Il termine "strategia di uscita" viene usato oggi per indicare il piano di un Paese per ritirare il proprio personale militare da un altro Paese. Ho sentito usare "strategia di uscita" anche in riferimento ad aziende messe in vendita—è il piano per ottenere il massimo dalla vendita mentre l’azienda lascia il mercato. Perfino nelle nostre Bibbie, il nome del libro dell’Esodo deriva dalla parola greca per “uscita”—è tutto incentrato sull’uscita di Israele dalla terra d’Egitto.

Tempo fa, un fisico ha usato questa espressione in un articolo. Mi è sembrata bizzarra, ma le persone oggi stanno certamente pensando a questo tipo di strategia di uscita. Ecco cosa ha scritto:

"I dati più recenti provenienti dai satelliti spaziali sono inequivocabili: l’universo morirà… Tra miliardi di anni, le stelle avranno esaurito il loro combustibile nucleare, gli oceani si congeleranno, il cielo diventerà completamente oscuro. Tutta la vita intelligente sulla terra è destinata a morire quando l’universo perirà? Ma esiste ancora una possibile strategia di uscita: lasciare l’universo stesso. Le leggi della fisica permettono la creazione di wormhole che collegano il nostro universo a uno più giovane?… È possibile costruire un portale per collegare il nostro universo a un altro? Per la vita intelligente, non ci sono alternative. O lasciamo l’universo, oppure moriamo nel vecchio."

Sebbene questo autore riponga la sua speranza nella strategia sbagliata, ha colto un’idea giusta. L’universo, così come lo conosciamo oggi, non durerà per sempre.

In 2 Pietro 3 leggiamo di un futuro giudizio dell’universo:

"Gli elementi si dissolveranno nel fuoco ardente! Ma, secondo la sua promessa, noi aspettiamo nuovi cieli e una nuova terra, nei quali abiti la giustizia." (versetti 12-13)

Questo universo attuale è davvero temporaneo, ma Dio ne creerà uno nuovo per i suoi seguaci.

Ora, mentre riprendiamo il nostro viaggio della saggezza in Romani capitolo 11, l’apostolo Paolo conclude la sua discussione sulla nazione d’Israele. Ci offre ulteriori intuizioni su come tutto ciò si inserisca nella strategia di uscita di Dio per il suo popolo. Permettetemi di evidenziare tre aspetti di questo piano divino.

Primo, per i Gentili, è in corso una raccolta continua. Paolo scrive al versetto 25: "Non voglio infatti, fratelli, che ignoriate questo mistero." La parola “mistero” (mustērion) si riferisce al piano di Dio che è impossibile da comprendere senza una rivelazione divina—cioè la Bibbia.

In altre parole, non puoi capirlo da solo. Dunque, qual è questo mistero? Paolo prosegue sempre al versetto 25: "Un indurimento parziale si è prodotto in Israele, finché non sia entrata la totalità dei Gentili." Paolo si riferisce al completamento della chiesa, mentre altri Gentili vengono aggiunti per fede in Cristo.

Questa “pienezza dei Gentili”, ovvero il completamento della sposa di Cristo—una sposa composta in larga parte da Gentili—porterà al rapimento della chiesa. E allora, carissimi, l’attenzione profetica tornerà sulla riunificazione d’Israele.

Il Nuovo Testamento si riferisce anche ai "tempi dei Gentili" (Luca 21:24). I “tempi dei Gentili” e la “pienezza dei Gentili” sono due cose diverse.

I “tempi dei Gentili” si riferiscono al periodo iniziato con il dominio di Nabucodonosor a Babilonia. Proseguiranno fino al ritorno di Cristo, quando Egli stabilirà il suo regno, dopo la tribolazione. Dunque, i “tempi dei Gentili” indicano il dominio politico di governanti Gentili.

Ma la frase “pienezza dei Gentili” si riferisce a questa era o dispensazione della chiesa; iniziò con la venuta dello Spirito Santo a Pentecoste e con la nascita della chiesa. Pietro dice in Atti 15:14 che questa dispensazione è il tempo in cui "Dio per la prima volta ha visitato i Gentili per trarre da essi un popolo per il suo nome." Dunque, mentre i “tempi dei Gentili” riguardano un dominio politico, la “pienezza dei Gentili” riguarda una liberazione spirituale—la redenzione dei Gentili.

