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19 - 自律、欺骗和不信任 创世纪

Ref: Genesis 29; 30; 31

自律、欺骗和不信任

创世纪29:1-31:55

 

全景图:雅各的二十年

今天我们要看一张全景图,借助于三章经文的学习,我们来看看雅各在二十年间所走过的路。最后我要用这三个词来总结雅各在这二十年间的经历:自律、欺骗和不信任。这段经文记录了雅各所走过的曲折的路,不过在我们结束的时候,我会告诉大家,至高无上的神是如何为了雅各的益处,而使万事互相效力的。

现在请大家把圣经翻到创世纪第二十九章,我们来继续学习雅各的生平。

 

起初的爱

我把创世纪第二十九章作为第一幕,题目叫“起初的爱”。这可能是我们今天最喜欢的一段经文了。

我们来看第1-3节:

雅各起行,到了东方人之地,看见田间有一口井,有三群羊卧在井旁;因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。常有羊群在那里聚集,牧人把石头转离井口饮羊,随后又把石头放在井口的原处。

这个地方我们先停一下,看看发生了什么。雅各刚刚走完了差不多八百公里的路程,大家可能还记得,雅各是在偷走了哥哥的祝福后离家出走的。他妈妈无意中听到以扫想杀了雅各,就对他说:“你赶快回老家去吧,在那找个媳妇。”这其实是为离家出走找了一个借口而已,于是雅各很快就独自一人踏上了这段八百公里的旅程,这是我们前面已经学过的内容。

 

雅各刚走完这段漫长、艰辛而又枯燥的旅程时,正好来到了田间的这口井旁,有很多羊卧在四周。这里还有很多牧人,恐怕都是十几岁的年轻人,在附近看顾着这些羊群。雅各走向这些年轻人,在第4节对他们说:

……“弟兄们,你们是哪里来的?”他们说:“我们是哈兰来的。”

雅各一听,心里有点激动,因为那就是他要去的地方。我们继续看第5-6节:

他问他们说:“拿鹤的孙子拉班,你们认识吗?”他们说:“我们认识。”雅各说:“他平安吗?”他们说:“平安。看哪,他女儿拉结领着羊来了。”

我们都知道,雅各在物色一个妻子,他妻子必须是他家族的亲戚才行。他现在才意识到,在经过差不多几个月的长途跋涉后,他现在已经到了目的地了。那些牧人对他说:“你已经到了你想来的地方,那个名叫拉结的放羊女,现在带着羊过来了。”

如果我们跳到第16节,我们就会知道她是拉班的女儿,她还有一个名叫利亚的姐姐。现在请看第17节:

利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。

经文所说的“利亚的眼睛没有神气”,并不是说她的眼睛有什么不好,而是没有吸引力,这是一种很委婉的方式,说这个女孩……长得丑。

有意思的是,在那个时代,当人们想说一个女人长得很漂亮时,会说她长着一双“牛眼”,意思是大大的眼睛,表示长得非常漂亮。估计现在的人们恐怕不会喜欢这种说法。但如果这个人长得丑,就会说“她的眼睛没有神”。在读到后面的经文时,我们就会明白为什么圣经在这里插了这么一句话。这告诉我们利亚长得不好看,而拉结无论是长相还是身材都很漂亮,人们一看到她,都会不由自主地说:“哇,真是个大美女!”

 

雅各看到拉结带着羊来了,显然他的表现也很有礼貌。请看第7节雅各做了什么:

雅各说:“日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。”

这个主意很聪明,雅各还是很善于玩心眼儿。雅各看到这个漂亮的女孩儿走过来,说不定能把她追到手做他的妻子,所以就想办法要把那些牧人先支走,说:“嘿,你们都知道,现在还不是把羊赶过来喝水的时候,所以不如让它们先少喝点水,然后再去放放它们。去吧。”说白了,雅各就是想把这些人打发走,然后只剩下他一个人来跟这个女孩儿聊聊天。

不过他们没上他的当。请看第8节:

他们说:“我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。”

雅各听到这话后,心里肯定很不爽。请看他在第9-10节做了什么:

