प्रेरित पौलुस ने अपने सहकर्मी और आत्मिक पुत्र तीतुस को लिखा कि “सम्पूर्ण अधिकार के साथ उपदेश कर और झिड़क और समझा” (तीतुस 2:15)। पौलुस तीतुस को स्मरण दिला रहा था कि सेवकाई का कार्य लोगों को उनकी अवज्ञा या उदासीनता के लिए निर्भयतापूर्वक लताड़ने का होता है, लेकिन साथ ही उन्हें उत्साहित करने का भी कि वे प्रभु की सेवा में बने रहें।

सच्चाई यह है कि हमें अपने जीवन में दोनों की आवश्यकता है। वास्तव में, परमेश्वर के लोगों को हमेशा ही चलने के लिए डांट और उत्साह दोनों की आवश्यकता रही है।

हम हाग्गै की छोटी सी पुस्तक में आते हैं और पाते हैं कि यह भविष्यवक्ता पौलुस से लगभग 600 वर्ष पूर्व अपनी सेवकाई में यही कार्य कर रहा है। हाग्गै की पुस्तक इस प्रकार आरंभ होती है:

“दारा राजा के दूसरे वर्ष के छठवें महीने के पहले दिन को यहोवा का यह वचन हाग्गै भविष्यद्वक्ता के द्वारा शालतीएल के पुत्र यहूदाह के अधिपति जरूब्बाबेल, और यहोतादाक के पुत्र याजक प्रधान यहोशू के पास पहुंचा।”

इस आरंभिक वाक्य में बहुत जानकारी भरी हुई है। दारा यहाँ फारस का राजा दारा द्वितीय है। तिथि विशिष्ट है—520 ई.पू. का छठा महीना, पहला दिन। इसका अर्थ है कि हाग्गै की सेवकाई बाबुल की बंधुआई के बाद की है।

यहूदा का दक्षिणी राज्य बाबुलियों द्वारा जीत लिया गया था और अधिकांश लोग बंधुआई में ले जाए गए थे। बाद में फारसियों ने बाबुल को जीत लिया और यहूदी बंधुओं को उनकी भूमि में लौटने के लिए प्रोत्साहित किया, बंधुआई से सत्तर वर्ष बाद।

पहला समूह जरूब्बाबेल के नेतृत्व में लौटा, जिसे फारसियों ने यहूदा का अधिपति नियुक्त किया। एज़रा की पुस्तक हमें बताती है कि जरूब्बाबेल के नेतृत्व में यरूशलेम में एक नया मन्दिर बनाना शुरू हुआ।

परंतु आस-पास के लोगों का विरोध बढ़ गया और कार्य रुक गया। पंद्रह वर्ष बीत गए, और भविष्यद्वक्ता हाग्गै ने प्रचार करना शुरू किया और लोगों को मन्दिर निर्माण के कार्य में फिर लगने को कहा। यही हाग्गै की पुस्तक है, जिसमें उसके संदेशों की प्रतिलिपियाँ हैं।

हाग्गै चार संदेश देता है, जिनमें पहला एक ताड़ना का संदेश है। लोग मन्दिर निर्माण की उपेक्षा कर रहे हैं; और वचन 2 में हाग्गै प्रभु का यह वचन उद्धृत करता है: “ये लोग यह कहते हैं कि यहोवा के भवन को बनाने का समय अभी नहीं आया है।” वचन 4 में प्रभु कहता है: “क्या तुम्हारे लिए यह उचित समय है कि तुम तो अपने अपने गढ़े हुए घरों में बसे रहो, और यह भवन उजड़ा पड़ा रहे?”

उन्होंने अपनी सुविधा को आराधना से ऊपर रखा। उन्हें प्राथमिकता मन्दिर को देनी चाहिए थी, और अब प्रभु अनुशासन के द्वारा उन्हें ताड़ना दे रहा है।

वचन 6 कहता है कि उन्हें अन्न, जल, वस्त्र, और धन की कमी हो रही है। परमेश्वर कहता है कि उसने “देश और पहाड़ों पर सुखा भेजा” (वचन 11)। अपनी आशीष को रोककर परमेश्वर उन्हें यह दिखा रहा है कि उन्होंने उसके भवन की उपेक्षा की है।

क्या आज हम भी यही नहीं देखते?

