जैसे-जैसे हम पहाड़ी उपदेश की अपनी बुद्धिमत्ता यात्रा में आगे बढ़ रहे हैं, प्रभु ने अभी-अभी施दान, उपवास, और प्रार्थना के क्षेत्रों में फरीसियों की पाखंडिता को उजागर किया है। वास्तव में, वे धार्मिक रंगमंच में अभिनेता थे, जो यह तीन-रिंग सर्कस प्रस्तुत कर रहे थे। और यीशु ने उन्हें बताया कि प्रार्थना कोई अभिनय नहीं है।

अब जब यीशु ने अपने शिष्यों को सिखाया कि कैसे प्रार्थना नहीं करनी चाहिए, अब वे उन्हें सिखा रहे हैं कि प्रार्थना कैसे करनी चाहिए। मत्ती 6 में यह अंश परंपरागत रूप से “प्रभु की प्रार्थना” कहा जाता है, पर यह वास्तव में “प्रभु की” प्रार्थना नहीं है, क्योंकि यीशु को कभी अपने पापों की क्षमा माँगने की आवश्यकता नहीं थी। इसे “शिष्यों की प्रार्थना” कहना अधिक उचित है।

प्रभु अपनी शिक्षा मत्ती 6:7-8 में इन शब्दों से शुरू करते हैं:

“जब तुम प्रार्थना करो, तो अन्यजातियों के समान व्यर्थ बातें न करो, क्योंकि वे समझते हैं कि बहुत बोलने से उनकी सुनवाई होगी। तुम उनके समान न बनो, क्योंकि तुम्हारा पिता तुम्हारी आवश्यकता को तुम से माँगने से पहले ही जानता है।”

“व्यर्थ बातें” का अर्थ है—बिना सोच-विचार के दोहराव। फरीसी मूर्तिपूजक प्रार्थना विधियों से प्रभावित हो गए थे और सोचते थे कि बार-बार की गई प्रार्थना परमेश्वर को प्रसन्न करेगी। परन्तु, प्रियजनों, परमेश्वर गिनती नहीं करता। वह स्वर्गदूत गब्रिएल से यह नहीं कहता, “यदि वह व्यक्ति यह प्रार्थना पचास बार करेगा, तो जाकर उसका उत्तर दे देना।”

हमें पहले ही परमेश्वर का ध्यान मिल चुका है।

बाद में लूका 11 में यीशु यह प्रार्थना तब सिखाते हैं जब शिष्य उनसे कहते हैं, “प्रभु, हमें प्रार्थना करना सिखा।” यह एकमात्र दर्ज की गई बार है जब शिष्यों ने यीशु से कुछ सिखाने की विनती की।

यह प्रार्थना रटने के लिए नहीं, बल्कि एक नमूना है जिसे अपनाया जा सकता है। यीशु मत्ती 6:9 में नहीं कहते, “यह प्रार्थना करो” बल्कि “ऐसी प्रार्थना करो।” और आप इस प्रकार शुरू कर सकते हैं: “हमारे पिता।”

यूनानी में यह है pater। उस समय बोली जाने वाली अरामी भाषा में इसका समतुल्य शब्द था abba। बात यह है कि आप परिवार के सदस्य से बात कर रहे हैं।

जब आपने उनके पुत्र को अपना उद्धारकर्ता माना, तो परमेश्वर आपका स्वर्गीय पिता बन गया। यूहन्ना 1:12 कहता है, “जो कोई उसे ग्रहण करता है, उसे परमेश्वर की सन्तान होने का अधिकार दिया गया।” तो, प्रार्थना कोई रीति नहीं—एक संबंध है।

इसके साथ ही यीशु जोड़ते हैं, “जो स्वर्ग में है।” शायद आपने इसे ऐसे सीखा होगा, “हमारे पिता, जो स्वर्ग में है।” एक छोटे लड़के ने इसे इस प्रकार कहा: “हमारे पिता, जो स्वर्ग में कला करते हैं।” और निश्चय ही, परमेश्वर करता है।

