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26 - 无底坑打开了

26 - 无底坑打开了

无底坑打开了

七个天使长的号(第三部分)

启示录9

 

引言

大家知道吗?每年都有好几百本关于妖魔、巫术、魔法、灵异和鬼魂的新书出版,每年几百本。每个电视季都会上映新的节目和纪录片,涉及占星术、算命、占卜和各种超自然现象。[1]

通灵节目现在特别受欢迎,通过灵媒与死者沟通现在已成为主流。只要谷歌一下“魔鬼”这个词,你就会发现有超过7000万个网站可供浏览。不管是基督徒、犹太信徒、穆斯林、印度教徒,还是美洲原住民的火崇拜,魔鬼已经渗透到人类的思想中。

根据那些说他们与天使有接触的人的说法,至于是圣洁天使还是堕落天使就不重要了,他们说天使为了让人跟他们更方便地沟通,人们可以引用《圣经》、《摩门经》、《可兰经》和犹太教神秘主义的《卡巴拉》(Kabbalah)来与他们交流,这些渠道都是畅通的。

这种趋势显明了人们渴望通过某种精神向导,来帮助人达到其最大的潜力。这样的精神导师现在越来越多了,他们都否认圣经,否认耶稣基督的神性,否认十字架的救赎,否认人类的罪恶。人们坚信他们的导师给他们提供了关于另一个世界的智慧和真理。他们都没有注意到来自圣经的警告,就是撒旦会伪装成光明的天使(哥林多后书11:14),传递一个不同于基督的福音,而只有基督的福音才可以真正拯救人(加拉太书1:6)。

人们似乎都明白恶魔所做的是坏事,但他们好像并不关注这个事实。我就看到过一个恶魔的行为列表,上面有一项就是恶魔会让人的喉咙疼。然而幸运的是,在这种情况下,只要提到天使拉斐尔(Raphael)的名字,这种症状就会消失。

从这个清单上我们可以看到,恶魔会让人颤抖和麻木,会让人消化不良。你以为你的消化不良是因为香肠披萨加了洋葱,但其实是属灵上的战争!好吧,开个玩笑。

 

教会对天使的迷信和对天使的苍白描述,并没有帮助解决这个问题。天使在人们心目中的形象,通常是穿着柔软的白色长袍,有着柔弱的面容。千百年来,人们最喜欢把天使描绘成胖乎乎的裸体小娃娃,眼睛大大的,非常可爱,在人的周围转来转去。

但是当我们看圣经的时候,我们会发现神所差派的圣洁天使就没那么可爱了,人们见到他们的时候会非常害怕,以至于他们在开始对人说话的时候,通常不得不先说一句:“不要惧怕!”比如马太福音1:20和路加福音1:13。

在圣经记载中,有一个天使遵行神的命令,独自杀死了近20万敌军的士兵(列王记下第十九章)。那些胖乎乎、光着身子的小天使是不会这么做的。

更让人困惑的是,两千年来教会一直认为撒旦和属于牠的邪灵不在神的掌管之下,至少教会认为神不会直接命令他们,因为人们在与他们争战的时候需要切切地祷告,从来都不会轻松地胜过这些邪灵。

事实上,圣经让我们了解的这个恶魔的世界,一方面对人类来说确实是非常可怕的,但另外一方面他们的一举一动都在神的掌管之下。我们绝不应该低估撒旦的狡猾和巨大的破坏力,但同时我们也不应该高估牠的能力,以及跟随牠的那些邪灵的能力。那些涉足巫术、占卜、算命、通灵的人,是在向一个真实而强大的邪灵世界开放了他们的内心和思想,而这个邪灵世界只有一个愿望,就是毁灭他们的生活、给他们带来永恒的诅咒。

我看到一个报道,说有一个女士声称她能从她的天使向导那里得到指引,只要谁寄来两百美元,她就能帮助那个人得到天使的指引。每次指引只需要花两百美元,她就能从灵界得到信息。人们只需要把自己的名字告诉她,然后她会紧盯着一根蜡烛,进入一种恍恍惚惚的状态,就可以为他们接收到另一个世界的信息。

有个人回应说:“在这个家庭支离破碎、经济不稳定、犯罪率上升、个人价值缩水的时代,还有什么能比这更令人欣慰的呢?”这些精神导师给人们的信息是:“无条件地爱你自己,因为我们爱你,我们永远和你在一起。”换句话说:“我们关心人类。我们是来提供帮助、指引和智慧的。”

