抵挡撒但

造就羊群（第七部分）

彼得前书5:9

我最近买了一本名为《创意无限公司》（Creativity, Inc.）的书。这本书的作者是皮克斯公司（Pixar）和华特迪士尼动画工作室（Walt Disney Animation Studios）的总裁。[1]

这本书的副标题是：战胜那些阻碍真正灵感的看不见的力量。实际上这本书的大部分内容是关于这位总裁的个人传记，比如他是如何在早年找到了一种画卡通画的方法；然后，他又想出了在电脑上画卡通画的方法，后来他的确成功地找到了这种方法，并在1995年制作了皮克斯的第一部电脑动画片，名为《玩具总动员》（Toy Story）；再后来，这家公司又有更多的动画电影问世，包括《怪兽电力公司》（Monster’s Inc.），这本书的书名就取自于这一动画电影。

顺便说一下，如果你觉得《玩具总动员》这部动画电影就好像不久前才上映的，那其实就意味着你已经老了。毕竟，那已经是23年前的事了。

这本书的作者艾德·卡特姆（Ed Catmull）在书中提到了一个非常有趣的事情。当他只有12岁时，苏联发射了第一颗人造卫星，并成功进入绕地轨道。那是1957年发生的事情。当时苏联人称它为“斯普特尼克一号”（Sputnik 1）。在俄语中，“斯普特尼克”的意思是“旅行伙伴”（traveling companion）。苏联人将它命名为“斯普特尼克一号”，实际上是在告诉世界，将来他们还会发射更多的卫星到太空。

艾德·卡特姆在书中继续写道：

“在当时，这可是一个天大的消息，不仅在科学和政治领域，就是在我那时六年级的教室里也是如此。校长突然的到访打断了我们早上一贯的上课计划，他以严峻的表情告诉我们，我们的生活已经永远地改变了。由于我们先前就知道核战争可以仅仅通过按一个按钮就发动起来，现在（苏联人）将在太空领域完胜我们的事实，似乎证明了他们（现在）已经占了上风。”是时候要赶紧练习当灾难来临的时候，迅速钻到你的桌子下面了。

美国那时在攻防两端都处于巨大的劣势。

艾德·卡特姆继续说，作为对被苏联人超越的回应，当时的美国政府建立起了一个研究机构，其任务是加速开始各项研究，并借此希望能预防任何所谓的来自外部的“技术上的吃惊”。换句话说，就是别让我们再大吃一惊了！

他写道：“回顾过去，我仍然非常钦佩美国政府那种对严重威胁的反应，即‘我们别无他法，只能变得更加聪明。’”[2]

我发现非常有趣的是，这个机构在很大程度上引导了计算机革命、互联网和其他更多的创新和发明，包括GPS系统，这个系统最初是为了在苏联的“斯普特尼克一号”绕地环行时用来追踪它的。现在这个系统可以帮助你找到回家的路，或者当你旅行的时候，找到最近的“老乡村餐馆”（Cracker Barrel）。[3]

我也认为当时美国政府的这一回应非常好。换句话说，当面对威胁或处于劣势时，我们能做的就是要更努力地学习，因为我们可不想在未来再面临一次“技术上的吃惊”。

亲爱的弟兄姊妹们，我们同样也不希望经历任何“属灵上的吃惊”，这样的“吃惊”是那看不见的力量强加给我们的，牠想要伤害我们，并想要使神的国度和荣耀蒙羞。

事实上，我实在忍不住想要用使徒彼得的话作为这篇信息的标题，即“基督精神公司”（而不是“创意无限公司”），而副标题实际上可以保持不变：战胜那些阻碍真正灵感的看不见的力量。