Paolo chiarisce qui al versetto 25 che l’indurimento—cioè l’incredulità—d’Israele durerà “finché non sia entrata la totalità dei Gentili”. In altre parole, quando la chiesa sarà completa e rapita nella casa del Padre, l’attenzione tornerà sulla nazione d’Israele.

Ci sono molte cose che accadranno in quello spazio bianco tra i versetti 25 e 26 di Romani 11. Tra questi due versetti troviamo il rapimento della chiesa (1 Tessalonicesi 4), l’ascesa dell’Anticristo (2 Tessalonicesi 2), il periodo della tribolazione (Daniele 12) e il ministero degli evangelisti ebrei che condurranno un residuo d’Israele alla fede in Gesù Cristo, il loro Messia (Apocalisse 14).

Riassumendo, l’indurimento d’Israele nei confronti del vangelo continuerà finché la chiesa non sarà completata e rapita in cielo. E a proposito, che ne dite di questa come strategia di uscita per la chiesa?

Per i Gentili in generale, la strategia di Dio è una raccolta continua di credenti tra loro—e questo continua ancora oggi.

Secondo, per il popolo ebraico, la strategia di Dio è un regno imminente. Questo regno durerà mille anni, come ci dice Apocalisse 20; sarà stabilito da Cristo Re al suo ritorno. Ma prima che questo regno venga, Paolo scrive in Romani 11:26: "Tutto Israele sarà salvato." Molti ebrei crederanno in Cristo durante il periodo della tribolazione e attenderanno il ritorno del loro Messia e Re.

Le promesse e le profezie della Scrittura saranno adempiute. Carissimi, la chiesa non ha sostituito Israele. Israele avrà la sua terra promessa, il suo trono promesso, il suo tempio promesso e il suo Re promesso.

Terzo, per il mondo in generale, la strategia di Dio è un invito aperto (versetti 28-32).

Troverete la parola misericordia quattro volte in questi prossimi versetti:

"Come voi un tempo foste disubbidienti a Dio, ma ora avete ottenuto misericordia per la loro disubbidienza, così anch’essi ora sono diventati disubbidienti affinché, mediante la misericordia usata verso di voi, ottengano anch’essi misericordia. Infatti Dio ha rinchiuso tutti nella disubbidienza, per far misericordia a tutti." (versetti 30-32)

Riassumerei Romani 11 con queste tre affermazioni:

1. Il fine di Dio è inarrestabile.

2. Le promesse di Dio sono irrevocabili.

3. L’appuntamento con Dio è inevitabile.

Ogni essere umano vivente di ogni tempo avrà il suo appuntamento con Dio. Ebrei 9:27 dice: "È stabilito che gli uomini muoiano una sola volta, e dopo ciò viene il giudizio."

Per il credente sarà il tribunale di Cristo, dove la vita del cristiano sarà premiata. Ma un altro giudizio, il grande trono bianco di Apocalisse 20, è dove l’incredulo sarà condannato da Dio. Allora sarà troppo tardi per credere.

Ma per ora—mentre la chiesa è ancora incompleta—c’è speranza per te, anche se non hai ancora ricevuto Cristo. Non aspettare. Accetta oggi l’invito del Signore ad essere salvato per fede in Lui soltanto. Chi può dire? Potresti essere l’ultima persona ad aggiungersi alla chiesa.

Prima ho letto la domanda posta da un fisico angosciato che si chiedeva se fosse possibile lasciare questo universo per un altro. Ebbene, in un certo senso, la risposta è sì. Gesù Cristo ha promesso in Giovanni 14:3: "Tornerò e vi accoglierò presso di me, affinché dove sono io, siate anche voi." Gesù è la strategia di uscita che ti condurrà in cielo. Assicurati che sia il tuo Salvatore oggi.

Conclusione
Il piano di Dio per Giudei e Gentili, per credenti e non credenti, è chiaramente rivelato nella Scrittura. Così anche la Sua “strategia di uscita”: il mezzo divinamente stabilito per raggiungere una nuova dimora eterna, quando lasceremo questo mondo.