通灵者会说:“我们可以让你知道你父亲真的到了那个世界,我们可以证明我们知道这一点,因为他刚刚告诉我们,他最喜欢的衬衫是那件绿色法兰绒的。”这的确是他最喜欢的衬衫。恶魔可以把他们知道的信息传达给那些愿意聆听的人。虽然他的父亲与耶稣基督或基督的福音毫无关系,但当他相信父亲已经去了一个美好的地方以后,他会不禁潜然泪下、激动不已。这是恶魔的欺骗。

神在祂启示的话语中,明令禁止占卜、巫术、通灵等行为,任何尝试与死人沟通的行为都是被禁止的(申命记第十八章)。神禁止这些行为,并不是因为它们是虚构的或骗人的,而是因为有一个真实的灵界和地狱的力量,渴望施行欺骗和破坏。

然而,一般的人虽然相信有灵界,但他们觉得天使、鬼魂、魔鬼或其他什么东西都住在那里,所以他们会说:“没错,这是有点可怕,不过我把护身符挂在我的车的后视镜上,这样就可以辟邪;我家里按照风水大师的建议重新进行过布置,用来抵挡负能量的进入;我的宗教信仰也可以备不时之需。我甚至在我们家的客厅挂了一幅耶稣的画像,书桌上还放了一本精装版的圣经。我肯定很安全!”

当精神向导在向你传达这样的信息:“我们爱你,我们总是与你在一起”,这会令人感到很安心,是吗?

 

但是弟兄姊妹们,圣经却为我们呈现了一幅完全不同的画面。邪灵都是破坏者、控告者和欺骗者,但神一直拴着他们,没有让这些邪灵任意妄为。不过总有一天神会解开拴着他们的链子,让他们可以对人类做他们一直以来非常想做的事。他们想要折磨信主的人,杀死不信的人,免得他们以后悔改跟从神。这些邪灵就像他们堕落的领袖一样,从一开始就是杀人的(约翰福音8:44)。

如果我们把目前对启示录的学习放在一个更大的背景下,我们就会看到那个敌基督已经统治世界好几年了,魔鬼们助他一臂之力,撒旦在控制着他们。

敌基督试图掌握控制世界的权力。然而,神不断地在世界范围内引发各种灾难,包括地震、瘟疫、海啸、小行星撞击地球、从天而降的冰雹和火、水变成血、白天的时间大幅缩短等等,这些都不断地阻碍着敌基督想统治全世界、建立一个乌托邦的梦想。与此同时,神以祂的怜悯拯救那些相信耶稣基督、拒绝跟随敌基督的人。

随着七个天使长吹响了七个审判的号,神的审判给人们带来了越来越多的惊恐和越来越大的痛苦。在启示录第九章中,当第五个号吹响时,神打开了无底坑,允许恶魔们入侵人类的世界,这是地球上以前从未经历过的事情。

 

无底坑打开了

现在就请大家把圣经翻到启示录第九章,第五个天使长要吹号了,我们一起来看看会发生什么。请看第1节:

第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给它。

他被赋予了打开无底坑的钥匙。这确实是一个没有底的洞,有时候会用这个短语来描述一个人的欲望,或者一个十几岁孩子的肚子,总是无法得到满足。这个希腊语短语指的是人类无法理解它到底有多深。[2]

使徒约翰描述这是一个很深的洞,通过一个有盖的“井”与地球表面相连,只有神才有打开它的钥匙。[3]

这使得一些人推测地狱就在地球的中心。然而,这里说的不是地狱,而是深渊,是无底坑。在那里,成千上万的恶魔被神关押着,等待着折磨人的这个时刻。

大家可能还记得路加福音8:31所记录的事情,当那一大群鬼从那个人身上被赶出去的时候,他们祈求主耶稣不要把他们送到无底坑里去。换句话说:“不要把我们和其他恶魔关在一起。”

另外,此时在地狱里还没有人。那些已经死去的不信的人,正在阴间等待对他们最后的审判。他们最终将被扔进火湖、也就是永恒的地狱中,就连阴间也要被扔进地狱中,所有不信的人将受到永恒的刑罚(启示录20:14-15)。

