们在属灵上成长、给我们加添力量、引领其他人信主,并且

为基督的教会带来各样的祝福。

也就是说,问题不是“是否应该祷告?”而是“我们怎能不祷告呢?”

这就是耶稣所总结的第四个要点:祷告是你最重要的生命线!

 

第五个要点:常常要鼓起勇气!

耶稣在第 32-33 节中说:

看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人;其实

我不是独自一人,因为有父与我同在。我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安……

在你所处的困境当中有平安?不是;在你感到痛苦和悲伤的时候有平安?不是。主耶稣说:

“……在我的里面,你们有平安……”

5

 

祂实际上是在说:“……在我里面,靠着我,你们才会经历到平安、确信和满足。”

耶稣接着在第 33 节的后半段说:

……在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。

这里的“可以放心”这个词,意思是“鼓起勇气”,中文标准译本就是这么翻译的,中文现

代译本翻译为“要勇敢”。有意思的是,勇气就像是信心,信心的关键是我们相信的对象,我们

信的对象是耶稣;勇气的关键是我们勇气的来源,我们的勇气来源于耶稣。

耶稣没有说:“鼓起勇气,我知道你们能行。”耶稣不是这么说的,祂说:“鼓起勇气,因为

我已经胜了世界。”

 

实际上,大家要注意,在第 29-30 节中,我们可以看到门徒的并不真实的勇气和确信,这个

很经典。

门徒说:如今你是明说,并不用比喻了。现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你,因此

我们信你是从神出来的。

“哈哈!主啊,明白了。我们现在确切地知道了,你就是神,你掌管着一切!”

也就是说,弟兄姊妹们,他们表达出了他们的勇气、他们的理解和确信,看起来他们现在个

个是信心满满、英勇无畏;但是几个小时之后,他们就在恐惧中战战兢兢,四处逃命去了。

这里所教导我们的功课就是:过去所明白的事情,不能保证将来也明白;现在有的勇气,也

不能足以应对将来的试炼。

过去的试炼与现在的试炼不同,现在的试炼也会与以后的挑战不同!耶稣基督一直在教导我

们、调整我们、建立我们,让我们能够应对今天,所以我们也应该让祂明天继续在我们身上做工。

在赛跑中的任何时刻,每一个信徒要么成为战胜者,要么成为被战胜的人。耶稣说:“我告

诉你们,你们要常常鼓足勇气!”

 

应用:带着喜乐生存下去,意味着……

在把这些信息应用到我们生活的时候,我们来总结一下耶稣的教导。带着喜乐生存下去,

• 意味着你要意识到,除非把忧愁看作是暂时的,是神所许可的,也是用来使你更加成

熟的,否则忧愁会让你跌倒。成熟门徒的一个标志,就是学习不以现状去判断神,直

到神完成祂的工;懂得暂时的忧愁会变成永久的喜乐。

• 意味着要与圣灵发展一种关系,使祂成为你的向导、你的老师和伴侣。

• 意味着要在生活中操练自己,多花时间好好祷告,使你最终能寻求祂的尊荣和旨意,

而不是你自己的。

• 意味着要接受这样一个挑战,就是基督不仅对全世界拥有绝对的主权和权柄,祂对你

自己的心和生活也有绝对的主权和权柄。

相信神掌管整个世界,这不需要多大的勇气;但是要相信神在掌管你自己的世界,并且你要

以此来生活,那可需要非常大的勇气。如果神很大,可以掌管全世界,难道你不认为祂也足够大,

可以掌管你的世界吗?

 

在孩子们快要睡觉的时候,我妻子会给他们读书听。通常他们会在客厅里,孩子们会围着她,

其中一个孩子会抚摸着我妻子的头发,这是他们想让她读的时间长一点的方式,我真喜欢他们这

样。最近我妻子在给他们读一个名叫耶德逊(Adoniram Judson)的宣教士的自传。

这是个让人伤心的故事。就在耶德逊刚要在缅甸开展工作的时候,他就被捕了,以充当英国

特工的这么一个编造出来的罪名,被关在了监狱里。他妻子安妮毫不畏惧、锲而不舍地通过各种

6

 

途径,想尽一切办法要把他从监狱里放出来。

耶德逊被关在一个很狭小的牢房里,被逼着站在那,这样其他犯人就可以躺下来睡觉。太阳

有时炙热难当,再加上从来不让洗澡,所以牢房里臭气熏天。

有一天,官员们觉得对这个异教徒的惩罚还不够,于是就绑着耶德逊的大拇指,把他吊在空

中,这让他身上的每一根肌肉,都能感受到剧烈的疼痛。当他回到牢房里的时候,妻子安妮来探

望他。安妮带给他的信息一般都会包括这句话:“坚持住,耶德逊。神会让我们得胜的。”

耶德逊经历了一周又一周的折磨,安妮尽她其所能来鼓励他,她总是会说这同一句话:“坚

持住,耶德逊。神会让我们得胜的。”

后来耶德逊被临时放出来,成为英语和缅甸语的翻译。他与安妮分隔开了一段时间,在这期

间,没有人告诉他安妮已经快不行了。

几个月后,耶德逊被释放了。那时他身体非常虚弱,他居然还能走路,这已经是一个奇迹了。

他回到他们原来的住处,就在他一瘸一拐地朝他家走时,他看到有个小孩儿在地上坐着。那是个

女孩儿,因为蓬头垢面的,他一开始没能认出来,那就是自己的女儿。他走进他们的贫民窟,在

黑暗中眯着眼四处打量,他看到妻子了,她骨瘦如柴,裹着一些破布,躺在一张简易床上,已经

奄奄一息了。他怀抱着女儿,跪在那里哭泣,一遍又一遍地呼喊着妻子的名字。

作者耶利米这样写道:

他炙热的眼泪流淌到妻子的脸上,慢慢地,她的眼睛开始转动,认出了丈夫。她挣扎着想说

点什么,她最后说的话就是:“耶德逊,神会让我们得胜。”

 

今天,我想让你们听到耶稣所说的:“不要灰心——鼓起勇气,我已经胜了世界。”

安妮也在说同样的话:“坚持住,神会让我们得胜。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)1994 年 10 月 23 日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)著作权 1994

版权所有

Add a Comment