人生的意义

传道书12:9-14

几周前，教会的一个弟兄发给我一封电子邮件，讲述了这样一个故事：

某天下午，一架大型空客380正在太平洋上空九千多米的高度，以自动驾驶的模式飞行，突然一架欧洲喷气式战斗机出现在旁边。这种型号的飞机能够突破音障，以两马赫的速度飞行。战斗机的年轻飞行员放慢了速度，通过无线电问候客机的飞行员。

“空客，你不得不飞得这么慢，一定很无聊吧？看看我的表演吧。”接着，他把战斗机翻转了几圈，加速前进，突破音障，发出了震耳欲聋的轰鸣声，然后提升到一个令人眩晕的高度，紧接着又向大海俯冲下去。最终，他飞回到空中客车旁边，问道：“你觉得怎么样？”

空中客车飞行员回答说：“太出色了！不过，你来看看这个。”

喷气战斗机的飞行员看着空客，好像没有任何变化，只不过是在沿着直线、以同样的速度继续飞行。五分钟后，空客飞行员通过无线电对喷气战斗机飞行员说：“现在你有什么想法？”

他回答说：“我没有看到你做了什么特别的事情呀！”

对方笑着说：“哦，我刚才站起来，伸了伸懒腰，走进厨房，拿了杯咖啡和一个肉桂卷回来。”

这个故事的寓意是：当你年轻的时候，速度和肾上腺素是最好的选项；但是当你上了年纪的时候，咖啡和肉桂卷显然比寻求刺激来得实在。

事实上，享受这两种体验都没有错。

根据传道书，所罗门为了自身的益处，显然已经大大放慢了节奏。早年，他一直都在寻求刺激，更确切地说，就是叛逆。多年来，他深陷在罪恶的海洋中；直到有一天，他意识到需要浮出水面喘息一下的时候，才突然意识到：自己迫切需要知道人生的意义和目的。[1]

由于神的良善，所罗门有机会悔改了。传道书结尾的部分让我们看到：所罗门在年老的时候，又重新回到了年轻时的状态，再度开始与神同行，并应用神的智慧。

所罗门的这段话主要是写给他儿子罗伯安的，他一直在澄清一些事实，因为他不希望自己的儿子重蹈他的覆辙；同样，神也不希望我们当中的任何人跳进罪的深渊，免得我们永远沉沦。否则，你将一直随波逐流，不会安顿下来，生活中没有任何方向和满足。

在传道书第十二章的最后几节经文中，你将发现人生的意义和目的。所罗门首先回忆了自己对真理的探索。

现在就请大家把圣经翻到传道书第十二章，我们来看第9节：

再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人。又默想，又考查，又陈说许多箴言。

在近东地区的古代文学中，作者经常使用第三人称来阐述自己的观点。摩西、大卫和使徒约翰都是这样做的。[2]在这里，所罗门把自己称作是传道者。他在这里写道：收集箴言不只是一种爱好，就像有人热衷于收集邮票或钱币那样。

所罗门默想这些话，这意味着他仔细地思考它们；他考查，表明所罗门勤奋地思考；他还陈说这些话；也就是说：他费尽心思地巧妙编排。[3]

为什么呢？第10节告诉我们：因为他想把神的知识和智慧教导人：

传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。

这些言语不是信口开河，而是可喜悦的话语；也可以翻译成“有目的”或者“有实质内容的”。这些话都是真理，是绝对靠得住的。

所罗门在第11节继续说：

智慧人的言语，好像刺棍。会中之师的言语，又像钉稳的钉子……

古代英语中的“刺棍”是指枪尖儿、矛头或箭头，用来赶牛的尖头棍子。[4]神透过所罗门这本日记来鞭策我们、激发我们、引导我们。神的话语有时就是具有这样的作用，让我们这些骄傲的人谦卑下来，扭转我们的方向，打乱我们的计划和优先次序，纠正我们的行为，挑战我们的思维。[5]

大家可以回顾自己的信仰之旅。有没有那么一些时候，神光照我们在生活中的某个领域采取行动呢？当时，神是怎么做的呢？祂使用了哪些经文？

有位作家写道：“神的真理就是要刺穿冷漠内心的坚硬外壳。”[6]