但我们要谈论的，不是那种拍电影的灵感，而是在基督里长进的灵感，生活的灵感，敬拜的灵感，行走天路的灵感，以及与我们那看不见的仇敌（撒但和牠手下的恶魔）争战的灵感。

现在我们一起回到彼得前书第五章，我们将总结彼得在那里给我们的警告和鼓励，彼得也会告诉我们该如何抵挡撒但。

我们一起来看彼得前书第五章，我们已经讲到了第9节，彼得说：

你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

首先我想让弟兄姊妹们注意的是，彼得实际上是在告诉我们，不要感到惊讶，反而要预计撒但出现的时间，也就是说不要在属灵上毫无戒备，因为我们一定会抵挡牠的。

彼得除了不希望我们对撒但的攻击感到惊讶外，他也不希望我们过于自信。在前面的经文中，彼得把撒但描述成一只令人生畏的狮子，牠想把信徒当做午餐一样吞吃掉；牠虽不能得到你的灵魂，但牠却想破坏你的正直，夺走你的喜乐并拦阻你的敬拜。

我想彼得是希望我们对撒但要适当地重视，就像你会重视和留意电一样。在生活中，我们要与任何可能带来电击的东西保持一个健康的距离，不是吗？挺起胸膛、表现得像个超级英雄一样，可能在那些动画片中行得通；当家里所有的大人都陪着你四岁大的孩子玩儿，让他穿着超级英雄的衣服在屋子里跑来跑去的时候，那时他挺起胸膛，表现得像个超级英雄可能也没什么问题。

在过去的一年里，每次我看到我四岁大的孙子时，他都穿着超级英雄的衣服；一会儿是钢铁侠，一会儿戴着美国队长的面具和拿着美国队长的盾牌，一会儿又是超凡战队的睡衣。他总是想和我进行一些超级英雄式的战斗，坦率地说，我根本不是他的对手。

但这在现实世界中是行不通的。事实上，我们面对的不仅是一头吼叫的狮子，它还是一头看不见的狮子，这意味着我们不知道它何时在何地会扑向我们。在我们的信仰中，根本就没有过于自信的空间。

我们都知道伟大的拳击手穆罕默德·阿里（Muhammad Ali），在他成为世界重量级拳击冠军期间，有这么一个故事我很喜欢。阿里是一个非常有趣的人。有一次他登机飞往某地，当他所乘坐的那架巨大的波音747飞机开始准备在跑道上滑行的时候，空姐走过来，发现阿里没有系安全带。她对他说：“请系好您的安全带，先生。”阿里抬头看了看她，说：“超人可不需要系什么安全带。”就在这时，这位空姐俯下身子，轻声对他说：“超人也不需要乘飞机，现在给我系上安全带。”他照做了。[4]

不要过于自信，不要大吃一惊，第三，不要惧怕恐慌。

彼得在第8节中并没有告诉信徒说，撒但是一头吼叫的狮子，四处游走，寻找可吞吃的人，所以你们最好赶快逃命！不是的，彼得告诉我们，要“抵挡他”。这意味着我们要变得比我们的仇敌更聪明。

如果圣经允许我们对彼得前书中的这段文字进行评述，那么我们至少能从这段经文中了解关于撒但的三个真相：

首先，我们知道，撒但的能力是在神的旨意之下神赋予牠的。只有在符合神旨意的情况下，撒但才能显露牠的能力。

第二，我们也知道，撒但的影响是受限的。坦白来说，它就是一条被拴住了的狗，神的手牵着绳子。

我曾读过一位名叫威廉·古内尔（William Gurnell）的清教徒作家的一篇文章，他在十六世纪中期写了一部经典作品，名为《全副武装的基督徒》（The Christian in Complete Armor），他是根据以弗所书第六章的内容展开写的。在书中，他讲了这么一个有趣的比喻：当神对撒但说：“别动！”撒但就必须像狗一样站在桌边，一动不动，而信徒却可享用神的安慰。撒但可不敢抢夺信徒哪怕是一点点的东西，因为它主人的眼睛始终在盯着它。[5]

因此，撒但的能力是在神的旨意之下神给牠的，并且牠的影响力也是有限的。

第三，对撒但的审判已经预定了。

撒但老早就知道牠自己将来要遭受的厄运是不可避免的。马丁·路德（Martin Luther）曾写了这么一句歌词（我们刚刚也唱了）：因为牠的厄运是肯定的！

启示录第19章和20章就写明了这一点。撒但现在就知道，牠已经被基督打败了，而我们是属于基督的。牠很清楚这场战斗已经结束了，基督大获全胜，但牠仍然拒绝放下牠的武器，只要牠还被允许四处游荡，诱惑和恐吓人们，那么牠将会以最恶毒的方式这么做。但牠其实就是一只牙已经被打断了的狮子。