就像阴间是不信的人最初受苦的地方一样,无底坑也是很多堕落的天使(也被称为恶魔)最初被监禁的地方,他们等待着神的命令和神最终的审判。[4]这就是为什么我们会在启示录第九章、11:7和20:1,看到魔鬼暂时被捆绑在无底坑里的原因。

 

接下来我们需要回答这样一个问题:谁是那个落到地上的星星呢?这个被赋予打开无底坑钥匙的星星是谁呢?请看9:1所说的:

……我就看见一个星从天落到地上……

”这个动词在原文中使用了完成时态,这说明使徒约翰并没有看到那颗星星往下落,它是在过去的某个时候落下去的,当约翰看到他时,那颗星星已经在地球上了。

另外,那颗星星不是一个星体或物体,而是一个活物,是有生命的。请看第1节的后半节:

……有无底坑的钥匙赐给它。

在希腊原文中,这里的“”是阳性代词,应该翻译成指代男性的“他”,而不是中性代词的“它”。很遗憾的是,大部分中文译本都翻译成了宝盖头的“它”,不过新汉语译本正确地翻译为单人旁的“他”。

同样的问题也出现在第2节,第2节说:

它开了无底坑……

这里也应该是单人旁的“他”,而不是宝盖头的“它”。

我认为这个星星就是撒旦本人,因为这和其他经文的描述完全吻合:

  1. 先知以赛亚记录过撒旦的堕落,说:明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?(以赛亚书14:12)
  2. 主耶稣自己也说过:我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。(路加福音10:18)
  3. 在约伯记中,把撒旦堕落之前的天使称为“晨星”,他们一起歌唱,欢呼神创造宇宙万物(约伯记38:7)。

这颗星就是撒旦,牠现在有了打开无底坑的钥匙,而赐给牠钥匙的,就是我们的主。在启示录1:18,主耶稣说祂就是掌管钥匙的主:

……拿着死亡和阴间的钥匙。

撒旦现在得到了打开无底坑的钥匙,释放出了这群恶魔。使徒约翰只能用比喻的手法来描述。现在请看9:2-4的启示:

它开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟;日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来,飞到地上;有能力赐给牠们,好像地上蠍子的能力一样,并且吩咐牠们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有神印记的人。

在头四个号和这个号之间已经过去了挺长时间,绿色植物在某种程度上重新长了出来。这些恶魔只被允许攻击那些没有神的印记的人,这个印记可能是单指那些144,000个犹太福音传道者得到的印记。或者在大灾难的这个时候,它可以指所有在被提事件发生之后信主、并在大灾难中活到现在的人。

事实上,就是那些不信基督的人,也会活下来。请看第5-6节:

但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蠍子螫人的痛苦一样。在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。

神的这个审判非常可怕,令人极其痛苦,以至于人们都想自杀。

 

难以想象的痛苦

你可能会想:“这只会持续五个月。五个月后,这些恶魔肯定会被命令重新回到无底坑中,在那里等待再次被召唤。这只是五个月而已。”然而,如果你在等待一个令人兴奋的事情发生,五个月其实是很漫长的时间;但如果你在经历痛苦、等待这个可怕的事情结束,那这五个月简直就是永恒![5]

对人来说,这似乎永远都不会结束,所以他们会试图结束自己的生命。然而,使徒约翰记录说:“死亡逃离了他们。”换句话说,当人想自杀的时候,手枪发不出子弹,刀会突然折断,看不见的力量会阻止他们从高楼上跳下来,毒药也不会起作用,当他们跳到河里时,他们会漂浮起来,就是淹不死。任何自杀的努力都将失败,这些不信主的人渴望死亡,但神却不允许他们死。

请注意使徒约翰对恶魔从无底坑出来后所带来的恐惧的描述,就知道人们想自杀是不足为奇的。你可以准备好你的笔做个记录,因为约翰要十次使用“像”和“好像”这样的词。换句话说,约翰会用人们熟悉的比喻,来描述这个超自然的场景。[6]

现在就请看第7节:

蝗虫的形状,好像预备出战的马一样,头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面,

换句话说,这不仅仅是一些奇怪或畸形的动物,就好像在一些博览会上你花点钱就能看到的东西。这些生物长着与人相似的面孔,这揭示了一个令人震惊的事实,就是这些是恶魔般的生物,拥有智慧、情感、理性、意志、策略、组织和制造痛苦的欲望。

