जब आप यह कथन सुनते हैं कि “मानव जाति का इतिहास युद्धों का इतिहास है,” तो आप सोच सकते हैं कि यह किसी प्रसिद्ध इतिहासकार या दार्शनिक ने कहा होगा। लेकिन आप गलत होंगे! वास्तव में यह एक आधुनिक गीतकार का कथन है।

सच्चाई यह है कि किसी दार्शनिक या इतिहासकार की आवश्यकता नहीं है यह पहचानने के लिए कि यह संसारिक इतिहास की विशेषता रही है — और इसको नकारा नहीं जा सकता — “मानव जाति का इतिहास युद्धों का इतिहास है।”

हर कोई शांति की लालसा रखता है — एक ऐसा समय जब बड़े और छोटे युद्ध हमेशा के लिए समाप्त हो जाएँ। पर शांति कभी स्थायी नहीं लगती। किसी ने यह भी कहा है कि शांति तब होती है जब हर कोई फिर से हथियार लोड करने के लिए लड़ाई रोक देता है।

पर बाइबल बताती है कि एक दिन ऐसा आएगा जब पृथ्वी पर शांति और न्याय स्थापित होगा। और यह तब आएगा जब यीशु मसीह लौटेगा और परमेश्वर के वचन के अनुसार अपना राज्य स्थापित करेगा। सोचिए — जब यीशु मसीह लौटेगा, वह अंतिम महान युद्ध के बीच में आएगा — और उस दिन वह निर्णायक रूप से विजयी होगा।

जैसे-जैसे ज़कर्याह की पुस्तक का अंत निकट आता है, नबी अपने विचारों को इस्राएल और यीशु, इस्राएल के मसीहा की वापसी पर केंद्रित करता है — “उस दिन।” वास्तव में, “उस दिन” यह वाक्यांश इन अंतिम तीन अध्यायों में उन्नीस बार दोहराया गया है।

अध्याय 12 इस अद्भुत स्मरण के साथ आरंभ होता है कि यहोवा वह है “जिसने आकाश को ताना और पृथ्वी की नींव डाली और मनुष्य के भीतर आत्मा को रचा।” उसका रचनात्मक सामर्थ्य हमें यह आश्वासन देता है कि वह विजयी होगा। यदि वह संसार को रच सकता है, तो निश्चित ही वह संसार को शांत भी कर सकता है।

पर विश्व में शांति आने से पहले, विश्व में उथल-पुथल होगी। ज़कर्याह का सन्देश पृथ्वी पर आने वाले क्लेश और अंतिम समय में यहरूशलेम पर ख्रीष्टविरोधी के आक्रमण का वर्णन करता है। यह उस अंतिम सैन्य अभियान का भाग है जो हरमगिदोन के युद्ध में समाप्त होगा।

पद 3 हमें बताता है — “पृथ्वी की सब जातियाँ उसके विरुद्ध इकट्ठी होंगी।”

संख्या में ख्रीष्टविरोधी की सेना भारी होगी, परंतु परमेश्वर संख्याओं के अनुसार काम नहीं करता। यहोवा इन सेनाओं में भ्रम उत्पन्न करेगा और यहरूशलेम के निवासियों को “यहोवा के द्वारा बल” से सामर्थी बनाएगा (पद 5)।

हम यह पद 8 में पढ़ते हैं:
“उस दिन यहोवा यहरूशलेम के निवासियों की रक्षा करेगा, और उन में जो दुर्बल होगा, वह भी उस दिन दाऊद सा होगा; और दाऊद का घराना परमेश्वर सा, यहोवा के दूत सा जो उनके आगे चलता है, होगा।”

फिर पद 10 में भविष्यवाणी आत्मिक कार्य की ओर मुड़ती है:
“मैं दाऊद के घराने और यहरूशलेम के निवासियों पर अनुग्रह और विनती करने की आत्मा उंडेलूँगा, ताकि वे मेरी ओर देखें, जिसे उन्होंने छेदा है, और उसके लिए ऐसे विलाप करें जैसे कोई एकलौते के लिए विलाप करता है।”

यह परमेश्वर का अनुग्रहकारी कार्य है जो यहूदियों को मन फिराव की ओर ले जाएगा, ताकि वे यीशु को मसीह और उद्धारकर्ता के रूप में विश्वास से स्वीकार करें। जब यहोवा उतरता है, वे उस पर दृष्टि डालेंगे जिसे उन्होंने छेदा — क्रूस पर जब यीशु का बगल छेदा गया था (यूहन्ना 19:37)।

यह एक राष्ट्रीय जागृति होगी, जब परमेश्वर अपने अनुग्रह से उनके हृदयों में कार्य करेगा, ताकि वे विश्वास करें।

उनका मसीह में परिवर्तन पापों से आत्मिक शुद्धि लाएगा। यह अध्याय 13 के पहले पद में एक क्षमा के झरने के रूप में वर्णित है, और यह क्षमा मसीह की बलिदानी मृत्यु द्वारा आती है। जैसा एक गीतकार ने लिखा:

