比我们想象的更好

对基督徒的描述（第六部分）

彼得前书1:10-12

现在经常能在新闻中看到身份信息被盗的案件。总共有1200万人因为信用卡或个人信息被冒用，而受到了某种程度的影响。

几周前，我们家停电了，停了六天。第二天，我想从一家商店买一台发电机，我就去了离我们家最近的家得宝（Home Depot），开车需要两个小时，但那里有发电机卖，所以跑这趟还是值得的。

为了确保能买到，我就先通过电话来付款，但发现我的借记卡被拒绝了。我又换了我的信用卡，还是被拒绝了。幸运的是，销售人员相信了我的话，相信我真的是在去商场的路上，于是他就在那天早上为我预留了一台。

当我到达商场时，那个销售所在的部门已经被要求购买发电机的请求淹没了。而当时只剩下了两台发电机，他们为我预留了一台，另一台也是为那天早上从罗利（Raleigh）开车过去的人准备的。

我的银行卡被拒绝的原因与网络安全有很大关系；同时，银行也关闭了任何看起来可疑的交易。如果你在罗利加油，在阿什维尔（Asheville）吃午饭，又在另一个地方买发电机，那么你的银行卡很有可能被锁住。

在进行电话交易时，我的卡没能通过，但当我到达商场在柜台交易时却成功了。当有人盗用你的姓名和其他个人信息来为自己牟利时，就会发生身份盗用。你肯定不希望别人为了自己的目的来使用你的身份。

不过大家可以想一想，根据前面讲的定义，基督徒也是盗用他人身份的人，他们甚至用别人的名字来称呼自己，就是“基督徒”。他们用这个名字来称呼自己，是因为他们接受了别人的身份，那个人就是耶稣基督。

作为一个基督徒，你所使用的身份不仅不是你与生俱来的，而且你并没有做什么来获得使用这个身份的权利；你实际上在使用了基督的身份，进入了祂的个人账户，使用祂的身份所带来的所有好处，最终还包括祂自己的永恒基业。

但实际上，这不是身份盗用，而是一个身份的礼物！[1]因为我们因信得救是本乎恩典，不是出于自己，而是神赐给我们的礼物。

分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚和庇推尼的信徒，已经失去了他们在社会上的身份，他们已经失去了他们的地位、他们的基本权益、他们在世上的利益、他们的尊严。那时候的基督徒，是世界上最不幸、最底层的人。

但彼得却有不同的感受。事实上，他在第一章第8节中写道，他们因着个人在基督里的救恩而有了基业，所以无论发生了什么，他们都可以喜乐、满足。然而实际上，这些信徒以及今天的基督徒，可能并不觉得自己有那么大的特权。

彼得接下来停顿了一下，仿佛在说：“你们在基督里通过救恩而得到了巨大的特权，我们就来谈谈你们有多大的特权。”然后彼得提到了三个容易被我们忽视的事实。

第一个容易被忽视的事实是：我们的特权是先知们关注的重点。

请看第10-12节：

论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。

他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。

这句话很长，说的是新约时代的基督徒，虽然他们被迫分散各地、被人弃绝，但实际上他们甚至比旧约时代的先知们都要好。彼得为这些分散的信徒们回顾了他们比旧约先知们所拥有的优势，他说你们比先知们更有优势！

我们来看看彼得具体是怎么说的，他谈到了三点。

第一，先知们查考了尚未完成的经文。

这些正在经受苦难的信徒，很容易产生各种困惑，认为神应该像祂过去对祂的许多先知所做的那样，对他们说点什么。[2]但彼得在这里暗示说，其实这些先知倒是很愿意跟他们交换一下位置。

在第10节彼得说：这些先知他们所能做的，就是详细的寻求考察。“详细的寻求”在原文中是一个动词，意思是进行深入的调查、勤奋地研究，费尽心机地努力找到问题的答案。[3]

第二个词“考察”，是指狮子追踪猎物的气味；换句话说，先知们竭尽全力，用他们的生命去追寻他们所写的经文的所有涵义。[4]

