La maggior parte degli ebrei religiosi ai tempi di Paolo conosceva il “gioco della religione” alla perfezione. Pensavano di avere il monopolio su come si arrivava in cielo. Conoscevano le regole, anche quelle difficili da ricordare. Potevano camminare per le strade di Gerusalemme con aria di superiorità—dopotutto, erano convinti di possedere una parte del paradiso.

Ma i loro conti bancari pieni di rituali e cerimonie religiose che sembravano così impressionanti, erano in realtà come soldi del Monopoli. Forse hai giocato anche tu a Monopoli: resti sveglio fino all’una di notte, compri case e proprietà, accumuli mazzette di soldi finti. Magari quella notte hai anche vinto la partita.

Eppure, tutti quei soldi del Monopoli andavano bene solo per il gioco—non potevi certo depositarli nel tuo conto in banca. In quella sede, erano completamente inutili.

Allo stesso modo, la valuta appariscente delle cerimonie religiose non può essere depositata nella banca del cielo. Non importa quanto ne accumuli—non potrà mai acquistare la tua redenzione.

La domanda allora diventa: Qual è la valuta che Dio accetta? Paolo ha già risposto a questa domanda al versetto 3: Il cielo accetta solo la giustizia di Dio. Questa è l’unica “moneta” valida per la banca del cielo. Tutto il resto è come soldi del Monopoli: finto, illusorio.

Quindi la domanda fondamentale è questa: Come facciamo a mettere la giustizia di Dio nel portafoglio della nostra anima?

Paolo risponde al versetto 4: “Perché il termine della legge è Cristo, per la giustificazione di tutti coloro che credono.” Cristo è il termine della legge. Abbiamo già spiegato che come seguaci di Cristo non siamo più sotto la legge dell’Antico Testamento. Non ne siamo più controllati o soggetti (Romani 6:14).

Ma Paolo qui intende qualcosa di più. La parola greca che usa per “termine” è telos, che significa “scopo” o “culmine”. Molti commentatori preferiscono tradurre Romani 10:4 così: “Cristo è lo scopo della legge.” La legge puntava a Lui; anticipava la Sua venuta e la Sua opera. Cristo è il punto d’arrivo della legge—quella legge che ci mostra il bisogno di un Salvatore e della giustizia che solo Lui può fornire a tutti coloro che credono.

Paolo continua poi in questo passo mettendo a confronto due tipi di giustizia. Un tipo è come i soldi del Monopoli: ti dà una sensazione illusoria di successo e ricchezza spirituale, ma è solo finzione. L’altro tipo è autentico: è la vera giustizia, la valuta spirituale reale.

Scrive al versetto 5: “Mosè descrive così la giustizia che viene dalla legge: ‘L’uomo che farà quelle cose vivrà per mezzo di esse.’” Ma chi cerca la giustizia attraverso l’ubbidienza alla legge è condannato, perché nessuno riesce a soddisfarne gli standard perfetti.

Poi, a partire dal versetto 6, Paolo cita le parole del Signore in Deuteronomio 30:11-14 e offre un proprio commento:

“Non dire in cuor tuo: ‘Chi salirà al cielo?’ (questo è farne scendere Cristo), o: ‘Chi scenderà nell’abisso?’ (questo è far risalire Cristo dai morti).” (versetti 6-7)

In altre parole, hai già tutto ciò che ti serve per rispondere correttamente a Dio. Nessuno deve salire in cielo per far scendere Cristo, perché Egli è già disceso. Nessuno deve scendere nella tomba per far risorgere Cristo, perché Egli è già risorto.

La Sua opera di salvezza è completa—e questo messaggio, secondo il versetto 8, è “vicino” ai lettori di Paolo. Non devono andarlo a cercare; è già disponibile, tramite Cristo.

La vera valuta del vangelo, accettata nella banca del cielo, non si guadagna—e nemmeno può essere guadagnata. Ti viene accreditata nel conto della tua vita al momento della salvezza, che è per grazia, ricevuta mediante la fede.

