मैं कल्पना कर सकता हूँ कि पहले शताब्दी के इब्रानियों के पाठक अब तक के गहरे धार्मिक सिद्धांतों को पढ़कर शायद यह सोच रहे होंगे, “अब मुझे यह जानने की आवश्यकता है कि इसका मेरे जीवन से क्या संबंध है। मुझे बताओ कि मुझे आज कैसे जीना चाहिए।” खैर, नौ और आधे अध्यायों तक महान सत्यों को दोहराने के बाद अब एक बदलाव आता है; पुस्तक का शेष भाग अब हमारे विश्वास के व्यावहारिक अनुप्रयोग की ओर बढ़ता है—मसीह में विश्वास, जो सबसे महान है।

जब हम अध्याय 10 में फिर से प्रवेश करते हैं, लेखक दो महान सत्यों का सार प्रस्तुत करता है जिन्हें वह पहले ही स्थापित कर चुका है। पहला सत्य पद 19–20 में दिया गया है:

“इसलिये, हे भाइयों, क्योंकि यीशु के लोहू के द्वारा हमें पवित्र स्थान में प्रवेश करने का हियाव मिला है, जो उस ने परदे अर्थात अपने शरीर के द्वारा हमारे लिये नया और जीवित मार्ग खोल दिया है।”

यरूशलेम के मन्दिर में महापवित्र स्थान में प्रवेश निषिद्ध था। पर अब हम सभी मसीह के एक बार के बलिदान के द्वारा परमेश्वर की उपस्थिति में निडर होकर प्रवेश कर सकते हैं। यीशु की मृत्यु के समय यह प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया गया जब मन्दिर का परदा ऊपर से नीचे तक फट गया (मरकुस 15:38)।

दूसरा सत्य पद 21 में दिया गया है: “और परमेश्वर के भवन पर हमारा ऐसा बड़ा याजक है।” यीशु मसीह की महायाजकी सेवा पहले ही इब्रानियों में विस्तार से चर्चा की गई है। वह प्रत्येक विश्वासी के लिए परमेश्वर के सम्मुख मध्यस्थता करता है (इब्रानियों 7:25)।

इन दोनों सत्यों से पहले “चूंकि” शब्द का प्रयोग हुआ है। चूंकि ये दोनों बातें सत्य हैं, लेखक अब तीन कार्यों के लिए हमें आमंत्रित करता है। ये व्यक्तिगत निमंत्रण हैं, और तीनों “आओ हम” शब्दों से शुरू होते हैं।

मेरे एक पास्टर मित्र ने मज़ाक में कहा कि यह “लेटस (lettuce)” खंड है—यदि आप आत्मिक रूप से स्वस्थ रहना चाहते हैं तो यह “लेटस” खाइए। पहला निवाला यह है:

“आओ हम सच्चे मन और विश्वास की पूरी दृढ़ता के साथ परमेश्वर के निकट चलें; क्योंकि हमारे मन बुरे विवेक से शुद्ध हो गए हैं, और हमारे शरीर शुद्ध जल से धोए गए हैं।” (पद 22)

क्योंकि मसीह ने हमारे लिए मार्ग खोला है, अब हमें उसकी उपस्थिति में प्रार्थना द्वारा आने का निमंत्रण दिया गया है। अब परमेश्वर की उपस्थिति हमारे लिए उपलब्ध है।

दूसरा निवाला है: “आओ हम अपने आशा के अंगीकार को दृढ़ता से थामे रहें; क्योंकि जिस ने प्रतिज्ञा की है वह सच्चा है।” (पद 23) हमें दृढ़ रहने के लिए उत्साहित किया गया है, पर यह भी आश्वासन दिया गया है कि वह हमें कभी नहीं छोड़ेगा।

