अब हमारी बुद्धिमत्ता यात्रा में, हम लूका की सूची में यीशु के बारह शिष्यों के अंतिम चार नामों तक पहुँचते हैं। यहाँ लूका 6:15 में, हम “अल्फीयुस का पुत्र याकूब” नामक एक शिष्य को पाते हैं।

सुसमाचारों में अन्य याकूब भी हैं। याकूब, जब्दी का पुत्र और यूहन्ना का भाई; और याकूब, यीशु का सौतेला भाई, जो यरूशलेम की कलीसिया का मुख्य प्राचीन बनेगा—हम उसे आगे फिर देखेंगे।

लेकिन यह व्यक्ति अल्फीयुस का पुत्र याकूब है; और हम उसके बारे में बस इतना ही जानते हैं कि वह अल्फीयुस का पुत्र है। हो सकता है वह वही हो जिसे मरकुस 15:40 में “याकूब छोटा” कहा गया है, लेकिन हम निश्चित नहीं हो सकते।

बस इतना ही। वह यीशु की सेवाकाल के दौरान किसी भी बाइबिल दृश्य में दिखाई नहीं देता।

तो यहाँ एक व्यक्ति है जिसे यीशु ने उसी तरह बुलाया था जैसे पतरस और यूहन्ना को बुलाया था। फिर भी उसने कभी कोई सुर्खियाँ नहीं बटोरीं, उसने कभी कोई बाइबिल पुस्तक नहीं लिखी, और उसके कोई भी उपदेश दर्ज नहीं हैं; उसने बस यीशु का अनुसरण किया।

यह उत्साहजनक नहीं है? और यह हमें एक और मुख्य सिद्धांत की ओर ले जाता है: यीशु ने अपने शिष्यों को समान सेवा के लिए नहीं चुना; उन्होंने उन्हें समान संदेश देने के लिए चुना।

कलीसियाई परंपरा हमें बताती है कि याकूब को मसीह के लिए बीस वर्षों की विश्वासयोग्य सेवा के बाद यरूशलेम में पत्थरवाह कर मार डाला गया।

लूका के सुसमाचार में अगला नाम है “शमौन कनानी”—यह शमौन पतरस नहीं है। और मुझे कहना चाहिए, शमौन कनानी उतना ही अनजान है जितना कि शमौन पतरस प्रसिद्ध।

शमौन कनानी का उल्लेख केवल मूल शिष्यों की सूचियों में ही होता है। लेकिन जब भी उसका नाम लिया जाता है, यह छोटा टैगलाइन “कनानी” हमेशा उसके नाम के साथ जुड़ा रहता है। और यह वास्तव में बहुत कुछ कहता है। शमौन उन गर्मजोश, देशभक्त यहूदियों के एक समूह से जुड़ा था जिनका जीवन का एक ही उद्देश्य था—रोम को गिराना। और इसके लिए वे यदि ज़रूरत हो तो खून भी बहाने को तैयार थे।

आप अपनी बाइबिल के हाशिये में शमौन कनानी के नाम के पास लिख सकते हैं, “शमौन डाकू।” वह एक उद्धार प्राप्त अपराधी था जो रोम से घृणा करता था। वैसे, आप शमौन यहूदी क्रांतिकारी और मत्ती यहूदी विश्वासघाती को एक ही समूह में कैसे रख सकते हैं? वे कैसे एक-दूसरे से निभा पाएँगे?

आप सोचेंगे कि अगर आपने शमौन और मत्ती को एक ही तंबू में रात भर रखा, तो सुबह उनमें से एक मरा हुआ मिलेगा।

एक लेखक ने अच्छी तरह कहा कि ये बारह, बहुत अलग-अलग व्यक्ति, भविष्य की कलीसिया की तस्वीर प्रस्तुत करेंगे। सुनिए, शिष्यों के बीच का अंतर विभाजन नहीं था, बल्कि मसीह की देह में एकता की घोषणा थी।

हम कलीसियाई इतिहास से जानते हैं कि यह कठोर शिष्य आधुनिक ब्रिटेन के कठोर भूभाग में सुसमाचार लेकर गया। अंततः वह शहीद हुआ और कहीं ब्रिटिश द्वीपों में एक अज्ञात कब्र में दफनाया गया।

इसके बाद लूका की सूची में नाम आता है “यहूदा, याकूब का पुत्र”—जैसे यह स्पष्ट करने के लिए कि वह यहूदा इस्करियोती नहीं है। यहूदा एक सामान्य नाम था, जो यहूदी का नविनियम रूप है। इस विशेष यहूदा को मत्ती 10:3 और मरकुस 3:18 में थद्दई कहा गया है।

थद्दई को सुसमाचारों में केवल एक बार बोलते हुए सुना गया है। जब यीशु अपने शिष्यों से कहते हैं कि वह अपना तेज प्रकट करेंगे, तो यहूदा या थद्दई काफी कोमल हृदय दिखाते हैं; वह जानना चाहता है कि यीशु अपने आप को दुनिया को नहीं, सिर्फ शिष्यों को ही क्यों प्रकट करेंगे। यीशु यूहन्ना 14:23 में उत्तर देते हैं:

“यदि कोई मुझ से प्रेम रखे, तो वह मेरे वचन को मानेगा; और मेरा पिता उससे प्रेम रखेगा, और हम उसके पास आकर उसके साथ वास करेंगे।”

उस बातचीत के साथ, यहूदा थद्दई पवित्रशास्त्र से अदृश्य हो जाते हैं। हमारे पास बस कुछ प्रारंभिक कलीसियाई परंपराएँ हैं कि वह अर्मेनियाइयों को सुसमाचार देने गए और अपने विश्वास के लिए शहीद हुए।