Ho letto di una studentessa che ha vissuto un’esperienza indimenticabile, illustrando proprio questa verità della salvezza per grazia mediante la fede in Cristo.

Aveva lasciato il lavoro in anticipo per avere un po’ di tempo per studiare prima dell’esame finale all’Hannibal College, in Missouri. Quando arrivò in aula, tutti stavano ripassando freneticamente. L’insegnante entrò e disse che avrebbe fatto un ripasso prima dell’esame. Gran parte del ripasso veniva dalla guida di studio, ma c’erano anche argomenti che la maggior parte della classe non aveva studiato. Quando gli studenti protestarono, lui rispose che erano nel libro e che loro erano responsabili di tutto il contenuto. E non potevano contraddirlo.

Arrivò il momento dell’esame. Il professore distribuì i test, faccia in giù. Quando ognuno ebbe il suo, disse di girarlo e cominciare.

Con stupore, gli studenti si accorsero che tutte le risposte erano già state scritte—a mano. Il nome di ogni studente era scritto in rosso, e in fondo all’ultima pagina il professore aveva scritto queste parole:

“Questo è il termine dell’esame. Tutte le risposte sul tuo test sono corrette. Riceverai un A all’esame finale. Il motivo per cui hai superato il test è perché il creatore del test lo ha sostenuto al posto tuo. Tutto il lavoro che hai fatto per prepararti a questo esame non ti ha fatto ottenere questo voto.”

Il professore poi passò tra i banchi chiedendo a ciascuno: “Qual è il tuo voto?” “Un A.” “Ti meriti questo voto?” “Assolutamente no.”

Poi aggiunse: “Alcune cose le avete apprese dalle lezioni, altre dalla ricerca, ma certe verità si imparano solo dall’esperienza. Adesso avete fatto esperienza della grazia.”

Non è proprio questo che Paolo sta dichiarando qui in Romani 10? Questo è il messaggio che abbiamo! E con Dio non c’è favoritismo: Giudei e Gentili sono inclusi. Paolo dichiara questa gloriosa verità al versetto 13: “Chiunque avrà invocato il nome del Signore sarà salvato.”

Gesù Cristo è venuto dal cielo e risorto dalla tomba per offrirti la Sua grazia. Gesù Cristo è la soluzione al tuo esame finale—ha scritto a mano tutte le risposte necessarie per la tua salvezza. Ha scritto il tuo nome nel registro della vita eterna.

Non hai dovuto eseguire alcuna performance perfetta, né guadagnare un voto massimo con le tue forze. Eppure, lì accanto al tuo nome… c’è il voto perfetto.

Questo passo in Romani 10 inizia al versetto 4 con la spiegazione di Paolo sulla giustizia di Dio attraverso la Parola vivente. E si collega al versetto 8 con la parola pronunciata: “la parola della fede che predichiamo.”

La legge fu data al monte Sinai; la grazia fu donata al monte Calvario. La giustizia della legge porta al legalismo; la giustizia del Signore porta alla libertà. La grazia non è un beneficio della legge; è una benedizione del Signore!

La salvezza non è il risultato di una performance impeccabile; è una relazione con una Persona impeccabile: Gesù Cristo! Egli è la nostra speranza e la nostra giustizia. Non possiamo fare nulla per guadagnarla; possiamo solo riceverla per fede. Paolo presenta questa preziosa promessa nei versetti 9-11:

“Se con la tua bocca avrai confessato Gesù come Signore e avrai creduto con il cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato. Infatti, con il cuore si crede per ottenere la giustizia e con la bocca si fa confessione per essere salvati. Difatti la Scrittura dice: ‘Chiunque crede in lui non sarà deluso.’”

La “F”—il voto fallimentare che abbiamo meritato tutti come peccatori—è sostituita dalla grazia con un voto perfetto, in Cristo. Egli è il nostro meraviglioso Salvatore—questa è la Sua meravigliosa grazia.

Conclusione:
La giustizia di cui tutti abbiamo bisogno per essere accettabili davanti a Dio è disponibile per noi e totalmente gratuita. Non deriva da una performance impeccabile, ma da una Persona impeccabile: Gesù Cristo.