从摩西到玛拉基，先知们得到了关于即将到来的恩典时代的信息；他们知道大量的外邦人将被拯救；他们有加略山的概念，当然还有与最终赎罪有关的预言。但他们对犹太人每年的节日，特别是逾越节和五旬节的象征意义一无所知，因为这与耶稣的受死或教会的建立有关。[5]

保罗在以弗所书第三章中写道，关于教会的真理在旧约圣经中是一个隐藏的奥秘。旧约的先知们凭着信心期待着在加略山上的献祭，弥赛亚将在那里受苦并受难（诗篇22和以赛亚书53）；他们也能看到加略山之外的那个山、也就是橄榄山，他们的弥赛亚将在那里荣耀地归回（撒迦利亚书14）。[6]

但从他们的角度，他们看不到这两个山峰之间的山谷，而这个山谷，我们称之为恩典时代或教会时代，这个时代到现在已经持续了将近两千年。

那么谁的情况更好呢？是那些先知还是现在的这些信徒呢？那些等待来自神的声音或异象的旧约先知们，神当时对未来的启示很少，先知们在等待着一个国度的降临，但他们对教会一无所知。

彼得是在提醒这些信徒，他们已经得到了神完整的启示。当这部新约圣经完成时，信徒们将知道在关于未来的所有预言中，要发生的事件包括：

• 教会的被提。
• 神要降下大灾难来审判世界，并为复兴以色列做准备。
• 千禧年国度即将到来，那时我们将与基督一起在地上掌权。
• 在与敌基督最后的争战中，基督将取得胜利。
• 在审判的大火中，地球和宇宙要毁灭。
• 对不相信神的世人要施行最终的审判。
• 信徒将进入新天新地的永恒荣耀中，直到永远。

先知们试图把人类历史进程的拼图拼起来，但他们缺少很多碎片。你是否有过这样的经历？想把一块拼图拼好，但在接近尾声时，你发现缺少了一些关键的碎片。这样就不能拼出完整的画面，拼图就不能完成。

弟兄姊妹们，这是多么大的优势啊！你有令人难以置信的特权，你已经得到了拼图的所有碎片，你有神所启示的充分而完整的话语。

彼得首先告诉我们，先知们查考了尚未完成的经文。

第二，先知们指出了他们不知道名字的那位救主。

我们再来看看第11节：

就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。

换句话说，他们知道弥赛亚要来，他们凭着信心期待着弥赛亚的到来，为他们的罪做最终的完全的偿付，这种信心使他们得到了救赎，就像我们回头看弥赛亚的第一次到来而得救一样。

他们试图把得到的信息放在一起，看看祂会是谁、以及何时会来。他们仰望将要来的基督、那位受膏者，也就是弥赛亚，但他们不知道祂将来的名字会是耶稣。[7]

事实上一直没有人知道祂的名字是什么，直到天使向约瑟宣告为止。天使说要给祂起名叫耶稣，也就是希伯来语的约书亚，这个名字的意思是“拯救者”：因他要将自己的百姓从罪恶里救出来（马太福音1:21）。所有的预言终于都得以应验。

先知们想知道弥赛亚何时到来，是指着什么时候，并怎样的时候。彼得在这里说：祂的事工会有什么特点呢？这个将作为救主、审判者、先知、祭司和君王而降临的人，到底是谁？他们查考圣经，想找出关于祂是谁以及祂何时到来的所有信息。[8]

弟兄姊妹们，旧约时代的先知们不明白基督两次降临之间的区别，不知道祂第一次降临是要来救赎，然后再次降临来统治全地。事实上，犹太学者推测说将有两个不同的弥赛亚，一个是受难的弥赛亚，第二个是执政掌权的弥赛亚。[9]

请注意彼得在第11节是如何把这两个弥赛亚联系在一起的，这其实是同一个弥赛亚，祂既要受苦，又要得荣耀；既要经历十字架，又要经历即将到来的冠冕。是的，祂将要受苦和受死，但在那之后是荣耀：