तीसरा निवाला पद 24–25 में है: “और प्रेम और भले कामों में एक-दूसरे को उभारने के लिए एक-दूसरे का ध्यान रखें; और जैसा कितनों की रीति है, अपनी सभाओं में इकट्ठा होना न छोड़ें।” प्रिय जन, किसी भी नए नियम के लेखक ने कभी यह कल्पना नहीं की थी कि एक मसीही व्यक्ति स्थानीय कलीसिया से अलग रह सकता है। यदि वह कलीसिया से अलग है, तो वह केवल अविश्वास या अनुशासन के कारण हो सकता है। मसीही जीवन एक सामूहिक प्रयास है—यह मसीह में परिवार के सदस्यों की संगति है।

मैंने अपनी सेवकाई में बार-बार यह देखा है: परमेश्वर से दूर जाने का पहला कदम तब होता है जब कोई व्यक्ति परमेश्वर के लोगों से दूर हो जाता है। एक जलता हुआ कोयला अगर आग से बाहर कर दिया जाए, तो वह अधिक देर तक गर्म नहीं रह सकता। यदि आप मसीह की देह से दूर हो जाते हैं, तो परमेश्वर की बातों के प्रति आपका मन शीघ्र ही ठंडा पड़ जाएगा।

मैं ऐसे कई लोगों को भी जानता हूँ जो कलीसिया के साथ उसी प्रकार “डेटिंग” करते हैं जैसे वे लोगों के साथ करते हैं—वे एक से दूसरे चर्च जाते हैं और कभी स्थायी नहीं होते, क्योंकि उन्हें “परिपूर्ण” कलीसिया नहीं मिलती। सच्चाई यह है कि आप कभी भी परिपूर्ण कलीसिया नहीं पाएँगे। वास्तव में, जिस दिन आप उसमें शामिल होते हैं, वह और भी अपूर्ण हो जाती है—क्योंकि हम स्वयं अपूर्ण हैं।

ऐसी कलीसिया ढूँढिए जो परमेश्वर के वचन के प्रति वफादार हो, और फिर आप परमेश्वर के लोगों के प्रति वफादार बन जाइए।

फिर लेखक इन निमंत्रणों को बीच में रोककर एक चेतावनी देता है, शायद इस विचार से प्रेरित होकर कि कोई विश्वास करने वाला कलीसिया को त्याग सकता है:

“क्योंकि यदि हम सत्य की पहचान प्राप्त करने के बाद जानबूझकर पाप करते रहें, तो पापों के लिए फिर कोई बलिदान बाकी नहीं रहा; परन्तु एक भयानक न्याय की प्रतीक्षा और आग की जलन है जो विरोधियों को भस्म करेगी।” (पद 26-27)

कुछ लोग इसे इस बात का प्रमाण मानते हैं कि उद्धार खोया जा सकता है। लेकिन सम्पूर्ण पवित्रशास्त्र मसीही विश्वासियों की सुरक्षा की शिक्षा देता है, असुरक्षा की नहीं।

लेखक आगे पद 29–30 में कहता है:

“तो सोचो, वह व्यक्ति कितना अधिक दंड के योग्य ठहरेगा, जिस ने परमेश्वर के पुत्र को पैरों तले रौंदा, और जिस ने उस वाचा के लोहू को जिसे उससे पवित्र किया गया था, अपवित्र जाना, और अनुग्रह के आत्मा का अपमान किया? … ‘प्रतिशोध मेरा है; मैं बदला लूँगा।’”

फिर वह पद 31 में जोड़ता है: “जीवते परमेश्वर के हाथों में पड़ना भयानक बात है।”

अब क्या लेखक नकली मसीही विश्वासियों या सच्चे विश्वासियों से बात कर रहा है? निःसंदेह यह दोनों पर लागू होता है, लेकिन मुझे विश्वास है कि यह खंड विशेष रूप से यहूदी विश्वासियों को संबोधित करता है। वह उन्हें जानबूझकर पाप और विद्रोह के खतरे से आगाह कर रहा है, जिससे वे अविश्वासियों से अलग नहीं पहचाने जा सकें।

