आज हमारी Wisdom Journey में हम फिर से फसह उत्सव के मंगलवार को यरूशलेम के मन्दिर में हैं। भीड़ लगभग 20 लाख तीर्थयात्रियों से भर गई है, जो नगर के भीतर और चारों ओर जमा हैं। एक बड़ी भीड़ यीशु, उस महान गुरु को सुन रही है, जो प्रश्नों का उत्तर दे रहे हैं।

उन्हें प्रश्नों से कोई आपत्ति नहीं थी। वास्तव में, किसी अच्छे शिक्षक की तरह, वे प्रश्नों का उपयोग शिक्षा, मार्गदर्शन और सिखाने के लिए करते थे।

अब मत्ती 22 में एक शास्त्री, जो एक फरीसी है, यीशु के पास एक प्रश्न लेकर आता है। "शास्त्री" (पद 35) का अर्थ मूसा की व्यवस्था का विशेषज्ञ होता है, जो प्रायः व्यवस्था का शिक्षक भी होता था।

वह यीशु से पूछता है: "व्यवस्था में से कौन-सा आज्ञा सबसे बड़ी है?" (पद 36)। फरीसियों ने इस प्रश्न को यीशु को फँसाने के लिए सोचा था। मरकुस के सुसमाचार से पता चलता है कि यह शास्त्री यीशु की बातचीत के दौरान उनके प्रति अधिक सहानुभूतिपूर्ण हो जाता है (मरकुस 12:32-34)।

यह प्रश्न उस समय की बहस का बड़ा विषय था। उस समय के रब्बी इन आज्ञाओं पर बहस करना पसंद करते थे। उन्होंने 613 आज्ञाएँ गिन रखी थीं, और बाद में सैकड़ों अतिरिक्त मानवीय आज्ञाएँ जोड़ दी थीं। इन सबके बीच यह बहस चलती रहती थी कि कौन-सी आज्ञा सबसे महत्वपूर्ण है।

वे चाहते हैं कि यीशु इस बहस में पक्ष लें: "यीशु, कौन-सी आज्ञा सबसे प्रमुख है?"

यीशु बिना रुके तुरन्त उत्तर देते हैं। वे व्यवस्थाविवरण 6:5 उद्धृत करते हैं: "तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रख।" यीशु कहते हैं (पद 38): "यह सबसे बड़ी और पहली आज्ञा है।" अर्थात् सम्पूर्ण अस्तित्व से परमेश्वर से प्रेम करना ही सबसे महत्वपूर्ण है।

परन्तु यीशु यहीं नहीं रुकते। वे आगे कहते हैं (पद 39): "और दूसरी भी उसी के समान है: तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख।" वे यह लेव 19:18 से उद्धृत करते हैं।

कभी-कभी लोग कहते हैं कि जब तक आप स्वयं से प्रेम करना न सीखें, तब तक आप दूसरों से प्रेम नहीं कर सकते। यीशु ऐसा बिल्कुल नहीं कह रहे। वे यह कह रहे हैं कि जैसे आप अपने लिए भलाई चाहते हैं, वैसे ही दूसरों के लिए भी चाहो।

ये दोनों आज्ञाएँ एक-दूसरे से गहराई से जुड़ी हुई हैं। परमेश्वर से प्रेम किए बिना लोगों से प्रेम करना असम्भव है; और परमेश्वर से प्रेम किए बिना किया गया प्रेम सच्चा प्रेम नहीं होता।

ध्यान दें कि दस आज्ञाओं में से पहली चार परमेश्वर से प्रेम को और शेष छह मनुष्य से प्रेम को दर्शाती हैं। यदि आप परमेश्वर से प्रेम करते हैं, तो आप चोरी नहीं करेंगे, झूठ नहीं बोलेंगे, व्यभिचार नहीं करेंगे।

इसीलिए यीशु कहते हैं (पद 40): "इन दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता आधारित हैं।"