• 祂从死里复活（马太福音28章）；
• 祂升到高天之上（使徒行传1章）；
• 祂重新回到荣耀的宝座（约翰福音17章；希伯来书1章和启示录3章）；
• 祂要再次降临接走教会（帖撒罗尼迦前书4章）；
• 祂要重新创造天地（彼得后书4章）；
• 祂要作为审判者和君王，在最终和永恒的荣耀中统治一切（歌罗西书3章和启示录20章）。[10]

这也就意味着，尽管我们在这个新约时代已经看到了很多事情的发生，但还有很多事情我们还没有看到。但能在这个完整的启示中得到这些信息是多么的荣幸。虽然前面还有一些事情没有发生，但在神的救赎和荣耀的计划的拼图中，没有任何缺失的部分。

先知们查考了那些还没有完成的经文，他们指出了他们还不知道名字的那位救主。

第三，先知们在为将来的世代服事。

现在请看第12节：

他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们……

换句话说，他们所发预言的实现，不是他们所能见证的。[11]

中文和合本在“传讲”这个词的后面有一个注释：原文是“服事”。合修版和标准译本就翻译为“服事”。这个动词指的是他们的服事，这描绘了一个画面：有人在预备饭食，有人在摆放桌子，但这都是为了让另外一些人来吃这顿饭。[12]

令人惊讶的是，这些先知知道这个事实。请大家再注意一下第12节的开头：他们得了启示，知道他们所服事的一切事，不是为自己……他们已经得到了启示，知道他们永远不会在这个宴席上坐席，他们不会活得那么长，不会亲眼看到桌子上摆满他们的弥赛亚——耶稣基督的话语和工作；这个宴席要在以后才能到来。

彼得提醒这些新约信徒：你们生活在现在的日子里，虽然遭受了很多逼迫和很多患难，但你们有多么大的优势啊！你们能拿起椅子坐到过去先知们摆好的餐桌旁，来充分享受关于耶稣基督的启示和知识。先知们曾经奉献了他们的生命，满怀期待和信心，忠心地为我们摆好了桌子。

另外，这是一个很好的比喻。大家想象一下，假如你从来没有吃过苹果，你只是听说过有这么一种水果，只听过一些对它的描述，说它有多甜、很香、非常脆、口感很好等等。但你被告知，你在有生之年永远都没有机会品尝到它。然而，你一生的工作却是种植苹果园，以便后代能够享用它。这是不是有点残酷？然后你再想象一下，你把你的一生，都忠心地、饱含激情地奉献给这项工作。

所以，我们应该在此停一下，向这些先知们致敬。他们是多么的忠心！他们的事奉似乎没有什么结果，只是在他们的生命结束后，才会有回报。

先知们为我们做了多么美好的见证，不知道他们的见证会对你的生命产生多大的影响。同样，你也不知道你在工作中所表现出来的忠心会影响多少人，对你的家庭、对你的主、对你做门徒的呼召、对你在事工和使命中的投入等等，你也不知道你的生命所产生的影响会波及到多远。你现在所做的，可能就是在为未来几代人摆放桌子。

圣经学者威廉·巴克利（William Barclay）讲述了这样一个故事：在一个黄昏的夜晚，一个双目失明的点灯人在点路灯。他点亮了一个又一个路灯，给别人带来了他自己永远也无法体验到的光明。[13]

大家想象一下吧，我们拥有何等大的特权。根据这段经文，我们的特权是先知们关注的重点。这就是彼得提醒读者和我们的第一个容易被忽视的事实。

第二个容易被忽视的事实是：我们的特权是传道人关注的重点。

现在请接着看第12节：

……那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们……

彼得现在把我们的特权地位带入了新约的教会时代中。他在这里写道，圣灵是从天上差派来的。我们从使徒行传第二章知道，圣灵从天上降下来是发生在五旬节；我们知道圣灵的到来是耶稣基督自己应许的实现，也就是当耶稣升天回到父神身边时，祂应许要差派圣灵来陪伴我们，来建立教会（约翰福音16章）。