所罗门写道：这些话又像钉稳的钉子。他说：神的话语就像锋利的钉子，牢牢地钉了进去。现在，我们还在使用相同的表达方式来谈论某些经文。这些经文催促我们，直到我们采取了行动才肯罢休。我们读过之后，马上意识到自己需要牢牢记住这些真理。[7]这些话突破了我们内心的防线，给我们的头脑和心灵带来爆炸性的冲击。[8]

圣经为什么对我们的心灵和生活有如此大的影响和冲击力呢？归根结底，因为它不是从人来的，而是神的话语。这正是所罗门接下来所说的话。他回顾完了自己对于真理的探索，转而开始向我们介绍他自己智慧的源头。

我们再来读一下第11节：

智慧人的言语，好像刺棍。会中之师的言语，又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的。

这里的牧者是指耶和华、以色列的神。诗篇80:1称祂为以色列的牧者；所罗门经常听到自己的父亲歌颂这位神。在诗篇23:1，大卫说：

耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

归根到底，这些都是神的话语。祂才是智慧的源头。

有关圣经是神所默示的教义，彼得后书1:21讲得非常清楚：

预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。

当所罗门研究、整理、组织了自己的这些表述，并且把它们写下来的时候，他很清楚自己在干什么。但他也意识到，神在监督整个过程，并引领着他，所以最终形成的作品百分百都是神自己的话语。[9]

如果大家想要得到智慧，就应该阅读神的话语。请注意，你不要听传道人和教师怎样谈论他们自己的意见和见解，哪怕他们说的话听起来特别有智慧、有意思。问题的关键在于他们怎样讲解神的话语。

大家需要认真思考：你想要从教会或者牧师那里得到什么呢？你想寻找一个怎样的牧师呢？他想让你听他说的话，还是他只说你想听到的话呢？他会打开圣经、认认真真、原原本本地传讲神的话语吗？

如果你发现某个传道人口若悬河地讲论，却从来不需要你翻开自己的圣经，那么，你最好躲得远远的！他们说的话听起来可能很有智慧、好像很有能力，但那并不是神的智慧和能力。

在第12节，所罗门对自己的儿子发出了警告：

我儿，还有一层，你当受劝戒。著书多，没有穷尽。读书多，身体疲倦。

实际上，所罗门是在警告我们所有人：当心自己所读的书。

一般人每天看手机的时间大约是2-3小时，这真的是一个智慧的来源！在美国，每天有3,000本新书面世，算起来，每年会有上百万本新书。

在这里，所罗门并不是要告诉他儿子：除了圣经之外，不可以读别的书。书籍本身没有任何问题。我很赞同宗教改革家马丁·路德（Martin Luther）的观点：一本书是好的，但是1,000本更好。

所罗门只是在警告他的儿子以及我们这些读者：圣经之外的所有书籍，读的时候都要小心。最重要的是让圣经来充满你的头脑和思想，因为这是你的大牧者提供的人生智慧；祂永远不会把你引入歧途。

说到这里，所罗门现在要对人生的意义进行总结了。如果有人要求你用一两句话或者三十字以内的篇幅，来概括人生的意义和存在的目的，你打算写点什么呢？

传道书让我们看到了所罗门的答案。他用两句话对人生进行了总结，包括三方面的行动计划。

第一步是敬拜。

他在第13节前半部分写道：

这些事都已听见了。总意就是敬畏神……

我们需要暂停一下。敬畏神是什么意思呢？这个话题，所罗门跟我们说过好几遍了。关于“敬畏神”这个词，我自己的理解可以浓缩为四点：喜欢来到神的面前；高举神的荣耀；承认神的主权；记住神的良善。

敬畏神意味着你喜欢来到神的面前，想要与祂同行，你在乎祂的观点过于其他人的意见。此外，你还要高举神的荣耀，渴望谈论祂；一提到神就来劲，那种兴奋不亚于对任何足球队的钟爱程度。第三就是承认神的主权；就算你不明白祂的旨意，仍然选择信靠祂。正如我在以前的讲道中所说的：哪怕你看不到神的工作，仍然可以相信祂的美意。