"एक सोता है लोहू का बहता,
इम्मानुएल की नसों से;
जो उसमें स्नान कर लें,
पाप दोष से पावन हो जाएँ।"

यह यहेजकेल 36 में नए वाचा की क्षमा की प्रतिज्ञा की पूर्ति है।

पद 7 अचानक यीशु की पहली आगमन की अस्वीकृति की ओर लौटता है। वास्तव में, पद 7 से 9 तक यीशु की मृत्यु से लेकर भविष्य के महान क्लेश तक की घटनाएँ विस्तृत की जाती हैं।

पद 7 कहता है, “गड़ेरिए को मार, और भेड़ें तितर-बितर हो जाएँगी,” जो इस्राएल की मसीह को अस्वीकारने की ओर संकेत करता है। मसीहा की मृत्यु परमेश्वर की पूर्व-ठहराई योजना का भाग थी, परंतु इस्राएल को उसकी अस्वीकृति का दंड भुगतना होगा — और वे जातियों में तितर-बितर किए जाएँगे।

अंततः, इस तितर-बितर का परिणाम यह होगा: “उन में दो भाग कट जाएंगे और नाश होंगे, पर एक भाग बचा रहेगा” (पद 8)। यह अंतिम समय के क्लेश काल में यहूदियों के महान सताव को दर्शाता है।

जो एक तिहाई लोग बचेंगे, वे अपनी पीड़ाओं के द्वारा तैयार किए जाएँगे और अंततः यहोवा को पुकारेंगे और उद्धार पाएँगे। पद 9 कहता है, “वे कहेंगे, ‘यहोवा मेरा परमेश्वर है।’” रोमियों 11:26 कहता है, “इस रीति से सब इस्राएल उद्धार पाएगा।”

प्रिय जनों, परमेश्वर इस्राएल को नष्ट नहीं कर रहा है। कलीसिया ने इस्राएल का स्थान नहीं लिया है। ज़कर्याह भविष्यवाणी करता है — परमेश्वर इस्राएल को मन फिराव की ओर लाएगा और उन्हें उनके वायदे के देश में पुनःस्थापित करेगा।

ज़कर्याह 14 हमें उस अंतिम युद्ध में ले जाता है, जब संसार की सेनाएँ यहरूशलेम पर आक्रमण करेंगी, ख्रीष्टविरोधी के नेतृत्व में। यहरूशलेम प्रारंभ में इस हमले में दुख भोगेगा — पद 2 कहता है, “नगर लिया जाएगा, और घर लूटे जाएँगे।”

जब सब आशा समाप्त होती प्रतीत होती है, तो यहोवा हस्तक्षेप करता है। पद 3 कहता है, “तब यहोवा बाहर निकलकर उन जातियों से लड़ेगा।”

इस्राएल को उससे अच्छा सहायक नहीं मिल सकता! “उस दिन,” पद 4 कहता है, मसीह जैतून पर्वत पर खड़ा होगा, वहीं से जहाँ से वह स्वर्ग गया था (प्रेरितों के काम 1:6-12)। जब प्रभु जैतून पर्वत पर उतरता है, तो वह पर्वत दो भागों में विभाजित हो जाएगा और एक घाटी बनेगी जिससे यहरूशलेम के निवासी भाग सकें (ज़कर्याह 14:4-5)।

फिर पद 5 में हम पढ़ते हैं, “यहोवा मेरा परमेश्वर आएगा, और सब पवित्र लोग उसके साथ होंगे।” ये पवित्र जन स्वर्ग से आनेवाले स्वर्गदूत और विश्वासी हैं जो मसीह के साथ उसके लौटने पर आएँगे।

अब यह वास्तव में कोई युद्ध नहीं है — जो यहरूशलेम पर आक्रमण करते हैं, वे नष्ट किए जाएँगे। पद 12 उस दृश्य को वर्णित करता है:

“उनका मांस उनकी देह पर ही सड़ जाएगा, उनकी आँखें उनके गड्ढों में सड़ जाएँगी, और उनकी जीभ उनके मुँह में सड़ जाएगी।”

सेनाएँ एक दूसरे पर टूट पड़ेंगी और आपस में ही विनाशकारी रूप से लड़ेंगी।

ज़कर्याह 14 का शेष भाग मसीह के सहस्रवर्षीय राज्य के बारे में विवरण देता है, जो इस महान विजय के पश्चात आरंभ होगा।

जो अन्यजातियाँ क्लेश काल में मसीह पर विश्वास करेंगी और अंत तक जीवित बचेंगी, वे यहूदी विश्वासियों के साथ राज्य में प्रवेश करेंगी। वे मिलकर राजा यीशु की यहरूशलेम में आराधना करेंगे।

सच्ची और स्थायी शांति तब पृथ्वी पर आएगी, जब शांति का राजकुमार अपने सिंहासन पर आरूढ़ होगा।