जैसे-जैसे हम अपनी बुद्धिमत्ता यात्रा में चारों सुसमाचारों के माध्यम से आगे बढ़ते हैं, अगली घटना एक चेतावनी है उन अविश्वासी नगरों के लिए जिन्होंने यीशु के सामर्थ को देखा था। मत्ती 11:20 में लिखा है: “तब वह उन नगरों को दोष देने लगा, जिन में से अधिकतर सामर्थ के काम उसके द्वारा किए गए थे, क्योंकि उन्होंने मन नहीं फिराया।”

फिर यीशु पद 21-23 में कहते हैं कि सूर और सैदा और सदोम के नगरों पर उस अंतिम दिन कम कठोर न्याय होगा, बनिस्बत उन नगरों के जहाँ उन्होंने व्यक्तिगत रूप से आश्चर्यकर्म किए।

यह एक चौंकाने वाला वक्तव्य है क्योंकि हर कोई जानता था कि सैदा दुष्ट रानी ईज़ेबेल का नगर था। वे जानते थे कि सूर में बाल और अष्तोरेत की पूजा होती थी, और मोलेक की भी, जिसके मुँह खुले मूर्तियों में जलती आग के बीच में बच्चे बलिदान के रूप में रखे जाते थे।

हर कोई जानता था कि सदोम समलैंगिकता पर परमेश्वर के न्याय का प्रतीक था। परन्तु यीशु कहते हैं कि इन नगरों को भी अन्त के दिन कैपर्नहूम जैसे नगरों से कम दंड मिलेगा।

यीशु यहाँ तक कहते हैं, “और तू, कैपर्नहूम, क्या तू स्वर्ग तक ऊँचा किया जाएगा? तू अधोलोक तक नीचा जाएगा” (पद 23)।

कैपर्नहूम यीशु की सेवा का मुख्य केन्द्र रहा था। उन्होंने वहाँ उपदेश दिए और चंगाई दी। फिर भी, उस नगर ने अपने मसीहा को अस्वीकार कर दिया।

इस दंडात्मक घोषणा के बाद, यीशु प्रार्थना में प्रवेश करते हैं:

“हे पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के प्रभु, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ, कि तू ने इन बातों को ज्ञानियों और समझदारों से छिपाया और उन्हें बालकों पर प्रकट किया। हाँ, हे पिता, क्योंकि ऐसा ही तुझको अच्छा लगा। मेरे पिता ने सब कुछ मुझे सौंपा है; और कोई पुत्र को नहीं जानता, केवल पिता; और कोई पिता को नहीं जानता, केवल पुत्र और वह जिसके ऊपर पुत्र उसे प्रगट करना चाहे।” (पद 25-27)

फिर यीशु अपने श्रोताओं को यह आमंत्रण देते हैं (पद 28-30):

“हे सब परिश्रम करने वालों और भारी बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा। मेरा जूआ अपने ऊपर लो, और मुझ से सीखो, क्योंकि मैं कोमल और नम्र हूँ; तो तुम्हें अपने प्राणों के लिए विश्राम मिलेगा। क्योंकि मेरा जूआ सहज है और मेरा बोझ हल्का है।”

उन दिनों जब बैल खेत जोतने के लिए तैयार होते थे, किसान गाँव के बढ़ई को बुलाकर बैलों के कंधों की माप लेता था, जैसे किसी दर्ज़ी से सूट सिलवाया जाए। फिर वह बढ़ई एक ऐसा जूआ बनाता जो पूरी तरह अनुकूल होता।

जब यीशु कहते हैं, “मेरा जूआ अपने ऊपर लो,” तो वे यही कहते हैं: “मैंने तुम्हारे लिए एक विशेष रूप से बनाया हुआ जूआ तैयार किया है। इसे लो और मुझसे सीखो।” “सीखो” शब्द का मूल अर्थ “शिष्य बनना” है। और पाठ्यक्रम क्या है? “क्योंकि मैं कोमल और नम्र हूँ।”

यह एकमात्र अवसर है जब यीशु अपने हृदय का वर्णन करते हैं। उनका शिष्यत्व पाठ्यक्रम उनके हृदय के विषय में है। और जब हम उनसे सीखते हैं, तो क्या मिलता है? “तुम्हें अपने प्राणों के लिए विश्राम मिलेगा।” (पद 29)

फरीसी लोगों पर नियमों का बोझ लादते थे। यीशु विश्राम देते हैं, यदि कोई अपना हृदय उन्हें सौंप दे।

