द्वितीय विश्व युद्ध के बाद 200 से अधिक फ्रांसीसी सैनिक पेरिस लौटे जो भूलने की बीमारी (अम्नेशिया) से ग्रसित थे। वे युद्धबंदी रहे थे और भयानक भूख तथा यातना का सामना कर चुके थे। अधिकांश मामलों में उनकी पहचान रेड क्रॉस के रिकॉर्ड या अन्य बंदियों की मदद से जल्दी हो गई। लेकिन सभी प्रयासों के बाद भी 32 सैनिकों की पहचान नहीं हो सकी। जो डॉक्टर इन पुरुषों का इलाज कर रहे थे, वे जानते थे कि जब तक इन्हें उनके परिवार और मित्रों से न मिलाया जाए, इनका स्वस्थ होना असंभव होगा।

इसलिए उन्होंने इन पुरुषों की तस्वीरें देशभर के अखबारों के पहले पृष्ठ पर प्रकाशित करने का निर्णय लिया और एक तारीख घोषित की जब किसी को जानकारी हो तो वह पेरिस के ओपेरा हाउस में आए। उस दिन ओपेरा हाउस में भारी भीड़ जमा हो गई—बैठने की जगह नहीं बची थी। फिर एक नाटकीय क्षण में, पहला सैनिक मंच पर आया, प्रकाश में खड़ा हुआ, और धीरे-धीरे चारों ओर घूमा ताकि सभी उसे देख सकें। शांत दर्शकों के सामने उसने—जैसा कि निर्देशित किया गया था—कहा: “क्या कोई जानता है कि मैं कौन हूँ?” क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि यह कितना दुखद और पीड़ादायक प्रश्न है? क्या कोई जानता है कि मैं कौन हूँ? उस दिन उन सभी पुरुषों को उनके परिवारों से मिला दिया गया।

क्या आपने कभी सोचा है कि आज भी लोग दौड़ते फिर रहे हैं, मूलतः उसी प्रश्न का उत्तर ढूंढते हुए: “क्या कोई जानता है कि मैं कौन हूँ और मैं वास्तव में कहाँ का हूँ?”

यदि आप एक मसीही हैं, तो सुसमाचार ने आपके लिए इस प्रश्न का उत्तर दे दिया है। आप एक पापी थे, उस परमेश्वर से अलग, जिसने आपको बनाया और इतना प्रेम किया कि अपने पुत्र को आपके लिए मरने को भेजा ताकि आप उद्धार पा सकें। और अब केवल मसीह में विश्वास के द्वारा, आप मसीही हैं—परमेश्वर के परिवार के सदस्य। यही आपकी पहचान है। आप उसी के हैं।

समस्या यह है कि हम एक अनूठे प्रकार की आत्मिक भूलने की बीमारी से लड़ते हैं—जैसे हम बार-बार भूल जाते हैं कि हम उसके हैं। और प्रभु अब लूका रचिता सुसमाचार के 22वें अध्याय में इसी से निपटने वाले हैं। यीशु अपने चेलों के साथ ऊपरी कमरे में फसह का पर्व मनाने के लिए हैं। कुछ ही घंटों में उन्हें क्रूस पर चढ़ाया जाने वाला है।

पापों के लिए उनकी प्रतिरोधी मृत्यु के बिना उद्धार असंभव है। यदि मसीह की मृत्यु और देह में पुनरुत्थान न होता, तो मसीही विश्वास का कोई अर्थ नहीं होता। क्रूस पर यीशु की मृत्यु का महत्व स्पष्ट है।

समस्या यह है कि हम जीवन और सेवा की भीड़ में इतने व्यस्त हो जाते हैं—उन सब चिन्ताओं में उलझे रहते हैं जो हमारे ध्यान और समय को पकड़ लेती हैं—कि हम सबसे महत्वपूर्ण बात को भूलने लगते हैं!

और यीशु यह जानते हैं। इसलिए प्रभु अपने चेलों को यह अमूल्य विधि सिखाते हैं, जिसे हम प्रभु भोज या साम्प्रदायिकता कहते हैं। यह विधि हमें उन्हें स्मरण दिलाने के लिए है।

हम यहाँ पद 14 से शुरू करते हैं:

"जब समय आ गया, तो वह अपने प्रेरितों के साथ भोजन पर बैठा। और उस ने उन से कहा, 'मैं ने बड़ी लालसा से चाहा है कि दु:ख उठाने से पहले यह फसह का भोजन तुम्हारे साथ खाऊँ। क्योंकि मैं तुम से कहता हूँ कि जब तक वह परमेश्वर के राज्य में पूरा न हो जाए मैं फिर कभी इसे न खाऊँगा।'" (पद 14–16)

प्रभु अपने चेलों को बता रहे हैं कि यह उनके साथ अंतिम फसह है, जब तक कि वह अपना राज्य पृथ्वी पर स्थापन न करें। जब वह लौटेंगे, वह सब कुछ जो फसह ने दर्शाया—वह बलिदानी मेम्ना जो लोगों को उनके पापों से छुड़ाएगा और जय के साथ राज्य करेगा—पूरा हो जाएगा।

लेकिन यीशु कुछ नया आरंभ करते हैं—जो यहूदी फसह में नहीं था। लूका इसे पद 19–20 में दर्ज करते हैं:

"फिर उसने रोटी ली, और धन्यवाद करके तोड़ी, और उन्हें देते हुए कहा, 'यह मेरी देह है, जो तुम्हारे लिये दी जाती है; मेरी स्मृति में यही किया करो।' और भोजन के बाद कटोरा भी वैसे ही दिया और कहा, 'यह कटोरा मेरे उस लोहू में नई वाचा है, जो तुम्हारे लिये बहाया जाता है।'"

