अब हम पुराने नियम की मेरी पसंदीदा पुस्तकों में से एक—जकर्याह की पुस्तक—पर पहुँचते हैं। यदि आप यीशु मसीह के बारे में कुछ पुराने नियम की भविष्यवाणियाँ ढूँढ़ रहे हैं, तो आप सही स्थान पर आए हैं।

जकर्याह हमें पूरे पुराने नियम में मसीह के बारे में कुछ सबसे स्पष्ट और विशेष भविष्यवाणियाँ देता है। भविष्यवक्ता राजा यीशु के भविष्य के राज्य का वर्णन करेगा, लेकिन वह अपने समय के यहूदी बंधुआई से लौटे लोगों को भी प्रोत्साहित करेगा कि वे मंदिर के पुनर्निर्माण का कार्य आरंभ करें।

जकर्याह की सेवा में एक साथी होगा। वास्तव में, जब हाग्गै ने प्रचार शुरू किया, तो प्रभु ने जकर्याह को उनके साथ सेवा में बुलाया। वे एक साथ काम करेंगे, प्रार्थना करेंगे, प्रचार और भविष्यवाणी करेंगे (एज्रा 5:1; 6:14)।

जकर्याह की शुरुआत इस परिचय से होती है: “जकर्याह, बेरेक्याह का पुत्र, इद्दो का पुत्र।” सौभाग्य से, नहेम्याह हमें बताता है कि इद्दो एक याजक था (नहेम्याह 12:4, 16)। इसका अर्थ है कि जकर्याह, भविष्यवक्ता यिर्मयाह की तरह, याजक और भविष्यवक्ता दोनों था।

जकर्याह का प्रचार लोगों को पश्चाताप करने के लिए बुलाता है—पद 3: “प्रभु सेनाओं के यह वचन है, मेरी ओर फिरो और मैं तुम्हारी ओर फिरूँगा।” वह उन्हें याद दिलाता है कि उनके पूर्वजों ने परमेश्वर की अवज्ञा की थी और परिणामस्वरूप सत्तर वर्षों की बंधुआई में चले गए। वह नहीं चाहता कि वे उनके जैसे बनें।

पद 1 में दी गई तिथि लोगों के फिर से मंदिर निर्माण में लगने के लगभग एक महीने बाद की है। जकर्याह उन्हें प्रोत्साहित करना चाहता है, क्योंकि वे निराश हो सकते हैं। वास्तव में, हाग्गै ने शायद उसे बताया था कि लोग पहले ही धीमी प्रगति से निराश हैं। जकर्याह का एक उद्देश्य यह प्रकट करना है कि उनका कार्य परमेश्वर की अनन्त योजना का हिस्सा है, जो मसीह और उसके राज्य में पूरी होगी।

पद 7 से शुरू होकर जकर्याह आठ भिन्न दर्शन दर्ज करता है, जिन्हें उसने एक ही रात में देखा और ये सब इस्राएल की भविष्य की मुक्ति और मसीह के राज्य से संबंधित हैं। इस अध्ययन में हम पहले चार दर्शनों पर ध्यान देंगे।

पहला दर्शन एक लाल घोड़े पर सवार का है। पद 8 में लिखा है: “वह मर्टल के वृक्षों के बीच खड़ा था… और उसके पीछे लाल, ताम्र और श्वेत घोड़े थे।” वह व्यक्ति बताता है कि वे पृथ्वी की गश्त कर रहे थे और सब कुछ शांत है।

फिर यहोवा का एक दूत बात करता है और दर्शन का अर्थ समझाने का वादा करता है। वह प्रभु से पूछता है कि यहूदा और यरूशलेम पर उसका क्रोध कब तक रहेगा। मंदिर के बिना वे कब तक कष्ट सहेंगे?

दूत भविष्यवक्ता को परमेश्वर का उत्तर देता है। प्रभु आश्वस्त करता है कि बंधुआई की ताड़ना अब समाप्त हो गई है, और पद 16 में कहता है: “मेरा घर बनाया जाएगा।” यह एक उत्तेजक प्रतिज्ञा है—वे जिस मंदिर पर काम कर रहे हैं, वह पूरा होगा। यह प्रतिज्ञा मसीह के हज़ार वर्षों के राज्य तक जाती है।

फिर जकर्याह दूसरा दर्शन देखता है—चार सींगों का। उसे बताया जाता है कि ये वे राष्ट्र हैं “जिन्होंने यहूदा, इस्राएल और यरूशलेम को तितर-बितर किया” (पद 19)। लेकिन तभी चार कारीगर प्रकट होते हैं। पद 21 कहता है कि इन्हें परमेश्वर ने “उन राष्ट्रों के सींगों को गिराने” के लिए नियुक्त किया है।

