如何让你的生命更有意义

传道书11:9-10

一位不信主的记者写过一句很有哲理的话，他说：“每个老人的内心都住着一个懵懵懂懂的年轻人。”[1]

每个老人的内心都住着一个懵懵懂懂的年轻人。他们对自己也摸不着头脑，甚至可能是满脑子的问号：这辈子怎么过得这么快？对此很多人都有同感，他们讲述自己的人生经历，或者那些突如其来的事情。人生就像是一条快车道，充斥着各种意想不到和无法解释的事情。

如果你上个星期和我们一起学习了传道书第十一章的开头部分，那么你应该还记得所罗门告诉我们：不要被生活中的意外事件吓得手足无措。他还挑战我们说：不要让生活中那些无法解释的事件夺走我们的喜乐。

那么我们怎么才能做到这一点呢？到目前为止，所罗门在他的私人日记中，谈到了神在日光之下的作为。生活中一切出乎意料的经历，都是出于神对我们的完美计划。当我们意识到这一点的时候，就会有安全感，就会喜乐。有些事情对我们来说是无法解释的，但是智慧的神对这一切都了如指掌。

我很喜欢一首赞美诗的歌词，其中展现出对于基督徒信仰之路的奇特视角。其中的一部分歌词是这样写的：

我们清楚地看到现在，

但神看到起初和结局。

你我就像挂毯中的图案，

被祂编织在一起，

让我们有朝一日能像祂一样。

神的智慧充足，不会被错解；

神何等良善，不会铁石心肠。

所以当你不明白的时候，

当你看不到祂计划的时候，

当你找不出祂作为的时候，

那么只需要相信祂的美意。[2]

当你找不出祂作为的时候，那么只需要相信祂的美意。

所罗门现在上了年纪，就像所有关心神及其子民的老人一样。他顺手拉过来一把椅子，坐在年轻人眼前，开门见山地谈一谈。大家可以回忆一下：你从年长的过来人那里得到过哪些忠告？这些建议对你的生活产生了怎样的积极影响？

圣灵默示所罗门的建议带有一种紧迫感。毫无疑问，所罗门想到自己的儿子很快就会登基，成为以色列的王。我们现在要听一听这场精彩的父子谈话。但天父打算坐在众人面前，直视着每一个年轻人的眼睛，透过这段经文，给他们提供关于人生的指导和保护。神希望我们在人生的最初阶段就得到正确的建议，越早越好。

现在请大家把圣经翻到传道书第十一章，我们来看第9-10节：

少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。所以你当从心中除掉愁烦。从肉体克去邪恶。因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。

这是一段信息量很大的对话。我打算用三句话来概括神透过所罗门给年轻人提出的建议。

所罗门的第一个建议可能会让你吃惊：要尽情地享受你的青年时代。

我们再看第9节前半部分：

少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅……

你可能已经留意到了，在第8节出现了同样的命令：人活多年，就当快乐多年。这是对任何时代信徒的命令，在一生中的每一天都要快乐。

但是，现在神要求所有的年轻人都把祂的这个命令放在心上：

少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅。

所罗门并没有说：“尽管你现在很年轻，还是别忘了总有一天你也会老去。”[3]如果真的是这样，那么，在那些对生活充满热情的人看来，这无疑是被泼了冷水。好在所罗门并没有说：“你现在虽然年轻，但总有一天你会像我一样老态龙钟。”他所说的是让你尽情享受自己的青春岁月。

大家也应该仔细考虑一下：人生中的年轻岁月充满了变化。从孩提到成年，一路走来，教育、工作和家庭都在不断变化。你哪有时间来享受沿途的那些风景呢？

我个人对这段经文也有深刻的体会。因为我意识到自己也在给年轻人和甚至是年轻的父母提出建议：“要学会享受眼前的日子，因为有一天他们会离开。在你还没有意识到的时候，他们就会扬长而去。”