顺便说一下,恶魔拥有各种物质形态的能力,这在启示录的后面章节中会进一步阐述,比如在第十六章中,恶魔就会显现出青蛙的样子。[7]

请看第8节:

头发像女人的头发……

也就是说,他们有长头发。在约翰看来,这些生物很像古代的帕提亚(Parthian)勇士。这些战士留着长发,不是为了好看,而是要让人产生惧怕。他们非同寻常的装扮,使他们看起来更加凶猛和吓人。[8]

现在我们接着看第8-10节:

……牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲,好像铁甲。牠们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蠍子,尾巴上的毒钩能伤人五个月。

这个场景绝不是科幻电影中的一幕。

有些人想把神的这个审判解释得没那么稀奇古怪,于是把它解读为可以发射导弹的直升机和坦克,它们的子弹就像蝎子的毒钩一样能伤人。

从字面上来看,我们没有任何理由把它解释成别的什么意思。恶魔会以一种最可怕、最令人痛苦、产生极大破坏性的形式出现,并且会在神所允许的时间范围内,去袭击、迫害、恐吓、伤害人类。

世界最终将知道他们所谓灵魂导师的真相,恶魔们会摘下他们爱心的面具,再也不会说“我们爱你,我们想帮助你”这一类的话了。恶魔世界的仇恨、凶残、败坏和丑陋的嘴脸将显露出来,真相将会大白于天下。他们特别恨恶那些神在基督里新造的人,因为他们可以和神相交,彼此相爱。

 

这些恶魔会在神允许的范围内尽其所能。大家不要忘了,魔鬼只能在神的许可下、为了成就神的旨意而存在。[9]

恶魔是神手中的工具,完全在神的掌管之下。请大家注意以下几个事实:

  1. 第1节说“有无底坑的钥匙赐给他(撒旦)”,这说明他没有钥匙,想要也拿不到;这个钥匙后来是赐给了他;
  2. 第3节说“有能力赐给牠们”,这说明牠们的能力是被授予的,是暂时的;
  3. 第4节说“吩咐牠们说,不可伤害地上的草和各样青物”;
  4. 第5节说“不许蝗虫害死他们”。

虽然看起来那个时候的世界似乎完全被恶魔所掌管,但实际上我们至高无上的神在牢牢地控制着一切,甚至包括这些恶魔。

顺便说一句,这句话不仅适用于将来的那个大灾难,也适用于我们现在所经历的苦难。你的世界现在可能是一塌糊涂,一片混乱,但神在完全掌管着这个混乱。祂知道这个混乱会持续多久——五个小时、五个月或者五年。在你受苦的时候,神其实已经定下了你所经历的痛苦的深度和它所影响的程度。神已经确定这件事只能到此为止,不能再继续了。即使是一片混乱,一切也都在耶稣基督完全的掌控之中。

即使我们的世界在这个时候动荡不安,但神是不会被推翻的!即使是现在……

虽然这个世界充满了魔鬼,

威胁要毁灭我们,

我们也不会害怕,因为神已定意

藉着我们使祂的真理得胜。[10]

过不多久,这些如同蝎子一般的恶魔就会被召回到无底坑中,另一支更可怕的恶魔大军准备在地上驰骋了。

 

幼发拉底河的使者被释放

现在请看第13-15节:

第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来,吩咐那吹号的第六位天使,说:把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。那四个使者就被释放;他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。

幼发拉底河在圣经中非常重要。它是东西方的分界线,也就是我们所说的近东和远东之间的分界线。[11]

  1. 幼发拉底河是从伊甸园流出来的;
  2. 正是在幼发拉底河附近,撒旦引诱并迷惑了亚当和夏娃;
  3. 第一次谋杀就发生在幼发拉底河附近;
  4. 地球上的苦难就是在幼发拉底河首先开始的;
  5. 第一个公义的殉道者就是在这条河边被杀的;
  6. 犹太人在痛苦的被掳过程中,就一直生活在幼发拉底河河畔;
  7. 巴比伦就是在这条河的流域建造的;
  8. 将来的那个敌基督之国,也要在幼发拉底河流域重建;
  9. 在这条河上有四个强大的恶魔将被释放,大肆杀戮。[12]

