26 - 用铅笔制定计划
用铅笔制定计划
谦卑（第十一部分）
腓立比书2:19, 23-24
在一篇题为《延迟的艺术与科学》的文章中，作者说明了在工作和生活中，在特定的时候暂停一下的价值。
他记录了一个外科医生所创建的备忘清单，这个清单包括了几个“暂停点”，用来记录他在手术过程中的一些事项。
他有三个暂停点：第一个是在麻醉前要暂停一下，来确认病人的身份，确保躺在手术台上的人没弄错；第二个是在动刀前暂停一下，来确定手术的部位没搞错，这个暂停也给整个手术小组最后一次深呼吸的机会，放松一下；第三个是在手术完成后、在缝合伤口前暂停一下，来清点所有用过的器材、纱布、针头等，确保没有任何一件落在病人的身体里。
这三个暂停没有一个会超过一分钟，但是加上的这些延迟却起了很大作用。从2008年春季，几个医院开始采用这个外科医生的清单，他们外科病人的严重并发症的比例因此下降了36%。
实际上，我们谁都不想在任何事情上延迟，比如电梯、红灯、面试、测试结果等等；但同时我们又希望有些行业能按照一个清单，在开始一项工作前仔细核对清单，比如手术的时候在开刀前，或者律师在办理你的抵押贷款在最后生效前，或者飞行员在起飞前，等等。
有意识地延迟可以省去很多麻烦……甚至可以挽救生命。
我们现在在一起学习一封书信，那时使徒保罗正在经历神为他所安排的延迟。
他在软禁中写信给腓立比的教会，那时候他的行为和事奉都受到限制。他本想去罗马，然后马上投入到服事中——走上讲台去讲道……而不是被关起来。
此时正好是保罗的计划被搁置的时候，在这个时候神抹掉了保罗的几个计划，给他写了几个新的计划。
我们在上次讲道的时候，主要谈了第二章中保罗对提摩太生平的介绍，虽然简短但是很鼓舞人。我们看到了一个谦卑的榜样，在他忠心的服事中，与使徒保罗一起旅行、一起事奉。
当时我想把话题集中在提摩太的身上，所以有几节经文我是一带而过，就是：第19、23和24节。那今天我们再仔细看看这几节经文。
通过今天的学习我们会发现，为什么制定计划的时候要用铅笔的几个理由，用铅笔的意思就是可以随时更改……我们不知道神会在什么时候按一下那个暂停键……或者把原来的全改了……我们也不知道神是不是就是让我们等待，这些我们都不知道；但是祂会为着我们最大的益处来掌管我们的计划。
这几节经文隐含了很多信息，我们会看到即便是那么敬虔、自律、坚定、充满激情和热心的使徒保罗，也是在用铅笔制定计划……显然他顺服于神手中的橡皮擦，神有权随时更改他的计划。
不过呢，用铅笔来定计划这件事，也会产生一些对顺服神的旨意的误解。我相信在我们仔细查考这些经文的时候，这些误解也会消除。
通过对这段经文的学习，我来给大家列出六个使用铅笔来制定计划的理由。
第一，用铅笔制定计划，为将来可能打开的门做好准备。
请看腓立比书2:19：
我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们。
再往下看一眼第23节：
我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去。
也就是说，虽然我对将来会发生什么不是很确定，我不知道罗马法庭最后的判决会是什么；但同时我还是要制定我自己的计划。
这就是使徒保罗内心的愿望……去探望腓立比的教会，先打发提摩太去；但眼下这扇门是关闭的。不过保罗没有因此在那坐等，而是跟提摩太一起谋划，和提摩太商谈，规划提摩太去腓立比的行程和服事的目标，这样一旦神打开了这扇门，他们就已经预备好了。
保罗的这个态度也让我想起了尼希米。他当时的官职是酒政，是外邦君王最为信任的助手。尼希米对他的家乡耶路撒冷和那里的人民非常有负担。
我很喜欢尼希米记在一开始的时候所记录的，尼希米无法掩饰他的情绪，那个王也注意到了他有什么心事，就问他是怎么回事，尼希米就告诉了王。王实际上是这样回应他的：“好吧，我同意你回耶路撒冷……那你有没有什么打算，什么时候回去、都需要什么？”
尼希米当时就马上回答：
“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”（尼希米记1:7-8）
也就是说，尼希米早已规划好了回耶路撒冷的路线，计算好了修建城池需要的木料；他不仅恳请王准许他回去开展重建工作，而且还请求王对重建工作提供资金支持。
我们可以把这个叫做战略梦想……我已经准备好了，主……一旦那扇门打开了，这就是我觉得可以荣耀你、传扬你的行动方案。