अब जब हम सुसमाचारों के माध्यम से यीशु के जीवन का क्रमशः अध्ययन करते हैं, लूका 7 हमें अगली घटना पर लाता है, जब एक फरीसी ने यीशु को भोजन पर आमंत्रित किया।

भोजन के समय कुछ असामान्य होता है। पद 37 कहता है:

“और देखो, उस नगर की एक पापिनी स्त्री, यह जानकर कि वह फरीसी के घर में भोजन कर रहा है, संगमरमर के पात्र में इत्र लेकर आई।”

“नगर की स्त्री” उस समय की भाषा में एक वेश्या को कहते थे।

वह सीधे भोजन कक्ष में आ जाती है जहाँ भोजन चल रहा होता है। सभी उसकी ओर देखते हैं।

पद 38 कहता है:

“वह उसके पाँवों के पास पीछे खड़ी होकर रोती रही, और उसके आँसुओं से उसके पाँवों को भिगोती, और अपने सिर के बालों से उन्हें पोंछती, और उसके पाँवों को चूमती और इत्र लगाती रही।”

आज की संस्कृति में यह व्यवहार अत्यधिक या अनुचित लग सकता है, लेकिन यीशु के समय में यह आराधना का संकेत था।

एक यूनानी पांडुलिपि बताती है कि कैसे एक स्त्री अपनी देवी अफ्रोडाइट के मंदिर में जाकर उसके चरणों पर गिरकर रोती थी और बार-बार उसके चरण चूमती थी।

यहाँ यह स्त्री किसी पुरुष के नहीं, बल्कि अपने मसीहा और प्रभु के चरणों पर झुकी है। वह कीमती इत्र लिए आई थी जो वह अपने गले में पहनती थी।

साइमन फरीसी यह देखकर सोचता है:

“यदि यह आदमी भविष्यवक्ता होता, तो जानता कि यह कौन और कैसी स्त्री है जो उसे छू रही है; क्योंकि यह पापिनी है।” (पद 39)

वह सोचता है, “यीशु भविष्यवक्ता नहीं हैं, नहीं तो वे जान जाते कि यह स्त्री कैसी है।” परंतु वह नहीं जानता कि यीशु उसके विचार भी जानते हैं।

यीशु फिर उसे एक लघु दृष्टांत सुनाते हैं (पद 41-42):

“दो ऋणी एक साहूकार के थे; एक पाँच सौ दीनार और दूसरा पचास का ऋणी था। जब वे चुका न सके, तो उसने दोनों का ऋण क्षमा कर दिया। अब बताओ, उन में से कौन उस से अधिक प्रेम करेगा?”

साइमन कहता है, “मैं समझता हूँ, वह जिसे अधिक क्षमा किया गया।” यीशु कहते हैं कि उसने ठीक उत्तर दिया।

फिर यीशु स्त्री की ओर मुड़कर पूछते हैं: “क्या तू इस स्त्री को देखता है?” (पद 44)

अर्थ यह है: “क्या तू उसकी विनम्रता, पश्चाताप और प्रेम देखता है?” यीशु कहते हैं, “उसे बहुत क्षमा किया गया है, इसलिए वह बहुत प्रेम करती है।”

हो सकता है आप सोचें कि यदि आपके पास वेश्या जैसी गवाही होती, तो आप भी प्रभु से इतना प्रेम कर सकते। लेकिन मसीह का उद्देश्य है—यह पाप की मात्रा की बात नहीं, पाप की पहचान की बात है।

जब आप अपने पाप को छोटा समझते हैं, तब मसीह का बलिदान साधारण लगता है। लेकिन जब आप अपने हृदय की दुष्टता को समझते हैं, तो आपका प्रेम भी गहरा होता है।

यह स्त्री अपने प्रेम को खुलेआम प्रकट कर रही है, और यीशु उससे कहते हैं: “तेरे पाप क्षमा किए गए।” (पद 48)

फरीसियों की प्रतिक्रिया वही है जिसकी अपेक्षा की जाती है: “कौन है यह, जो पापों को भी क्षमा करता है?” (पद 49)

यीशु उन्हें अनदेखा करके स्त्री से कहते हैं: “तेरे विश्वास ने तुझे बचा लिया; शांति से जा।” (पद 50)

मित्र, फर्क नहीं पड़ता कि आपने क्या किया है, या आप कौन हैं—यीशु के पास आइए, और उस पर विश्वास कीजिए। वह आपके लिए बना विशेष जूआ आपको पहनाएँगे—और आप शांति, क्षमा और आत्मा के विश्राम को पाएँगे।