यीशु यहाँ स्पष्ट रूप से प्रतीकों का उपयोग कर रहे हैं। रोटी उनका शरीर दर्शाती है, और कटोरा उनका बहाया गया लोहू।

अब यह समझना आवश्यक है कि यह रोटी उनका वास्तविक मांस नहीं है, और कटोरे की सामग्री उनका वास्तविक लोहू नहीं है। मैं यह बात इसलिए स्पष्ट करता हूँ क्योंकि सदियों से प्रभु भोज को लेकर बहुत भ्रम और रहस्यवाद रहा है। आज तक, रोमन कैथोलिक कलीसिया सिखाती है कि पुरोहित के हाथों में यह वस्तुएँ मसीह का शरीर और लोहू बन जाती हैं। तब यह भोज यीशु की मृत्यु का बार-बार दोहराव बन जाता है।

मैं कहता हूँ, यह मसीह की मृत्यु को उतना ही अप्रभावी बना देता है जितना कि पुराने नियम के बलिदान, जिन्हें बार-बार चढ़ाया जाना पड़ता था। यह इब्रानियों 10:12 जैसे पदों की सच्चाई का भी खंडन करता है, जो कहता है कि मसीह का बलिदान एक बार के लिए पर्याप्त है। उनका क्रूस पर चढ़ाया जाना हमारे लिए हमेशा के लिए पर्याप्त है। और वैसे भी, आपको यीशु को पाने के लिए किसी पुरोहित की आवश्यकता नहीं है। जब आप स्वयं यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं, तब आप उन्हें एक बार के लिए प्राप्त करते हैं।

रोटी और प्याला पुराने नियम के प्रतीक हैं, जैसे फसह में मेम्ना खाया जाता था। यीशु अंतिम बलिदानी मेम्ना हैं। उनका खाया जाना और पिया जाना इस बात का प्रतीक है कि आपने उन्हें अपने अस्तित्व में स्वीकार किया है। और प्रिय जनों, आप हर बार प्रभु भोज में भाग लेकर फिर से परमेश्वर के बच्चे नहीं बनते। जैसे यीशु एक बार के लिए क्रूस पर चढ़ाए गए, वैसे ही आप भी एक बार के लिए उद्धार पाए जाते हैं।

आप मसीही बनने के लिए प्रभु भोज में भाग नहीं लेते; आप इसलिए भाग लेते हैं क्योंकि आप पहले से मसीही हैं। वास्तव में, यह केवल मसीहियों के लिए है। आप देखेंगे कि यीशु ने यह विशेष विधि तब शुरू की जब यहूदा कमरे से जा चुका था।

इसलिए यीशु मसीह अपने चेलों से कहते हैं, "सुनो, मेरे जाने के बाद मैं चाहता हूँ कि तुम एक नई प्रथा आरंभ करो। सामान्य रोटी और दाखरस लो और उन्हें मेरे शरीर और लोहू की बलिदान की स्मृति के प्रतीकों के रूप में ग्रहण करो। और यह मेरी स्मृति में किया जाए।" आज भी हम प्रभु भोज द्वारा उन्हें स्मरण करते हैं और उनके किए हुए कार्यों को याद करते हैं।

यीशु अपने चेलों से यह भी कहते हैं कि यह मेज केवल स्मृति के लिए नहीं, बल्कि यह एक आशा की मेज भी है। वे पद 18 में कहते हैं, "क्योंकि मैं तुम से कहता हूँ, कि अब से जब तक परमेश्वर का राज्य न आ जाए मैं दाखवृक्ष का फल कभी न पीऊँगा।"

ध्यान दें, यीशु इसे “दाखवृक्ष का फल” कहते हैं, “मेरा लोहू” नहीं। वे कहते हैं, "मैं इसे तब तक नहीं पीऊँगा जब तक मेरा राज्य नहीं आता।" इसलिए हम केवल यह याद नहीं करते कि यीशु ने क्या किया, हम यह भी याद करते हैं कि वह भविष्य में क्या करेंगे—अपने राज्य की स्थापना।

प्रिय जनों, इस संसार में जीते समय हमारी सबसे बड़ी समस्या यह नहीं है कि हम मसीह के देवत्व या उनके पुनरुत्थान को नकार देंगे। हमारी समस्या यह है कि हम भूल जाते हैं कि यीशु ने क्या किया और वह भविष्य में क्या करने जा रहे हैं। हम भूल जाते हैं कि हम उसके हैं जब हम कक्षा, कार्यालय, खेलकक्ष या छात्रावास में होते हैं। हम ऐसे निर्णय लेते हैं जैसे वह हमारे साथ वहाँ नहीं हैं, जैसे हम उनके परिवार का हिस्सा नहीं हैं।

यीशु कहते हैं, “मेरी स्मृति में यह करो।” “स्मृति” के लिए प्रयुक्त यूनानी शब्द है anamnēsis। इसका नकारात्मक रूप है amnesia—“न स्मरण।” यीशु कहते हैं कि प्रभु भोज का पालन करने से हमारी आत्मिक भूलने की बीमारी दूर होती है।

हर बार जब आप प्रभु भोज में भाग लेते हैं, तो आप आत्मिक भूलने की बीमारी से बचाव की प्रक्रिया में भाग ले रहे होते हैं। आप याद करते हैं कि आप कौन हैं—एक पापी जो अनुग्रह से बचाया गया है। आप याद करते हैं कि वह कौन है—बलिदानी मेम्ना। आप याद करते हैं कि आप उसके परिवार के सदस्य हैं। और आप याद करते हैं कि वह फिर से आने वाला है।