雅各正和他们说话的时候,拉结领着他父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。

这个井口的石头很大,这就是为什么他们要等有几个人了以后,大家伙儿才能一起把它从井上挪开。不过雅各长得挺结实,拉结来了以后,雅各想在她面前表现一下,所以就一个人走过去,把那个大石头给挪开了,也许还做了点什么动作,来展示一下他的肌肉。随后他就打水给拉结的羊喝。

其实雅各之前还真没干过一天活儿,家里有很多仆人,他是个被惯坏了的儿子。不过现在雅各蹬起眼了,迫不及待地为拉结的羊打水喝。

 

接下来所发生的事情,有点让人感到意外。在雅各打水的过程中,他们可能有了一些交流,然后他鼓起了勇气,在下一节告诉我们:

雅各与拉结亲嘴……

我估计他当时略显笨拙,而拉结则大吃一惊,不过经文没说她扇了雅各一耳光,所以雅各还真有希望。而雅各接下来的动作,确实让人印象深刻。请看第11节的后半节:

……就放声而哭。

大家可以想象一下,他刚刚亲吻了年轻的漂亮姑娘,然后就开始大哭起来。姊妹们,如果有个家伙第一次吻了你,然后就发生大哭,你会怎么办?这正是雅各和拉结之间所发生的,他亲吻了她,然后就哭起来了。拉结可能心里很纳闷:“怎么回事,这到底发生了什么?”

对于雅各来说,由于离家出走,背井离乡,一路上孤独寂寞,风餐露宿,现在他舅舅的女儿突然出现了,漂亮的拉结说不定长得还和雅各的妈妈利百加有点像。这一切都勾起了雅各心中各种复杂的情感,于是他不由自主地哭了起来。

 

下一节经文说:

雅各告诉拉结,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子,拉结就跑去告诉她父亲。

我们继续看第13节:

拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱着他,与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。

我想,第13节恐怕用了好几个小时。雅各把一切事情都告诉了拉班,这些事情可能包括:他欺骗自己的哥哥,他欺骗了自己的老父亲,他耍心眼让妈妈来帮他,还包括从家里溜出来,免得被他的哥哥以扫所杀。雅各可能把这些事情都告诉了拉班。

第14节告诉我们:

拉班对他说:“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。

请注意,这里为以后这个骗子反倒被人欺骗所埋下的伏笔。在雅各与拉班一起呆了一个月后,请看第15节:

拉班对雅各说:“你虽是我的骨肉,岂可白白地服事我?请告诉我,你要什么为工价?”

大家不要忘了,此时的雅各并没有服事拉班,没有为他干活儿,他只是呆在拉班家。显然雅各倒是乐意这么一直呆下去,悠闲自得。不过,拉班没有跑过来说:“马上去干活儿!”他说话很得体,对雅各说:“给你多少工钱来给我干活儿呢?”换句话说就是:“该动弹一下了吧。”

 

我觉得拉班知道雅各会怎么回答。第16节和第18节告诉我们:

拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。

雅各爱拉结……

(在那一个月里,雅各很可能没闲着,在忙着追求拉结。我们继续看第18节)

……就说:“我愿为你小女儿拉结服事你七年。”

拉班听到这话,恐怕心里在偷偷地乐。要知道,雅各服事拉班其实是很合理的事情,因为雅各身无分文,也没有预备彩礼,就是没钱。他离家出走,什么也没带,所以他应该干活,为娶媳妇准备彩礼,这是再合理不过的了。所以在第19节:

拉班说:“我把她给你,胜似给别人……”

(也就是说,这样我也省心了,挺好。拉班又说……)

“……你与我同住吧!”

接着来看第20节:

雅各就为拉结服事了七年;他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。

大家能想象得出来吗?这也太夸张了吧?七年时间就像几天一样,简直难以置信。

 

骗子被骗

第二幕是从第21节开始的,我给这一幕起了个名字,叫“骗子被骗”。请看第21节:

雅各对拉班说:“日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。”

雅各很可能一直在板着指头数日子——总共2555天。我敢肯定到了第2556天的时候,雅各就跑去找拉班,说:“我的日子已经满了。”也就是说,七年结束了,雅各对拉班说:“你看我的日历,我每一天都划出来了,现在该把她给我了吧。”

我们来看第22-24节经文:

拉班就摆设筵席,请齐了那地方的众人。到晚上,拉班将女儿利亚送来给雅各,雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。

按照当时的习俗,新娘要带着厚厚的面纱。我估计要穿戴成这样的话,唯一能露出来的地方可能就只有手指头了,所以雅各根本不知道这是利亚。晚上也黑,雅各可能高兴得找不到北了。他干了七年活儿,就是为了这一刻的到来,所以他根本没细想。

 

他们住在新婚帐篷里,这个婚礼要持续一周的时间。请看下一节经文:

到了早晨,雅各一看……

(这个可以翻译为“哇!”)

