संयुक्त राज्य अमेरिका के हर राज्य में “अच्छे सामरी” कानून हैं—ऐसे कानून जो उन लोगों को कानूनी सुरक्षा प्रदान करते हैं जो आपात स्थिति में दूसरों की सहायता करने का प्रयास करते हैं। ये कानून लोगों को सही कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, बिना कानूनी परिणामों के डर के।

मुझे यह अत्यंत रोचक लगता है कि “अच्छे सामरी” कानूनों की कानूनी धारणा की जड़ें 2000 वर्ष पूर्व यीशु और एक वकील के बीच हुई बातचीत में हैं। जब हम सुसमाचारों के इस कालानुक्रमिक अध्ययन में आगे बढ़ते हैं, हम लूका 10:25 पर पहुँचते हैं:

“और देखो, एक व्यवस्था का जानकार खड़ा हुआ कि उसकी परीक्षा करे, और कहने लगा, ‘हे गुरू, मैं क्या करूँ कि अनन्त जीवन का अधिकारी बनूँ?’”

यह स्पष्ट है कि यह कोई कानूनी प्रश्न नहीं है; यह एक धार्मिक प्रश्न है। यह यहूदी वकील मूसा की व्यवस्था का विद्वान है, और वह यह जानना चाहता है कि स्वर्ग में जाने के लिए उसे कितने नियमों का पालन करना होगा।

तो यीशु उसे पद 26 में एक त्वरित प्रश्न-पत्र देते हैं: “व्यवस्था में क्या लिखा है? तू उसे कैसे पढ़ता है?” वकील उत्तर देता है और व्यवस्थाविवरण 6:5 को उद्धृत करता है: “तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी शक्ति, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रखना।” फिर वह लैव्यव्यवस्था 19:18 को जोड़ता है: “और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना।”

यीशु उसका उत्तर जाँचते हैं और पद 28 में कहते हैं, “तू ने ठीक उत्तर दिया है।” दूसरे शब्दों में, “तुझे A+ मिला है।” और क्योंकि उसने अपने जीवन को परमेश्वर की व्यवस्था के अध्ययन को समर्पित किया है, तो हर कोई जो उसे जानता है, वह भी उसे धर्म के विद्यालय में सर्वोत्तम अंक देगा।

हालाँकि, उसके उत्तर के अंतिम भाग पर यीशु ध्यान केंद्रित करेंगे। यह कहना एक बात है कि कोई व्यक्ति परमेश्वर से प्रेम करता है—आख़िर, कौन किसी के हृदय में झाँक सकता है कि वह वास्तव में परमेश्वर से प्रेम करता है या नहीं? लेकिन यह कहना कि वह अपने पड़ोसी से प्रेम करता है—यह हर किसी को दिखाई देता है। यीशु इस व्यक्ति को दिखाने जा रहे हैं कि परमेश्वर से प्रेम करने की असली परीक्षा यह है कि कोई अपने पड़ोसी से कैसे प्रेम करता है।

वकील यीशु से एक चतुर प्रश्न पूछता है—पद 29: “परन्तु वह अपने को धर्मी ठहराना चाहता था, इसलिये यीशु से पूछा, ‘मेरा पड़ोसी कौन है?’”

यीशु के समय तक यहूदी रब्बियों ने “पड़ोसी” को एक और यहूदी—यानी परमेश्वर का अनुयायी—के रूप में परिभाषित कर दिया था। उन्होंने “पड़ोसी से प्रेम” का अर्थ उन लोगों से प्रेम करना बताया था जो बदले में उनसे प्रेम करते हैं। और, प्रियजन, यह तो आज भी सामान्य सिद्धांत है! हम उनसे प्रेम करते हैं जो हमसे प्रेम करते हैं।

तो यीशु एक दृष्टान्त बताने लगते हैं जो आपके पड़ोसी की परिभाषा को पूरी तरह बदल देता है और दिखाता है कि अपने पड़ोसी से प्रेम वास्तव में कैसा होता है:

यीशु ने उत्तर दिया, “कोई मनुष्य यरूशलेम से यरीहो की ओर जा रहा था, और वह डाकुओं में पड़ गया; उन्होंने उसके वस्त्र उतार लिए, और उसे मार-पीट कर अधमरा छोड़ दिया और चले गए।” (पद 30)

यरूशलेम से यरीहो तक की सड़क लगभग सत्रह मील लंबी थी; यह एक कठिन रास्ता था, जहाँ पहाड़ियों में गुफाएँ थीं—डाकुओं के लिए छिपने का उत्तम स्थान। वास्तव में, इस मार्ग पर इतने अधिक लोगों को लूटा और घायल किया गया कि इसे “रक्तपथ” (The Bloody Way) कहा जाता था।

यीशु पद 31 में आगे कहते हैं: “अब ऐसा हुआ कि कोई याजक उसी मार्ग से जा रहा था”—अर्थात, उसी दिशा में। याजक परमेश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक था। यह वह व्यक्ति था जो परमेश्वर का सेवक माना जाता था। लेकिन यीशु कहते हैं, “उसने उसे देखा और दूसरी ओर निकल गया।” उसने सचमुच रास्ता बदल लिया। यदि कोई राज्य में प्रवेश पाने के लिए पर्याप्त अच्छा होता, तो वह याजक ही होता। लेकिन वह दूसरी ओर से निकल गया। क्यों?

