नमक और ज्योति का उपयुक्त समय

by Stephen Davey Scripture Reference: Matthew 5:13–30

आज की हमारी बुद्धिमत्ता यात्रा वहाँ से शुरू होती है जहाँ यीशु ने अभी-अभी अपना प्रसिद्ध पहाड़ी उपदेश देना आरंभ किया है। यीशु मत्ती 5:13 में कहते हैं:

“तुम पृथ्वी के नमक हो, परन्तु यदि नमक का स्वाद जाता रहे, तो वह किस रीति से नमकीन किया जाएगा? वह किसी काम का नहीं, केवल बाहर फेंक दिया जाता है और लोगों के पैरों तले कुचला जाता है।”

पुराने समय में नमक का उपयोग रास्तों को ढकने के लिए किया जाता था, जैसे आज हम बजरी का उपयोग करते हैं।

हम आम तौर पर भोजन के संदर्भ में नमक के बारे में सोचते हैं। परंतु मसीह के समय में, नमक इतना मूल्यवान था कि इसका उपयोग मुद्रा के रूप में होता था। रोमी सैनिकों को अक्सर नमक में भुगतान किया जाता था, जिसे वे फिर लाभ में बेच सकते थे। आज भी जब हम कहते हैं कि कोई “अपने नमक के लायक है,” तो हम उसका मूल्य बता रहे होते हैं।

मसीह के समय में, नमक पवित्रता का प्रतीक था। अन्यजाति अपने देवताओं को नमक अर्पित करते थे। इसकी चमकती सफेदी ने अनेक अंधविश्वासों को जन्म दिया। वास्तव में, यूनानियों ने नमक को “थेइओन” कहा, अर्थात दिव्य।

नमक का उपयोग भोजन में सड़न और भ्रष्टता को धीमा करने के लिए भी किया जाता था—यह एक संरक्षक था।

इसलिए, यीशु प्रभावी रूप से कह रहे हैं कि उनके शिष्य मेहनती हों, जीवित सच्चे परमेश्वर का प्रतिनिधित्व करें, और एक सड़ती संस्कृति को एक धार्मिक जीवन जीकर संरक्षित करें।

यह रोचक है कि बाइबल कभी नहीं कहती कि विश्वासियों को चीनी होना चाहिए, परंतु नमक होना चाहिए। इसका मतलब यह नहीं कि हमें मधुर नहीं होना चाहिए, लेकिन हमारी उपस्थिति, हमारा जीवनशैली समाज में उन सभी बातों को संरक्षित करनी चाहिए जो पवित्र, शुद्ध और सत्य हैं।

अब यीशु मत्ती 5:14-15 में आगे कहते हैं:

“तुम जगत की ज्योति हो। जो नगर पहाड़ पर बसा है वह छिप नहीं सकता। और लोग दीपक जलाकर पैमाने के नीचे नहीं रखते, परन्तु दीवट पर रखते हैं, तब वह घर के सब लोगों को प्रकाश देता है।”

मुझे नहीं पता आप क्या सोचते हैं, लेकिन हमने अपने बच्चों को वह छोटा गीत सिखाया था, “यह छोटी सी ज्योति मेरी, मैं इसे चमकने दूँगा।” खैर, मेरा मानना है कि हमें वह गीत कभी छोड़ना नहीं चाहिए।

यीशु ने यूहन्ना 8:12 में कहा, “मैं जगत की ज्योति हूँ।” और यहाँ वह कहते हैं कि हम जगत की ज्योति हैं। हम सुसमाचार की ज्योति से इस अंधकारपूर्ण संसार में प्रकाश फैला रहे हैं।

लोग मुझसे अक्सर कहते हैं, “अरे, संसार तो बहुत अंधकारमय हो गया है; अब क्या करें?” उत्तर है: प्रकाश जला दें। प्रकाशस्तंभ धूप वाले दिनों के लिए नहीं बनाए गए थे, बल्कि अंधेरे दिनों के लिए थे। उसी प्रकार, विश्वासी को अंधकारपूर्ण समय में चमकने के लिए बनाया गया था—यहाँ तक कि रोमी साम्राज्य के इन अंधकारमय दिनों में भी।