……是利亚……

这里好像是雅各在记录这个经过一样。第二天早晨,帐篷里透进了一缕阳光。雅各醒来,心想:“噢,我现在已经结婚了!”他翻了个身,想来亲吻拉结,突然大喊一声:“哇!利亚!”我能想象到,他立马蹦了起来,用毯子把身子裹紧,说:“你在这儿干什么?!”

我估计那个场景大概就是这样。利亚坐起来,说:“嗯,是我爸爸和我想出了这么个法子。”雅各穿上衣服,冲到拉班住的地方,在第25节说:

“你向我做的是什么事呢?我服事你,不是为拉结么?你为什么欺哄我呢?”

拉班在第26节的回答很有意思,这次雅各算是遇到对手了。拉班漫不经心地说:“哦,我没在合约里对你说吗?我们这个地方有个传统……”请看第26节:

“大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。”

“我没跟你说过吗?”

雅各很可能心中强压怒火,于是拉班在第27节接着说:

“你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服事我七年。”

“满了七日”的意思,就是完成这一周的婚礼,也就是只能生米煮成熟饭了。雅各知道,如果让别人知道他被骗得这么惨,那他能被那里的人笑话死。所以他只能打掉牙往肚里咽,在接下来的一周里,强装笑颜。利亚倒是挺开心,搂着雅各的脖子,心满意足。在这场婚礼中,利亚眉开眼笑,而雅各敢怒不敢言。但是为了最终得到拉结,他又不得不完成这周的婚礼,所以他只能忍气吞声地这样做了。

最后,拉班把拉结给了雅各。现在我们跳到第30节:

雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服事了拉班七年。

我真的无法想象。

 

英国著名作家沃尔特·斯科特爵士(Sir Walter Scott)这样写道:“当我们第一次欺骗别人的时候,哦,我们其实陷入了一个错综复杂的网罗。”

雅各开始收获他自己种下的苦果。

诺曼·洛克威尔(Norman Rockwell)是我很喜欢的一位画家,他画过一副很有意思的场景。在这幅作品中,有个女人站在肉店柜台旁买感恩节火鸡,她大概有六十岁的样子,衣着非常得体。她站在柜台旁,脸上露出得意的微笑。在柜台的另一侧,店员站在计量器的后面,脸上的笑容透着诡诈。

如果你打眼一看这幅作品,那你看不出什么。不过你要是仔细看,洛克威尔通过他们的手提供了更多的信息。店员的大拇指躲在火鸡的后面,按在计量器上,而那个女士的手指,在悄悄地往上抬计量器。这下两个骗子狭路相逢了!

这就是雅各的真实写照,他一生都在偷偷地压着称,欺骗人。他用尽了心机,想方设法从别人那里占便宜。然而,这次他遇到了一个名叫拉班的店员,大拇指更有劲,所以这次这个骗子被骗了。

这里我总结一下雅各被骗的地方,很具有讽刺意味:

  1. 就像雅各骗他父亲那样,他被拉结的父亲骗了;
  2. 就像雅各假装是以扫那样,利亚假装是拉结;
  3. 就像雅各打扮成哥哥的模样那样,利亚也打扮成拉结的模样。

雅各真是自食其果。

 

生孩子大战

第三幕的标题是“生孩子大战”。请看第31-32节:

耶和华见利亚失宠,就使她生育,拉结却不生育。利亚怀孕生子,就给他起名叫流便……

在接下来的几节经文中,记录了雅各所有孩子的细节信息。让人感到悲哀的是,期间这个家里充满了嫉妒和争战,成了一个不和与纷争的场所。但不管怎样,我们还是会同情利亚。第31节说神怜悯她因为祂看到利亚失宠了。尽管她用心计赢得了那场婚礼,但在失宠后神还是眷顾了她。