हमारा पिता स्वर्ग में है, पर यह वाक्य परमेश्वर के पते की अपेक्षा उसके गुणों को दर्शाता है। वह स्वर्गीय, महिमामय, सार्वभौमिक, सृष्टिकर्ता परमेश्वर है।

और इसीलिए हमें प्रार्थना करनी सिखाई जाती है, “तेरा नाम पवित्र माना जाए।” “पवित्र मानना” का अर्थ है उसे पवित्र बनाना—उसे अलग रखना, उसका आदर करना।

सुनिए, यदि हम मसीह के अनुयायी हैं, तो हम उसका नाम लिए हुए हैं—हम “मसीही” हैं। क्या हम उस नाम की रक्षा कर रहे हैं?

बहुत बार, जब मैं और मेरे तीन भाई स्कूल या खेल या किसी कार्यक्रम में घर से बाहर जाने वाले होते, तो हमारी माँ दरवाज़े के पास एक परिचित बात कहतीं: “अपना उपनाम मत भूलना।” यह एक चेतावनी थी, लेकिन यह एक अपनापन भी देता था। हमारे पास अपने पिता का नाम था, और हमें सावधान रहना होता था।

अब इसी के साथ यीशु पहली प्रार्थना अनुरोध देते हैं, मत्ती 6:10 में: “तेरा राज्य आए।” यहाँ दो बातें हैं। यह एक भविष्य की प्रार्थना है कि मसीह का राज्य पृथ्वी पर आए, जैसा उसने वादा किया है। पर साथ ही हम यह भी कह रहे हैं, “प्रभु, आज मेरा हृदय तेरी राजगद्दी बने, जहाँ तू राज्य करे।”

अगला अनुरोध मत्ती 6:10 में है: “तेरी इच्छा जैसे स्वर्ग में पूरी होती है, वैसे पृथ्वी पर भी हो।” हम मसीह के राज्य की प्रार्थना करते हैं, पर क्या हम आज उसकी इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार हैं?

अक्सर, हम यह प्रार्थना करते हैं कि हमारी इच्छा स्वर्ग में पूरी हो जाए, बजाय इसके कि परमेश्वर की इच्छा पृथ्वी पर हो। सही नमूना यही है: “प्रभु, मैं चाहता हूँ कि तेरी इच्छा पृथ्वी पर वैसे ही पूरी हो जैसे स्वर्ग में होती है।” क्या आपने कभी सोचा है कि स्वर्ग में परमेश्वर की इच्छा कैसे पूरी होती है? उत्तर यह है: तुरंत। स्वर्गदूत यह नहीं कहते, “क्यों मैं?” वे आज्ञा मानते हैं।

तो हमें प्रार्थना करनी चाहिए, “प्रभु, मुझे ऐसा जीवन जीने दे जैसे वे ऊपर जीते हैं; तेरी इच्छा पर वैसे ही प्रतिक्रिया दूँ जैसे स्वर्ग में दी जाती है।”

यहाँ अगला अनुरोध मत्ती 6:11 में है: “आज हमें हमारी दैनिक रोटी दे।” पुराने मसीही शिक्षकों ने इसे आत्मिक रोटी मान लिया था—परमप्रसाद। उन्हें विश्वास नहीं था कि यीशु हमें किराने की चीजों के लिए प्रार्थना करने कहेंगे।

परंतु पुरातत्वविदों को एक छोटा पपीरस टुकड़ा मिला जिसमें एक खरीदारी सूची थी। उसमें कुछ वस्तुओं के पास वही शब्द लिखा था जो यहाँ “दैनिक” के लिए उपयोग हुआ है। इसका अर्थ हुआ “एक दिन भर की आवश्यकता”। तो दैनिक रोटी के लिए प्रार्थना जीवन की दैनिक ज़रूरतों की प्रार्थना है—और इसमें किराना भी आता है। इसका अर्थ है हम प्रभु पर हर दिन निर्भर हैं।