हमें इसका कारण नहीं बताया गया है, लेकिन गिनती 19 में एक संकेत है। वहाँ पद 11 कहता है कि जो कोई मृत शरीर को छूएगा वह सात दिन तक अशुद्ध रहेगा। वह घायल व्यक्ति शायद मृत हो। और जैसा कि आप जानते हैं, सात दिन तक अलग रहना झंझट भरा होता है।

बाइबल विद्वान बताते हैं कि उस समय यरीहो नगर याजकों की सबसे बड़ी बस्ती था। संभवतः वह याजक मंदिर में सेवा समाप्त करके घर लौट रहा था। वह तो अभी परमेश्वर की सेवा करके आ रहा था। यदि कोई रुकता, तो वही रुकता।

अब एक और व्यक्ति उस रास्ते से चलता हुआ आया—पद 32: “वैसे ही एक लेवी उस जगह पर आकर उसे देखकर दूसरी ओर निकल गया।” उसने भी रास्ता बदल लिया। श्रोताओं को अब भी आश्चर्य है कि याजक ने सहायता नहीं की; लेकिन वे निश्चित रूप से अपेक्षा करते हैं कि लेवी तो रुकेगा। उसका कार्य याजकों की सहायता करना और मंदिर में सेवा देना था।

ये दोनों ही लोग धार्मिक रिपोर्ट कार्ड पर A+ पाते, तो यह स्पष्ट लगता कि वे परमेश्वर से प्रेम करते हैं। लेकिन दोनों ही चले गए।

यीशु के श्रोता यह समझ सकते हैं कि इस व्यक्ति की सहायता करना खतरनाक हो सकता है। लुटेरे पास ही हो सकते हैं; यह एक जाल हो सकता है; अगला शिकार वे बन सकते हैं। इसलिए, चौंकाने वाली बात यह नहीं है कि ये दो व्यक्ति नहीं रुके; चौंकाने वाली बात यह है कि कोई रुका!

अब यीशु की कहानी एक चौंकाने वाला मोड़ लेती है:

“परन्तु एक सामरी यात्री वहाँ आ निकला, और जब उसने उसे देखा, तो तरस खाया; और उसके पास जाकर उसके घावों पर तेल और दाखमधु डालकर पट्टियाँ बाँधीं, और उसे अपने पशु पर चढ़ाकर सराय में ले गया, और उसकी सेवा की।” (पद 33-34)

कथानक का संकेत है कि घायल व्यक्ति यहूदी था। यहूदी और सामरी एक-दूसरे से सदियों से बैर रखते थे। इसलिए यह व्यक्ति वह अंतिम व्यक्ति है जिससे कोई यह अपेक्षा करेगा कि वह किसी यहूदी की सहायता करेगा।

लेकिन उसका करुणा का भाव पूरी तरह से समर्पित था: उसने दाखमधु डाला ताकि घाव को कीटाणुरहित करे, तेल डाला ताकि राहत मिले, पट्टियाँ बाँधीं, उसे अपने पशु (संभवत: गधे) पर चढ़ाया और उसे सराय में ले गया।

अधिकतर लोग सोचते हैं कि सामरी ने उसे सराय में दाखिल किया और चला गया। परंतु पद 34 कहता है: “उसने उसकी सेवा की।” इसका अर्थ है कि वह पूरी रात रुका और उसकी देखभाल की, उस समय जब उसकी हालत सबसे नाजुक थी। उसने उसे किसी और के हवाले नहीं किया; वह स्वयं रुका।

पद 35 में यीशु बताते हैं कि अगले दिन उसने क्या किया:

“फिर दूसरे दिन दो दिनार निकाले और सराय वाले को देकर कहा, ‘इसकी सेवा करना; और जो कुछ तू और खर्च करे, मैं लौटकर तुझे दे दूँगा।’”

यह राशि उस व्यक्ति की एक महीने से भी अधिक की देखभाल के लिए पर्याप्त थी। करुणा, देखभाल, उदारता, चिंता—संदेश स्पष्ट है: जो कोई परमेश्वर से प्रेम करता है, वह इन बातों के माध्यम से अपने पड़ोसी से प्रेम दिखाता है।

इसके बाद यीशु उस वकील की ओर मुड़कर एक और प्रश्न पूछते हैं:

“तेरी क्या राय है, इन तीनों में से कौन उस व्यक्ति का पड़ोसी बना जो डाकुओं में पड़ गया था?” उसने कहा, “जिसने उस पर दया की।” (पद 36-37)

ध्यान दीजिए, वह “सामरी” शब्द भी नहीं कह सका। वह बात को समझ गया है, लेकिन वह अपने पक्षपात और घमंड से पश्चाताप नहीं करता। वह अब भी यह दावा करना चाहता है कि वह परमेश्वर से प्रेम करता है, जबकि सामरियों से घृणा करता है।

इस दृष्टान्त के माध्यम से यीशु यह नहीं कह रहे कि हम दूसरों से प्रेम करके राज्य में प्रवेश कमा सकते हैं। वह यह दिखा रहे हैं कि राजा का प्रेमी हृदय कैसा होता है—राजा यीशु जैसा व्यवहार कैसे करना है।

प्रिय मसीही, यही उसने तुम्हारे लिए किया। उसने तुम्हें ढूँढा—बिना आशा, खाली और टूटा हुआ। उसने तुम पर तरस खाया। उसने नीचे झुककर तुम्हें उठाया। उसने तुम्हारा जीवन पुनःस्थापित किया। जैसे उसने किया, वैसे ही हम दूसरों के प्रति करुणा, अनुग्रह और प्रेम दिखाएँ।