另外,请大家注意这些儿子的名字。这些名字刻画出了一个伤心、孤独、沮丧的女人,利亚给第一个儿子起名叫“流便”,这个名字的字面意思是“看哪,儿子!”在那个社会,妻子能给丈夫最好的东西,就是儿子。怀一个儿子能让妻子非常自豪,利亚有了一个儿子,说:“看哪,这是个儿子!”但是雅各却头都不抬一下。

利亚的第二个儿子给起名叫“西缅”,意思是“听见”。利亚在说:“神已经听见了我的诉说。雅各,现在你该听我说话了吧?你会爱我吗?”然而,雅各不为所动。

利亚的第三个儿子是利未,意思是“联合”。换句话说就是:“难道这个孩子不会带来我与丈夫的联合吗?这正是我所渴望的。”但利亚所期待的,并没有发生。

有意思的是,最后一个儿子名叫“犹大”,意思是“赞美主!”好像利亚此时已经意识到,雅各不会再回应她了,不会再爱她了。所以当第四个儿子降临时,她只是起了个名字“感谢主!”这是个悲伤的故事。

 

请看拉结在第三十章的第1节所做的:

拉结见自己不给雅各生子……

拉结生不了孩子,绝望之中她做的第一件事,就是到雅各那里责备他,请看第1节:

……“你给我孩子,不然我就死了。”

我们继续看第2节:

雅各向拉结生气,说:“叫你不生育的是神,我岂能代替他作主呢?”

然后,拉结在绝望之中做的第二件事,就是把自己的女仆给了雅各作妾。请看第3节:

拉结说:“有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子。”

弟兄姊妹们,眼前所发生的这一切,是一场真真切切的争战,看看谁能给雅各生更多的孩子。利亚发现在生了第四个孩子以后,她再也要不上孩子了,于是她也把自己的婢女给了雅各作妾。这姐妹俩打来打去,没完没了。

 

有个注释书作者说,这场争战就像赌场上的扑克牌大战,每边都在提高筹码。我觉得这个比喻很形象,就像有个女人说:“我用一个妻子来赌。”另一个人说:“好,我用一个妻子和四个孩子来赌,看谁能赢。”那个女人说:“好,我跟。我再加一个妾和她的两个孩子。”这个女人说:“没问题,我这边也加一个妾。”现在的对阵局势是:一方有一个妻子、一个妾和两个孩子,而另一方有一个妻子、一个妾和六个孩子。赌场上还有这种玩法吗?真是让人目瞪口呆。

这期间雅各到底在干什么呢?他在抱怨吗?没有。他拿出什么解决办法了吗?没有。最终这场争战达到了一个顶峰。现在请看第三十章的第14节:

割麦子的时候,流便往田里去,寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:“请你把你儿子的风茄给我些。”

风茄也叫曼陀罗草或多情果,是一种春药,可以帮助增加怀孕的机会。请看第15节利亚对拉结的回应:

利亚说:“你夺了我的丈夫还算小事吗?……

别忘了,是利亚使用手腕欺骗了人,她溜进了别人的洞房,抢走了别人的丈夫,现在反倒指责拉结夺走了她的丈夫,这还有法讲理吗?可见她们的争战已经到了什么程度。但拉结在第15节对她说:

……“为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。”

所以拉结说:“好吧,他是你的了,只要把春药给我就行。”

 

我们继续看第16节:

到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:“你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜,雅各就与她同寝。

雅各真是个属灵伟人,对吧?我们来看第17-18节:

神应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子。利亚说:“神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦。

经文接着记录了他们后来又生下来的孩子们,整个家也因此陷于极大的混乱之中,每个女人都在忙着想方设法在雅各面前争宠。

这段经文包含了一些适用于我们的原则。对于丈夫来说,不应该使用手腕来得到妻子的爱;对于妻子来说也一样,不应该通过耍心眼来博得丈夫的爱。我们彼此之间应该无条件地去爱对方,不管对方的回应是什么。如果我们试图通过买卖或贿赂的方式,从对方身上得到爱,那我们就只会收获失望。