मरकुस के अनुसार, यह शास्त्री यीशु के उत्तर से बहुत प्रभावित होता है। वह स्वीकार करता है कि ये दोनों आज्ञाएँ बलिदानों से भी अधिक महत्वपूर्ण हैं। यीशु उत्तर देते हैं (मरकुस 12:34): "तू परमेश्वर के राज्य से दूर नहीं है।" अर्थात्, तू सही मार्ग पर है। यीशु उसे आगे बढ़ने और विश्वास में उन्हें ग्रहण करने के लिए प्रेरित कर रहे हैं।

अब यीशु अपनी ओर से एक प्रश्न पूछते हैं (मत्ती 22:42): "मसीह के विषय में तुम्हारा क्या विचार है? वह किसका पुत्र है?" फरीसी उत्तर देते हैं: "दाऊद का।"

वे सही हैं। मसीह दाऊद का वंशज होगा। यह स्वीकार्य मसीही उपाधि थी। कुछ दिन पूर्व भी लोग यीशु का स्वागत करते हुए पुकार रहे थे: "दाऊद के पुत्र को होशाना!" (मत्ती 21:9)। और फरीसी यह भी जानते हैं कि यीशु दाऊद की वंशावली से हैं (मत्ती 1)।

फरीसी यीशु को मसीह नहीं मानते, परन्तु इस उपाधि से इनकार नहीं कर सकते। फिर यीशु आगे बढ़ते हैं। वे दिखाते हैं कि मसीह केवल राजनीतिक उद्धारकर्ता नहीं हैं।

यीशु पूछते हैं (पद 43): "यदि मसीह दाऊद का पुत्र है तो दाऊद उसे प्रभु क्यों कहता है?" फिर वे भजन संहिता 110:1 उद्धृत करते हैं: "यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा: मेरे दाहिने बैठ जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे पाँव तले की चौकी न कर दूँ।"

यीशु पूछते हैं (पद 45): "यदि दाऊद उसे प्रभु कहता है तो वह उसका पुत्र कैसे हुआ?"

यहाँ यीशु यह स्पष्ट करते हैं कि मसीह केवल दाऊद का वंशज नहीं, बल्कि परमेश्वर का पुत्र भी है। दाऊद की वंशावली से होने के साथ-साथ वह दैवीय भी है।

यह कैसे सम्भव है? हम जानते हैं — यीशु पवित्र आत्मा द्वारा गर्भित परमेश्वर के पुत्र हैं और मरियम व यूसुफ दोनों की वंशावली से दाऊद के वंशज हैं। यीशु प्रकट करते हैं कि मसीह ईश्वरत्व रखते हैं — वे केवल राजनीतिक नेता नहीं, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के प्रभु हैं।

भजन 110 का यह पद नया नियम में बार-बार उद्धृत होता है। यह दर्शाता है कि यीशु शाश्वत रूप से परमेश्वरपुत्र हैं। पिता और पुत्र के बीच यह वार्तालाप त्रिएकत्व (त्रित्व) को भी प्रकट करता है — पिता, पुत्र (यीशु), और पवित्र आत्मा — तीन शाश्वत और समान व्यक्ति।

यहाँ मत्ती उल्लेख करते हैं कि इसके बाद किसी ने यीशु से और प्रश्न पूछने का साहस नहीं किया। मरकुस कहते हैं कि लोग उनके उत्तर से आनन्दित थे।

अतः यीशु ने सबसे बड़ी आज्ञा बताई: परमेश्वर से और अपने पड़ोसी से प्रेम करो।

और सबसे बड़ा प्रश्न प्रस्तुत किया: क्या यीशु परमेश्वर का पुत्र, मसीह हैं?

आप इसका अपने हृदय में क्या उत्तर देंगे? मेरी प्रार्थना है कि आप केवल यह न जानें कि वह कौन हैं — क्योंकि शैतान भी जानता है! मेरी प्रार्थना है कि आप यीशु को व्यक्तिगत रूप से अपना उद्धारकर्ता ग्रहण करें। यदि आप ऐसा करेंगे, तो वे अवश्य आपको ग्रहण करेंगे।