यीशु अब टेंटों के पर्व के समय यरूशलेम में प्रकट होते हैं। यह कहना कि यहाँ उनकी उपस्थिति विवादस्पद और अशांतिपूर्ण थी, एक अल्प कथन होगा। धार्मिक अगुओं ने एक जाल तैयार किया है जो उन्हें अत्यंत चतुर प्रतीत होता है—ऐसा कि यीशु इससे बच नहीं सकते।

प्रभु ने रात शहर की दीवारों के बाहर जैतून के पहाड़ पर बिताई थी। सुबह होते ही वे पुनः यरूशलेम लौटते हैं और मन्दिर में शिक्षा देने लगते हैं, जहाँ एक बड़ी भीड़ एकत्र है। यहीं पर फरीसी और शास्त्री अपना जाल बिछाते हैं।

वे एक स्त्री को लाते हैं जिसे उन्होंने व्यभिचार करते हुए पकड़ा था, और यीशु से कहते हैं, “मूसा की व्यवस्था में हमें आज्ञा दी गई है कि ऐसी स्त्रियों को पत्थरवाह किया जाए; अब तू क्या कहता है?” (यूहन्ना 8:5)

यह चौंकाने वाला है। उन्होंने इस स्त्री को मन्दिर प्रांगण में लाकर खड़ा किया है, और वह भी “पकड़े जाने” की क्रिया यह सूचित करती है कि इन पुरुषों ने उस जोड़े को वास्तव में साथ में पकड़ा था। क्रिया का काल यह भी दर्शाता है कि जिन्होंने स्त्री को खींचा, वे अभी भी उसे पकड़े हुए हैं।

यदि आप मेरी तरह सोच रहे हैं, तो आप पूछेंगे—वह पुरुष कहाँ है? क्या वह भी नहीं पकड़ा गया? लेकिन वह कहीं दिखाई नहीं देता। इससे यह अनुमान लगता है कि वह इस जाल का भाग है। यूहन्ना 8:6 में लिखा है: “वे ऐसा इसलिए कह रहे थे कि उसे परखें, ताकि कोई दोष उस पर लगाएं।”

यदि यीशु उसे पत्थरवाह करने का आदेश देते हैं, तो रोम के विरुद्ध विद्रोह का आरोप लगेगा, क्योंकि यहूदियों को बिना रोमी अनुमति के मृत्यु दंड देने का अधिकार नहीं था। और यदि वे कहते हैं, “उसे जाने दो,” तो वे मूसा की व्यवस्था का उल्लंघन करते हैं। यह एक चालाक जाल है!

इससे पहले कि हम आगे बढ़ें, ज़रा इस स्त्री की स्थिति की कल्पना करें। धार्मिक अगुओं ने उसे केवल एक औज़ार की तरह प्रयोग किया है; भीड़ के बीच वह अपमानित खड़ी है, लोग उसे घूर रहे हैं, कानाफूसी कर रहे हैं, और उँगलियाँ उठा रहे हैं।

यीशु न तो उससे कुछ कहते हैं, न किसी और से। पद 6 में लिखा है: “यीशु झुक कर उंगली से धरती पर लिखने लगे।” वे चुपचाप मिट्टी में कुछ लिखते हैं। फिर वे खड़े होकर कहते हैं: “तुम में से जो निष्पाप हो, वही पहले उस पर पत्थर चलाए।” (पद 7)

अब मन्दिर प्रांगण में मृत्यु-जैसी चुप्पी है। किसी को ऐसी प्रतिक्रिया की आशा नहीं थी। यीशु व्यवस्था को नहीं टाल रहे, बल्कि इस शर्त द्वारा वे दोष लगाने वालों के पापों को उजागर कर रहे हैं। फिर से वे झुक कर धरती पर लिखते हैं (पद 8)।

यह एकमात्र अवसर है जब नए नियम में यीशु कुछ लिखते हुए दिखते हैं। “लिखने” के लिए सामान्य यूनानी शब्द graphō का प्रयोग नहीं हुआ; बल्कि एक विशेष यौगिक शब्द प्रयोग हुआ है जिसका अर्थ है “पंजी करना।” यही शब्द यूनानी अनुवाद में अय्यूब 13:26 में प्रयुक्त है, जहाँ “कटु बातें” दर्ज की गई थीं।