终于扬眉吐气了

下一幕场景,我把它叫做“终于扬眉吐气了”。我要把第三十章剩下的部分,概括成几句话。我们先来看看第25节:

拉结生约瑟之后……

拉结终于有了一个儿子,之前的第24节告诉我们:

就给他起名叫约瑟,意思说:愿耶和华再增添我一个儿子。

有意思的是,当拉结终于有了儿子以后,她给他起名叫“主再赐给我一个”,显然拉结对此结果根本不满足。

我们没有时间把全部经文读一遍,我来概括一下。雅各后来去找拉班,要离开这里,他想带着自己的妻子和孩子们一起走,但拉班对雅各的回应显明了他的自私。请看第27节:

拉班对他说:“我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。”

换句话说就是:“你是我的摇钱树,你是族长。不管你去哪里,神的祝福都会随着你,所以请留在我这里吧。”

 

雅各后来与拉班达成了协议。他说:“这样吧,我们把牲畜分开,那些有条纹的、有斑纹都归我。”绵羊中绝大多数都是白色的,山羊中绝大多数是深褐色,所以有条纹的、有斑纹的羊很少。所以雅各其实是在说:“你知道我身无分文,我现在有了妻子和这些孩子,没法供养他们。看在我服事你多年的情分上,要不你把这点儿为数不多的羊给我,我再放养我自己的羊。”

拉班说:“好的,这是你该得的。”所以雅各和拉班去羊圈,把所有的羊都逐个扒拉了一遍,按照说好的把它们分开了。大家要注意羊群分开以后发生了什么,他们彼此之间其实非常不信任,请看第36节:

又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。

拉班实际上告诉雅各说:“雅各,我不相信你,你可能会偷偷地跑到我的羊群里来,让我的羊和你那些羊交配,然后生下来带条纹的、带斑点的羊就归你了。放心,我可不会上你的当。我要和你保持三天路程的距离,这样你就不会占我的便宜了。”

然而神介入了,让那些少得可怜的羊,变成了不可思议的一大群羊。请看第43节:

于是雅各极其发大,得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。

终于扬眉吐气了。

 

二十年后,私奔

接下来的这段故事,我起的名字是“二十年后,私奔”。在这个情节中,拉班的态度是显而易见的。请看第三十一章的第1节:

雅各听见拉班的儿子们有话说:“雅各把我们父亲所有的都夺了去,并借着我们父亲的,得了这一切的荣耀。”

和合本圣经有个注解,就是“荣耀”这个词也可以翻译为“财富”,其他的中文译本基本上都翻译为“财富”或“财产”。拉班的儿子们认为雅各抢夺了他们父亲的财富。

我们来继续看第2节:

雅各见拉班的气色向他不如从前了。

现在跳到第4节:

雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野羊群那里来,

这是为了不让别人听见。我们来看第5-7节经文:

对她们说:“我看你们父亲的气色向我不如从前了;但我父亲的神向来与我同在。你们也知道,我尽了我的力量服事你们的父亲。你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价;然而神不容他害我。”

我们再跳到第11-13节:

“神的使者在那梦中呼叫我说:‘雅各。’我说:‘我在这里。’他说:‘……我是伯特利的神;你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来,离开这地,回你本地去吧!’”

所以神许可雅各离开那里了,只是神没有告诉他要趁晚上离开。雅各一直等到拉班出去剪羊毛,然后就带着妻子、妾、孩子、仆人、驴、牛群和羊群,踏上了回家的旅程。当然了,拉班很快就发现了,他非常生气,带人追了上来,最后终于撵上了。雅各也很恼火,说:“你怎么好意思不让我走?!”在31:38,雅各说:

“我在你家这二十年,你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊,我没有吃过。”

也就是说:“我一直在悉心照料你的母绵羊和母山羊,从来没因为照顾我自己的羊,而让你受亏损,我的人从来就没吃过你的羊。”

 

雅各在第39节接着说:

“被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。”

那时候没有保险公司可以向你赔偿损失。雅各说:“我服事了你,用心照料你的羊,确保没有掉胎的,从不吃你的羊。要是遇到羊死了或是被偷了,我都是自掏腰包给你赔上。我这样做了整整二十年!”

