最后的叛逆

愿你的国降临（第八部分）

启示录20:7-10

引言

在全球和平节（Global Peace Festival）的指导下，世界各地都举行了会议和仪式。去年，来自全球各国的代表汇聚台湾，在那里举行了精心设计的仪式，并由政要发表了讲话。这些仪式在不同的地点同时举行，参与的人数达到几十万人。

这项和平倡议今年将在包括美国在内的十几个国家举行仪式，宣扬一个共同的信息，就是如果我们致力于建立家庭、服务社区、不同的宗教之间开展对话，那么全球和平就会到来。“不同的宗教之间开展对话”是一种政治正确的说法，就是一种宗教不应该试图向另一种宗教来宣教；我们不应该打扰别人。

但这恰恰是使徒保罗在访问雅典时所做的，他看到了各种神明的祭坛，包括一个“未识之神”的祭坛（使徒行传17:23）。保罗于是向雅典人介绍了这位未识之神的真实身份。然后他警告他们，这位神将通过耶稣基督对人施行审判。这就是宗教之间的对话了。

我做了一点研究，了解到全球和平节打着“神之下的一家人”的旗号。这是他们的座右铭，听起来很不错，对吗？然而，该运动的一位领导人明确表示：神可以是一个人所希望的任何神明。我想，每个人都会有一个不一样的神。

我深入了解了一下，发现全球和平节是韩国统一教的创始人文鲜明（Sun Yung Moon）大力推进的，他的儿子现在领导着这个教会。“神之下的一家人”实际上被解释为：除了圣经中的上帝，任何神之下的一家人。这就使得基督信仰成了问题的关键所在，对吗？基督教的核心信仰是，耶稣基督是唯一又真又活的神，祂复活并升天了。

在这位和平之君的脚步声中，全世界的和平将最终到来。大家还记得1979年的一首名为《哦，佛祖！》的歌曲吗？

不，坐在宝座上的不会是老佛爷

呼唤我们回家的也不会是老穆罕默德

吹响号角的也不会是克利须那神（Krishna）

我们要看到的不是圣子

而是文牧师！

谁能想到这首老歌会如此流行？我们应该把它教给全新的一代。和平运动的发展吸引了人类的想象力，在人类的心中渴望世界的和平，渴望那个黄金时代。

这个时刻将会到来！在耶稣基督带着祂所爱的人返回地球后，黄金时代将终于到来，耶稣基督在黄金之城中要统治一千年。

使徒约翰已经在启示录第二十章向我们揭示了这一点。第6节总结了这个黄金时代的荣耀：

在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

神为什么要有这么一个一千年的统治呢？祂为什么不在大灾难结束后立即进入新天新地呢？为什么要把天堂再推迟一千年？神为什么要有这个千禧年的统治？

设立千禧年的原因

下面我就简要介绍一下神设立千禧年国度的五个原因。

首先，千禧年国度的出现，是为了要实现神对以色列的应许，使他们作为一个被救赎的国家拥有神应许给他们的土地，这记录在创世记第十五章和耶利米书30:5-8。正是在这一千年的时间里，沙漠将像玫瑰一样绽放（以赛亚书35:1），重建的以色列国将不受干扰地占领这块土地。

其次，耶稣基督在耶路撒冷开始的千禧年统治，将是耶稣基督实现祂对以色列和教会的应许的方式。使徒保罗在写给哥林多教会的信中，提到了他们和我们的未来，揭示了信徒有一天将审判世界（哥林多前书6:2）。耶稣基督还在启示录3:21中应许教会，将与祂一起在祂荣耀的宝座上掌权。

第三，千禧年国度将实现圣父对圣子的应许（诗篇2）。圣父已指定祂的儿子来统治全地，并已应许将万国交给祂。撒旦曾经试探耶稣，说要将世界的国度交给祂，而无须经历十字架的苦难（马太福音4:8-9）。但主耶稣知道撒旦的提议只不过是虚无的东西。按照神的计划，天上、地下的一切，包括世界的国度都将归于祂，并将展现基督的公义和荣耀。

