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医治忧虑的心(一)

医治忧虑的心(一)

Ref: John 13:36–38; 14:1–4

医治忧虑的心(一)

约翰福音13:36-14:4

引言

有人把我们这个年代称为“焦虑的时代”。《芝加哥论坛报》(Chicago Tribune)的专栏作

家约翰·马格里斯(John Margolis),曾经很好地总结过这个社会所发出的哀嚎声。他说:“我

已经看到了未来,确实很不妙。”

《花生漫画》(Peanuts)中的主人公查理·布朗(Charlie Brown),甚至已经为此付诸行

动了。他向他的朋友们宣布:“我现在有了一个新的人生观——我以后打算每天只为一天的事情

担心。”

在我们上次讲到约翰福音第十三章35节的时候,我们把那些门徒留在了楼上的房间里。他们

那会儿正处在对未来极大的忧虑之中,未来对他们来说,也是很不妙的。

 

让门徒们苦恼的三个原因

现在大家需要明白,这些门徒为什么会这么忧虑、会这么苦恼。

第一,耶稣刚刚公开告诉大家,他们当中有一个人是叛徒。

其他几部福音书告诉我们:这些门徒对此的反应是震惊。在马太福音第二十六章的第22节,

他们都在问:

……主,是我吗?

而犹大在那一章的第25节问到:

……拉比,是我吗?……

中文标准译本翻译得更准确,犹大问:

……拉比,不会是我吧?……

耶稣告诉他们,他们当中有人背叛了祂,这是让门徒们感到忧虑的第一个原因。

 

第二,耶稣已经警告过彼得,他会三次不认主。

我们后面会仔细阅读那段经文,现在呢,请大家注意主耶稣在约翰福音第十三章的37-38节

所说的话:

彼得说:主啊,我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命!耶稣说:你愿意为我舍命吗?

我实实在在的告诉你,鸡叫以先,你要三次不认我。

就在彼得说了一番大义凛然的话以后,耶稣却宣告说他会因为害怕而跌倒。

在美国南北战争爆发以后,波托马克轻步兵(Potomac Light Infantry)决定把士兵们解散,

让他们各自躲起来,免得在战争中死亡。当解散的时刻来临的时候,有一个士兵举起酒杯说:

“波托马克轻步兵,在和平时期战无不胜(invincible),在战争时期却无影无踪

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(invisible)。”

我相信,耶稣关于彼得不认主的预言,不仅让彼得很震惊,其他那十个人也是大吃一惊。彼

得?会不认主?!彼得是门徒当中,唯一一个愿意冒着生命危险,在水面上行走的人。彼得是与

耶稣关系最近的密友之一。如果连勇敢、坚强的彼得都会不认主,那剩下的那些人,又会干出些

什么事呢?!

所以,他们当中不仅有一个叛徒,而且连彼得都会不认主。说白了,那间屋里充满了拒绝耶

稣的人,还有一个背叛者。这怎么能不让人忧心忡忡呢?这是让门徒们感到忧虑的第二个原因。

不仅如此……

 

第三,也是最重要的一条,就是耶稣告诉他们:祂要离开他们了。这让门徒们的心都碎了。

请大家看约翰福音第十三章的第33节:

小子们,我还有不多的时候与你们同在;后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。这

话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。

我们上次讲过,耶稣这里所用的“小子们”这个词,是耶稣在福音书中,对祂的门徒们唯一

一次使用这样的称呼。这是一种非常亲密、温柔的称谓,在希腊常常用在母亲和她的孩子们之

间。

在这样一个时刻,耶稣为什么要如此温柔地对他们说话呢?为什么祂把他们看作是宝贵的孩

子们呢?

因为祂接下来对他们说的话,马上会在一个孩子心中产生迷惑、不安全和恐惧;祂在告诉他

们:祂要离开他们。而他们就像孩子们一样,马上会有各样的疑问。

我和我妻子玛莎有一次庆祝我们的结婚纪念日,我们开车去了北卡罗来纳州的威明顿,在一

艘古老的脚踏船上吃了饭。我们走之前告诉孩子们,要好好听保姆的话。当时有两个保姆轮流值

班,一个负责下午,一个负责晚上,一直到我们大概晚上十一点回来为止。我那个六岁大的女儿

有很多问题,她就问了这么个问题,直到现在我们都想笑。她说:“妈妈,那个船要是沉了该怎

么办?”