我还记得有一回，我妻子玛莎把我们的双胞胎裹得严严实实，然后我们一起出去了。到了一家商店门口，她打开门，用力拽着，让我可以推着双胞胎婴儿车走进去。刚好，一位年纪比我们大一些的女士从旁边经过。她停下来，微笑着问我：“这是一对双胞胎吗？” 我说：“是的。”她笑着说：“你真的想把他们养大成人吗？要不要送到我家，我们训练他们上厕所？倒贴钱给你们也可以。”我妻子听了很高兴，尤其是对方告诉她：“我也有一对双胞胎……等孩子长大，就容易多了。”这句话给我们带来很大的鼓励！无论如何，你总是能熬过来的。一定要享受眼下的生活。

这节经文对年轻人来说尤其如此。猜一猜，他们到底想要什么呢？他们希望日子过得更快一些，自己可以长大成人。然而到了人生的某个阶段，这种情况就会发生逆转。

我的一个孙子六岁了，实际上，他已经六岁多了！他告诉我：“爷爷，我接下来就七岁了！”六岁算什么，别去想了，他想赶紧到七岁。他继续说：“七岁之后，我就八岁了。”

我们迫不及待地想要长大，我们迫不及待地想去上学，迫不及待地想要学会开车，迫不及待地想从学校毕业。这种心态有积极的一面，但也有消极的一面，并且是一步步培养出来的。

所罗门希望我们不要去培养不知足的情绪，即使是在年轻的时候，也要练习挑战不知足的心态。无论你到了什么年纪，都不一定能摆脱这种不知足的态度。因此，要学会享受神摆在你面前的每一刻。

顺便说一下，大家不要忽视一个事实：快乐是一个命令。所罗门在第8节向每个年龄段的人发出命令，在第9节他特别向年轻人发出命令。换一种说法就是：不知足的心态是从年轻的时候开始的。

大家可以回想一下自己曾经在面临困难的情况下，是怎样保持知足的心态的。你是否曾经为生活中的某些事情感到不满足呢？你是如何学会更加知足的呢？

在整本圣经中，这条命令都在针对我们的不知足，而这种心态是从伊甸园就开始了！蛇对夏娃说的话可以理解为：“夏娃，在这个花园天堂里，你已经得到了想要的一切，可是你难道不想要更多的东西吗？”因此，这节经文的命令，要求人保持一个快乐的心态。如果你在所处的位置上欢喜快乐，那么你就是在对抗不知足这个敌人了。

当保罗被关进监狱的时候，他仍然在腓立比书4:4劝勉信徒说：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”

这其中有一个原因是我们常常忽略的。当你把礼物送给孩子、家人或朋友的时候，一般都希望他们为此而感谢你，当场打开礼物，而且喜欢它。[4]但是如果他们打开礼物，马上就开始发牢骚，不想要它，并把它放回盒子里，或踢到沙发下面，你会有什么感受呢？就算你没有当场火冒三丈，至少也会感到难受。

神把生命赐给我们每个人，但我们经常会说：“我不喜欢它；我想要个不同的东西。这不是我喜欢的；这不是我想要的。”在传道书第十一章，所罗门强调：这种态度即便没有得罪神，至少也会让祂感到悲伤。

基督徒作家鲁益师（C. S. Lewis）在这方面做得很好。即使在经历了第二次世界大战、妻子死于癌症之后，他在给一位朋友写信时仍然说：“基督徒的责任就是要尽可能地快乐生活。”[5]

我们到底什么时候才肯开始操练带着喜乐的心顺服神呢？所罗门给年轻人提出了这条最不寻常的建议：“年轻人，要认真听我的话。一切都在你面前。不要希望这些日子尽快过去，要享受你当前所处的环境，并开始培养喜乐、感恩的心态。”

那么，具体该怎样做呢？

50. 要从小事做起，脚踏实地，努力向上！
50. 每天向神献上感谢。
50. 求神开我们的眼睛，得以看到祂所赐的各样恩典。现在就着手操练感恩，不要等到上了年纪才开始。坦率地说，无论你已经多大年纪，现在开始这项属灵的操练都不算晚。

