हमारी पिछली ‘Wisdom Journey’ में, यूहन्ना 3 में, हमने सुना कि यीशु ने एक धार्मिक व्यक्ति—निकुदेमुस नामक एक जिज्ञासु व्यक्ति—को बताया कि परमेश्वर के राज्य में प्रवेश पाने के लिए नए जन्म की आवश्यकता है। यह नया जन्म आत्मिक होता है, जब कोई व्यक्ति यीशु पर व्यक्तिगत रूप से विश्वास करता है।

अब प्रभु निकुदेमुस से पद 18 में कहते हैं कि जो इस उद्धार के संदेश को अस्वीकार करते हैं, वे दोषी ठहराए गए हैं। और पद 19 में वह कारण बताते हैं: “ज्योति जगत में आई; परन्तु मनुष्यों ने अंधकार को ज्योति से अधिक प्रेम किया, क्योंकि उनके काम बुरे थे।” अर्थात्, लोग उद्धार की ज्योति को इस कारण अस्वीकार करते हैं क्योंकि वे पाप के अंधकार से प्रेम करते हैं।

आप अपने घर में एक मेमना और एक सुअर का बच्चा ला सकते हैं, उन्हें नहला सकते हैं, साफ कर सकते हैं, और उनकी गर्दन में रिबन बाँध सकते हैं। लेकिन जैसे ही आप उन्हें बाहर छोड़ेंगे, सुअर कीचड़ में जाएगा और मेमना हरी घास में लेट जाएगा। क्योंकि उनकी प्रवृत्ति भिन्न है—प्राकृतिक स्वभाव अलग है।

प्रभु अविश्वासी के स्वभाव की तुलना उस व्यक्ति से कर रहे हैं जिसने मसीह में विश्वास किया है। वह पद 20 में आगे कहते हैं: “क्योंकि जो बुरा करता है, वह ज्योति से बैर रखता है, और ज्योति के पास नहीं आता, कहीं उसके काम प्रगट न हो जाएँ।” वह व्यक्ति पाप की कीचड़ में जीना चाहता है।

यह न भूलें कि उद्धार पाए हुए लोग भी उस कीचड़ में गिर सकते हैं। लेकिन यीशु यहाँ उस अंतर की बात कर रहे हैं कि कोई व्यक्ति गलती से उस कीचड़ में गिरता है और उठना चाहता है, जबकि कोई उसमें रहना ही चाहता है।

हम नहीं जानते निकुदेमुस ने तुरंत क्या प्रतिक्रिया दी; वह मानो अंधकार में विलीन हो जाता है। लेकिन उसे अभी बाहर न गिनिए—वह बाद में प्रकट होगा।

इस बीच, हम पढ़ते हैं पद 22 में, “इसके बाद यीशु और उसके चेले यहूदिया के देश में आए; और वह उनके साथ वहाँ रहकर बपतिस्मा देता था।” यूहन्ना 4:2 स्पष्ट करता है कि यीशु स्वयं बपतिस्मा नहीं दे रहे थे, परन्तु उनके चेले दे रहे थे; और यीशु शिक्षण कर रहे थे। यह बपतिस्मा यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के समान था—पश्चाताप करने वाले लोगों को सार्वजनिक रूप से मसीह के आगमन की तैयारी में जल में डुबोना।

ध्यान रखें, यद्यपि हम नए नियम के सुसमाचार में हैं, हम अभी भी तकनीकी रूप से पुराने नियम के समय में हैं। पुराना नियम, उसकी याजकीय व्यवस्था और बलिदान प्रणाली, अभी भी लागू है। नया नियम तब आरंभ होता है जब प्रभु स्वर्ग लौटते हैं और पवित्र आत्मा अधर्मियों पर उतरकर कलीसिया की स्थापना करता है (प्रेरितों 2 में)।

यूहन्ना 3:26 में हम देखते हैं कि यूहन्ना और उनके चेले बपतिस्मा दे रहे हैं। एक व्यक्ति आता है और उन्हें बताता है कि यीशु के चेले भी बपतिस्मा दे रहे हैं—और उनके पास बड़ी भीड़ आ रही है!