 

我们再来看看彼得提出来的问题,请看第十三章的第36节:

……主往哪里去?……

第37节:

彼得说:主啊,我为什么现在不能跟你去?……

现在跳到第十四章第5节,多马插进来一句话:

……主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?

腓力在第8节以另外一种方式提出了这个问题:

……求主将父显给我们看,我们就知足了。

现在再跳到第22节:

犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:主啊,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?

大家看到了吗?这都是问题、问题、问题,问题一个接一个。

为什么会有这么多问题呢?因为门徒们看到事情的发展,与他们设想得差别太大了,所以他

们心中充满了疑惑和害怕。当耶稣说:“我要走了,你们不能跟我一起去!”的时候,这无疑给

了他们当头一棒。

 

 

2

 

我们该怎么解释第十四章的第一句话呢?耶稣说:

你们心里不要忧愁……

我们可能会以为耶稣是以这样的口气来说这句话的:“嗯,没什么大不了的,车到山前必有

路!你们别发愁。”

我们现在都知道事情后来的结局是什么,我们知道接下来会发生什么,所以我们可能会说:

“彼得,不用担心了。”

但是,在解释和应用经文的时候,除非你回到原来的场景中,否则你很容易把你自己的想法

和想象强加到经文中,而无视经文原来要表达的含义。就像基督徒作家韩瑞克(Howard

Hendricks)曾经说的:“要看他们所看的,闻他们所闻的,感受他们所感受的。”

从门徒们当时所看到的来说,他们正要面临一场可怕的风暴。就像那天晚上我们还有另外一

对儿夫妇,一起开车前往威明顿,我们可以看到前方黑压压的一片云。最终我们开进了那片黑云

里面,暴风骤雨迎面而来,狂风大作,把我们的那个面包车刮得左右摇晃。我不得不把速度减到

每小时一百公里!后来我们终于穿过了那片黑云,因为经过了那场暴风雨,威明顿的天气显得格

外美好。

弟兄姊妹们,我说这些的意思是,如果你不能完全明白问题到底是什么,那么你就永远也不

会理解,最后问题的解决意味着什么!

 

医治的盼望……三个原则

在我们了解了这一切的背景之后,我们会发现,第十四章是问题的答案。这一章讲述了三个

原则,来医治他们忧虑的心,回答了门徒们的那个基本问题:“当耶稣离开的时候,会发生什

么?!”

 

第一个原则,耶稣是完全可以信赖的。

所以,耶稣在第十四章一开始,是这样说的:

你们心里不要忧愁……

你可以把这句话翻译为“你们要停止忧虑”。这里的“忧愁”这个词,在希腊文里的意思是

“烦恼的;痛苦的;一团糟”。

除非你告诉孩子为什么不要哭了,否则你只是对孩子说“不要哭了”是没有任何意义的。耶

稣所解释的原因中,第一个部分其实是一个命令!你们可以拿只笔,写上两个感叹号。请看第1

节:

你们心里不要忧愁……

这节经文的后半部分是第一个命令:

……你们信神……

感叹号!

……也当信我。

感叹号!

 

如果把第1节中希腊语动词所表达的时态,完全用字面意思翻译出来的话,是这样的:你们

心里要停止忧愁,要持续地相信神,也要持续地相信我。

这里的持续相信,与救恩没有任何关系。耶稣不是在鼓励信徒要坚持,直到抵达天堂为止;

祂是在鼓励他们坚持,直到穿过了生活中的风暴为止。

耶稣好像是在说:持续地相信祂,是一件很难的事情。为什么这样说呢?!因为他们马上会

3

 

看到祂被拽到公堂里,被官长们定罪,被钉在十字架上,而且被暴民们所耻笑。

他们要持续地相信祂?!这样的信心可以在亚伯拉罕身上看到,罗马书第四章第18节说他:

……因信仍有指望……

也就是说:“你们相信神,就是你们从没见过的神,现在你们要持续地相信我,虽然对于你

们将要看到的,你们暂时不明白,但你们要持续地相信我。”

约翰福音第十四章的第1节,耶稣实际上是这样说的:“你们要停止忧心忡忡,我是完全可

以信赖的!” 所以,要医治忧虑的心,第一个原则就是:耶稣是完全可以信赖的。

 