तो यीशु क्या लिख रहे थे? निश्चित रूप से हम नहीं जानते, परंतु संभवतः वे उन धार्मिक अगुओं के गुप्त पापों को धरती पर उजागर कर रहे थे। वे लोग यीशु को फँसाना चाहते थे, लेकिन अब यीशु उन्हें बेनकाब कर रहे हैं।

वे यह नहीं जानते थे कि वे परमेश्वर के पुत्र के सामने खड़े हैं, जो उनके हर पाप को जानता है। अब वे स्वयं अपने पापों का उत्तर देने के लिए बुलाए जा रहे हैं।

मैं अपने पाँचवीं कक्षा की शिक्षिका, मिस लॉन्गनेक्कर को याद करता हूँ। यदि मैं कक्षा में कोई शरारत करता, तो वह मेरे माता-पिता को एक नोट भेजतीं, जिस पर उन्हें हस्ताक्षर करना होता था। एक बार मैंने उस हस्ताक्षर को नकली बनाने की कोशिश की, पर असफल रहा और पकड़ा गया। और सज़ा और भी कठोर थी।

एक अन्य बच्चे की कहानी याद आती है जो स्कूल नहीं जाना चाहता था। उसने अपने “पिता” की आवाज़ में फोन कर कहा, “टॉमी आज स्कूल नहीं आएगा।” प्रिंसिपल ने पूछा, “आप कौन बोल रहे हैं?” थोड़ी देर बाद उत्तर मिला, “मैं उसके पापा बोल रहा हूँ।” टॉमी और मैं पाप के क्षेत्र में एक ही बुद्धिमत्ता के स्तर पर थे।

तो आप कल्पना करें—ये धार्मिक अगुवा स्वयं सर्वज्ञानी यीशु के सामने खड़े हैं और सोचते हैं कि वे अपने पाप छिपा सकते हैं!

अब जो होता है वह विनम्र करने वाला और प्रोत्साहन देने वाला है:

“जब उन्होंने यह सुना, तो वे एक-एक करके बाहर चले गए, बुज़ुर्गों से शुरू करते हुए; और यीशु अकेले स्त्री के साथ रह गए जो उसके सामने खड़ी थी। यीशु ने उससे कहा, ‘हे स्त्री, वे कहाँ हैं? क्या किसी ने तुझे दोषी नहीं ठहराया?’” (पद 9-10)

अब वह स्त्री अकेली खड़ी है, शायद उसका शरीर असहज, आँखों में भय, पर आशा की झलक। वह ऊपर देखती है और कहती है: “नहीं, प्रभु।” (पद 11)

क्या आपने देखा? उसने यीशु को “प्रभु” कहा। उसने वह सब देखा जो यीशु ने धरती पर लिखा, और अब जानती है कि यीशु प्रभु हैं। यीशु ने कहा: “मैं भी तुझे दोषी नहीं ठहराता; जा, और फिर पाप मत करना।” (पद 11)

समझिए कि यीशु उसके पाप की उपेक्षा नहीं कर रहे। वे वास्तव में उसके पाप के लिए मरने वाले हैं। और उसके विश्वास के कारण, वे उसे क्षमा करते हैं।

लेकिन यीशु केवल उसके भूतकाल को क्षमा नहीं करते—वे उसके भविष्य को भी चुनौती देते हैं। यह कोई हल्की क्षमा नहीं है। वे यह नहीं कहते, “कोई बात नहीं, अगली बार ध्यान रखना।” नहीं! वे कहते हैं: “यदि मैं तेरा प्रभु हूँ, तो अब व्यभिचार का जीवन त्याग दे।”

यीशु उसे चुनाव देते हैं: उस पुरुष और पुराने जीवन में लौट जाओ, या अब क्षमा की गई स्त्री की तरह नया जीवन शुरू करो। हमारे पास विश्वास करने का हर कारण है कि उसका जीवन सदा के लिए बदल गया।

प्रियजन, यही आपके लिए भी सत्य है यदि आपने मसीह में विश्वास रखा है। चाहे आपने कुछ भी किया हो, प्रभु ने आपके भूत, वर्तमान और भविष्य के पापों को क्षमा कर दिया है। बाइबल कहती है कि यीशु ने हमारे विरुद्ध उस कर्ज़ के लेख को मिटा दिया—उस पाप की सूची को जो वे मिट्टी में आपके और मेरे पैरों के पास लिख सकते थे। यीशु ने क्रूस पर मरकर उस लेख को सदा के लिए मिटा दिया (कुलुस्सियों 2:14)।