所以，亲爱的弟兄姊妹们，当撒但攻击我们的时候，请不要觉得惊讶；不要过于自信，也不必惊慌害怕。那么我们到底该做些什么呢？在接下来的这节经文中，彼得告诉我们要从三个方面采取行动。

第一，拒绝逃跑。

请弟兄姊妹们注意彼得在第9节前半节的这三个字：

……抵挡他……

“抵挡”这个词的意思是采取一种反对、抵抗的立场。[6]换句话说，就是不要逃跑。也不要趴在你桌子下面躲藏起来。彼得在这里用这个词做了一个军事化的比喻，意思是基督徒需要采取一种反对、抵抗的立场，来抵挡撒但的谎言。[7]换句话说，当涉及到有关正直和真理的事情时，基督徒们，要紧紧站稳你们的脚跟，采取坚定的立场来抵挡撒但试探诱惑的暗流。因此，抵挡撒但意味着你不会退缩、懈怠或顺从。

圣经经常告诉信徒要远离罪恶，躲避罪恶：

50. 保罗在信中告诉信徒要“逃避淫行”（林前6:18）；
50. 在同一封信书中，保罗再次写道：我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事（林前10:14）；
50. 保罗在写给提摩太的信中，先是描述了各种各样罪恶的行为，然后写道：但你这属神的人要逃避这些事……你要为真道打那美好的仗”（提前6:11-12）；
50. 同样的，保罗在提摩太后书2:22中再次写道：你要逃避少年的私欲……。

弟兄姊妹们有没有想过，虽然圣经经常告诉信徒要远离罪恶，但圣经从未告诉信徒要逃离撒但。一次也没有！事实上，圣经非但从未告诉我们要逃离撒但，反而告诉我们撒但会逃离我们。使徒雅各写道：

故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅4:7）

逃跑的是撒但。当然，牠逃跑并不是因为牠害怕你，撒但不怕你，牠巴不得把你当做午餐一样吞吃掉。但牠害怕神，当你与神亲近、敬拜和顺服神的时候，撒但就巴不得离你越远越好。

我记得小时候有一天下午，我被邻居家的恶霸小孩儿抓住了，我那时大概10岁。这个恶霸小孩儿比邻居家的孩子都大、身材也高，为人最凶狠。

有那么一天，他在我邻居家的后院里抓住了我。关于我到底做了什么才惹怒了他，让他追我，那是题外话，我就不说了。不管怎么样，他抓住了我，把我摔倒在地，让我为我所做的付出代价。然后，我的两个弟弟居然没有赶紧跑去求救。事实上，他们就像坐在最前排座位上的观众一样，观看我怎么被揍。

但我母亲听到了邻居后院那边的骚动，于是从房子里跑出来，飞跨过后院的栅栏（她甚至都没有碰到它就跳了过去），那个恶霸小孩儿一看到她正跑过来，就赶紧站起来逃走了。他不是怕我，而是怕我母亲。当然了，我也很怕我母亲！但她救了我的命，使我能够长大，并最后成为你们的牧师。

弟兄姊妹们可以想象一下，这头如凶猛的野兽一样的撒但来攻击我们，居然可以被我们抵挡回去，为什么呢？是因为牠害怕我们吗？是因为我们穿着我们最喜欢的钢铁侠的衣服，想象着我们很自信吗？不是的，牠之所以能被我们抵挡回去，是因为那在你们里面的，比那在世界上的更大（约一4:4）。牠是对我们的救主感到恐惧！

因此，我们要采取的第一个行动，是要我们在对那住在我们里面的救主的信心中，采取防卫抵挡的立场。这就是使徒雅各告诉我们的要“顺服神”的意思。要充满信心地站在神的身边。

我们要采取的第二个行动是：操练信心。

请看彼得在第9节一开始所说的：

你们要用坚固的信心抵挡他……

你可以把这句话理解成“在信心上要坚定”。[8]