第四，字面意义上的千禧年统治一定会发生，这是对历世历代圣徒祷告的应允，他们一直在寻求一个不是人手所造的城市，一个由至高无上的神统治的国度。从亚伯拉罕时代到今天，信徒们一直在祈祷：愿你的国降临。从字面意义上来看，这个国将以实体的形式到来。

最后，千禧年国度的存在，将最终毫无疑问地证明人是完全有罪的，没有任何借口。如果不是神的恩典，人会选择听从蛇的命令，吃下禁果；人会很自然地反抗神的统治。

在我们上次的学习中，撒旦已经被监禁，主耶稣已经做王——黄金时代已经开始了。它开始于圣徒与耶稣基督一起返回地上，建立神的国度。这些信徒包括作为信徒的你，包括教会、旧约圣徒以及在大灾难中殉道的圣徒，他们将披戴不死、荣耀的身体，与耶稣基督一起统治全地。

那些在大灾难中幸存下来的人，他们相信基督的福音，将成为国度中的子民。以色列人也将包括在内，他们将看到他们的弥赛亚在天空中回归，经历了全国性的复兴，悔改、相信了他们的弥赛亚——耶稣基督（撒迦利亚书12:10）。

只有得到救赎的人，也就是耶稣基督的追随者才会被允许进入神的国度。马太福音第二十五章告诉我们，那些不相信耶稣的人将被定罪，等待他们的最后审判。我们将在下一次讨论这个问题。

现在我们回顾一下：

50. 未得救的人不能进入千禧年国度；
50. 那些幸存下来并相信耶稣就是祂所说的“……道路、真理、生命；若不藉着祂，没有人能到父那里去”（约翰福音14:6）的人，将进入千禧年国度。

在大灾难中信主的人，虽然已经信主，但仍然有他们的罪性，就如同我们现在一样。他们在基督里得到了救赎和保障，不会再失去作为神的国度的臣民的地位，就像你不能失去作为基督身体的成员的地位一样。然而，他们仍然有作为必死的人的罪性，并将把这种罪性传给他们的孩子，就像从亚当堕落以来一直在传承这个罪性那样。这些人都需要听到并回应统治全地的基督所带来的救赎的福音。[1]

这将是一个非常伟大的传福音的时代。千禧年的圣殿将举行年度献祭仪式，作为对神的羔羊的纪念。我们知道，那时候依然会有圣餐，因为主耶稣曾经应许祂的教会，祂将在父的国度里与我们一同喝这个杯（马太福音26:29）。

大家可以想象一下那时候所能看到的视觉化的福音信息吧。献祭仪式将每年在耶路撒冷举行，以纪念主耶稣为我们的罪所作的牺牲。而圣餐的杯和饼将说明新约教会对主的纪念意义。而且那时候我们不会向人们介绍一位看不见的神，而是介绍一位看得见的、正在掌权的救主。我们将在黄金城的顶端看到祂的宝座的荣耀！

我同意福音派圣经学者的观点，他们说这些年度的献祭仪式将给各国提供机会，让他们可以来亲眼看到耶稣基督，这位甘心为我们舍己、满有怜悯和恩典的救主。

这将是一个多么美好的时代，无论是作为得荣耀的、不死的人，还是作为国度里必死的信徒，我们将与基督一起掌权。这将是一个何等神奇的国度。

千禧年王国的几个特性

我们一起来看看千禧年国度的几个特性。

第一，千禧年国度将有一个完美的政府系统。

那时候没有贿赂，没有腐败，没有贪婪，没有不诚实，没有不道德，也没有政府官员的谋取私利。那时候也不会有选举，大家想想吧！得荣耀的圣徒将作为与在地上掌权的基督共同执政的人，担负世界各地有权柄的职位，就像启示录5:10所说的：

