हमारी चारों सुसमाचारों की "विजडम जर्नी" में, अगली घटना मत्ती 4 में दर्ज है जब यीशु नासरत छोड़ देते हैं, जो अब उनके प्रति शत्रुतापूर्ण हो गया है। यहाँ हमें बताया गया है कि यीशु “कफ़रनहूम जो समुद्र के किनारे, जबूलून और नफ्ताली के क्षेत्र में है, वहाँ बस गए, ताकि जो भविष्यद्वक्ता यशायाह के द्वारा कहा गया था वह पूरा हो” (पद 13-14)।

यह एक ऐसा खंड है जिसे पढ़ते समय आसानी से नज़रअंदाज़ किया जा सकता है। लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह निर्णय संयोगवश नहीं था; यह यशायाह के माध्यम से 700 साल पहले बताया गया था और अब यीशु मसीह द्वारा पूरा किया गया (यशायाह 9:1-2)। यह भी संभव है कि यीशु की माँ मरियम, जो अब विधवा थीं, नासरत में अब सुरक्षित नहीं थीं, जो एक ऐसा शहर बन गया था जो यीशु को मार डालने पर उतारू था।

मत्ती का सुसमाचार हमें बताता है कि यीशु के जन्म के बाद, मरियम और यूसुफ के और भी कई बच्चे हुए — यीशु के चमत्कारी जन्म से पहले। मत्ती 13:55 में यीशु के सौतेले भाइयों के नाम भी दिए गए हैं। इन सौतेले भाइयों में से दो नए नियम में पुस्तकें लिखेंगे — याकूब और यहूदा।

परंतु मरियम के ज्येष्ठ पुत्र होने के नाते, यीशु उन्हें और संभवतः परिवार के अन्य सदस्यों को एक सुरक्षित नगर में स्थानांतरित करते हैं।

मत्ती, मरकुस और लूका सभी यीशु के जीवन की अगली घटना को दर्ज करते हैं। लूका इसका सबसे पूर्ण वर्णन करता है, अध्याय 5 में, और इसका प्रमुख विषय है — यीशु का अधिकार।

पहले, यीशु अपने अधिकार को अन्य प्राथमिकताओं के ऊपर सिद्ध करते हैं। लूका 5 इस प्रकार आरंभ होता है:

“एक दिन ऐसा हुआ कि जब भीड़ उस पर गिरी जा रही थी ताकि परमेश्वर का वचन सुने, वह गन्नेसरत झील के किनारे खड़ा था और उसने दो नावों को झील के किनारे देखा, जिनके मछुए उतर गए थे और जाल धो रहे थे।” (पद 1-2)

लूका शमौन (पतरस), याकूब और यूहन्ना को मछुए के रूप में नामित करता है। मत्ती और मरकुस शमौन के भाई अन्द्रियास को चौथे के रूप में उल्लेख करते हैं। इन सभी चारों ने पहले से ही यीशु की शिक्षाओं को काफी सुना था।

वास्तव में, यीशु शमौन की नाव में बैठकर शिक्षा देते हैं और फिर शमौन से कहते हैं, “गहरे में ले चल और अपने जाल डाल मछली पकड़ने के लिये।” (पद 4)। हो सकता है शमौन ने मन में सोचा हो, एक बढ़ई को मछली पकड़ने के बारे में क्या पता? फिर भी वह आज्ञा मानता है, और इतनी अधिक मछलियाँ पकड़ी जाती हैं कि जाल और नावें डूबने को होती हैं (पद 6-7)।

अचानक, शमौन यीशु को एक नए दृष्टिकोण से देखता है: “वह यीशु के पैरों पर गिर पड़ा और कहा, ‘हे प्रभु, मेरे पास से चला जा, क्योंकि मैं पापी मनुष्य हूँ।’” (पद 8)। पर यीशु कहते हैं, “अब से तू मनुष्यों को पकड़नेवाला बनेगा।” (पद 10)। अब वे लोग मछलियाँ नहीं, बल्कि आत्माएँ पकड़नेवाले होंगे।

यीशु इन पुरुषों को जीवन की प्राथमिकताओं को पूरी तरह से बदलने की चुनौती दे रहे हैं — और वे ऐसा करते भी हैं। पद 11 कहता है, “जब उन्होंने अपनी नावें किनारे पर लगा दीं, तो सब कुछ छोड़कर उसके पीछे हो लिए।” वे केवल नावें नहीं छोड़ रहे हैं, वे अपने करियर, आजीविका छोड़ रहे हैं। यीशु के अधिकार के सामने उनकी प्राथमिकताएँ पुनः व्यवस्थित हो गई हैं।

दूसरे, यीशु शिक्षक के रूप में अपना अधिकार सिद्ध करते हैं। मरकुस 1:21 बताता है: “वे कफ़रनहूम में आए, और सब्त के दिन तुरन्त वह आराधनालय में जाकर उपदेश देने लगा।” और पद 22 में लिखा है, “वे उसके उपदेश से चकित हुए, क्योंकि वह उन्हें उपदेश देता था जैसे अधिकार पानेवाला, और शास्त्रियों के समान नहीं।”

प्रायः शास्त्री या रब्बी दूसरे रब्बियों के हवाले से शिक्षा देते थे। परन्तु यीशु किसी का उद्धरण नहीं करते। वास्तव में, वह कहते हैं, “तुम ने सुना है परन्तु मैं तुम से कहता हूँ।” यीशु परमेश्वर के वचन के रूप में अपने ही अधिकार से शिक्षा देते हैं।