तीसरा दर्शन अध्याय 2 में दर्ज है: एक व्यक्ति हाथ में नापने की डोरी लिए है। जब जकर्याह पूछता है कि वह कहाँ जा रहा है, तो वह कहता है, “यरूशलेम को नापने।”

वह भविष्य की उस घड़ी की ओर इशारा करता है जब यरूशलेम दीवारों के बिना बसी होगी (पद 4)। अब सुरक्षा के लिए दीवारों की आवश्यकता नहीं होगी।

पद 5 में परमेश्वर कहता है: “मैं उसके चारों ओर आग की दीवार बनूंगा… और मैं उसके मध्य में महिमा बनूंगा।” यह अभी नहीं हुआ है, लेकिन मसीह के हज़ार वर्षों के राज्य में ऐसा होगा।

यह मंदिर निर्माण कर रहे लोगों के लिए महान प्रोत्साहन है। वे एक ऐसे कार्य में लगे हैं जो एक दिन परमेश्वर की महिमा से परिपूर्ण होगा। और पद 6-7 में हम देखते हैं कि यह अब भी बिखरे हुए यहूदियों के लिए एक निमंत्रण है कि वे अपने देश लौटें।

परमेश्वर वादा करता है कि कोई भी राष्ट्र जो यरूशलेम को लूटेगा, उसका न्याय होगा। क्यों? क्योंकि “जो तुझ को छूता है, वह मेरी आँख की पुतली को छूता है” (पद 8)।

आँख की पुतली—या “आँख की पुतली”—के लिए शरीर की सबसे तेज़ प्रतिक्रिया होती है। यह परमेश्वर की शीघ्र सुरक्षा का रूपक बन गया। यही वह था जो दाऊद ने भजन संहिता 17:8 में माँगा: “मुझे अपनी आँख की पुतली के समान सुरक्षित रख।”

चौथा दर्शन अध्याय 3 में है, जहाँ जकर्याह यहोशू महायाजक को यहोवा के दूत—यानी प्रभु स्वयं—के सामने खड़ा देखता है। साथ में शैतान खड़ा है जो यहोशू पर दोषारोपण कर रहा है।

वह आज भी यही करता है। वह परमेश्वर को आपके विरुद्ध और आपको परमेश्वर के विरुद्ध दोष देता है। वह कहता है कि परमेश्वर विश्वासयोग्य नहीं है और आप योग्य नहीं हैं। प्रकाशितवाक्य 12:10 में वह “भाइयों का दोष लगानेवाला” कहलाता है।

प्रभु तुरंत शैतान को डांटते हैं: “क्या यह आग से निकाला हुआ ब्रांड नहीं है?” (पद 2)। यह यहोशू और इस्राएल का वर्णन है—और वास्तव में हम सभी का, जिन्हें प्रभु ने बचाया है।

पद 3 में यहोशू गंदे वस्त्र पहने हुए है, और प्रभु आदेश देता है कि इन्हें हटा दिया जाए। फिर कहता है, “देख, मैं ने तुझ से तेरा अधर्म दूर कर दिया है, और मैं तुझे उत्सव के वस्त्र पहनाऊँगा” (पद 4)।

यह परमेश्वर की प्रिय चुनाव की प्रतीकात्मकता है और यह दर्शाता है कि महायाजक अब शुद्ध हो गया है ताकि वह फिर से मंदिर सेवा कर सके। यह भविष्यवाणी भी है कि इस्राएल को एक दिन शुद्ध किया जाएगा।

पद 8 में परमेश्वर वादा करता है: “मैं अपना दास, अंकुर, ले आऊँगा।” यह मसीह का एक नाम है; यशायाह और यिर्मयाह दोनों ने इसका उपयोग किया। जब वह आएगा, इस्राएल में हर कोई शांति और समृद्धि का अनुभव करेगा—“अपनी अपनी दाखलता और अंजीर के पेड़ के नीचे” (पद 10)।

प्रिय जनो, यह वह भविष्य है जो आपके लिए है यदि आप यीशु मसीह में विश्वास करते हैं। वह आपके पापों से सने वस्त्र हटा देता है और आपको पवित्र वस्त्र पहनाता है। आप अग्नि से निकाला गया ब्रांड हैं—लेकिन उससे बढ़कर, आप उसके परिवार के सदस्य हैं, अनन्त जीवन की ओर अग्रसर हैं—अपने राजा, अपने छुड़ानेवाले, अपने उद्धारकर्ता यीशु मसीह के साथ।