又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。

第二，千禧年国度将有一个崭新的环境。

基督的回归使一切都回到了伊甸园般的生态系统。污染将成为过去，自然资源将恢复到早期创造时的纯净，雨水非常充足。以赛亚书30:23说：

你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。

那时候土地将反映出神的荣耀，正如以赛亚书35:1-2所描述的：[2]

旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。

那时候所有的动物将再次成为食草动物，就像它们在伊甸园中一样。先知以赛亚写下了这些令人惊叹的文字：

豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引牠们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。（以赛亚书11:6-7）

在圣殿中会有动物献祭，这些祭品会被祭司吃掉，这说明那个时候动物仍然会死亡，所以死亡的诅咒只是部分得到了解除。[3]

不过这意味着我们仍然可以享受吃肉的乐趣。当然了，如果你是素食主义者，你仍然可以享受吃蔬菜。然而对人来说，这些动物将不再是一种威胁。相反，它们将为人类带来纯粹的享受和乐趣，并展现出神创造性的荣耀。

有一个小伙子在上周敬拜结束后来问我，我们养的宠物将来能不能上天堂。我告诉他，我相信以赛亚书说得很清楚，将来会有动物可以供人玩耍和享受，他将来可能会有很多神奇的宠物。然而我不得不告诉他，我们没有任何圣经证据表明，我们现在养的宠物会上天堂，无论我们有多么强烈的愿望、怎样切切祷告希望它们能上天堂也没用。

我最近读了一篇有意思的文章，说基督徒的宠物可以上天堂。这真的是很糟糕的神学。事实上我也养了宠物，有一些宠物我倒宁愿不在天堂看到它们，如果它们一直在天堂跟着我，那会毁了我的天堂生活。

如果信徒的宠物去了天堂，那么非信徒的宠物去了哪里呢？糟糕的神学使事情变得更糟，而不是更好。不过我们确实知道，那时候动物将不再是肉食动物；它们将非常驯服，我们将能与现在看起来最凶狠的野生动物一起玩耍，包括恐龙、豹子和眼镜蛇。在千禧年的国度里，将有一个完美的政府和一个崭新的环境。

第三，在千禧年国度里，人们的寿命会延长。

在这个国度里出生和生活的必死的人，将有很长的寿命，以至于一百岁的人都被认为是年轻人。以赛亚书65:20说：

其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。

同样，千禧年国度在很多方面将反映出最初创造时的状况。人们将回到那个时代，当时亚当活了930岁，赛特活了912岁，而玛土撒拉活了969岁（创世记5）。所有这些都意味着将回到伊甸园那时候的气候和生活条件。

第四，在千禧年国度里，健康状况将有明显的改善。

先知们预言说，这个国度里必死的人将永远不会说他们生病，那些带着疾病或残疾进入国度的人将被治愈。以赛亚书33:24说：

城内居民必不说：我病了；其中居住的百姓，罪孽都赦免了。

以赛亚书35:5-6说：

那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。

所以在千禧年国度里，将有完美的政府、崭新的环境，人的寿命会很长，健康状况明显改善。

第五，千禧年国度将有丰富的资源。

这个国度将是一个无与伦比的富足和繁荣的时代。在我们这个时代成功福音对圣经的曲解，到了千禧年国度就都实现了（约珥书第二章和阿摩司书第九章）。现在的成功福音让很多人感到灰心和困惑，他们误以为他们无力改变现状就是因为没有足够的信心。但到了千禧年，这将是一个真正健康、富足、和平和公义的时代。

哈巴谷书2:14说：

认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

第六，在千禧年国度里，统治者都是公义的。

我们这些不死的人，将不再犯罪，不再与我们的罪性争战，我们的罪性将永远消失，将以完美的公义、智慧和敬虔的原则进行统治。

第七，在千禧年国度里，我们的救主这位大君王是可感知的，将与我们同在。

千禧年国度的最后这个特性是最重要的，我把最好的留到了最后。

我们现在是在事奉一个看不见的主，尽我们所能去理解并跟随祂。在千禧年就不是这样了，我们与主将会有面对面的交流。大家想象一下，当着祂的面说：“主啊，谢谢你！”当面听到祂对我们的肯定！我们可以面对面地尊崇祂、敬拜祂！