जब वह शिक्षा दे रहे थे, तभी एक दुश्टात्मा से ग्रस्त व्यक्ति चिल्लाया, “मैं जानता हूँ तू कौन है—परमेश्वर का पवित्र जन।” (पद 24)। यीशु तुरन्त उस दुष्टात्मा को डाँटते हैं: “चुप रह, और उसमें से निकल जा!” (पद 25)। और वह निकल जाती है।

लोग चकित रह जाते हैं। पद 27 में वे कहते हैं, “यह क्या है? यह तो नया उपदेश है, और वह भी अधिकार सहित! वह अशुद्ध आत्माओं को भी आज्ञा देता है, और वे उसकी सुनती हैं।”

अब जब आराधनालय की सेवा समाप्त हो जाती है, यीशु बीमारी पर अपना अधिकार दिखाते हैं। यीशु और उनके चेले शमौन पतरस के घर जाते हैं — शायद भोजन के लिए — परंतु पतरस की सास ज्वर से पीड़ित थी (पद 29-30)। यदि पतरस की सास थी, तो उसकी पत्नी भी रही होगी। लूका उसे “तेज ज्वर” से पीड़ित बताता है।

जब हम सभी सुसमाचारों को मिलाकर देखते हैं, तो पाते हैं कि यीशु ज्वर को डाँटते हैं और उसे उठाकर खड़ा करते हैं; और वह इतनी पूरी तरह से स्वस्थ हो जाती है कि तुरंत सेवा में लग जाती है।

अचरज की बात नहीं कि मरकुस के अनुसार उस शाम “पूरा नगर दरवाज़े पर इकट्ठा हुआ” और यीशु बीमारों को चंगा करते रहे (मरकुस 1:32-34)।

अब व्यस्त चौबीस घंटे के बाद, यीशु भोर से पहले उठकर प्रार्थना करने चले जाते हैं। शमौन और अन्य चेले उन्हें ढूँढ निकालते हैं और उन्हें वापस नगर में लाने का प्रयास करते हैं।

वे कहते हैं, “सब लोग तुझे ढूँढ रहे हैं।” परंतु यीशु कहते हैं, “हम और निकटवर्ती नगरों में भी चलें, कि मैं वहाँ भी प्रचार करूँ, क्योंकि मैं इसी लिये निकला हूँ।” (मरकुस 1:38)।

चेले केवल शारीरिक चंगाई पर ध्यान दे रहे हैं, मानो यही यीशु का मुख्य कार्य हो। परंतु यीशु जानते हैं कि आत्मिक चंगाई अधिक महत्वपूर्ण है। शरीर को चंगा करना अच्छा है, पर आत्मा को चंगा करना अनन्त है।

अंततः, यीशु उद्धार देने की अपनी शक्ति को प्रकट करते हैं। मत्ती, मरकुस और लूका इस घटना का पूरा वर्णन देते हैं।

यीशु गलील में प्रचार कर रहे हैं, और एक नगर में एक कोढ़ी उनके पास आता है और गिरकर कहता है, “यदि तू चाहे तो मुझे शुद्ध कर सकता है” (मरकुस 1:40)। अब तक के सम्पूर्ण बाइबिल इतिहास में केवल दो बार कोढ़ चंगा हुआ था—गिनती 12 और 2 राजा 5 में। यहूदी जानते थे कि केवल परमेश्वर ही कोढ़ चंगा कर सकता है।

लेकिन यह कोढ़ी यीशु की सामर्थ्य पर संदेह नहीं करता। “यदि तू चाहे”—वह विश्वास से कहता है।

यीशु अपना हाथ बढ़ाकर उसे छूते हैं और कहते हैं, “मैं चाहता हूँ—शुद्ध हो जा।” प्यारे जनों, यीशु आज भी पाप से खोए हुओं को उद्धार देने के लिए इच्छुक हैं—और वह देंगे। परंतु बाइबल कहती है, “जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा” (रोमियों 10:13)। वह तैयार हैं, पर क्या आप तैयार हैं?

और अब यीशु उस कोढ़ी से कहते हैं, “किसी से कुछ न कहना, परन्तु याजक को जाकर अपना शुद्ध किया जाना दिखा।” (मरकुस 1:44)। लेकिन पद 45 में लिखा है, “परन्तु वह बाहर जाकर इस बात को बहुत प्रचार करने और फैलाने लगा।”

यह हमारे लिए एक चुनौती है! उसे चुप रहने को कहा गया, फिर भी वह चुप नहीं रहा। हमें प्रचार करने की आज्ञा दी गई है, फिर भी हम अक्सर चुप रहते हैं।

हम उस व्यक्ति की अवज्ञा को सही नहीं ठहरा सकते, पर अपनी अवज्ञा को भी अनदेखा नहीं कर सकते। हम किसे मसीह के बारे में बता रहे हैं? वह इसलिए चुप नहीं रहा क्योंकि वह अपनी छुटकारे की बात को भूल नहीं सका। क्या हम इसलिए चुप हैं क्योंकि हम अपने उद्धार को भूल चुके हैं?

आइए हम भी प्रभु के उद्धार को अधिक उत्साह से घोषित करें।