पिछली विज़डम जर्नी में, हम हवा के तेज झोंके के साथ बहत्तर शिष्यों को दिए गए यीशु के सात सिद्धांतों पर आगे बढ़े। वह उन्हें एक लघुकालिक सुसमाचार प्रचार के लिए तैयार कर रहे थे।

अब हम लूका 10:10 पर पहुँचते हैं, और पहला शब्द है “परन्तु।” यह, निश्चित ही, उन बातों के विपरीत है जो ये बहत्तर शिष्य पहले ही सीख चुके हैं।

उनके सामने जो सेवकाई है, वह रोमांचक होगी, लेकिन वह चुनौतीपूर्ण भी होगी। उन्हें आशीषें मिलेंगी, लेकिन समस्याएँ भी होंगी। इसलिए, प्रभु जब उन्हें उनके सेवकाई कार्य के लिए और तैयार करते हैं, तो वह कुछ ऐसे दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं जो उनके विचारों को आकार देंगे। ये दृष्टिकोण आज हमें भी उतने ही मूल्यवान हैं, जब हम अपने संसार में सुसमाचार लेकर जाते हैं, विशेषकर उनके लिए जो पूर्णकालिक सेवकाई में लगे हैं।

यह रहा पहला दृष्टिकोण: ऐसे समय आएँगे जब आपकी सेवकाई की सराहना नहीं की जाएगी या वह स्वीकार नहीं की जाएगी। प्रभु पद 10 में कहते हैं: “और जिस नगर में तुम जाओ और लोग तुम्हें ग्रहण न करें।”

ये शिष्य शायद सोच रहे होंगे, ऐसा कैसे संभव है? यीशु ने हमें चमत्कार करने की सामर्थ दी है—लंगड़े चलेंगे, अंधे देखेंगे। हमें कौन नहीं चाहेगा? क्या यह संभव है? यीशु कह रहे हैं, “यह न केवल संभव है; यह तो अपेक्षित है। इसकी आशा रखो; इसे पहले से जान लो।”

आपकी सेवकाई में ऐसे समय होंगे जब कोई मित्रवत चेहरा नज़र नहीं आएगा, जब आपकी आवश्यकताओं की अनदेखी की जाएगी, जब आपको अस्वीकार किया जाएगा या उपहास किया जाएगा। यह स्मरण दिलाने वाली बात है कि चाहे आप कुछ भी कहें या करें, आपको सभी लोग स्वीकार नहीं करेंगे।

और ऐसा इसलिए है क्योंकि सुसमाचार का संदेश बहुत गहरा और झकझोरने वाला होता है। यह उद्धार और अनुग्रह का संदेश है, लेकिन साथ ही पाप और दोष का भी। यही कारण है कि यह दूसरा दृष्टिकोण प्रत्येक पीढ़ी के शिष्यों के लिए आवश्यक है: सुसमाचार का संदेश केवल निमंत्रण नहीं है; यह एक अंतिम चेतावनी भी है।

यदि कोई नगर या गाँव इन शिष्यों को अस्वीकार कर दे, तो यीशु उन्हें बताते हैं कि उन्हें क्या करना है:

“परन्तु जिस नगर में तुम जाओ, और लोग तुम्हें ग्रहण न करें, वहाँ की सड़कों में निकल कर कहो, ‘हम तुम्हारे नगर की जो धूल हमारे पाँवों से लगी है, उसे भी तुम्हारे विरुद्ध झाड़ते हैं। तौभी यह जान लो कि परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है।’” (पद 10-11)

यह एक सार्वजनिक चेतावनी है जो नगर की मुख्य सड़कों में दी जाती है। यहाँ “सड़क” के लिए प्रयुक्त ग्रीक शब्द (platus) का अर्थ है चौड़ी और व्यस्त सड़क। यह वह स्थान है जहाँ सबसे अधिक लोग इस चेतावनी को सुन सकेंगे।

