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在日光之下劫后余生（第八部分）

传道书6:10-12

有一本畅销书，书名是《进入稀薄的空气》（Into Thin Air），讲述了25年前攀登珠穆朗玛峰（Mount Everest）的一次探险。探险队中有一名成员是46岁的日本妇女，名叫康子（Yasuko），是一位出色的登山运动员，在日本享有盛名。世界著名的七座山峰，她已经攀登了其中的六座。这七座山峰分别代表着七大洲中每个洲的最高点。到目前为止，攀登过全部七座山峰的人总共不到五百人。康子要征服的最后一座山峰是珠穆朗玛峰。这是她一生的目标。

在探险队攀登的过程中，她竭尽全力，甚至从所有人中间挤过去，冲到了队伍的前列，因为她太想登上山顶了，并且最终她和整个团队一起实现了这个目标。就在那天下午晚些时候，康子和其他几名登山者遭遇了一场突如其来的暴风雪。当时，气温急剧下降，冰冷的风无情地肆虐着。康子用尽了所有的力气才登上山顶，身体已经非常虚弱，最终，她被冻死在山上。

事后，登山队的向导说：康子的致命缺点是弄错了自己的最终目标。她最想要实现的目标是站在世界之巅，让整个日本都为她而欢呼。结果，她也成功做到这一点。然而，导游却说：“这是一个错误的目标，也是登山者常犯的致命错误。要知道，登山的目的不是为了达到顶峰，而是安全地回到山下。不幸的是，康子在追求一个错误的人生目标。”

在过去的几个月里，我们一直在查考所罗门王的探险日志。那时，我们甚至还不知道“冠状病毒”这个单词怎样发音。所罗门的人生可谓是登峰造极，远超过我们所能想象的：从建筑物、公园、花园和宫殿，到他誉满全球的荣华富贵，甚至他餐厅里的每一件餐具都是由纯金制成。是当之无愧的纯金国王！他站在人生的巅峰，谁都难以望其项背！

然而在攀登人生高峰的过程中，他也选错了目标，开始朝着错误的方向狂奔。现在，他年纪老迈，幡然醒悟。我认为，他此刻真的悔改了，写下了自己的远征之旅：在哪里偏离了轨道，为什么最终失去了那么多，以及如何在生活中避免犯同样的错误。

现在，我们重新打开所罗门日记，请大家翻到传道书第六章。

希伯来学者们认为这是所罗门日记的中间点。就像是在一场比赛的中场休息时间，所罗门把我们带到场边，提醒我们要有全局观。在这段经文中，他将做一个总结。我把他的陈述归纳为三个方面的提醒。当我们攀登人生高峰的过程中，要牢记这三个提醒，从而确保自己最终可以平安返回。

第一个提醒是：过去发生的事情都是经过创造万物之神的授权才发生的。

传道书6:10前半部分写道：

先前所有的，早已起了名……

这节经文中没有特别提到神，但祂仍然出现在这段总结的字里行间。所罗门想要说的是：历史上所发生的一切都在创造万物之神的权柄之下。创世记2:7告诉我们：在创世之初的第六天，神创造了第一个人亚当，并给他起了名字，从而表明神掌管人类。

大家应该还记得创造的历史。创世记2:19告诉我们：亚当被造之后，神把所有的动物带到他面前，并让他给它们全都起了名字。这表明神把统治动物的权力赐给了亚当。

在创世记第一章，神创造了整个宇宙。圣经告诉我们：神给一切天体起了名字。我认为今天的情况很富有讽刺意味。全世界的进化论者仍然不得不采用神创造宇宙时所采用的词汇。因为神给地球、太阳、月亮和星星逐一命名。

在以赛亚书40:26，先知告诉我们：神创造天上万象，按数目领出，一一称其名。神给天上的星辰起名字，那个数量多得不可胜数。

在整个古代世界，给别人起名字是一种权威的标志。但以理和他的三个希伯来朋友被带到巴比伦。在那里，巴比伦王尼布甲尼撒给他们重新起了名字。这个举动无非是为了显示他自己有权掌管这几个希伯来年轻人。

在创世记17:5，神把亚伯兰的名字改为亚伯拉罕，给撒莱改名叫撒拉。在创世记32:28，神把雅各的名字改为以色列。在约翰福音1:42，耶稣看见西门，给他起名叫彼得，表明了祂在彼得生命中的主宰地位。

