A dire il vero, credo che il cristiano medio, pur desiderando fare la cosa giusta, pensi che trovare la volontà di Dio sia come un gioco che facevo con i miei figli quando erano piccoli. Giocavamo a “Indovina cos’ho visto”. Se non conosci il gioco, è semplice: quando è il tuo turno, scegli un oggetto colorato nei dintorni e poi, senza guardarlo, dici: “Ho visto qualcosa di blu” (o rosso, o verde, ecc.). Ovviamente, i miei figli volevano battere il loro papà e sceglievano qualcosa di minuscolo. Dopo tanti tentativi falliti, dicevo: “Ok, adesso giochiamo a caldo e freddo.” Cioè, più mi avvicinavo all’oggetto giusto, più loro dicevano che diventavo “caldo”.

Guardavo da una parte, e loro dicevano: “Freddo!”

“È questo?”

“Più freddo!”

“Questo?”

“Stai congelando, papà.”

Allora guardavo dall’altra parte. Quando cominciavo a notare oggetti più vicini a quello scelto, dicevano: “Stai diventando più caldo… più caldo… bollente… rovente”, finché alla fine lo trovavo. E di solito era un pezzetto di carta sul pavimento. E vi assicuro, erano sempre così contenti che il loro papà non riuscisse a trovarlo senza tanto aiuto.

Molti cristiani oggi vedono la volontà di Dio allo stesso modo—come se Dio la nascondesse e noi dovessimo essere davvero furbi e attenti per scoprirla. Ma la verità è che la volontà di Dio non è qualcosa da scoprire; è qualcosa che Dio ci consegna giorno per giorno. Fare la volontà di Dio significa semplicemente fare la prossima cosa—qualunque essa sia—una lavatrice da caricare o la prossima lezione della scuola domenicale.

Riprendendo la nostra navigazione in Romani 12, Paolo ci dà in realtà alcune linee guida per aiutarci ad avere fiducia di essere nella volontà di Dio oggi.

Come abbiamo visto nello studio precedente, Paolo scrive al versetto 2: «Non conformatevi a questo mondo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente.» Ora aggiunge: «Affinché per mezzo della prova possiate discernere qual è la volontà di Dio, la buona, gradita e perfetta volontà.»

La parola tradotta con “prova” è dokimazō, che significa “approvare dopo aver esaminato”. In altre parole, attraversando le esperienze della vita, le prove che affrontiamo dimostrano tre caratteristiche della volontà di Dio. Paolo afferma che scopriremo che la volontà di Dio è buona, gradita e perfetta.

Le parole di Paolo tolgono ogni mistero. Non è un gioco creato da Dio che solo pochi cristiani riescono a vincere.

Esaminiamo da vicino queste tre caratteristiche.

Primo, Paolo scrive che la volontà di Dio è buona.

Per riconoscere la volontà di Dio come buona è necessario avere una mente rinnovata, come dice la prima parte del versetto. Richiede che la nostra vita sia trasformata, non conforme al mondo, e che la nostra mente sia rinnovata secondo i principi biblici.

Carissimi, considerare sempre buona la volontà di Dio richiede una prospettiva biblica, il che significa che dobbiamo avere fiducia e fede nei piani del Signore per la nostra vita. A volte la volontà di Dio sembra tutto fuorché buona.

Pensate a Giuseppe in Genesi 50. Quando i suoi fratelli si presentarono a lui dopo la morte di Giacobbe, temevano che Giuseppe volesse vendicarsi per il male che gli avevano fatto. Si gettarono ai suoi piedi tremanti.

Ma Giuseppe rispose secondo la prospettiva divina che aveva sviluppato: «Non temete… voi avete pensato del male contro di me, ma Dio ha voluto farlo servire al bene» (Genesi 50:19-20). Giuseppe stava dicendo: “Guardate, sono nella volontà di Dio, e la volontà di Dio è buona!”

Secondo, Paolo dice che la volontà di Dio è gradita.