有些人说这四个天使是圣洁天使,而不是堕落的天使,因为他们看起来像启示录第七章中,站在地的四角的那四个天使。然而,请注意这些天使是被束缚的,而且所用的这个动词时态,表示这种情况已经持续一段时间了。[13]

圣经中从来没有提到圣洁天使被捆绑或束缚过,这里所说的应该是那些堕落的天使,也就是邪灵。这些堕落的天使一直被束缚着,直到神指定的时间,然后通过他们来倾倒神的忿怒。[14]神再次把堕落的恶魔世界作为祂的工具,来降下祂忿怒的审判。

 

无法阻止的毁坏

如果我们觉得那些长着人的脑袋、长长的头发和锋利牙齿的蝗虫已经够稀奇古怪了,那我们现在要系好安全带了。请看第16节:

马军有二万万;他们的数目我听见了。

约翰是在说:“如果你以为我把这支军队的数量搞错了,或者只是瞎猜了一个数字,那我要告诉你,我确实听到了这个数字。”

另外,这不是从东方来的外国军队,这也不是哈米吉多顿的世界末日之战,东方的君王要向以色列进军,那是后面发生的事。

此外,我不相信这是在描述一个使用什么秘密武器的战争,好像有些国家培育出像这种动物的军队,能喷出火和烟。这些都是恶魔一般的、超自然的军队,他们非常独特,似乎不可摧毁。请看第17节:

我在异象中看见那些马和骑马的,骑马的胸前有甲如火(像火焰一样的颜色),与紫玛瑙(紫玛瑙那种颜色,紫青色)并硫磺(硫磺色,黄色)。马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。[15]

再看第18节:

口中所出来的火与烟并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一。

这些猛兽的头看起来像狮子的头,但也有从嘴里喷火的能力,就像约伯记中描述的灭绝已久的恐龙。还有,请看第19节:

这马的能力是在口里和尾巴上;因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。

不知道为什么,这些生物的尾巴具有像蛇一样咬人的能力,好像是一种大规模的杀伤性武器。当使徒约翰看到这个异象的时候,大家不要忘了,当时地球上的总人口还不到两亿。这可能就是他为读者添加了一个注解的原因:“我确实听到这个数字得到了证实。我就知道你们有些人不会相信。”

在第二次世界大战中,美国士兵在人数最多的时候,曾经一度达到过1200万。而这是一支由两亿人组成的恶魔军队,每个人都骑着一种奇怪的生物,他们疾驰而来,恐吓并杀死了地球上剩下的三分之一的人。[16]另外,这些事件的发生都不是为了洁净教会;这一切都是为了伤害人(第10节)和杀害人(第15节)。

到目前为止,仅从这些经文的字面意思,我们就很容易明白为什么使徒约翰在第三章谈到各个教会的时候,想让我们知道教会将免受这个时期的苦难,他们不会经历这个可怕的大灾难时期。教会从来没有、而且永远也不会被魔鬼们洁净。

然而,大家想象一下这种恐怖情景。这就像托尔金(J. R. R. Tolkien)写的《指环王》(The Lord of the Rings)中骑马上战场的活物。他们可以像马一样快速奔跑,牙齿可以像他们的骑士一样快速杀戮。这些恶魔和他们的动物看起来就像被火武装起来一样,配备了火焰喷射器,能杀死遇到的任何人。

要知道,世界上25%的人口已经在前四个印的审判中死亡了。无数的人因信靠了耶稣基督而殉道。在先前的号的审判中,还有更多的人死于饮用苦味的水。而现在,幸存者中又有三分之一的人被恶魔和牠们所骑的喷火动物杀死。

我们把这些数字加起来就会发现,到目前为止,在大灾难期间这短短的几年时间里,世界上至少有一半的人口已经死亡。[17]

就在这种情况下,那些还活着的人居然会对敌基督说:“你是我们的救主。你是世界的统治者。”他们仍然在牠的权势之下,被神抛弃,去相信那个敌基督的谎言。我们来看看他们的反应。

 

彻头彻尾的叛逆

现在请看第20-21节:

其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像,又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

尽管发生了那么多灾难,但幸存下来的这些人对神的叛逆依然丝毫未减。他们的心没有软下来,而是愈加刚硬。

使徒约翰记录了人们所犯的五种罪。这些罪包括:

第一,偶像崇拜。人们仍将痴迷于他们的偶像敌基督,崇拜魔鬼的世界和自然界。令人难以置信的是,人们还将继续忠心于地球和大自然,而不是创造它们的造物主。

第二种罪是谋杀。人类生命的价值不复存在了。人们被腐烂的尸体包围着,对人失去生命已经麻木了。这就是“丛林法则”,人们已经适应了恶魔的残暴。

第三种罪是行邪术。原文希腊语的“邪术”(farmakeia)这个词,后来衍生出英语中的pharmacy(药剂学或药店)这个词。它的含义比较多,用法比较灵活,可以指药品,也可以指咒语、符咒、巫术、通灵、护身符等等。[18]

第四种罪是淫乱。这是一种毫不悔改、任意妄为的淫乱,希腊语词是porneia,与英语单词pornography(色情)是同一个词根,是指在婚姻关系之外的任何性关系。大家可以想象一下,即使面对死亡,即使在蝎子和喷火的恶魔骑士中幸存下来,人们还是要沉迷于性,色情、通奸、各种淫乱,人们还是要放纵自己肉体的欲望。

第五种罪是偷窃。约翰也提到,人们不愿意放弃他们的偷窃行为。这个词是指与偷窃有关的所有行为,偷窃真的会成为一种生活方式。道德和诚实将不复存在,因为人们在争夺稀缺的食物、衣服、水、住所,甚至药品。[19]

这确实是一幅非常可怕的画面,对吗?

 

结语

我相信,像启示录第九章这样的经文,无论描述了一副多么残酷的景象,都能在信徒的生活中产生很大影响。

第一,这一章增加了我们对神的主权的认识。

无论发生什么,神仍然坐着为王,祂在掌管一切。

第二,这一章向我们显明了神的怜悯。

没错,就是神的怜悯和恩典。祂完全可以轻而易举地将人类从地球上一扫而光,然而祂却要花好几年的时间来警告人类,不断地警告他们、警告他们,一次又一次地警告他们。神让人看见祂的忿怒,让人看到地狱的可怕,那将是反抗祂的人的结局。祂希望人们因此能悔改,蒙恩得救。

这一章在说:“除了耶稣基督以外,没有任何指望,所以赶快求主的怜悯吧!”

第三,这一章提醒了我们恶魔世界的真实和邪恶。

恶魔世界是一个真实的世界,不过也是一个受到限制的世界,要依赖于神的许可。但不可否认的是,它是真实的,也是非常邪恶的,绝不可以掉以轻心。

在这一章中,邪恶嗜血的恶魔将会劫持整个世界。希望这个信息能成为一个邀请,让所有不相信基督的人,赶快奔向祂,来到这位救主面前,因为祂是你唯一的希望!

对于那些单单信靠耶稣的人而言,要称颂祂、感谢祂,感谢祂对我们的救赎,使得我们不用再经历那个可怕的审判,永远也不会!

 

 

 

 

 

 

 

 

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)2008年10月26日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)著作权2008

版权所有

 

[1] John Phillips, Exploring Revelation (Loizeaux Brothers, 1991), p. 124.

[2] Fritz Rienecker and Cleon Rogers, Linguistic Key to the Greek New Testament (Regency, 1976), p. 832.

[3] Robert L. Thomas, Revelation: Volume 2 (Moody Press, 1995), p. 28.

[4] William Barclay, The Revelation of John: Volume 2 (Westminster Press, 1976), p. 47.

[5] Sam Gordon, Revelation: Worthy Is the Lamb (Ambassador, 2000), p. 210.

[6] John MacArthur, Revelation: Volume 1 (Moody Press, 1999), p. 262.

[7] Thomas, p. 30.

[8] Kendell H. Easley, Holman New Testament Commentary: Revelation (Holman, 1998), p. 158.

[9] Gordon, p. 308.

[10] Martin Luther, “A Mighty Fortress Is Our God,” translated by Frederick H. Hedge.

[11] Phillips, p. 130.

[12] Phillips, p. 130, and Gordon, p. 214.

[13] Rienecker and Rogers, p. 833.

[14] Thomas, p. 43.

[15] Rienecker and Rogers, p. 833.

[16] Adrian Rogers, Revelation: Unveiling the End Times in Our Time (Broadman, 2004), p. 121.

[17] Gordon, p. 215.

[18] MacArthur, p. 272.

[19] Ibid., p. 274.

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