बस थोड़ा इतिहास पढ़ लीजिए, प्रियजनों। जब कलीसिया की स्थापना हुई थी, तो रोमी संस्कृति विषमलैंगिकता का उपहास उड़ाती थी और उसे अहंकारी व संकीर्ण मानती थी। वास्तव में, उभयलैंगिकता को सामान्य माना जाता था। रोमी सम्राट नीरो ने स्त्रियों और पुरुषों दोनों से विवाह किया था, और कोई सार्वजनिक विरोध नहीं हुआ।

इसके अतिरिक्त, बाल वेश्यावृत्ति, नशीले पदार्थ और अश्लीलता कानूनी थी। यदि किसी दंपत्ति को पुत्री हुई जबकि वे पुत्र चाहते थे, या यदि उनका बच्चा विकलांग पैदा हुआ, तो वे उसे रात में गलियों में घूमते जानवरों के लिए अपने घर की सीढ़ियों पर छोड़ सकते थे।

सेनेका, जो नीरो के दरबार का सलाहकार था, एक पत्र में लिखता है, “हम एक पागल कुत्ते को गला घोंटकर मार देते हैं... और जो बच्चे दुर्बल या विकृत पैदा होते हैं, उन्हें डुबो देते हैं।”

कितना अंधकारमय संसार था, लेकिन मैं आपको बताता हूँ, परमेश्वर ने इसी समय को नया नियम की कलीसिया की स्थापना के लिए उपयुक्त समझा। यह पापमय और अंधकारपूर्ण संसार में ज्योति जलाने का उत्तम समय था।

अब इसके साथ ही, यीशु मत्ती 5:17-18 में पुराने नियम के प्रति अपनी प्रतिबद्धता और सत्यनिष्ठा पर ज़ोर देते हैं:

“यह न समझो कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं को मिटाने आया हूँ; मिटाने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूँ। क्योंकि मैं तुमसे सच कहता हूँ कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएँ, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या एक बिंदी भी बिना पूरी हुए नहीं टलेगी।”

यहाँ “व्यवस्था” और “भविष्यद्वक्ता” मिलकर पुराने नियम के पूरे भाग को दर्शाते हैं। “मात्रा” और “बिंदी” से आशय है इब्रानी वर्णमाला के सबसे छोटे अक्षर और उसकी सबसे छोटी रेखा। यीशु कह रहे हैं कि परमेश्वर का प्रत्येक शब्द, प्रत्येक भाग सत्य है और अवश्य पूरा होगा।

फिर यीशु पद 20 में यह चौंकाने वाला वचन कहते हैं: “मैं तुमसे कहता हूँ, जब तक तुम्हारा धर्म शास्त्रियों और फरीसियों के धर्म से बढ़कर न हो, तब तक तुम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश न करोगे।” क्या? सभी यही मानते थे कि यदि कोई स्वर्ग में जाएगा, तो वे फरीसी होंगे; परंतु यीशु कहते हैं कि तुम्हें उनसे भी अधिक धार्मिक होना होगा। और इसका अर्थ यह है कि वे भी—और हम भी—अपने बलबूते पर स्वर्ग में नहीं जा सकते। और यही सुसमाचार का सत्य है—“कोई भी धर्मी नहीं है, एक भी नहीं,” जैसा रोमियों 3:10 कहता है।

इसके साथ ही, प्रभु मुद्दे की जड़ पर आते हैं; वे दिखावे से परे जाकर मानव हृदय की भ्रष्टता को उजागर करते हैं—कि हम सभी नियमभंग हैं। यीशु सबसे पहले क्रोध के विषय में बात करते हैं:

“तुम ने सुना कि पूर्वजों से कहा गया था, ‘हत्या न करना; और जो कोई हत्या करेगा वह न्याय के योग्य ठहरेगा।’ परन्तु मैं तुम से कहता हूँ कि जो कोई अपने भाई पर क्रोध करेगा, वह भी न्याय के योग्य ठहरेगा।” (पद 21-22)

यीशु छठे आज्ञा को लेकर दिखाते हैं कि द्वेषपूर्ण क्रोध हर हत्या के मूल में होता है। इसलिए वह न केवल हत्या के कार्य को, बल्कि द्वेष की भावना को भी दोषी ठहराते हैं।

यीशु आगे लोगों को मेल-मिलाप करने का आग्रह करते हैं। क्रोध को भीतर मत पकने दो जब तक वह फूट न पड़े। यीशु पद 24 में कहते हैं, “अपना भेंट वेदी पर छोड़ दे, और जाकर पहले अपने भाई से मेल कर; तब आकर अपनी भेंट चढ़ा।” सुनिए, प्रियजन, प्रभु के अनुसार किसी से मेल करना आराधना सेवा में भाग लेने से भी अधिक प्राथमिकता रखता है। वास्तव में, मेल कर लेना परमेश्वर की महिमा का कार्य है।

यीशु अब क्रोध से आगे वासना की ओर बढ़ते हैं:

“तुम ने सुना है कि कहा गया, ‘व्यभिचार न करना।’ परन्तु मैं तुम से कहता हूँ कि जो कोई किसी स्त्री पर कामना से दृष्टि करता है, वह अपने मन में उस से पहले ही व्यभिचार कर चुका।” (पद 27-28)

फरीसी मानते थे कि यदि आप शारीरिक व्यभिचार से बचें, तो आप परमेश्वर की दृष्टि में ठीक हैं। परन्तु यीशु स्तर को और ऊँचा कर देते हैं और कहते हैं कि वासना भी पाप है।

तो केवल इन दो आज्ञाओं के आधार पर हम सभी परमेश्वर के सामने दोषी हैं—जैसे फरीसी, जो सबसे धार्मिक और आत्मिक दिखते थे। तो हम कितने पापी हैं? बाइबल कहती है, “मन तो सब वस्तुओं से अधिक छलपूर्ण होता है, और अत्यन्त खराब होता है” (यिर्मयाह 17:9)।

हम पाप से रोगग्रस्त हैं। हम सभी आत्मिक रूप से असाध्य रोगी हैं। हमें हृदय की शल्य चिकित्सा चाहिए, और वह केवल दिव्य वैद्य कर सकता है—हर क्रोध, द्वेष और वासना के कार्य और विचार को शुद्ध कर सकता है। प्रेरित पतरस ने लिखा, “उसने आप ही हमारे पापों को अपनी देह पर क्रूस पर उठा लिया”—उसकी पीड़ा और मृत्यु के द्वारा, हम सदा के लिए चंगे हो गए (1 पतरस 2:24)।

यही हमारी क्षमा की एकमात्र आशा है और एक दिन स्वर्ग पहुँचने का मार्ग है। तो क्या आपने मसीह के पास आकर यह स्वीकार किया है कि आप पापी हैं? आप अभी ऐसा कर सकते हैं। प्रार्थना करें: “हे प्रभु, मैं अभी स्वीकार करता हूँ कि मैं पापी हूँ। मैं द्वेष, क्रोध, वासना, स्वार्थ और अन्य बातों के लिए दोषी हूँ। बाइबल बताती है कि तूने मेरे सारे पापों की सज़ा क्रूस पर भुगती। कृपया मुझे क्षमा कर। मैं केवल तुझ पर भरोसा करता हूँ; मैं समझता हूँ कि मैं स्वर्ग नहीं जा सकता क्योंकि मैं योग्य हूँ, पर क्योंकि तूने उसके लिए मूल्य चुकाया है; हे प्रभु यीशु, मुझे अभी उद्धार दे।”

यदि आपने वह प्रार्थना विश्वास से की है, तो उसने अभी आपको बचा लिया है!

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