Dire che la volontà di Dio è buona richiede una prospettiva divina; dire che è gradita richiede un obiettivo divino. La parola “gradita” può anche essere tradotta come “ben accetta” o “piacevole”. Ciò che è gradito a Dio diventa quindi l’obiettivo del credente. Il cristiano autentico non vuole nulla nella vita che non piaccia al Signore.

Terzo, Paolo scrive che la volontà di Dio è perfetta.

“Perfetta” traduce la parola greca teleios, che significa “completa” o “matura”.

È la stessa parola che si trova in Giacomo 1:2-4:

«Considerate una grande gioia, fratelli miei, quando venite a trovarvi in prove di vario genere, sapendo che la prova della vostra fede produce costanza. E la costanza compia pienamente l’opera sua in voi, perché siate perfetti (teleios), completi e senza mancanze.»

La maturità spirituale nasce dalle prove spirituali. La maturità si manifesta nei momenti di prova, quando comprendiamo che Dio non ha mai voluto che nemmeno la nostra sofferenza fosse sprecata. La sua intenzione è di produrre perseveranza, stabilità e saggezza.

Ora permettimi di offrirti due principi sulla volontà di Dio.

Primo, la volontà di Dio non è questione di rivelazione, ma di resa.

Non dobbiamo aspettare un lampo nel cielo o una scritta tra le nuvole per sapere qual è la volontà di Dio per la nostra vita. Dobbiamo semplicemente alzarci al mattino e dire: “Eccomi, Signore. Guidami!”

Secondo, la volontà di Dio non si trova in un luogo, ma in una Persona. La volontà di Dio non è un gioco tipo “Indovina cos’ho visto”. Gli angeli non stanno sussurrando nel vento—e se sei abbastanza furbo da sentirli—“No, sei freddo, stai congelando… ora stai diventando più caldo…”

Se c’è un gioco per bambini che si adatta a questo discorso, non è “Indovina cos’ho visto”, ma “Segui il capo”. Non stai cercando qualcosa o un posto; stai seguendo Qualcuno—il tuo Buon Pastore.

Hai mai notato che nella Scrittura non siamo mai paragonati a una mandria di bestiame da spingere, ma a un gregge di pecore da condurre? E, carissimo, c’è una grande differenza tra essere spinti e essere guidati.

Mi ricordo di una storia, sentita anni fa, su due giovani cantanti di talento. Uno era un tenore e l’altro un baritono profondo. Entrambi erano credenti e lavoravano insieme in una trasmissione radiofonica, cantando musica cristiana. Non passò molto tempo prima che il mondo secolare si accorgesse di loro, e furono entrambi contattati con offerte contrattuali molto vantaggiose.

Uno dei due accettò il contratto e voltò le spalle all’uso del suo talento per la gloria di Dio. L’altro invece rifiutò. Disse che voleva usare la sua voce per cantare del suo Signore e Salvatore Gesù Cristo.

Del primo non ho mai più sentito parlare. Ma il secondo cantò davanti a milioni di persone in tutto il mondo. Il suo nome era George Beverly Shea, il cantante che viaggiò per oltre sessant’anni con Billy Graham.

Non è un caso che George Beverly Shea compose la musica di un noto inno intitolato “I’d Rather Have Jesus”(“Preferisco avere Gesù”). E, caro lettore, quest’inno esprime la prospettiva che dovresti avere mentre affronti la tua giornata, vivendo ciò che Dio ha pianificato per la tua vita secondo la Sua volontà. Alcuni versi dicono:

Preferisco avere Gesù che argento o oro;
Preferisco appartenere a Lui che avere ricchezze senza fine;
Preferisco avere Gesù che case o terre,
Preferisco essere guidato dalla Sua mano trafitta dai chiodi.

Questo è ciò che significa perseguire la volontà di Dio: quella che è buona, gradita e perfetta.

Conclusione:
La volontà di Dio non è qualcosa di cui dobbiamo preoccuparci o su cui tormentarsi. Se stiamo seguendo la Sua Parola scritta e cerchiamo di compiacerlo, possiamo avere la certezza di camminare nella Sua volontà.