就像这里所写的，对于保罗来说，那扇门还没有打开……但是当那扇门打开了，一旦它打开了，他已经准备好了随时可以开始行动。
就是说，这是在神打开了那扇门的前提下……
至此，我要谈到第二点：
第二，用铅笔制定计划，不要紧紧抓住自己的计划不撒手。
也就是说，如果那扇门没有打开，不要试图强迫去打开；不要强迫凿开一个你想要的洞，或者试图把门砸开。
那是你自己的想法……只要你看到那扇门上有个非常清楚的标签，写着“机会”，你就觉得那是正确的事，是该做的事，你就为此准备，为此祷告，你确信这一定会荣耀神；如果做不成呢，小小的你就认为那是对神旨意的拦阻……为什么这扇门还不打开？！
大家要注意，环绕着保罗的计划的那个围栏是什么：我——注意——靠主耶稣，指望快打发提摩太去见你们。
换句话说，我指望这个，我计划着这个。事实上这里所用的希腊语词，也暗示了一种对将要发生事情的确信；但是我的计划却是以主耶稣的心意和旨意为界限的，我的计划要在主耶稣的心意和旨意里面。
保罗说：“对我来说耶稣是主，这也就意味着我是祂的仆人，我的生活不是要按照我的心意行，而是祂的心意。”
现在我们口头上也常常说：“主若许可。”这是个很好的说法。这不是个套话，也不是个托辞……这是个暂停点……这是对自己的一个提醒：不要紧紧抓住自己的计划不撒手。
弟兄姊妹们，我们真应该常常对自己说：主若许可！
有一位德国牧师和神学家，二次世界大战期间曾被关在集中营，后来在希特勒自杀前三周的时候，希特勒亲自下令处死了他。这位牧师曾经写道：“我们必须准备好，允许神打断我们。神会不断地打断我们，取消我们的计划。基督徒也许不希望他们的生活被干扰或被打断，但这却是谦卑的功课的一部分；我们不能觉得是我们自己在管理我们的日程安排，应当允许神来掌管它。”
大家看到了吗？用铅笔来定计划是一种操练，能使得我们更加谦卑！
所以这里我们可以看到保罗所显现出来的谦卑，他是在主耶稣的引导下，来制定他的旅行计划。他把他的计划交给主，由主来批准。
另外，不要忘了，这对于提摩太意味着什么……他也在等候。
你们有没有等候的时候？感觉怎么样？我有一次给一个银行的服务部门打电话，对方是一个电脑自动应答系统，一位女士很动听的声音，不断地告诉我：我的电话对他们来说非常重要……过一会儿就会有人工坐席来接我的电话。然后电话里就开始介绍他们公司多么有实力、有价值、能为客户提供的服务等等，还说这个电话能改变我的生活……说白了就是在告诉我：只有傻瓜才会把电话挂了。然后电话里又开始播放音乐……一遍又一遍地重复着那个音乐，后来连我都会哼哼了。最终我还是把电话给挂了……意识到我的生活不会被改变了。
谁也不愿意等候。
保罗在等候……提摩太也是——也许他更急迫，因为他正等着从使徒而来的命令。提摩太很有恩赐，精力旺盛，也很聪明，他已经准备好了随时参与服事。
但是现在他是与保罗一起继续呆在罗马呢，还是去腓立比，眼下根本定不了。
针对这一类的纠结，有一位作家说得很精辟。他说：神当然是完美的，但是通常很难寻求祂的旨意；实际上，祂行事的方式常常是难以预测的。作为一个信徒，当你与神在一起的时候，你会觉得很放心；但是你却很少能知道：下一步神会把你带到哪里去。
所以要为你的行动定一个计划……但是不要紧紧抓住你的计划不撒手。不仅要学会嘴上常常说“主若许可”，心里也要常常这样想：“主若许可。”
对此有些人有不同看法，他们认为要是这样的话，那基督徒的生活就是听天由命了，一切都由神来定，该怎么样就怎么样吧。针对这种看法，我来谈谈第三点：
第三，用铅笔制定计划，防止人变得懒散。
请注意保罗这里语气很强烈的用词，第19节：
我靠主耶稣指望快打发提摩太去——可以说他很快就要去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。
快……我指望——我相信提摩太很快就要去见你们了……第23节：
所以，……就盼望立刻打发他去。
保罗的脚正踩在刹车踏板上，但是他的异象和愿望的赛车已经发动，挂在档位上了，随时可以飞驰而去。
- 他绝不是对未来漠不关心
- 他绝不是对他所担负的使命懒懒散散
事情很快就要发生了，快了……马上。就等神的红灯变成绿灯了。
弟兄姊妹们，神也许会改变保罗的计划，别忘了神的确曾经改变过一次保罗的计划。约翰·麦克阿瑟（John MacArthur）在保罗写给哥林多教会的书信注释书中说：保罗从来不会满足于已经取得的成就；保罗从来不会安歇在港湾里，他总是要扬帆启航把福音带到各地；他从来不会被崇山峻岭所阻隔，总是要穿越它去建立圣徒；他总是看到有很多的工作在等着去做，很多的灵魂等待被拯救，很多的信徒等待着被建造。