अब वचन 8 इस पहले उपदेश को संक्षेप में प्रस्तुत करता है:

“पहाड़ पर चढ़कर लकड़ी लाओ, और भवन बनाओ; तब मैं उससे प्रसन्न होऊंगा, और मेरी महिमा होगी, यहोवा की यह वाणी है।”

हाग्गै के पास एक ऐसा श्रोता वर्ग है जो उसकी बात सुनता है। वचन 12 कहता है कि लोगों ने “यहोवा अपने परमेश्वर की बात मानी।”

हाग्गै का दूसरा उपदेश डेढ़ महीने बाद उत्साह का संदेश है। अध्याय 2 में वचन 4 में यहोवा के ये वचन सुनिए:

“हे जरूब्बाबेल! बलवान हो, यहोवा की यह वाणी है। हे यहोशू! बलवान हो ... हे देश के सारे लोगों! बलवान हो, और काम करो; क्योंकि मैं तुम्हारे संग हूँ, यह सेनाओं के यहोवा की वाणी है।”

यहाँ प्रभु उन्हें उनके प्रयासों में उत्साहित कर रहा है; वह अपनी उपस्थिति का वादा देकर उन्हें उत्साहित करता है ताकि वे हार न मानें।

फिर प्रभु दूर भविष्य के बारे में अद्भुत प्रतिज्ञाएँ करता है। वचन 6 कहता है:

“मैं आकाश और पृथ्वी, समुद्र और स्थल को हिला डालूंगा। मैं सब जातियों को हिला डालूंगा, और सब जातियों की वस्तुएँ आएंगी, और मैं इस भवन को महिमा से भर दूंगा ... इस भवन की आगामी महिमा प्राचीन महिमा से अधिक होगी, सेनाओं के यहोवा की यह वाणी है।”

यह मसीह के हज़ार वर्षीय राज्य और उस समय फिर से बने मन्दिर की भविष्यवाणी है। प्रभु उन्हें प्रोत्साहित करता है कि जो मन्दिर वे बना रहे हैं, वह केवल उनके लिए नहीं है—वह मसीह के भविष्य राज्य की ओर इंगित करता है।

हाग्गै का तीसरा संदेश इस विषय को आगे बढ़ाता है। वचन 10 से आरंभ होता है और आज्ञा की अवहेलना के परिणामों को स्मरण कराता है। वचन 12-17 में वह यह दिखाता है कि कैसे अशुद्धता सब कुछ दूषित कर देती है।

वह उन्हें चेतावनी दे रहा है कि जब वे प्रभु की सेवा करें तो पाप से सावधान रहें। वे मन्दिर पर कार्य कर रहे हैं, लेकिन परिणाम नजर नहीं आ रहे। तो प्रभु उन्हें उत्साहित करता है और वचन 19 में वादा करता है: “मैं तुम्हें आशीष दूंगा।”

और यह आज हमारे लिए भी पाठ है: हम विश्वास से चलते हैं, और विश्वास से कार्य करते हैं—चाहे कभी-कभी परिणाम न दिखें।

प्रियजन, यह याद रखें: मसीह के लिए जो कार्य आप आज कर रहे हैं, चाहे वह कितना भी छोटा या महत्वहीन लगे, उसका अनन्त प्रभाव होगा। अधिकतर समय यह केवल परिश्रम लगता है, महिमा नहीं; परन्तु परमेश्वर का वचन वादा करता है, “प्रभु के कार्य में सदैव अधिक बढ़ते रहो, यह जानते हुए कि प्रभु में तुम्हारा परिश्रम व्यर्थ नहीं है।” (1 कुरिन्थियों 15:58)

चौथा उपदेश हाग्गै की पुस्तक के अंतिम वचनों में है। परमेश्वर का अंतिम संदेश वचन 23 में है:

“उस समय मैं तुझ को, हे मेरे दास जरूब्बाबेल ... अपनी अँगूठी की अँगूठी सा बना लूंगा; क्योंकि मैं ने तुझे चुन लिया है।”

यह फिर से उस दिन की ओर इशारा करता है जब मसीह पृथ्वी पर लौटेगा—जब इस संसार के राज्य नष्ट हो जाएंगे। पर यह वादा भी है कि जरूब्बाबेल को “उस दिन ... अँगूठी की अँगूठी” बनाया जाएगा। यह राजकीय अधिकार का प्रतीक है।

परंतु जरूब्बाबेल को राजकीय अधिकार कैसे मिलेगा? क्या यीशु मसीह राजा नहीं हैं? हाँ! उत्तर यह है: जरूब्बाबेल दाऊद का वंशज है—वह राजवंश की वंशावली में है। उसका वंशज है यीशु मसीह। जरूब्बाबेल मसीहाई वंश का प्रतिनिधि है। यह प्रतिज्ञा है कि जरूब्बाबेल के वंश से, मसीह, भविष्य का राजा होगा।

हाग्गै के युग के उन लोगों के लिए यह एक अद्भुत भविष्यवाणी थी। वे एक ऐसे कार्य में भाग ले रहे थे जिसका अन्तिम गौरव मसीह के भविष्य राज्य में प्रकट होगा।

परमेश्वर की प्रतिज्ञाएँ अनन्तकाल में जाती हैं, लेकिन वे हमें आज उसकी सेवा करने के लिए प्रेरित करती हैं—क्योंकि वह हमारा राजा है।