और यही चेतावनी है: यदि मसीही विश्वासी अविश्वासियों की तरह जीवन जीते हैं, तो उन्हें परमेश्वर की अनुशासन का सामना करना पड़ेगा। यह अनुशासन इस हद तक जा सकता है कि प्रभु उनकी जीवन यात्रा को जल्दी समाप्त कर दे। पौलुस ने लिखा कि कुछ कुरिन्थी मसीही विश्वासियों की मृत्यु इसलिए हो गई क्योंकि वे प्रभु भोज लेते समय पाप में लिप्त थे (1 कुरिन्थियों 11:30)। यूहन्ना प्रेरित ने भी “मृत्यु तक पाप करने” की बात की (1 यूहन्ना 5:16); और 2 यूहन्ना 8 में वह कहता है कि विश्वासियों को अपना पूरा प्रतिफल खो देने का डर होना चाहिए, उद्धार नहीं।

विश्वासियों को उनके स्वर्गीय पिता की इस कठोर अनुशासन से बचने के लिए पश्चाताप करने और उसकी इच्छा के अधीन होने के लिए आमंत्रित किया गया है।

इन इब्रानी मसीहियों को सांसारिक जीवन की ओर लौटने और अपने मसीही विश्वास को छिपाने के लिए एक और कारण था। लेखक लिखता है: “पर तुम उन पहले दिनों को स्मरण करो, जब तुम ज्योति पाए, तो तुम ने दुःखों के बड़े संघर्षों को सह लिया।” (पद 32) इन लोगों ने उत्पीड़न और यहूदी धर्म की ओर लौटने के दबाव का सामना किया—अपने पुराने जीवन, समुदाय और मित्रों की ओर लौटने का प्रलोभन।

पद 33 दर्शाता है कि उनके आसपास के अन्य विश्वासियों को उनके विश्वास के कारण जेल में डाला गया था। और पद 34 कहता है कि उनके “धनों की लूट” की गई। मैं ऐसे बहुत कम मसीही विश्वासियों को जानता हूँ जिन्होंने इस स्तर तक कष्ट झेले हैं।

स्पष्ट है कि अब ये इब्रानी मसीही फिर से एक उत्पीड़न के दौर से गुजर रहे हैं और उन्हें लगने लगा है कि मसीही जीवन और अधिक पीड़ा सहने के लायक नहीं है। इसलिए लेखक उन्हें उत्साहित करते हुए लिखता है: “इसलिये अपनी उस हियाव को मत छोड़ो, जिस से बड़ा फल मिलता है।” (पद 35) वह कह रहा है, “शायद तुम थके हुए हो, लेकिन इतना मत थको कि हार मान लो। तुम्हारा प्रतिफल एक दिन अवश्य आएगा।”

शायद यही आपकी स्थिति है। आत्मिक युद्ध तीव्र हो गया है। आपके परिवार या कार्यस्थल में आपके गवाही के कारण दबाव बढ़ता जा रहा है। मसीह के प्रति अपने सार्वजनिक समर्पण को त्यागने का प्रलोभन आपके लिए आज बहुत वास्तविक है। जैसे यहाँ पद 36 में यहूदी मसीही विश्वासियों को लिखा गया, वैसे ही आपको भी “धीरज की आवश्यकता” है।

लेखक अपने पाठकों—और आज आपको—कहता है कि मसीह के प्रति विश्वासयोग्य बने रहें, क्योंकि यह जीवन आपकी कहानी का अंतिम अध्याय नहीं है। प्रभु पर भरोसा करते रहें, विश्वास से जीते रहें। जैसा कि वह पद 38 में लिखता है, “मेरा धर्मी विश्वास से जीवित रहेगा।” जब आप उस पर भरोसा करेंगे, तो आप “पीछे नहीं हटेंगे,” जैसा कि पद 39 में लिखा है, और अवज्ञा के दंड से बचेंगे।

इसलिए, आओ हम अपने जीवन को पाप से भरा न करें। मसीह के प्रति वफादार रहें और विश्वास से चलते रहें। यह पीछे हटने का समय नहीं है; यह खड़े होने, आगे बढ़ने और उस दिन की ओर देखने का समय है जब यीशु सब कुछ सही कर देगा।