彼得在这里也非常清楚地表明：传扬福音是由圣灵在传道人这个信使里面工作、并通过圣灵赋予能力来实现的；就像先知的信息不是源于他自己一样，传道人的信息也不是来自他自己。先知和传道人所传讲的信息，都不是他们的原创。

因此，传道人必须像先知一样学习、查考经文；在字里行间寻找线索；从经文里挖掘宝藏。传道人必须仔细研读圣经，然后要依靠圣灵的大能，使所传讲的信息带着圣灵的能力，从而带来生命的改变和属灵的果子。

每次当我走近这个讲台时，我经常重复同样的一句话，这是我从查尔斯·司布真（Charles Spurgeon）那里学来的。这位十九世纪的传道人，每次在走向讲台时，都会重复这句话：“我信靠圣灵……我信靠圣灵……我信靠圣灵。”

尽管司布真是一个口才非常出众的人，语言也非常幽默，但他意识到：无论他多么有能力、多么有条理、多么有口才，如果没有圣灵的工作，他和所有的传道人所能做的，都只是将灰尘吹到干涸的地面上。

彼得在这里还补充了一个提醒，也是一个鼓励。请注意圣灵和圣灵的信息都是来自哪里：来自天上。弟兄姊妹们，每当你研究先知，每当你自己研读神的话语，每当你听到合乎圣经的讲道，你实际上就是在接受直接来自天上的信息。

想想彼得写信的这些分散的信徒，他们无疑在想，神可能已经忘记了他们。但神并没有忘记他们！每一次讲道都是一次提醒，每一次信息都是来自天上，这意味着圣经里的信息永远都不会过时，它永远都与我们现在的生活息息相关，永远重要，永远值得我们仔细聆听。

神的话语千古不变，永不过时，但这个世界的事情就不是这样了。出于好奇，我上个星期上网查了一些资料，阅读了过去几年的一些头条新闻，那些头条新闻曾经令人震惊、震撼人心、改变了人们的生活。尽管这些事情在当时是非常重要的，但在过了百八十年后，它们在今天已经没有什么意义了。

1914年，《华盛顿时报》（Washington Times）的头版新闻赫然写着：塞尔维亚学生刺杀大公和他的公爵夫人。这是那段时间最引人注目的新闻。其他的头版新闻还有：霍普金斯上尉（Captain Hopkins）指责他的信件被盗是一个阴谋；另一个新闻是：扔进车厢的炸弹没有爆炸。

15年后，也就是1929年，全世界的头条新闻是：华尔街因股票崩溃而陷入恐慌。当然，大萧条也随之而来。一年后，即1930年，沙尘暴成为全世界的头条新闻，其中的一些新闻标题是：

50. 沙尘暴受害者祈祷俄克拉荷马州（Oklahoma）下雨
50. 农民、商人、妇女和儿童挤满教堂希望得到救济
50. 沙尘暴掩埋了机场，两架飞机迫降其他机场
50. 沙尘暴从堪萨斯州（Kansas）向西肆虐，远至加利福尼亚（California）
50. 大草原祈求降水……

诸如此类的新闻，没完没了。五年前、去年、上周的头条新闻是什么呢？而来自天堂的信息以及福音的信息，无论是在过去、现在还是未来，都将永远有价值、永远有意义，永不过时。

彼得提醒读者和我们的第一个容易被忽视的事实是：我们的特权是先知们关注的重点；第二个事实是：我们的特权是传道人关注的重点。

第三个容易被忽视的事实是：我们的特权也引起了天使的关注。

现在请看第12节的最后部分：

……天使也愿意详细察看这些事。

这些与福音有关的事情，与救赎有关的事情，与信徒的特权地位有关的事情，就连天使也渴望去研究。

要知道，天使从来没有经历过救赎；耶稣基督没有为天使而死。那些没有跟随撒旦反叛神的天使仍然是圣洁的，他们圣洁、公义的地位得到了确认；而那些堕落的天使因他们的邪恶也得到了确认，有一天会被扔进永恒的地狱（雅各书2:19和马太福音25:41）。[14]