यीशु पद 12 में आगे कहते हैं: “मैं तुम से कहता हूँ, कि न्याय के दिन सदोम का हाल उस नगर से सहने योग्य होगा।”

जब यीशु “उस दिन” कहते हैं, तो यह प्रकाशितवाक्य 20 में वर्णित अविश्वासी संसार के अंतिम न्याय की ओर संकेत है। यह सुनना चौंकाने वाला है—सदोम का न्याय उस नगर से अधिक सहनीय होगा जिसने इन शिष्यों को अस्वीकार किया।

इसके बाद और भी चौंकाने वाला कथन आता है पद 13-14 में:

“हाय, हे खोरजीन! हाय, हे बेत्सैदा! क्योंकि यदि वे सामर्थ के काम जो तुम में किए गए हैं, सूर और सैदा में हुए होते, तो उन्होंने बहुत पहले टाट ओढ़कर और राख में बैठकर मन फिरा लिया होता। परन्तु न्याय के दिन सूर और सैदा का हाल तुम से अधिक सहने योग्य होगा।”

ये यहूदी नगर न्याय में उन अन्यजाति नगरों से भी अधिक दंड पाएँगे!

और फिर उस नगर को, जो प्रभु के सेवकाई मुख्यालय के रूप में जाना जाता था, यीशु एक और गंभीर दंड की घोषणा करते हैं—पद 15: “और हे कफरनहूम, क्या तू स्वर्ग तक ऊँचा किया जाएगा? तू अधोलोक तक नीचे गिराया जाएगा।”

इन यहूदी नगरों को संबोधित करते हुए यीशु पद 13 में “हाय” शब्द का प्रयोग करते हैं। “हाय” एक गंभीर चेतावनी व्यक्त करता है, लेकिन यदि आप यीशु को सुनते, तो उनके स्वर में दुख होता। “हाय” एक शोकपूर्ण चेतावनी है। यीशु एक दुखद सत्य प्रकट कर रहे हैं: जितना अधिक कोई सच्चाई को देखता है, उतना अधिक दंड उसे सुसमाचार को अस्वीकार करने पर मिलेगा।

अब यह रहा तीसरा दृष्टिकोण: अस्वीकार व्यक्तिगत नहीं है; यह अन्ततः यीशु के बारे में है। यीशु पद 16 में कहते हैं:

“जो तुम्हारी सुनता है वह मेरी सुनता है, और जो तुम्हें अस्वीकार करता है वह मुझे अस्वीकार करता है, और जो मुझे अस्वीकार करता है वह मेरे भेजने वाले को अस्वीकार करता है।”

जो नगर, गाँव और व्यक्ति राजा के प्रतिनिधियों को अस्वीकार करते हैं, वे स्वयं राजा को अस्वीकार कर रहे हैं। यदि हम प्रभु का संदेश निष्ठा से बता रहे हैं, तो हमें अस्वीकार को व्यक्तिगत रूप से नहीं लेना चाहिए।

वैसे, यह उन बहत्तर शिष्यों के लिए एक सूक्ष्म चेतावनी है। उनके संदेश का अस्वीकार इस बात का संकेत नहीं है कि वे अपना संदेश बदल दें, उसे कम आहत करने वाला या अधिक आकर्षक बना दें। यीशु ने अपने शिष्यों को सराहे जाने के लिए नहीं, बल्कि अस्वीकार किए जाने के लिए तैयार किया था।

अब पद 16 के बाद, ये पुरुष जोड़े में निकलते हैं और कुछ सप्ताह बाद वापस लौटते हैं। पद 17 कहता है: “बहत्तर जन आनन्द से लौट आए और कहा, ‘हे प्रभु, तेरे नाम से दुष्टात्माएँ भी हमारे वश में होती हैं!’”