事实上，任何一个信徒如果带着谦卑和委身的态度，用铅笔来制定计划的话，他是不会懒散的，不会不关心的；其实会正好相反。只是会多消耗一些铅笔罢了。
在1674年，教会认为最早的那些赞美诗就算不是异端，也是有罪的。唱诗篇以外的赞美诗是不允许的。尽管如此，有一个男子学校的校长认为，这些诗歌体裁的韵文可以用来帮助学生属灵生命的成长。所以他写了几首私下里唱，并且严格限定只能在自己的房间里在个人灵修的时候使用。
后来他把这些诗歌汇集起来，标题为：1674年温彻斯特学院学生祷告手册。其中一首诗歌有十一个小节，他是想用它来鼓励学生们不仅要顺服神的旨意，同时也要为了主积极进取。
其中一部分内容是这样的：
太阳将出，我当早起
一天工作，尽心办理
守己本分，凡事殷勤
祷告赞美，都要诚心
我心向主，求主更新
消我罪愆，如同晨露
时常监督，初起心思
使我充满，上主恩慈
求主今天，引导治理
心思意念，行为言语
使我尽心，使我尽力
与主合一，荣归真神
第十一段是这样的：
赞美上帝，万福之本
万国万民，齐声称颂
天使天军，同声颂扬
赞美圣父，圣子圣灵
后来这首赞美诗流传至今。
好，我们这里先总结一下。用铅笔制定计划：
- 为将来可能打开的门做好准备
- 不要紧抓自己的计划不放
- 防止人变得懒散
第四，用铅笔制定计划，提醒自己神手中橡皮擦的主权。
所罗门在箴言书16:9是这么说的：
人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。
请注意保罗是怎么谨慎地表达这个意思的。请再看一下第23节：
所以，我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去。
弟兄姊妹们，大家从保罗这句话里面看出来一点什么没有？这位伟大的使徒一点儿也不知道他后面的事情会怎么发展。
如果你还以为越是属灵的人，越能看清楚将来要发生的事情，那你就大错特错了。保罗根本就不清楚他的前面将会发生什么！不过这里保罗没有一丁点儿的怨恨……或是自怜……我只是希望神能让我知道……
我们要从保罗身上学到的，正是保罗的这种态度——一旦我明白了神对我的旨意，我马上就打发提摩太过去。
只有一种途径你可以学习到这种态度，就是当神拥有无上的主权，而你是祂的仆人的时候。
在至高无上的主面前，顺服……降服……
第五，用铅笔制定计划，把你的未来交托给神。
请看第24节：
但我靠着主自信我也必快去。
保罗这里所用的“自信”这个词，同时还有“信服”或者“被说服”的含义。在第一章第25节那里他用到了同一个词：我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住……
不过呢，这里大家还是要注意，保罗对未来热切的盼望，还是基于他的神学架构基础上的。请再看一下，这节经文的中文标准译本翻译为：不过我在主里深信，我自己不久也会去的。
我深信……我自己真的认为这是主所要做的，但是主可能根本就不想这么做……如果这不是主想要的，那永远都不会发生。
保罗这里所写的，既有热切的期盼，又有智慧的谨慎，这都是来源于他个人与神同行的结果。
他在写给罗马信徒的罗马书第一章第10节中，说他如何在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能……到他们那里去。
但是神最终也完全改变了他的计划。
使徒行传第21章告诉我们，保罗去了耶路撒冷的圣殿，他的出现在那里引起了骚乱。随后：
- 他被罗马军兵看守住，暂时保护起来；
- 随后演变成被逮捕，又有对他的假指控，后来犹太领袖们还试图阴谋害死他；
- 随后演变成由保罗上告凯撒；
- 然后是漫长的海上旅行，又演变成船只半路上坏了；
- 保罗最终是带着锁链到了罗马帝国的首都。
大家看到了吧？保罗曾经祷告，照神的旨意让他到罗马去，神的确是照着神的旨意让他去了，只不过完全改变了保罗最初的设想。
那现在保罗告诉腓立比信徒，他相信主会成全他的愿望，使他能回到腓立比。不知道大家注意了没有，保罗在第24节没有说：
- 我相信罗马法律的正义，我会到你们那里去的；
- 我相信我作为罗马公民的身份……
- 我相信一次公平的审判……
- 我相信会有最好的案件审理，会有一个合适的法官，这样我就会被释放，可以去腓立比了。
不，不是这样——我靠着主自信，我在主里深信。
换句话说，我相信我的至高无上的主，祂掌管一切事情：