最后一点就是要记住神的良善。不信的人从不会为着任何事情感谢神，因为他们认为生活中拥有的一切都是靠自己的努力、才干和一点运气而得到的。罗马书第一章就说，不信的人不会为着神的创造或其他事情而感谢神。

敬畏神并不是消极的举动；反而意味着我们尊重、敬拜和高举我们的神，远超过生活中的其他一切人、事、物。因此敬畏神意味着喜欢来到神的面前；高举神的荣耀；承认神的主权；记住神的良善。这才是真正的、不折不扣的敬拜。

这就是所罗门总结的人生意义和存在的目的的第一步：敬拜。

第二步是顺服。

我们接着看第13节的后半部分。所罗门继续写道：

谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。

注意这个进程：首先是敬拜，然后是顺服；行为是敬拜和尊崇的自然流露。[10]

在约翰福音14:15，耶稣也说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”

如果你爱耶稣、敬重祂，爱祂所爱的东西、人和话语，那么，你最不愿意做的事情就是抗拒祂。我担心我们太过专注于顺服神，而没有足够爱祂。要知道，顺服神是源于对祂的爱。

大家想一想：你为什么顺服神？你这样做是出于义务，还是因为爱祂呢？

所罗门写道：这就是生命的全部，这就是人生的价值，这就是生命的真正意义。你可以把这句话解读为：爱神和顺服神是生命的重中之重。[11]

所罗门总结的人生意义和存在目的的前两个步骤是敬拜和顺服。

第三步是准备。

我们看第14节：

因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

这句话可是一锤定音！

对于信徒来说，过去、现在和将来的罪都已经被钉在基督的十字架上了。彼得告诉我们：借着信靠耶稣基督，我们一切的罪债都一笔勾销了。将来有一天，你要站在基督的审判台前，因着你为祂的荣耀所做的一切而得到奖赏。

到那时，我们都会希望自己曾经为基督成就更多的事情。不过对我们来说，那将是一个伟大、喜乐、得奖赏的时刻，因为我们会把得到的冠冕放在基督的脚前。

然而对于不信的人来说，那一天的审判是在白色大宝座前进行的。他们将带着自己的罪孽站在那里，受到悲惨和永恒的审判。总有一天，无数的人将会发现：他们还没有准备好迎接生命中最重要的时刻。那不是一场梦，他们耗费了漫长的一生，努力地试图避免即将到来的现实，那就是死亡和神的最终安排。[12]

在我们学习传道书的这段日子里，我读过自己喜欢的作家讲述的一个故事。一对夫妇认为他们五岁的女儿当时需要一点信仰方面的启蒙，因此决定全家人开始去教堂做礼拜。在那段日子，牧师刚好开始了创世记的系列讲道。后来这个人作见证说：牧师起身宣读创世记1:1：“起初，神创造天地。”他的头发立刻都竖起来了，因为他知道那是真的；既然这是真的，他也知道如果不采取行动，那么自己就要有大麻烦了。结果，他很快就把自己的生命交托给了耶稣基督。[13]

所罗门的日记就像一只手，不断地摇晃着我们的肩膀。我们也似乎听见他说：“醒醒吧，好好了解一下神的真理以及你生命的意义和目的吧！”

要趁着年轻，纪念造你的主，不管哪一天开始都是再好不过的。无论当时你正驾驶着战斗机全速前进，突破音障，还是在蹒跚前行，打算去拿一杯咖啡。

所罗门邀请我们这些信徒过下面描述的生活；这种生活是有意义、有目的的：

50. 要记念创造了你生命的那一位；
50. 要下定决心在今生与神同行；
50. 要在生活中顺服神的指引；
50. 要享受神在你的人生中所赐的恩典；
50. 不管祂决定保留什么东西不给你，都要信靠祂；
50. 要为着离开世界、站在神面前的那一刻做好准备。

我最近背诵了一段简短的祷告词，听起来很像神默示所罗门的人生建议。我把这段话作为这个系列的结尾：

神啊，求你让我们

活在对你的敬畏中

在你的恩宠中离世

靠着你的力量兴起

在你的荣耀中掌权

为了你的爱子，

我们主耶稣基督的缘故。[14]

这才是有意义的人生。让我们为了神的荣耀和称赞过这样的生活吧！

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）2020年11月22日讲道稿整理而成。

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