同样的，彼得并不是在告诉我们：为了对付撒但，我们要努力鼓起最强、最大、最宏伟的信心；他只是在告诉我们：要坚定地站在神的话语所启示给你的有关信心的那些真理中。

这段经文中的“信心”在客观意义上是指“真理”，即“你们所坚持的、神的话语所启示的真理。”[9]所以不是以你自己的话语抵挡撒但，而是以神的话语抵挡。马丁·路德曾写道：一个字就能打倒撒但，只要这个字来自于真理。

撒但会试探诱惑你，你应该像耶稣被撒但试探时那样来抵挡牠，耶稣都是通过引用圣经的经文，来应对每一波的试探和诱惑。使徒保罗将我们与撒但的争战描述为有关心思意念上的争战，就是神的真理与撒但的谎言之间的争战。[10]

我们以向神祷告和不断回到神的话语当做武器来抵挡撒但。保罗写道：

因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（林后10:3-5）

换句话说，信徒与撒但的阴谋诡计之间的争战，首先是心思意念上的争战。

我们教会有一位女士，我非常感谢她，她向我介绍了一本书，后来她又亲自把这本书送给了我。她在一次聚会中听到我提起了那些清教徒作家，于是她问我是否有托马斯·布鲁克斯（Thomas Brooks）的那本名为《应对撒但诡计的宝贵对策》（Precious Remedies against Satan’s Devices）的书。

我说我没有，于是她就把她的那本书送给了我，然后警告我说，这本书可不是那么容易读的。这位清教徒作家的书确实很深奥。你通常每读一两页，就要起身走动走动，休息一下才能继续读下去。

我昨天收到的一份基督教杂志，就引用了托马斯·布鲁克斯在这本书中的一段话。很明显，我真应该好好读一下托马斯·布鲁克斯的书了！在这本书中，布鲁克斯称撒但是“邪恶的耳语者”（wicked whisperer）。

那么，当撒但在试探诱惑我们犯罪时，有哪些邪恶的谎言和骗局呢？

我来告诉大家撒但的七个诡计。

第一，撒但会只露出诱饵，却隐藏起钩子。[11]

50. 如果你想捕熊，那你就得用新鲜的肉设下陷阱；
50. 如果你想钓鱼，那你就得用虫子作为鱼饵；
50. 如果你想抓老鼠，那你就得用奶酪来诱惑它出洞。这里的诀窍是：用它们喜欢的东西作为诱饵来诱惑你的猎物。而诱饵的背后就是钩子。

正如我们之前所讨论的，魔鬼和撒但虽不能了解你的心思意念，但他们可以看到你在眨眼，弟兄姊妹们还记得吗？他们会观察我们的行动和各样的反应。他们会观察你在电视上看了什么；他们也会看到你正在读些什么。[12]

他们会看到你在电脑屏幕上用鼠标点击了什么，似乎你的电脑本身也知道，因为最后会在电脑中产生缓存文件。你的电脑会记录你所有的操作。

前几天我在网上订购了一条领带，现在我每次打开电脑程序时，整个屏幕的右半边就都是有关领带的广告。你们中有些人居然不知道领带是什么。领带是那些真正的属灵人士戴在脖子上的一块儿布条（开玩笑）。

撒但对我们所有的缓存文件都了如指掌，牠会根据这些内容定制牠试探诱惑我们的诱饵，并巧妙地把钩子隐藏起来。

第二，撒但会用美德来渲染罪恶。

一位作者曾写道：撒但所使用的方法，就是让罪在我们看来是好的。[13]所以牠要重新修改一些术语。牠不会对你说：“看吧，这将是你一生中做过的最愚蠢的事情。”牠对你说的是：“这是你在你的生命中所追求的一个自由。”

换言之，牠会给罪恶重新命名，使它们看起来是有美德的。例如：

50. 这可不是坏脾气，而是个人的信念；
50. 这可不是偷窃，而是你应得的东西；
50. 这可不是物质主义，而是高端的品味；
50. 这可不是色情，而是在欣赏神美丽的创造；
50. 这可不是醉酒，而是基督徒的自由；
50. 这可不是撒谎，而是谨慎地隐瞒真相。