第二个原则,天堂是一个应许的事实。

这个原则也可以帮助医治忧虑的心。

接下来的这几节经文,多年来一直被认为是整本圣经中,最能带给人安慰的话了。为什么

呢?因为我们每个人都有忧虑、伤心的时候,可能是一个人在刚刚知道得了癌症的时候;或是很

担心自己失业的时候;也有人因为孩子远离主而很难过;还有人的婚姻已经接近破裂;也许有人

正在与罪做斗争,或经历失败的痛苦;也许有人对我们国家的未来不确定,对自己未来的经济状

况很担心。所有这些都会让我们忧虑、难过,希望得到安慰。

 

有一次我们开车去我父母家,他们在弗吉尼亚州。我们路过一个小村落,有一些小房子和老

旧的汽车。因为多年来我多次经过这个地方,我注意到公路边上有个算命的人家,他们有个手写

的广告牌,上面写着可以通过你的手相,预测你的未来。这些年来他们的生意肯定越来越好,因

为从他们的房子就可以看出来。他们的成功,得益于这个世界到处都是忧虑、困惑、受伤和害怕

的人。

在纽约,有一个“星相算命热线”,打进来的电话每个月都超过一百万个。

事实上,每个人的心里都渴望知道未来,唯一的区别是你从哪里获得这个答案。对于那些从

神的话语中寻求答案的人来说,约翰福音第十四章的一个奇妙之处,就是耶稣把未来告诉了祂的

门徒还有我们:“这就是那个真实的事情,这就是事实。”

不过你得承认,约翰福音十四章,是建立在第1节的第一个原则上的。也就是说,只有在你

相信耶稣基督是完全可以信赖的时候,这段经文才能医治你的心。

你相信吗?耶稣不仅是完全可以信赖的,而且我们将来在天上的家,是一个应许的事实,是

实实在在的。这就是这段经文给我们的第二个原则,来医治我们忧虑的心。

 

我们来接着看第2节:

在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

有一项盖勒普(Gallup)调查,给我们提供了一些有趣的信息。现在有78%的美国人相信有天

堂这样的地方;在接受调查的人当中,有88%的人相信他们终有一日肯定会去那个地方。我们后

面会详细讨论进入天堂的门槛是什么、有什么要求。不过当你和别人谈起天堂的时候,人们的说

法总是千差万别。

有一群从俄亥俄州来的孩子们,有人问他们天堂是什么样的。

• 有个孩子说:“在那个地方,地上到处都是钱。”

• 另外一个孩子说:“天堂在天上,除非你要先征得神的许可,否则如果你愿意的话,

在那里你可以免费往下看马戏团的表演。”

• 还有一个诚实的孩子说:“天堂很大,人们都坐在那儿弹竖琴。我还不会弹竖琴,不

过我可能很快就得去学那个破竖琴了。”

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• 有个小女孩儿说:“在我死了以后的生活中,天堂将是最快乐的日子了。”

• 还有个男孩儿说出了他的真实想法:“我知道天堂是什么,但我不想上那,我想下到

南方的北卡罗来纳州。”

我觉得只有天堂和地狱之分,但这个孩子认为是天堂和北卡之分!

 

对于天堂的概念,的确有很多的误解。这很可能与另外一个谜有关——就是死亡。其实大部

分人也不太确定该怎么谈论死亡。

这就好像我以前看过的一篇文章,说有一个伙计,突然遇见了多年不见的老朋友,他们就一

起聊天。后来他问他的朋友:“你妻子怎么样了?”

他朋友回答说:“她已经在天堂里了。”

他不假思索地说了一句:“哦,我很难过。”随后他觉得这样说,可能不是一个最好的表达

方式,就又改口说:“我是说,我很高兴她在天堂里。”

但他又不太理解在天堂里是什么意思,就又改口说:“我想说的是,我感到很意外。”

 

两个误解

我们今天不能解答关于天堂的所有误解,或者澄清所有的疑惑;但是从这节经文中,有两个

误解是必须要澄清的!