这的确是黄金时代。这是我们的世界和平节，将在地球上持续一千年。当然，全世界都会在这样的条件下相信并跟随基督，毫无疑问，无数的人都会这样做。

千禧年国度的结束

神所应许的千禧年国度，将随着一个重大事件的发生而结束。启示录20:7-8说：

那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国……

等一下！撒旦并没有从牠的监狱中逃脱，牠是被释放了！神到底为什么要放走撒旦呢？应该把牠锁起来，然后把钥匙扔掉，对吗？

神是要证明，人类从伊甸园到千禧年国度并没有改变。人永远都在准备反叛，只需要一个借口，只需要一个领袖，他们马上就会反叛。

看看我们自己的国家就知道了，人们多么迅速地背弃了我们的开国元勋所持守的圣经原则和信仰。在不到三百年的时间里，许多在全国范围内所持守的真理都被抛弃了。在差不多250年的时间里，我们从一个相信所有人都是神所创造的国家，变成了一个不承认有任何造物主神这个概念的国家。在不到七代人的时间里，我们国家的整个教育系统开始宣扬绝对没有造物主，任何与圣经中的上帝有关的东西都被禁止。

大家想象一下，在一千年的时间里，不信主的人的思想和心灵会发生什么。我们从先知那里得到了暗示，他们告诉我们，叛逆者将面临迅速的审判。这意味着不悔改的罪人的叛逆越来越多，诗篇2:9-10告诉我们：

你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。

现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！

先知撒迦利亚告诉我们，拒绝去耶路撒冷参加每年一次的对耶稣基督的敬拜仪式的国家，将不会在他们的土地上得到雨水。撒迦利亚书14:16-18说：

所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王——万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王——万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。

事实上，撒迦利亚暗示，随着时间的推移，埃及作为一个国家将拒绝敬拜基督（撒迦利亚书14:19）。[4]人爱自己的罪，胜过爱那位荣耀的救主。[5]

想象一下，在这个崭新的环境中生活，享受着富足、健康和大量的资源，就在这种情况下，还有无数的人要跟随魔鬼而不是基督。[6]

这就是第二个伊甸园，从伊甸园到千禧年国度，人的本性没有改变。撒旦也没有丝毫的改变，监狱的门一打开，牠就跑去要攻击耶稣基督。牠已经知道自己被打败了，但牠并不在意。对撒旦来说，最重要的是牠可以欺骗众多的人，这些人已经准备好并等待着。

撒旦比以往任何时候都更憎恨耶稣基督。牠最喜欢的是让被造的人举起拳头来反抗造物主神，就像牠在起初所做的那样。圣经学者罗伯特·蒙斯（Robert Mounce）说：“一千年的禁锢并不能改变撒旦的计划，完美的一千年也不能改变人类反抗造物主神的基本倾向；没有什么会因为时间的流逝而改变。”[7]

有二十五代人将作为必死的人出生在千禧年国度里。在我们现在这个教会时代，基督徒父母的孩子可以拒绝耶稣基督，对福音内心刚硬；同样，在千禧年国度里的孩子也会成为对荣耀内心刚硬的人。[8]

他们好像是在说：“没错，我们看到了金色的圣殿。是的，我们在一百七十年前去耶路撒冷实地考察过。我们看到了那些不死的人，他们说他们会永远活着。我们已经听说了所有关于那个大君王和祂如何在三千年前为我们的罪而死的事。那又怎样？祂有什么权利来统治我？”

撒旦会说：“你有这种感觉是完全正确的……为什么耶稣基督要决定谁住在那座金屋子里？”多年来，撒旦的狡猾丝毫不减。牠很清楚该说什么、该做什么，以实现最后的反叛，因为人还是人，罪还是罪，牠知道如何带着这些人一起进行这最后的反抗。[9]