在传道书这里，所罗门借助一个希伯来语的被动结构，扩展了这个概念，暗指天上万象被命名，都是神的作为。换句话说，神实际上已经命名了所有的东西：凡是已经出现的都已经被神命名了。历史上就没有发生过没经过神来命名的事情，那样的事情是不存在的。为什么呢？因为神掌管着过去所有的历史。

这就是所罗门给我们的第一个提醒：过去发生的事情都是经过创造万物之神的授权才发生的。我想请大家来想想：你相信这个提醒吗？在你过去的经历中，是否有那么一些时候，你看到了神对发生在你身上的事情有至高的权柄呢？

接下来是第二个提醒：目前正在发生的事情是神全权的眷顾之下发生的。

我们接着看10-11节：

并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？

跟一个比你更强大的对象争论有什么好处呢？在这里，你的名字都是对方给起的。神不仅给你起了名字，而且还知道你的一切以及你的所有经历。神说：“你可以与我争论；不过你选择的争论对手比你强大得多，超越得多。”

鲁益师（C. S. Lewis）写道：“与神争论就是与那位赐给你争论能力者争论。”我们真的有能力与神争论吗？关于任何已经发生的或正在发生的事情，我们会比神知道的更多吗？我们以为自己有多聪明呢？

我们甚至无法弄清怎样编写录像机的程序。在座的有多少人还记得录像机？我们早就不用录像机和录像带了。它们曾经风靡一时，现在已经销声匿迹。这也就是说：我们从来没有弄清楚录像机的播放程序。其实我们就连三周之前的午餐吃了什么都记不清楚了。然而，我们居然还要一门心思和神争论到底发生了什么事。

大家可以想想看，在你的生活中，是否有一个什么事情，你觉得自己比神更了解？如果有这样的感觉，那会是什么呢？你如何在神面前陈述你比祂更明白的这件事呢？

所罗门提醒他自己：尽管世人认为他很有智慧，但与神全权而又荣耀的智慧相比，实在不值一提。他不但不应该与神争论，而且要更加降服于神。

我最近读到一位牧师的文章，是关于我们自己的独立意识和信心的。他写道：如果我们思考这个话题，有时会觉得很幽默。接着，他用自己的亲身经历作为例子：

“当年我开始一个新的教会时，每周工作70小时，很快就不堪重负了，出现焦虑和失眠的情况。最后，我们总算搬进了自己的家。我把最重的一件家具留到最后才搬进屋里，那是我的办公桌。当我用尽全力，要把那张桌子推进房间的时候，四岁的儿子走过来，问我是否需要他的帮助。我笑着说：“求之不得！”然后，我们开始动手把那张桌子推进客厅，再推进起居室。儿子努力地推着，嘴里还哼哼着，因为我们是在地毯上推桌子，摩擦力很大。几分钟后，那个四岁的小孩子停了下来，抬头看着我，说：‘爸爸，你挡住我的路了。’接着，他又试着自己推了一下，桌子一动也不动。

那一刻，我突然意识到自己的问题：我的表现和我儿子推桌子的做法是一样的。在面对生活的挑战时，我努力地挣扎，希望向前推进，神似乎根本就没有帮助我，反倒是在挡着我的路。”

过去的许多年，所罗门一直把神推到一边。他就像是一个登山运动员，一门心思往上爬，却把神留在了半山腰的大本营，免得祂拖累自己。

不过好消息是，神对所罗门很有耐心，并没有放弃他。现在，所罗门已经为自己的叛逆付出了高昂的代价：他已经失去了许多宝贵的东西。正因为这个缘故，我很高兴看到这个老人意识到自己一直在追逐着错误的目标。

我想挑战大家：你的目标是什么呢？你有没有过追逐错误的目标呢？你怎么知道你现在追求的是正确目标呢？

正确的目标不是要登峰造极，实现所有这些宏伟的成就；而是与神同行，并安全地返回天家。因此，年长而又睿智的所罗门用羽毛笔蘸满墨水，在他的探险日记中又添加了第三个提醒。