希伯来书2:16明确说：耶稣基督不是为天使而死，而是为人类而死的。换句话说，在上帝的计划中，只有人类可以因着神的恩典通过耶稣基督来经历救赎。因此，天使不知道作为一个得救的罪人，所经历的解救、喜乐、释放到底是一种怎样的体验。[15]这就是天使们对此很关注、甚至很着迷的原因。

彼得说天使们“愿意详细察看”，意思是他们的内心不断地渴望去理解。这并不意味着他们不能理解神的救赎计划，这只是表明了他们圣洁的好奇心。有一位希腊学者写道：在整个教会的历史中，这种圣洁的好奇心观察并喜悦耶稣基督荣耀的救赎计划，在基督徒身上的实现。[16]他们非常痴迷于观看神的荣耀展现在整个人类的历史中。

这些分散各地、正在遭受苦难的信徒可能会想，我真希望我能像那些敬虔的旧约先知一样，他们比我们好多了！其实他们并不比这些信徒好，他们在努力完成一个缺失了的拼图。

那么，像保罗、西拉和提摩太这样的传道人，他们是不是比我们更有优势呢？不是的，你和我需要怎样依靠圣灵，他们也一样，不会例外。看来天使一定比我们更有优势！不，他们也没有。天使们一直非常好奇，从未停止过详细地考察我们所领受的神的恩典。

有一位赞美诗的作者在十九世纪末写的那首福音歌曲说得很好：

圣哉，圣哉，为天使所唱。

我期望帮助他们使天堂的庭院响起。

但当我唱出救赎故事时，

他们会收起翅膀，因为天使从未感受到我们的救赎所带来的喜乐。

即使是天使也会心甘情愿地与我们交换位置。他们正看着你和我，越来越意识到，现在的教会恰好处于救赎历史的最后一章。他们正带着极大的好奇，惊奇地看到基督徒正在上演人类历史上最伟大的一出戏。天使们知道等待我们的荣耀将是什么，他们似乎乐意为我们而欢呼。

大家想想看，神常常差派天使来执行祂的命令、完成祂的计划，他们总是随时准备好来服事神。我们可以在圣经中看到下面这些记录：

50. 当神通过说话来创造世界时，天使们在欢呼雀跃并高声唱歌（约伯记38:7）。
50. 他们亲眼看到了路西弗和众多的跟随者一起堕落，陷入永恒的叛逆和绝望（以赛亚书14）。
50. 他们中的一些天使被派去看守伊甸园的大门，防止堕落的亚当和夏娃再次进入并吃生命树上的果子（创世记3:22）。
50. 天使去见亚伯拉罕，向他宣告了一个神迹，就是他的儿子即将诞生（创世记18）。
50. 雅各看到天使在天梯上来回穿梭（创世记28）。
50. 神在向摩西颁布律法时，天使也在场（使徒行传7:53；希伯来书2:2）。
50. 天使在士师时代很活跃（士师记13）。
50. 天使曾经服事先知以利亚（列王记19）。
50. 天使保护了以利沙（列王纪下6:17）。
50. 天使被派去绑住狮子的口，来保护在狮子坑中的但以理（但以理书6）。
50. 先知撒迦利亚看到天使在末世的事件中非常活跃（撒迦利亚书1）。
50. 天使宣告了施洗约翰和耶稣的诞生（路加福音1）。
50. 天使告诉约瑟不要顾虑，继续娶马利亚（马太福音1）。
50. 天使向牧羊人宣告了耶稣的诞生（路加福音2），众多的天使唱着歌庆祝祂的诞生（路加福音2）。
50. 在耶稣受试探后，在客西马尼园的祷告中遭受痛苦后，都有天使来事奉祂（马太福音4:11；路加福音22）。
50. 耶稣说，只要祂一声令下，十二个军团的天使会随时来营救祂（马太福音25:31）。十二个军团大约有七万二千人，绰绰有余。
50. 天使在耶稣复活时也很活跃（路加福音24）。
50. 天使行了神迹，把彼得从监狱里救了出来，没有说一句话或做什么，就让他的锁链脱落了，监狱里所有的门都打开了（使徒行传12）。
50. 启示录中的每一章几乎都有天使出现，这卷书简直就是个天使大会。在这卷书中：