还有更多。总之，撒但是一位“艺术大师”，牠可以用我们能想象出来的最美丽的颜色来美化诱惑和罪恶。

第三，撒但会淡化罪的恶果。

撒但可能经常会这么说：“这不会伤害到任何人，不会缠住你，这也不是什么世界末日……”然后，牠会悄悄地把脚伸进你的门里。一位早期的教父曾这么写道：如果魔鬼能得到你头上的一根头发，那牠就会不失时机地赶紧编个辫子出来。

牠会持续不断地为我们犯罪提供借口，但从不会向我们揭示犯罪的悲剧和恶果。伟大的传道人慕迪（D. L. Moody）曾经说过：“借口是撒但摇晃着人们沉睡的摇篮。”

第四，撒但会将神的怜悯最大化，将神的诫命最小化。

撒但唯一会积极地低声谈论有关神的想法，就是牠滔滔不绝地谈论有关神的爱、怜悯和同情的时候；但牠是在误用这些概念，让人们以为无论你想做什么，神都不会在意。或者神是充满了爱的，所以你大可以继续犯罪！

第五，撒但会诱导你将自己与更大的罪人进行比较。

这是撒但的一个经典手段。牠会在我们的耳边轻声说：

50. 嗯，你确实是有仇恨的问题，但你可没有因为谋杀而被关在死囚的牢房里啊！
50. 你确实有贪婪的问题，但你可从来都没有抢劫过银行啊！

看吧，总有更大的罪人在那里，你可比他强多了。撒但不只是诱导你与更大的罪人进行比较，此外牠还会第六点……

第六，提醒你注意那些伟大的基督徒们所犯的罪。

换句话说，如果那些敬虔的人都做了坏事，那么你也就没有那么坏了！撒但可能会对我们说，看看他们都做了什么，他们居然能逃过一劫！

看看大卫王的所作所为吧，他既通奸、又谋杀、又撒谎，更别提他的家庭和他个人的生活，在他统治耶路撒冷的过程中简直就是一塌糊涂。所以，那个邪恶的耳语者对我们说：“你还没有大卫那么坏吧。”

但撒但还留有一手，请弟兄姊妹们留意撒但的这一诡计，就是当牠发现你对别人的罪不那么感兴趣，并开始关注你自己的罪时，撒但就会改变牠的策略。

牠的第七个谎言和诡计是：怂恿你关注自己的罪，胜过定睛于你的救主。

牠会说：“好吧，既然你想知道你到底有多少罪，那我就帮你回顾，用你所有的罪来掩埋你。事实上，我甚至会提醒你那些你早已忘了的罪！”牠会试图用我们的失败记录来虏获我们的心思意念，淹没我们的灵魂。这样，我们就会被我们所犯的罪恶掳掠，而不是被我们的救主所吸引！

另外，弟兄姊妹们，圣灵会让你因罪的缘故认罪悔改，撒但会因罪的缘故对你指责控告，你们是怎样区分这两者的呢？他们都指向了同一个罪，但两者的原因却完全不同。

我们需要知道的是，当撒但提醒我们犯罪，并借此指责控告我们的时候，牠是为了毁掉我们，削弱我们，使我们灰心和失败；而当圣灵指出我们的罪时，祂是为了让我们认罪悔改，为了要洁净我们，恢复我们与天父之间的关系。

撒但的目标是叫我们绝望和灰心；而圣灵的目标是洁净和鼓励我们。[14]

托马斯·布鲁克斯写道：

在提醒你的失败这件事上，撒但是位高手；但对于你的美德，牠却保持沉默。托马斯·布鲁克斯（1608-1680）

如果撒但看到你因圣灵的缘故意识到了自己的罪，并可能会认罪悔改的时候，牠就会赶紧帮你回顾，并对你说：“你想认哪一个罪，你想从哪一个罪开始呢？毕竟你犯了那么多罪！我想说的是，你如果都记不住你曾经都犯过什么罪，那为什么还要跪下来祷告，为了其中的某一个罪向神认罪悔改呢？”