使徒约翰在启示录20:8中写道，撒旦能从以下方面招募人员：

……地上四方的列国……

换句话说，从世界的各个角落。约翰在第8节提到了歌革和玛革，他们也参与其中。他们代表俄罗斯和北方国家，这些国家在大灾难时期开始时已经向以色列进军，正如我们在启示录第六章中所了解的那样。

由于这两个独特的名字再次出现，有些人认为启示录第二十章中的这场战斗与以西结书第38章和39章中叙述的战斗相同。然而，我们在学习启示录第六章时已经仔细观察过，以西结书提到的战斗与启示录第二十章中的战斗并不相同。以西结书的战斗与启示录第六章中较早的战斗相对应，后者发生在大灾难的早期。启示录第二十章中的这场冲突发生在千禧年国度结束之后。

以西结书第38章和39章中的歌革和玛革，加入了生活在中东地区的其他国家。在启示录第二十章中，这些国家来自地球的各个角落。根据以西结书，在大灾难中发生战斗后，死者将被埋葬。在启示录第二十章中，正如我们稍后将看到的那样，随着火从天而降，这些军队立即被火化了。[10]

歌革和玛革当然也包括在这场战斗中，但他们的名字象征着以色列和她的神的敌人，几千年来他们一直如此。神只是在允许地上未蒙救赎的人做最后一搏，以永远证明人类的堕落从本质上来讲不是部分的，而是全部的。然而，这真的算不上是一场战斗，实际上，这是一次神对不信之人的处决。[11]

现在我们来看第9节：

他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。

没有开一枪。没有一把剑出鞘。忽然间，好像天空都变成了熊熊的火焰。军队的数量就像海边的沙子一样，已经包围了耶路撒冷。突然，一个大火圈从天而降，围绕着耶路撒冷，然后向四面八方辐射，直到所有的军队都被这个从天降下来的、熊熊的火海所吞噬和摧毁。[12]

最后的审判就在不远处了。

最后的叛乱证明了什么

人类这次最后的叛乱证明了什么？我认为这至少揭示了三个事实。

第一，完美的统治者并不能保证被统治的人有完美的心！

第二，干净的环境并不能消除内在的腐败！

第三，解决社会问题并不能解决罪的问题！

人类最大的问题从来都不是来自外部，而是来自内部。人类的心出了问题，最大的问题就是人的心是败坏的，人的本性是堕落的。

人类必须被救赎。你可以抚养他、教育他，可以给他吃药、给他上保险、给他治病、给他穿衣、给他就业，但他仍然有一颗罪人的心需要被救赎，因为最终你仍然需要埋葬他，之后他要面临审判（希伯来书9:27）。

人最大的问题不是他的父母，他真正的问题并不是来自于他母亲是否用母乳喂养他，还是用奶粉喂养他——我不在乎你看过什么资料。人类的问题与他学会走路时的年龄无关，也与他是在正常生长模式的第75个百分点还是在图表的底部无关。他的问题与他接受便盆训练时的年龄无关，也与他父母用来训练他使用便盆的方法无关，无论他们是贿赂他、给他糖果，还是给他一只小狗。他最大的问题不是他受教育的程度，他成长的社区，他身边的朋友，或者他不得不从事的工作。人最大的问题从来都不是这些外部的环境，他最大的问题一直出在他的内心。

千禧年国度将有完美的环境，有完美的正义，还有一个完美的大君王坐在王位上。然而这最后的反叛将证明，尽管人可能看起来符合神的标准，但他的心是不忠的，准备反叛那个约束他的权柄。

你在高速公路上开车的时候，是否遇到过很多车在两条车道上都在以每小时80公里的速度行驶？你可能会想：“这些人到底有什么毛病？每小时80公里是最低限速，意味着这是你应该驾驶的最低速度，否则你就别上高速公路。”开了一段时间后，你看到前面有一辆公路巡逻车从高速公路的一个出口驶出，你会想：“啊哈！原来是怎么回事！”