• 天使们控制着风（7）；
• 他们封住十四万四千名犹太传道人，使他们免于死亡（7）；
• 他们吹响审判的号角（8-11）；
• 他们传扬福音（14:6-7）；
• 他们宣告巴比伦的灭亡（14）；
• 他们警告人类不要跟随敌基督（14）；
• 他们倾倒出神愤怒的七个金碗（15-16）；
• 他们在千禧年统治期间将撒旦囚禁在无底坑里（20）；
• 他们向使徒约翰展示天国之城（21-22）；
• 他们拦阻约翰向他们敬拜，也就是说，引导约翰的天使外表是如此的威严、荣耀，以至于约翰以为他一定是神而俯伏敬拜他（22）。

总而言之，天使是令人惊叹的受造物，所有这一切他们都看到了！但彼得在圣灵的默示下告诉我们：最让天使们痴迷的、最让他们兴奋不已的，是神正在你和我身上所做的事情。

彼得在对他的读者、也对我们说：世人认为你们无足轻重，值得人们同情，但实际上我们是在世界历史上展开的最伟大的事件中，非常荣幸的参与者。我们已经得到了神所赐的身份的礼物。

天使们无法抑制自己的喜悦，这不仅是为了每个悔改的罪人（路加福音15:10），而且也为了在即将到来的荣耀中，信徒要从他的救主那里得到奖赏，并在荣耀中与主一起登基。我们的情况比我们想象的要好得多。

我亲爱的朋友、前神学院教授尤金·彼得森（Eugene Petersen）博士，在我们教会讲过几次道，现在已经与主同在了。

在他去世前的一个月，他在一个特别仪式上被授予法国荣誉军团勋章（French Legion of Honor）。我收到了邀请，由于不想错过可能是最后一次与他见面的机会，我就去了。我飞往科罗拉多州的丹佛（Denver, Colorado），仪式在国会大厦内的原最高法院会议厅举行。

这个仪式由法国安排，将授予六名参加过二战的人。其中有一名战俘、一名战斗机飞行员和我的这个朋友，他在将法国从希特勒（Hitler）手中解放出来的一次决定性的登陆行动中受伤。

我永远不会忘记那个时刻。代表法国大使的主持人是一位军官，他宣读了尤金·彼得森的简历。整个仪式都是用英语进行的，但有一个时刻除外。当彼得森博士被要求站起来时，主持人走到他身边，在他身上挂上了那个勋章，主持人用他的母语法语发言，感谢他为法国的自由而战。然后他俯身向前，按照法国的习俗，亲吻了他的双颊。然后有一会儿，他站在那里对彼得森博士说了些什么。

大多数二战老兵在领奖后都流下了眼泪。之后我在电梯上正好碰到了这位为彼得森博士颁发奖章的军官。我问他：“你亲吻了他的双颊之后，对他说了什么？”他说：“哦，我是用英语表扬他的勇敢和为我们的国家而战。”

一个月后，尤金·彼得森荣归天家。两周后他的妻子也离开了这个世界。我相信，他们在天上受到了我们难以想象的荣耀的接待。

我不禁想到，我正在见证一个即将到来的日子，届时信徒将从耶稣基督那里得到奖赏，因为他们打了那美好的仗，跑了那当跑的路。无论神摆在你面前的是什么样的路，好好地跑吧。

我相信，天使们会围在一起，以圣洁的好奇心看着我们这些有幸接受了神的恩典的人。因此，当你去做你的事情时，无论多么平凡或多么重要，都要记住：你拥有令人难以置信的特权，你比你想象的要好得多，而且天使们带着好奇心和极大的兴趣，惊奇地察看着你。因为我们从他们的创造者和他们的神那里，得到了这个独特的身份礼物：耶稣基督是我们的救赎者，是我们的救主。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2016年10月23日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2016

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