这就是所罗门给年轻人的第一个建议：尽情享受你的青年时代。

所罗门的第二个建议是：要有智慧地度过你的年轻岁月。

我们来看第9节的中间部分：

行你心所愿行的，看你眼所爱看的……

这句话还可以翻译成：要跟随心中的冲动和眼中的欲望。[6]你大概会想：这算什么建议呀？不是在开玩笑吧？

你可不会告诉年轻人，让他们根据自己的冲动做事情。这无异于把跑车交给一个十六岁的孩子，同时指望他不要超速驾驶。你可不会告诉年轻人要追随自己的梦想和创新的想法，除非你疯了！

然而，这正是所罗门的建议。所罗门看着眼前的年轻人，说：“生活中有什么事情是让你真正感到兴奋的呢？你对做什么事情最感兴趣呢？你真正想要追求的是什么呢？”

然而，这节经文最后的部分有一个补充说明：

却要知道，为这一切的事，神必审问你。

换句话说，只是要确保你自己所追求的东西是神所喜悦的。

这里所提到的“审问”不应该被解释为某种拦阻，就好像在说：“享受你的生活吧！但有一天你会被带上法庭上，站在法官面前。”不是这样的，这并不是这节经文的意思。所罗门只不过是在提醒年轻人：自由也要有限度。特权也包括责任；自由伴随着督责。[7]

他还提醒年轻人，他们终极的责任在于：将来有一天，我们要在创造万物的神面前交账。

关于督责，你年轻的时候学会了什么呢？现在，你大概已经不和父母住在一起了，也已经从学校毕业，但你是否仍然觉得自己的行为要受别人的督责呢？你有没有觉得自己需要向神交账呢？

要有智慧地投资你年轻的岁月。换另一种说法就是：不要浪费你的生命！

约翰·派博牧师（John Piper）在《活出热情》一书中提到了自己幼年时的经历。他的父亲是一位富有激情的传道人，讲道的时候经常会举例子解释真理。其中一个例子非常吸引人。他们教会为一个人祷告了几十年，可是这个人一直抵挡福音，态度蛮横，心里刚硬。但是有一天，约翰的父亲正在讲道的时候，不知道哪阵风把这位老兄给吹来了。聚会结束之后，在所有人惊讶的注视之下，他居然走到前排，拉住老派博不放手。

当会众陆续散去的时候，两人坐下来交谈。神开启这人的心窍，让他最终接受了基督的福音，从罪恶中得到拯救，并得到永生。然而事情并没有到此为止。他不停地抽泣，泪水从他满是皱纹的脸上流下来。他的嘴里不停嘟囔着：“我把这一辈子都浪费了。我浪费了自己的一生！”

当父亲把这件事情告诉儿子约翰·派博的时候，约翰受到很大的震撼。他后来写道：“未成年人死于车祸的故事已经足以让人难过，可是这个老人的故事显然更让我揪心！一个老人意识到他浪费了自己的一生，并为此而哭泣。这个故事唤醒了我的恐惧和热情，激励我不要浪费自己的生命。”[8]

这个故事听起来就像所罗门在私人日记结尾部分的劝告。对于每一代的年轻人，我相信神的旨意都是希望他们听到所罗门的建议：尽情地享受青年时代；有智慧地度过年轻岁月。

接下来是所罗门的第三条建议：谨慎地守护你的青年生活！

我们看第10节里的第一个命令：

你当从心中除掉愁烦……

“愁烦”这个词包括两个概念：愤怒和怨恨。当年轻人的心中充满这两样东西的时候，他最终会变得很叛逆。所以“除掉愁烦”还可以理解为：除掉叛逆和怨恨的念头。[9]

人在年纪不大的时候就开始在这方面陷入挣扎了，因为生活似乎阻碍了他们的成长，年长者百般阻挠，父母、老师和教练都妨碍了他们，让他们觉得施展不开。

实际上，所罗门要说的是：“你最好趁着年轻的时候就学会处理这个问题。因为你迟早会发现，不管到了什么年纪，人生中总会有些人或事情挡住你的去路，比如疾病、经济损失、在晋升考核中被同事挤下去等等。有些事情总是会让你高兴不起来，所以要尽早学会遏制愤怒和怨恨在你心中的滋生。”