耶稣在第2节中说:

在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

 

关于天堂的第一个误解,就是天堂里到处都是豪宅。

英王钦定本的圣经英文译本,把这句话翻译为:“在我父的家里有许多宅邸……”这样的翻

译让人浮想联翩,好像天上的住处就像地上的豪宅,是那种要是彩票中了大奖以后会去买的那种

房子。

实际上,我们很多人都以为天堂是一个庞大的房地产开发项目。我们以为,等我们到了天

上,天使会指着一个地方对我说:“你顺着这条黄金街走下去,在第一个路口左拐,过三个路口

再右拐,在右侧你会看到你的宅邸,就在湖边。”

耶稣说的是“我父的家里”。在希腊语中,“家”这个词,是由很多的“宅邸”或“房子”

组成的,可以翻译为“住处”、“房间”或“住所”,中文和合本的翻译是很准确的。

耶稣所表达的内容,当时听到的人马上就明白了,而我们却糊涂了!在那个年代,当儿子结

婚的时候,父亲会在自己的房子边上加盖一间屋。当另一个儿子结婚时,就再加盖一间。最终原

先的住处会变成一片房子,这片房子的中间会留出一个露台,所有家人都围着这个露台生活。

我们现在一般都不跟父母住在一起,有的住的还比较远,当然你越孝顺,离父母就越近(开

个玩笑),这也是产生这种误解的一个原因。而实际上,当你作为新娘,嫁给了天父的儿子以

后,就和祂住在同一个屋檐下了,祂会专门为你加盖一间屋。

我想说的是,我们将和神在一起,就在祂眼前,直到永永远远!

 

关于天堂的第二个误解,就是天堂还没建好。

耶稣在第2节的后半段说:

……我去原是为你们预备地方去。

不幸的是,很多人以此下结论说:耶稣还需要时间去建设这个新城市,每个人在天上的家还

没有完工。而且还有人认为,你在天上房子的大小,是由你预先提供给神的材料多少来决定的,

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比如你的奉献。

我甚至还听到过一个更荒谬的说法,就是因为耶稣在地上的时候是个木匠,所以祂很清楚怎

么盖我们在天上的房子。不过大家想想看,根据创世纪第一章,还有歌罗西书第一章的第16节,

耶稣在六天内创造了宇宙万物,但是在过去的差不多两千年里,祂还没有完成天堂的创造?!

绝对不是!当耶稣复活、升天后,祂就坐在了天父的右边,一切都已经完成了!

 

那么,耶稣在这里所说的到底是什么意思呢?

耶稣常常说祂是那位走在我们前面的人,为我们做预备的人,这是什么意思呢?威廉·巴克

莱(William Barclay)是最伟大的圣经注释书作者之一,他在这方面做了很多研究,帮助我们正

确地理解这个概念。作为那个好牧人,耶稣走在我们前面,这样我们就可以在后面,安全地跟随

祂的脚步。这就是耶稣所要表达的意思。

在约翰福音第十四章第2节,这里用来描述耶稣的一个希腊语词,在圣经中常常被翻译为

“先锋”或“先驱”,比如希伯来书第六章的19-20节,就是这样说的:

我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。作先锋的耶稣,……就为我们

进入幔内。

 

在那个时候的罗马军队中,“先锋”是被派遣走在大部队前面的,他们的任务是在前进的道

路上做上标记,以确保后续的部队能够安全地跟上他们。

罗伯特·休斯(Robert Hughes),是费城的一个神学院教授,他是煤矿工人的儿子。他父

亲的工作是,每天早上在矿工们下矿井之前,他要先下去检查甲烷气体,就是我们常说的沼气,

矿井里要是有这种气体,就很容易引发爆炸。所以,他每天早上要带着安全灯,下到矿井里,走

遍漆黑的隧道,检查各个隧道和竖井,看有没有甲烷。当然了,要是他的安全灯闪烁的话,他自

己就会处在极大的危险之中。

如果一切都顺利,在完成了这个工作以后,他就会升到矿井的地面上来。在地面上,其他的

旷工们都在等着他,他就会告诉大家:“好了,没问题了。你们现在可以下去了。”

罗伯特·休斯的父亲就在为矿工们做预备。

在那个时候,耶稣要为祂的跟随者们预备在天上的地方,祂行在我们所有人的前面。耶稣已

经经过了死亡和地狱的黑暗隧道,祂已经拔去了死亡的毒钩,免除了我们在地狱的债务;祂已经

建好了一条从这个世界到天堂的道路。

我们在天上的家,是一个应许的现实!这是一个真实、可信的归宿,就像耶稣基督是真神一

样,真实可信。

 

另外,当使徒约翰写启示录的时候,他看到了天堂的异象,他所看到的天堂是已经完成的,

不是个半拉子工程。在第二十一章中,他告诉了我们所看到的这个异象,而且也让我们看到这个

天堂有多大。请大家翻到启示录第二十一章,我们来看第1-4节:

我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路

撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来

说:看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们

的神。神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过

去了。

这个新耶路撒冷有多大呢?我们来看第16节:

城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里,长、宽、高都是一样。

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所以,这个城是圣父、圣子和圣灵做王的地方,这也是圣徒们居住的地方。再请看第21节:

十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。

你们见过好像透明玻璃一样的黄金吗?这种物质现在不存在,但是以后神要把它创造出来。

我们接着看第22-23节:

我未见城内有殿,因主神——全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照;因有神的荣

耀光照,又有羔羊为城的灯。

跳到第27节:

凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得

进去。

现在我们再看第二十二章的3-5节:

以后再没有咒诅;在城里有神和羔羊的宝座;他的仆人都要事奉他,也要见他的面。他的名

字必写在他们的额上。不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主神要光照他们。他们要作

王,直到永永远远。

你想知道你的未来是什么吗?看看这些经文吧——真的让人叹为观止!!!

 

另外,这个天空之城的大小已经被量过了。根据启示录第二十一章的第16节,工程师们计算

过了,天空之城占地五百八十万平方公里!这有多大呢?英国的伦敦占地三百六十平方公里,而

天空之城是五百多万平方公里。如果按照伦敦的人口比例来计算,天空之城可以容纳一千亿个人

居住!

大家要知道,启示录是使徒约翰在差不多两千年前写的。在神让他看到的这个异象中,天空

之城里没有脚手架,主耶稣没有穿着木匠的围裙,没穿工作服,这些都没有!在两千年前,天堂

就已经预备好了,一直在等候着我们。

所以,如果你正在忧虑,耶稣在约翰福音第十四章,这个给了我们答案的一章中一开始就

说:祂是值得信赖的,你需要记住这一点;第二,你要记得,你在天上的家,是一个应许的现

实,是实实在在的。

好了,我们现在回到约翰福音的第十四章。在谈到医治我们的忧虑时,耶稣告诉了我们三个

原则。第一个原则是:祂是值得信赖的;第二个原则是:天堂是一个应许的事实。现在来看第三

个原则。

 

第三个原则,我们的未来有永久的保障!

请看第3节:

我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在哪里。

大家需要注意的是,就像这节经文告诉我们的:重要的是与耶稣基督在一起。我们受邀请,

重要的不是去一个地方,而是与一个人在一起。换句话说就是:“天堂是我父的家,我要去那

里,你们也要跟我一起去。”

在约伯记的第十九章25-27节中,约伯大概是这么说的:“我知道我的救赎主活着,我要与

祂面对面,亲眼见到祂。在我见到祂时,我就不像是一个外人了,祂对我来说也不再是一个外人

了。”

如果耶稣基督是无限的、可靠的、完全可以信赖的,而且祂活到永远,而我们的未来是与祂

在一起,那么按照祂自己的话来说,我们的未来将与祂在一起,直到永永远远。

弟兄姊妹们,大家要记住:你的未来有永久的保障!

 

7

 

无论你是刚强还是软弱,无论你的信心是大还是小,无论你是否是一个成熟的门徒,无论你

信主多年还是刚刚信主——你都在回天家的路上!

也难怪在公元125年,希腊学者雅里斯底德(Aristides),想解释一下基督信仰成功的部分

原因时,他这样写道:

当基督徒中的一个成员离开这个世界时,他们欢喜快乐并且感谢神,他们一路唱着歌,护送

尸体去埋葬,就好像从一个地方出发,要去另外一个不远的地方一样!

 

你有一颗忧虑的心吗?你有得不到解答的问题、惧怕和疑惑吗?在给我们提供答案的这一章

中,一开始耶稣就告诉你:你现在还没有回家。将来会有一天,你所有的问题都会有答案,你所

有的惧怕都得以平息,你所有的眼泪都会被擦去。

但是,这些还不会完全在这里发生。所以,现在如果你想医治你忧虑的心,就要记住:无论

你的身边正在发生什么,耶稣基督都是完全可以信赖的;你在天上的家已经预备好了,正在等候

着你;你的未来有永久的保障。

为此,你欢喜快乐吧!

当耶稣把你召唤到祂身边,或者通过肉体的死亡或教会的被提,而与主相见的时候,这一切

的问题都将彻底解决。

到那一天,你和我终于……终于回到了渴慕已久的天家!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)1994年8月21日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)著作权1994

版权所有

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