弟兄姊妹们，《奇异恩典》是我们都耳熟能详的赞美诗，作者约翰·牛顿（John Newton）就指出了撒但在这个时候的恐惧，他写道：

当撒但看到那最软弱的基督徒跪下来祷告时，牠就会颤抖惊恐。约翰·牛顿（1725-1807）

这就是我们该如何与这头老狮子争战的策略。回到我们的主题当中，你可以通过以下的几个步骤来抵挡撒但：第一，拒绝逃跑；第二，操练信心。

第三，想到你的弟兄们。

非常有趣的是，彼得在第9节的后半节提醒我们说：

因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

弟兄姊妹们，光是知道我们在这场争战中并不孤单这一事实，就是一种奇妙的鼓舞。不要忘了你在主里的弟兄姊妹们。

彼得在这节经文这样提醒我们，可能至少有四个原因。

首先，使我们得到鼓励，因为在这场争战中我们并不孤单。你们所遇见的试探，无非是人所能受的（林前10:13）。这些事情并不是只发生在了你的身上，并不是只有你深处这场争战之中。

其次，使我们保持谦卑。换句话说，其他基督徒也都在受苦。事实上，如今有一些信徒比我们遭受着更多的苦难。

我认为彼得这样写的第三个原因，是为了让信徒之间保持联系。

请弟兄姊妹们记得，狮子会寻找羊群中那个孤立的羊去攻击。因此，彼得在这里实际上是在说，不要独自承受，不要脱离羊群，不要停止聚会或离开教会。

事实上，这个被翻译为“众弟兄”的词应该被翻译为“手足之情”（brotherhood）。这是一个集体单数词，在整本新约圣经中，只有彼得使用了这个词，这是他在这封书信中第二次使用这个词；第一次是在第二章第17节那里，彼得在那里说：“亲爱教中的弟兄”。

我们都在这份手足之情中，所有被基督宝血赎买回来的男人和女人，男孩和女孩，我们都是在一起的。我们不想让彼此失望，我们不想让教会失望，我们不想让基督的新妇蒙羞，或是让圣徒的手足之情蒙羞！

其他人都指望你能与他们站在一起，支持他们，为他们祈祷，与他们一起打那美好的仗。彼得在这里是对我们说：“别忘了，你是在基督身体的手足之情中。”

最后，彼得这样写是为了让我们心存感恩。

你之所以与罪和撒但争战，是因为你属于被救赎的人之列。这就是为什么你总是牠攻击的目标。

弟兄姊妹们请听我说，我们正在被地狱的魔鬼邪灵侵扰的这一事实，其实是个好消息！从你的仇敌是谁这件事上，就能说出许多有关你的信息了！事实上，知道自己正在被撒但憎恨，这也是一种美妙的领悟。而我们恰好知道历史的结局是怎样的。最终的胜利已经是我们的了，而失败也已经是牠的了。

同时，我们还知道，撒但现在只是“保释在外”，牠最终被审判的日子也已经确定。在那日子以前，神允许牠四处游荡，这是由神决定的，事实上，撒但将承受的那永恒的判决也早已写在我们的圣经里了。[15]

因此，我们可以和我们的好兄弟，宗教改革的发起者马丁·路德，以及我们今天在座的众圣徒一起，以这首诗歌《主为保障歌》（A Mighty Fortress is Our God），作为今天证道的结束。我想，如果彼得也在现场，他一定会满心认同这首歌的歌词所表达的内容。事实上，这首歌听起来很像我们今天一起探讨的彼得前书的经文。

让我们一同来唱：

群魔虽然环绕我身，向我尽量施侵凌，

我不惧怕，因神有旨，真理必使我得胜。

幽暗之君虽猛，不足令我心惊，他怒，我能容忍，

日后胜负必分，主言必使他败亡。

主言权力伟大非常，远胜世上众君王，

圣灵恩典为我所有，因主耶稣在我旁。

亲戚、财物可舍，渺少浮生可丧，人或残杀我身，

主道依然兴旺，上主国度永久长。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2018年6月10日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2018

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