यह हमें एक और मुख्य सिद्धांत की ओर ले जाता है, और वह यह है: मसीह के लिए आपकी सेवा का पृथ्वी पर पहचाना जाना आवश्यक नहीं है, लेकिन स्वर्ग में उसका प्रतिफल अवश्य मिलेगा। आपका उद्धारकर्ता अपने नाम में की गई हर सेवा को देखता है।

यहाँ लूका 6:16 के अंत में, हमें सूची में अंतिम शिष्य मिलता है। और वह हमेशा सूची में अंतिम ही रहता है: “यहूदा इस्करियोती, जो बाद में विश्वासघाती हुआ।” अब आप शायद यहूदा इस्करियोती को एक डरावने, अजीब से शिष्य के रूप में सोचते हैं। या जैसा एक छोटे लड़के ने कहा, “यहूदा द स्केरीअस्ट।”

हालाँकि, पवित्रशास्त्र का अभिलेख हमें ऐसा नहीं दिखाता। वास्तव में, यहूदा इतना विश्वसनीय था कि उसे शिष्यों के खजाने की जिम्मेदारी सौंपी गई थी, जैसा कि यूहन्ना 12:6 में कहा गया है। वह एक अगुवा, एक ईमानदार व्यक्ति जैसा दिखाई देता था। और यह मत भूलिए कि यहूदा अंतिम भोज में किसी अंधेरे कोने में नहीं बैठा था; वह यीशु के बगल में बैठा था—वे एक ही कटोरे में रोटी डुबो रहे थे। यहूदा सम्मान की सीट पर था।

मुझे एक और मुख्य सिद्धांत रुककर बताने दें: यह संभव है कि कोई यीशु से अपनी पहचान बनाए लेकिन उसमें विश्वास न करे।

यहूदा ने सबसे महान प्रचारक को प्रचार करते हुए और सबसे महान शिक्षक को सिखाते हुए सुना। उसने परमेश्वर पुत्र को चमत्कार पर चमत्कार करते देखा—जल पर चलना, मरे हुओं को जिलाना, दुष्टात्माओं पर अधिकार जताना। यहूदा ने यह सब कैसे खो दिया? उसने विश्वास क्यों नहीं किया? बाइबिल जो बताती है उसके अनुसार, उत्तर सरल है: यह संभव है कि कोई प्रकाश के संपर्क में हो और फिर भी अंधकार को पसंद करे।

यहूदा यीशु को तीस चाँदी के सिक्कों में बेच देगा, जो पहले सदी के एक अपाहिज दास की कीमत थी। यीशु की यहूदा के लिए यही कीमत थी।

और इसी के साथ, लूका की सूची में यीशु के शिष्यों का अंत होता है।

शिष्य मत्तीया बाद में जोड़े जाएँगे, यहूदा की जगह लेने के लिए, जैसा कि प्रारंभिक कलीसिया ने उसका स्थान लिया। प्रेरितों के काम अध्याय 1 के अनुसार, दो योग्यताएँ थीं: शिष्य को यीशु का शारीरिक रूप से अनुसरण किया होना चाहिए और, दूसरा, उसे पुनरुत्थित यीशु को व्यक्तिगत रूप से देखा होना चाहिए (प्रेरितों 1:21-22)।

वैसे, यही कारण है कि हम जानते हैं कि आज कोई प्रेरित नहीं हैं। जो कोई आज स्वयं को प्रेरित कहता है, वह यह शक्ति दूसरों पर जताने के लिए बना रहा है।

तो, हम मत्तीया के बारे में क्या जानते हैं? फिर, वह इतना सामान्य और अज्ञात था कि बाइबिल उसके सेवाकाल के बारे में कुछ नहीं बताती। वह प्रसिद्ध नहीं था, लेकिन वह मसीह के प्रति विश्वासयोग्य था।

मैंने वर्षों पहले की एक घटना के बारे में पढ़ा जहाँ एक प्रख्यात वायलिन वादक ने अपने दर्शकों पर एक प्रयोग किया। यह प्रचार किया गया था कि वह लाखों डॉलर की दुर्लभ स्ट्राडिवेरियस वायलिन पर प्रदर्शन करेगा।

कंसर्ट हॉल खचाखच भरा था। वायलिन वादक ने अद्भुत रूप से बजाया। लेकिन अपने प्रदर्शन के बीच में, वह रुक गया, और—अपने दर्शकों को चौंकाते हुए—उसने वायलिन को ज़मीन पर गिरा दिया और मंच से चला गया।

कुछ क्षण बाद, संगीत निर्देशक उठे और बोले, “माहिर कलाकार दुर्लभ वायलिन पर नहीं बजा रहे थे; उन्होंने इसे एक पुरानी दुकान से 20 डॉलर में खरीदा था। अब वह लौटेंगे और उस दुर्लभ और महँगी स्ट्राडिवेरियस पर कार्यक्रम समाप्त करेंगे।” और जब वह लौटे और बजाने लगे, तो बहुत कम लोग कोई अंतर पहचान पाए।

उस कहानी ने मुझे याद दिलाया कि आप और मैं 20 डॉलर के वायलिन जैसे हैं जिन्हें हमारे मास्टर ने एक पापपूर्ण संसार की पुरानी दुकान से खरीद लिया है। जब हम अपना जीवन उसकी सेवा में समर्पित करते हैं, तो उसके सुसमाचार का सौंदर्य सुनाई देता है—और सारी महिमा और स्तुति केवल उसी की होती है।