- 包括我的自由或者是我的捆锁；
- 我的舒适或者是我的痛苦；
- 我的健康或者是我的疾病；
- 我的财富或者是我的贫穷。
所以，弟兄姊妹们，你们应当怎么样为将来制定计划呢？无论是给孩子选择一个学校，还是自己选择一份工作；还是选择丈夫或妻子；选择一个房子；甚至是选择一个完全不同的职业。
把你的铅笔准备好……在祷告中把事情想清楚……考虑付出的代价……查考经文——不是为了从圣经中找到神的什么神秘答案，而是为了明白神的品格和神的应许……
然后手里拿着铅笔，带着谦卑，要意识到在主的手中有那个终极橡皮擦，祂拥有至高无上的能力来掌管你的选择，引领你的脚步，重新安排你的计划，甚至限制你的愿望，重新改变你对未来的梦想。
意识到……然后是降服……然后是安息在祂至高无上的保障中，祂能使万事互相效力，甚至包括那些不好的事情，使你得到好处、得益处……你的益处是什么呢？后面那节经文告诉我们了——使我们能效法祂儿子的模样（罗马书8:28-29）。
什么是确信？穆迪教会的前任牧师阿兰·雷德帕斯（Alan Redpath）曾经写道：无论是困境、灾祸还是试探，没有任何东西能在未经神许可的情况下让我经历到，这就是确信。如果我真的经历到了一件事，那它背后一定有一个很大的意义，因为它是从神的宝座那里而来的。
用铅笔制定计划：
- 为将来可能打开的门做好准备
- 不要紧抓自己的计划不撒手
- 防止人变得懒散
- 提醒自己神手中橡皮擦的主权
- 把你的未来交托给神
第六，还有一点，用铅笔制定计划，提醒你神的恩典够用。
我很喜欢保罗这里所说的——注意保罗这里充满个人情感的语句，我读的时候真的很感动。第24节：
但我靠着主自信我也必快去。
也就是说，我知道提摩太对你们来说是一个祝福，我知道我还要把以巴弗提也打发到你们那里去；但是我自己也想到你们那里去。我也想去。
我不想只看看他们带来的报告，或者只是听听关于你们的事……我想去和你们在一起。我希望能快点儿去。
我们不知道保罗最终是不是去了，两种观点都有很充分的依据。
保罗在第一章中已经说了，那将是一个双赢的结局——要么从监狱中被释放出来，与他们重新团聚；要么死去，从今生当中得到释放。
但无论怎样，有一点是确定的——保罗从这两个结局中，都能得到神足够的恩典，无论是哪个结局。
所以我们再来看看下面这个清单……当神把我放在一个暂停点的那个时刻：
- 我在为将来可能打开的门做准备吗？
- 我在紧紧抓住自己的计划不撒手吗？
- 我现在懒散或是漠不关心吗？
- 我顺服神手中的终极橡皮擦吗？
- 我真的降服神那更改的主权吗？
- 我真的相信神的恩典够用吗？
有一个人，朋友们都叫她丽娜·桑德尔（Lina Sandell）。她是1832年在瑞典的一个牧师家庭里出生的，她爱她的父亲，在她父亲去各地传道的时候，经常跟着父亲一起旅行。
在她二十六岁的时候，有一次她乘船跟父亲去一个服事的地方。晚上他们站在甲板上，一起眺望神手所创造的、美丽的大自然。
不知道是什么原因，船身突然摇晃，丽娜的父亲一下子被甩出去掉在水里。慌忙当中挽救已经来不及了，不一会儿，丽娜就眼看着父亲淹死在水中。
丽娜在服事方面那么多的计划，被神抹去了……甚至她所熟知、所珍爱的一个生命……也突然之间被神抹去了。
但是丽娜开始了新的篇章，她前后写了超过六百首诗歌，表达了她对神的信心、赞美和信赖。其中有一首特别适合我们今天所谈的内容，它在对每一个信徒的心里说话。就像提摩太和使徒保罗所经历的暂停时刻……或者是出于神的延迟……或者是原定的计划被修改，以至于有一两个梦想再也无法实现……以至于诸多的关系和生活本身都被完全改变。
这首诗歌中有一段是这样的：
每一天所度过的每一刻
我得着能力胜过试炼
我倚靠天父周详的供应
我不用再恐慌与挂念
祂的心极仁慈无可测度
祂每天都有最好安排
不论忧或喜祂慈爱显明
劳苦中祂赐安泰
每当遭遇患难求主搭救
全靠我主真诚的应许
我确信主的体贴与安慰
深信圣经应许不落空
恳求主患难困苦中拯救
平稳与试练皆由父旨
我一生年日便如飞而去
直待这应许美地
本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2015年5月10日的讲道稿整理而成。
©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权2015
版权所有
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