现在我们来看第40节:

“我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。”

雅各在诉苦:“二十年了,我从未休过假!”请继续看第41节:

“我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。”

雅各越讲越激动,请看第42节:

“若不是我父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与我同在,你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。”

雅各完胜。

 

不信任协议

后面这段经文,正式结束了与拉班在一起的这二十年,我把这一幕叫做“不信任协议”。这个协议现在人们常常误解,你常常可以在贺卡或经文卡上看到这种温馨、甜美的经文,但脱离了这段经文的背景。请看第43-44节:

拉班回答雅各说:“这女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子,我今日能向他们做什么呢?来吧!你我二人可以立约,作你我中间的证据。”

雅各在第45-46节的回应是:

雅各就拿一块石头立作柱子,又对众弟兄说:“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆,大家便在旁边吃喝。

接着,他们就要签一个协议了,就是立个约。请看第49节:

……我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。

大家听出来这个话了吗?“在我不在的时候,愿耶和华鉴察你我。”这个协议的内容记录在第50节:

你若苦待我的女儿,又在我的女儿以外另娶妻,虽没有人知道,却有神在你我中间作见证。

雅各和拉班在签订一个协议,拉班说:“如果你趁着我不在你身边、我们不在一起的时候,偷偷越过我们之间划定的地界来偷我的羊,神会鉴察你;如果你做任何对不起我女儿的事情,神会鉴察你。”而雅各说:“很好,没问题。如果你趁着我看不到你的时候,溜进我的地盘搞什么花样的话,神就是我的见证人。”

这是一份不信任协议。他们就此两别,再也不想见对方了。

 

应用:雅各在这二十年应该学到什么?!

大家设想一下,如果我们能让雅各今天来到我们中间,就在他临终前跟我们交流一下。我们让他坐在一个非常舒服的椅子上,给他一条薄毛毯搭在肩上,然后我们围着他坐在他身边,向他提一些问题。我们会说:“雅各,你这一生真是丰富多彩,最精彩的一段生活,应该是你在老家的那二十年吧?你能不能给我们讲讲,在那二十年中你学到了什么?”

在用了几周学习完这个人的生平以后,我相信雅各会向后靠着椅子,深吸一口气,沉默一会儿(雅各不是个很善谈的人),低垂着脑袋,然后很可能说:“在老家呆了二十年,我确实遇到了一个对手,就是拉班。我想我学到了两点。第一,我学到了人种的是什么,收的就是什么。我一直不在意做了什么或伤害了谁,只要对我有利就行。我操控了我可怜的妈妈,骗了我的老父亲,从哥哥那里偷走了他的祝福,反正只要对我有利,这些事我都能做。我播下了欺骗、玩弄、骄傲和自私的种子,我种了这些种子,结果收获了羞辱、没有安全感和痛苦。”

其实我们会跟雅各有很多同感。我们也是一样,种什么就收什么。如果我们过的生活完全违背神的原则,那我们就会收获灾难。我们现在有些人就正在灾难面前走钢丝,下面没有安全防护网,手里也没有平衡杆。

有人说过这样一段话:神看起来好像不急于让我们在所做的事情上立竿见影,但祂从来不在我们应该承担的后果上妥协。如果我们悖逆祂,我们就会收获离弃、惧怕、痛苦、失败。

 

我们还是回到雅各身边,因为他说他学了两点。在他要谈第二点的时候,我差不多能猜出来他要说什么。他的眼睛一亮,又深吸了一口气,说:“我还学到了:神掌管一切。我自己绝不会娶利亚,但是她给我生下了利未。都在神的手里。”

如果雅各能看到未来的景象,他会告诉我们:从利亚的儿子利未,将诞生一个族群,他们将成为神的祭司,把整个以色列人带到神的施恩宝座前。如果没有利亚,就不会有利未。在利未的子孙中,还有一个名叫摩西的人,所以如果没有利亚,也不会有摩西。利亚的第四个儿子是犹大,从犹大将诞生以色列的王大卫。从大卫这一条线,将诞生耶稣基督。如果没有利亚,就没有大卫。

雅各可能会继续说:“我的失败、缺乏对神的旨意的了解,甚至也被神所使用。神掌管一切。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)1989年2月5日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维(Stephen Davey)著作权1989

版权所有

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