因此，我们还是要重复先前提到的原则：当那些意外和无法解释、尤其是令人失望的事件发生时，神一点也不会惊讶！祂容许这些事情发生，自有祂的美意，只是当时并不需要做出任何解释。尽管你无法看清神的作为，然而这并不影响你继续信靠祂。

我们接着看第10节后半部分的命令：

所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。

青春和幼年时光都是短暂的。“幼年之时”还可以翻译成“生命的曙光”，或者“生命的壮年”。这个词的字面意思是黑色，[10]它通常用于指年轻人满头的黑发。所罗门在这里写道：青春和你那一头秀发转瞬即逝。那黑发要么会变白，要么会变得稀稀拉拉！

因此，所罗门在这里写道：在这些富有青春活力的日子里，要把邪恶从你的身体里除去。“邪恶”这个词指的是罪，而“肉体”的范畴则是指不道德的行为。所罗门提到的是性犯罪，因为它会带来危险和身体方面的痛苦。

老一代人的惨痛失败给今天造成的后果，就是认同、怂恿、鼓吹和倡导年轻人的淫乱行为。事实上，我们这一代人的社会问题之一，就是把“安全”和“性”结合在一起。所谓的“安全性行为”，一贯都是和婚外性行为有关的，根本就是有罪的。安全的罪是不存在的，这就像是在鲨鱼出没的海域竖起“安全游泳区”的牌子。

我认为有趣之处在于：所罗门谈到性犯罪的经文远超过其他任何话题。他当然知道这一点，因为这种罪偷走了他生命中几十年的宝贵时光。他警告年轻人淫乱的危险，在箴言5:11节中写道：

终久你皮肉和身体消毁，你就悲叹。

这样的警告永远不会出现在电影当中，也不会出现在学校的教科书里。年轻人的婚前性行为正在导致海啸般的严重后果。

你永远不会在新闻中看到疾病控制中心（Center for Disease Control）的统计数字。我从那里查到的资料是：

每45秒就会有一个人被诊断为性传播疾病感染者。随之而来的影响包括疼痛、失明、关节炎、不孕不育、脑损伤、心脏病和死亡。尽管50年来科研人员开发出青霉素和其他特效药物，但数以百万计的人还是在不断感染新型的、无法治愈的性传播疾病。[11]

每45秒就有一名确诊的新患者。另一篇文章写道：

每年全球有300,000人感染乙型肝炎。这是一种主要通过性接触方式传播的疾病，最终会导致永久性肝脏损伤，甚至死亡。[12]

疾病控制中心在24个月前发表的一份声明中指出：梅毒、淋病和衣原体的综合病例在美国达到了历史最高水平。今年报告的梅毒病例超过11.5万。淋病增加到580,000多例，而衣原体增加到170多万例。

因此，在一年的时间里，性传播疾病的增长数目达到240万例，带来的后果包括疾病、疼痛、感染甚至死亡。

弟兄姊妹们，尽管新增病例数目庞大，我们并没有看到任何相关的新闻发布会，报纸上也没有任何相关的文章；大家更没有看过任何令人震惊的新闻报道，或者收到相关的禁令、约束或警告。为什么呢？

因为当今世界不愿意承认神的设计；不想听从所罗门或教会或神的任何建议。因为这些都会限制他们发泄自己的私欲。

大家不妨扪心自问：对你个人而言，尊重神就是意味着要控制住身体的冲动，又有多么困难呢？世上的人不愿意听到关于约束肉体的言论。我们又该怎样和他们分享圣经中关于性的真理呢？

但所罗门单刀直入地提出了自己的建议：“年轻人，你要认真听。这是神的话语；这是神的设计；这是神的保守。要尽可能地让肉体的私欲远离你。我希望你们能够享受自己的青春；我希望你们能充分利用它，但你必须按照神的方式去做事情。神知道什么是最好的；神创造了你，并且希望你享受祂所赐给你的生命。”

所以，要尽情地享受青年时代；要有智慧地度过年轻岁月；要谨慎地守护你的青年生活！

我最后说一句：无论你现在多大年纪，马上开始都不会太晚。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2020年11月1日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2020

版权所有