第三个提醒是：未来的事情将会在神无所不知的智慧之下发生。

我们接着来看传道书第12节：

人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？

现在我们要根据所罗门提出的两个问题，把这个提醒进行分解。所罗门期望我们用唯一可能的答案对这两个问题进行解答。

第一个问题：谁知道在这一生中什么才是最好的？

我们回到12节的前半部分：

人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？

谁知道呢？神知道！

是的，神知道。祂创造了一切，又给它们命名；把生命赐给你，然后安排好人类的历史，把你放在其中的一段时间里。

我们的人生转瞬即逝，谁能真正知道在这个过程中最好的是什么呢？关于人生，谁能提供最好的建议呢？

这正是我们作为父母的纠结之处。在座的母亲或许会告诉自己的女儿：“亲爱的，在中学阶段，受欢迎程度不是最重要的事情。”女儿则会认为妈妈根本不明白。爸爸说：“儿子，你打算和女朋友去同一个城市上大学，这个决定并不是很明智。”儿子心想：“我老爸懂什么？都什么年代了！”

所罗门实际上是在问：“你对生活有什么了解呢？你认为生活中最有利的是什么呢？我们需要回到最开始的时候：神创造了你，祂最了解你，知道你要爬的那座山到底是什么情况；祂很清楚什么能让你满足，什么不能。”

你比神存在的时间更长吗？

所罗门问道：“人生短暂，稍纵即逝。对他而言，有谁知道什么才是好的呢？”大家要记得所罗门的生活是什么样的。所有认识他、见过他或听说过他的人都会不假思索地说：“所罗门真的是人生赢家呀！他的确享受了人生。”哦，什么才算是好的呢？谁知道生活中什么才是最好的呢？神知道。你能找到的、最有智慧的人生顾问非祂莫属了！

第二个问题：谁知道今生过后是什么情况呢？

我们看第12节后半部分：

谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？

谁知道未来会怎样？答案还是一样：只有神知道。

然而这不正是当今时代的问题吗？我们怎么能知道未来呢？

从创世记第十一章开始，悖逆的人类已经建立了一个帝国，而这个帝国的中心位置矗立着一座高耸入云的塔。在创世记11:4，根据字面意思，巴别塔的塔顶代表天空，包含天上的繁星和星座。考古学家在这个地区发现了一座塔的遗迹：一座台阶式金字塔，也被称为通灵塔，这是该地区众多神庙的一部分。当地的阿拉伯人甚至给它起了个绰号叫宁录塔（Tower of Nimrod）。我们不知道这是不是原先巴别塔的遗址。然而，我们的确知道：那里是巴比伦的发源地，宁录人恭恭敬敬地膜拜天上的星相，认为它们可以揭示甚至影响未来。

在基督诞生前400年，历史学家希罗多德（Herodotus）写道：“这些金字塔在那片土地上星罗棋布，塔顶摆设着神龛，铺着明亮的瓷砖，并绘有黄道十二宫。最初，这都是出自宁录人之手。”

从巴别塔开始，占星术以及边缘光滑的金字塔就传到了古埃及。金字塔的构造与天上的星星存在着数学关系。著名的狮身人面像有女人的头和狮子的身体。女人的头象征着处女座，也就是黄道十二宫的第一个星座，狮子则代表最后一个星座。狮身人面像代表对星辰的崇拜，从第一个星座一直贯穿到最后一个。

时至今日，人们还会说自己出生在哪个星座；数以百万计的人会查看自己的星座，认为星座会影响他们的生活。今天，人们还经常会谈论黄道吉日。这并不是新生事物，而是可以一直追溯到巴别塔。那时，人们藐视创造他们的主，转而敬拜受造之物。亲爱的朋友，当你否认造物主的时候，就不再知道自己从哪里来，要往哪里去。

所罗门说：“谁知道这短暂的生命结束以后，日光之下又会发生什么事情呢？”谁知道呢？只有神知道！

弟兄姊妹们，我要给大家读一段经文，记录在圣经的最后一卷书。在那里，荣耀的造物主向使徒约翰展现了我们的未来，也就是千禧年国度之后将要发生的事情。

彼得后书第三章告诉我们：到那时，不信主的人将受到最终的审判，然后地球和宇宙也要被火毁灭。约翰看到了随后发生的事情，也就是永恒的状态，并且记录在启示录21:1-6：

我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！”又说：“你要写上；因这些话是可信的，是真实的。”祂又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”

• 了解过去的最好方法是相信耶稣基督，因为祂掌管着过去；
• 应对今生的最好方法是与主同行，因为祂掌管着现在；
• 为将来做准备的最好方法就是仰望主，因为有一天，祂会带你进入永生。

靠着基督信实的恩典和怜悯，信靠祂的人不仅将会登上生命的顶峰，而且还会安全地返回天家。

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2020年8月2日讲道稿整理而成。

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