只要公路巡逻车从那个出口出去，除了你和我以及其他几个公义的人之外，其他人都会做什么？执法者的存在产生了对法律的遵守，但没有对法律标准的忠诚。当然也没有对法律制定者的爱。

表面上人一直在遵守，但随着时间的推移，人们会觉得王所在的耶路撒冷位置很偏，心里会想：“也许祂看不到高速公路这么远，毕竟我们之间有很多树。”但是你有没有想过，雷达能不能穿过树林？我没有这样想。

这最后的叛乱将揭示出，除了神的拯救之恩，人类将不会为千禧年国度的和平、欢乐、公义和荣耀所动。一旦他们有机会，一旦他们被欺骗，相信他们可以推翻坐在黄金宝座上的统治者，他们就会向祂进军。

他们将在这场对神的最后反叛中失败，撒旦的厄运现在已经敲定。在我们结束今天的内容之前，请看第10节：

那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

这里的动词“扔”，是一个预言性的过去时态被动语气，这听起来并不那么有趣，但实际上很有意思。这个动词告诉我们，魔鬼是被扔进了这永恒的火湖里。[13]

那么是谁把魔鬼扔进火湖的呢？经文没有告诉我们。我们知道这将是由神授权的一位执行了这个命令，他将有足够的能力把撒旦扔进地狱。谁会被赋予这种很神奇的审判特权呢？当然，我只能猜测，因为圣经没有告诉我们。你可能会说，这不重要吧？然而，我认为这个问题是值得考虑的。

我认为这不是一个天使，因为在第二十章的开头，天使的代表已经得到了把撒旦扔进无底坑的特权。在过去的一千年里，撒旦一直被关在那个无底坑里。对于在创造之初抵制了撒旦反叛神的天使来说，能代表其他的天使拥有制服最高的基路伯并将其投入监狱的特权，是个极大的荣誉，也是非常恰当的。

有一个天使已经行使了这样一个特权，我不认为这里还会是一个天使。我也不认为是耶稣基督，虽然只有祂的话语才有能力将撒旦扔进地狱，然而神已经选择了一位来执行祂审判的话语。如果这个把撒旦扔进地狱的不是三位一体的神或天使的代表，那么还剩下谁呢？就是人。

哪个人最适合代表人类把撒旦扔进地狱呢？当然是亚当！还有谁能比第一个被造的人更能代表人类来执行这项任务呢？而且亚当也是堕落、失败、必死的人类的代表。

是亚当和夏娃最先听到撒旦反叛神的话语。“夏娃，你被这蛇欺骗了……亚当，你明知故犯地悖逆了神。”

大家想象一下，亚当到现在已经活了几千年，他虽然已经得到了赦免，但他知道是因为自己的缘故，打开了罪恶、悲伤和死亡进入世界的大门。大家想象一下，亚当活了几千年了，他的名字一直与罪相连：亚当的罪；亚当的本性；亚当的堕落。

这一直是神计划的一部分，为了祂恩典的荣耀和祂救赎的计划。在这场最后的叛乱结束时，还有谁比让罪进入世界的那个人来结束撒旦对人类的控制更合适的呢！我希望是亚当。我很想看到亚当，他是我们所有在诅咒下和战斗中度过一生的人的代表，他是我们失败的人类的父亲，他将把撒旦永远赶走。对我们所有人来说，这将是一个多么令人振奋、得胜的时刻！

我们不确定这是不是亚当，但我们确实知道这一切都结束了，撒旦经受永远的审判，这也是得救的人最后一次看到牠了。弟兄姊妹们，当撒旦提醒你你现在的光景或你的过去时，请你提醒牠牠的未来。[14]

你和我是罪人，是亚当和夏娃的后代，我们已经犯了罪，我们也反叛了神。然而，通过我们这位充满恩典、至高无上、替我们赎罪的大君王——耶稣基督，我们已经被赦免，我们已经被赎回了。

因此，当撒旦来提醒你你有罪的过去和你软弱的现在时，请提醒牠牠的未来！提醒牠未来的结局是什么！

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2010年2月7日讲道稿整理而成。

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