पद 18 में प्रभु तुरंत उत्तर देते हैं: “मैंने शैतान को आकाश से बिजली की नाईं गिरते देखा।” मेरा मानना है कि यीशु उन्हें स्मरण दिला रहे हैं कि शैतान अपने अभिमान के कारण गिरा। यीशु प्रभावी रूप से उन्हें सावधान कर रहे हैं कि अपनी सेवकाई की सफलता से गर्वित मत हो।

फिर प्रभु हमें एक और संतुलित दृष्टिकोण प्रदान करते हैं: तुम्हारा आनन्द सेवकाई की सफलता से नहीं, बल्कि तुम्हारे अंतिम गंतव्य से जुड़ा होना चाहिए। ये शिष्य चमत्कार और दुष्टात्माओं को निकालने की शक्ति से उत्साहित हैं। लेकिन प्रभु पद 20 में कहते हैं: “तौभी इस से आनन्द न करो कि आत्माएँ तुम्हारे वश में होती हैं, परन्तु इस से आनन्द करो कि तुम्हारे नाम स्वर्ग में लिखे हैं।”

“लिखे हैं” शब्द का अर्थ है औपचारिक रूप से अंकित। इसका प्रयोग वसीयतों, विवाह दस्तावेज़ों, शांति समझौतों और नगर के नागरिक रजिस्टर में होता था। यीशु मूल रूप से कह रहे हैं, “यदि तुम विश्वासी हो, तो तुम्हारा नाम स्वर्ग की नागरिक सूची में लिखा गया है।”

और इसके साथ ही पद 21 कहता है: “उसी घड़ी वह पवित्र आत्मा में आनन्दित हुआ, और कहा, ‘हे पिता, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ।’” यहाँ हम त्रित्व के तीनों व्यक्तियों को आराधना और प्रार्थना में देख सकते हैं—यीशु पवित्र आत्मा में आनन्दित होकर पिता को धन्यवाद देते हैं।

यह हमें एक और दृष्टिकोण की ओर ले जाता है: फसल के क्षेत्र में प्रोत्साहन परमेश्वर के कार्य के रहस्य पर निर्भर करता है।

फिर से पद 21 पर ध्यान दें:

“हे पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के प्रभु, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि तू ने इन बातों को बुद्धिमानों और समझदारों से छिपाया, और उन्हें बालकों पर प्रगट किया; हाँ, हे पिता, क्योंकि यह तुझको अच्छा लगा।”

यह कितना रहस्यपूर्ण है—पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा हमारे जीवन में, उस फसल के क्षेत्र में जहाँ हम भेजे गए हैं, सक्रिय हैं। और इसका अर्थ है कि हम उनके कार्य में अकेले नहीं हैं। परमेश्वर परदे के पीछे कार्य कर रहा है।

अंत में एक और उत्साहजनक दृष्टिकोण: छुटकारे के इतिहास में हमारी स्थिति हमें परमेश्वर की स्तुति करने के लिए प्रेरित करती है।

यीशु पद 23-24 में कहते हैं:

“धन्य हैं वे आँखें जो जो कुछ तुम देखते हो, देखती हैं! क्योंकि मैं तुम से कहता हूँ कि बहुत से भविष्यद्वक्ता और राजा यह चाहते थे कि जो तुम देखते हो वह देखें, परन्तु न देख सके; और जो तुम सुनते हो वह सुनें, परन्तु न सुन सके।”

आप धन्य हैं! क्यों? क्योंकि आज के इस नए नियम युग में आप बहुत कुछ जानते हैं जो न तो यशायाह भविष्यवक्ता और न ही राजा दाऊद जानते थे। आपके पास पूरी बाइबल है; आप मसीह को उसके नाम से प्रस्तुत कर सकते हैं। आप उसकी खाली कब्र के इस ओर हैं; आपके पास स्वर्ग का विवरण है जो भविष्यद्वक्ताओं और राजाओं को नहीं मिला।

आइए हम आज जो कुछ हमारे पास है उसका पूरा लाभ उठाएँ। आइए इन दृष्टिकोणों को अपने सामने रखें, जब हम अपने संसार को निमंत्रण देते हैं कि वे उसके पीछे चलें—जो कि राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु है।