प्रभु आगे मत्ती 6:12 में कहते हैं: “और हमारे अपराधों को क्षमा कर, जैसे हम भी अपने अपराधियों को क्षमा करते हैं।” फिर वे मत्ती 6:14-15 में जोड़ते हैं:

“यदि तुम मनुष्यों के अपराध क्षमा करोगे, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा करेगा; परन्तु यदि तुम क्षमा नहीं करोगे, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हारे अपराध क्षमा नहीं करेगा।”

अब यहाँ सावधानी बरतें। यह प्रार्थना विश्वासी शिष्यों के लिए है, अविश्वासियों के लिए नहीं। चाहे आप कितनों को क्षमा कर लें, उससे आप स्वर्ग नहीं पाएँगे; केवल मसीह में विश्वास से ही उद्धार मिलता है। यह उद्धार की प्रार्थना नहीं है; यह संबंधों की रक्षा की प्रार्थना है।

यह आपकी मुक्ति नहीं, बल्कि परमेश्वर के साथ संगति है जो आप दूसरों को क्षमा नहीं करने पर खो बैठते हैं। आप परमेश्वर की अनुग्रह की सिंहासन तक नहीं पहुँच सकते जब तक आप दूसरों को अनुग्रह नहीं देते। आप कड़वाहट के साथ मसीह के आनंद को नहीं अनुभव कर सकते।

शायद आज जो आपको परमेश्वर के साथ संगति अनुभव करने के लिए करने की ज़रूरत है, वह है किसी और के साथ मेल करना। यह प्रार्थना याद दिलाती है कि हमें क्षमा किया गया है, इसलिए हमें भी क्षमाशील होना चाहिए।

एक छोटी लड़की इस प्रार्थना को दोहराने की कोशिश कर रही थी (मत्ती 6:12), लेकिन उसने पद 14-15 का शब्द “trespasses” प्रयोग कर लिया। वह इस शब्द को नहीं समझती थी, लेकिन उसने सही भावना व्यक्त की जब उसने प्रार्थना की, “और हमारे कूड़े के टोकरे क्षमा कर, जैसे हम उन्हें क्षमा करते हैं जो हमारे टोकरे में कूड़ा डालते हैं।” वास्तव में यही तो बात है!

मत्ती 6:13 में अगला अनुरोध है: “हमें परीक्षा में न डाल, परन्तु बुराई से बचा।” यह ऐसा लगता है मानो परमेश्वर हमें पाप में डालता है, परन्तु यह परमेश्वर के वचन के विरुद्ध है। याकूब 1:13 कहता है, “परमेश्वर बुराई से परखा नहीं जा सकता, और वह किसी को परखता भी नहीं।”

यीशु बस हमें सिखा रहे हैं कि हम यह स्वीकार करें कि हमें पाप से दूर रखने के लिए परमेश्वर की सहायता की ज़रूरत है। हम प्रार्थना करते हैं, “हे पिता, हमें पाप की प्रबलता से बचा।”

हम परीक्षा का सामना नहीं कर सकते, इसलिए हम प्रार्थना करते हैं, “कृपया हमें उससे दूर ले चल।” यह कमजोरी की दैनिक स्वीकारोक्ति है।

कुछ बाइबल अनुवाद इस प्रार्थना का समापन इन अद्भुत शब्दों के साथ करते हैं: “क्योंकि राज्य, सामर्थ्य, और महिमा सदा के लिए तेरी है। आमीन।”

यह परमेश्वर के राज्य की सामर्थ्य, स्थायित्व और प्राथमिकता की घोषणा है। ऐसा लगता है जैसे यीशु हमें सिखाते हैं कि यह प्रार्थना इस घोषणा के साथ समाप्त हो: “राजा जीवित रहे!”