इस रिपोर्ट से यूहन्ना के चेलों में ईर्ष्या उत्पन्न होती है; अब मानो एक प्रकार की प्रतिस्पर्धा प्रारंभ हो जाती है, और वे इस बात से प्रसन्न नहीं कि लोग अब यीशु की ओर अधिक आकर्षित हो रहे हैं।

परन्तु यूहन्ना की प्रतिक्रिया भिन्न है। वह पद 30 में कहते हैं: “वह बढ़े और मैं घटूं।” अर्थात्, “हम प्रतियोगिता में नहीं, बल्कि यीशु के संदेश में सहभागी हैं।”

यहाँ यूहन्ना की प्रतिक्रिया में हमें विनम्रता के दो गुण दिखाई देते हैं—और आज हमें ऐसी ही विनम्रता की आवश्यकता है।

पहला गुण: विनम्रता व्यक्तिगत उपलब्धियों का प्रचार नहीं करती।

पद 27 में यूहन्ना कहते हैं: “मनुष्य कुछ भी नहीं पा सकता, जब तक वह उसे स्वर्ग से न दिया जाए।” अर्थात्, “हमारी सेवा जो कुछ भी है, वह परमेश्वर की देन है। हम वही हैं जो परमेश्वर ने हमें बनाया है; हमें जो भी मिला है, वह उसी की ओर से है।”

मुझे कई बार लगता है कि सबसे अधिक प्रतिस्पर्धात्मक क्षेत्र खेल नहीं, बल्कि सेवा है। हम बजट, उपस्थिति, बपतिस्मा और कार्यक्रमों की तुलना करते हैं—जैसे यूहन्ना के चेले कर रहे थे।

सच्चाई यह है कि सेवकाई की वृद्धि और प्रभाव परमेश्वर द्वारा दी गई भेंट है। पद 27 इसे बलपूर्वक कहता है।

इसका अर्थ यह नहीं है कि हम आलसी हों, लेकिन इसका अर्थ यह है कि हम मेहनत करें, और फिर जो भी फल आए, उसका श्रेय परमेश्वर को दें।

प्रत्येक को एक जैसा वरदान नहीं दिया गया है। हर कोई स्पर्जन जैसा नहीं प्रचार कर सकता—और न हर किसी को स्मृति वैसे दी गई है। लेकिन यदि हम शिकायत करें कि हमारे पास उतना नहीं है, तो हम घमंड के सामने झुकते हैं और परमेश्वर की बुद्धि को नकारते हैं।

दूसरा गुण: विनम्रता व्यक्तिगत महत्त्व पर जोर नहीं देती।

पद 28 में यूहन्ना कहते हैं: “मैं मसीह नहीं हूँ, परन्तु उसके आगे भेजा गया हूँ।” उनके चेले उन्हें ऊँचा उठाना चाहते हैं, परन्तु यूहन्ना स्वयं को पीछे रखना चाहते हैं।

पद 29 में वे कहते हैं:

“जिसके पास दुल्हन होती है, वही दूल्हा है; और दूल्हे का मित्र खड़ा रहकर उसका शब्द सुनकर बहुत आनन्दित होता है; इसलिये यह मेरा आनन्द अब पूरा हुआ है।”

वह स्वयं को दूल्हे के मित्र—आज की भाषा में ‘best man’—से तुलना करते हैं। एक समय के लिए सब उसकी बात सुनते हैं, परन्तु जब दूल्हा आता है, तो वह पीछे हट जाता है।

यूहन्ना कहते हैं: “मैंने राष्ट्र को मसीह से मिलने के लिए तैयार किया है। अब वह आ गया है, और यह मेरा आनन्द है कि मैं पीछे हट जाऊं।”

इसके बाद, यूहन्ना यीशु के विषय दो सत्य बताते हैं:

1. यीशु स्वर्गीय साक्षी हैं। पद 31 कहता है: “जो ऊपर से आता है, वह सब से बड़ा है।” पद 32 जोड़ता है: “वह जो कुछ उसने देखा और सुना है, उसका साक्षी देता है।”

यूहन्ना कहते हैं, “मैं परमेश्वर के विषय कुछ बातें बता सकता हूँ, परन्तु यीशु स्वयं वहाँ से आया है। वह सब कुछ जानता है।”

2. यीशु परम अधिकारधारी हैं। पद 35 कहता है: “पिता पुत्र से प्रेम रखता है, और सब कुछ उसके हाथ में दे दिया है।”

केवल यीशु के द्वारा, परमेश्वर का पुत्र होने के कारण, मनुष्य को अनन्त जीवन मिल सकता है।

अब यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले की अद्भुत, विश्वासयोग्य और विनम्र सेवकाई धीरे-धीरे समाप्त हो रही है। लेकिन उसने अपने जीवन को सही दिशा दी है—और उसे कोई पछतावा नहीं है।

आज, प्रिय जनों, हम भी वही कहें—“मैं घटूं, और वह बढ़े।” आइए, आज यीशु को महान बनाएं।