La regina Vittoria una volta partecipò a un culto nella cattedrale di San Paolo e ascoltò un sermone che la colpì profondamente. Dopo il servizio, chiese al suo cappellano: “È possibile essere assolutamente certi in questa vita della salvezza eterna?” La sua risposta fu che non conosceva alcun modo per avere una tale certezza. Questa breve conversazione fu pubblicata nel Court News e attirò l’attenzione di un ministro di nome John Townsend. Dopo aver letto la domanda della regina Vittoria e la tragica risposta che ricevette, egli pregò per avere saggezza e poi le inviò una nota, chiedendole di leggere Giovanni 3:16 e Romani 10:9-10.

Circa due settimane dopo, ricevette la seguente risposta:

Ho letto attentamente e con preghiera i brani delle Scritture indicati. Credo nell’opera compiuta di Cristo per me e confido che, per la grazia di Dio, un giorno ci incontreremo in quel luogo che Egli ha preparato per noi in cielo.
Vittoria

La regina non si limitò a scrivergli un biglietto di ringraziamento per il consiglio biblico ricevuto; era piena di gioia per la certezza della sua salvezza nell’opera di Gesù Cristo soltanto. Infatti, iniziò a portare con sé copie di un piccolo libretto da regalare. Il titolo del libro era Sicurezza, Certezza e Gioia. Queste erano le cose che aveva scoperto in Cristo, e ci forniscono una traccia per il nostro studio.

Sicurezza… certezza… gioia. Credo che tutte e tre queste parole possano facilmente essere raggruppate sotto un’unica parola. È una parola controversa, che esprime ciò che molte persone non hanno. È anche un elemento chiave che ha portato alla nascita di denominazioni distinte. Alcuni la chiamano “sicurezza eterna”. In una parola: assicurazione.

In Romani capitolo 5, Paolo ci informa della meravigliosa certezza che abbiamo in Cristo Gesù. E lo fa attraverso tre dichiarazioni, presentate qui nei versetti da 9 a 11.

La prima si trova nel versetto 9:
“Poiché, tanto più ora che siamo stati giustificati per il suo sangue, saremo salvati da lui dall’ira.”

Si potrebbe scrivere la parola sicurezza nel margine accanto a questo versetto. Siamo al sicuro da qualcosa di terribile; siamo salvati dall’ira di Dio.

Nella Bibbia ci sono due aspetti distinti dell’ira di Dio. Primo, c’è l’ira immediata. È la pena che le persone sperimentano durante la loro vita a causa del peccato contro lo standard morale di Dio. Possono subire la conseguenza di una malattia a trasmissione sessuale o di una condanna al carcere per omicidio. Queste sono espressioni dell’ira di Dio. Il peccato può essere perdonato, ma l’ira di Dio contro quei peccati può comportare conseguenze per tutta la vita.

Considerate le molteplici pene psicologiche ed emotive che derivano da matrimoni rotti e famiglie distrutte dall’infedeltà o dall’egoismo. Pensate allo stress e al senso di colpa di chi nasconde i propri crimini. Pensate all’usura mentale e fisica—al costo elevato del tradimento, dell’appropriazione indebita, dell’avidità o dell’inganno. Quando si seminano semi di peccato, si raccolgono pene anche in questa vita. Questa è l’ira immediata di Dio.

Secondo, c’è l’ira ultima di Dio. È l’ira futura—quella promessa contro tutti gli increduli. Mentre un cristiano può affrontare conseguenze temporanee per i suoi peccati—peccati già perdonati—l’ira futura di Dio sarà eterna per l’umanità non redenta, giudicata e condannata all’inferno.

È di quest’ira che Paolo parla qui in Romani 5:9. Egli promette al credente: “Saremo salvati da [Cristo] dall’ira di Dio”—dal giudizio eterno.

Notate che Paolo non dice al credente: “Speriamo di essere salvati dall’ira di Dio”, o “Pensiamo di esserlo.” Non dice: “Stiamo facendo del nostro meglio per essere salvati.”

No! Saremo salvati dall’ira di Dio tramite Cristo. Perché? Perché, come scrive Paolo, “ora che siamo stati giustificati [tempo passato]”, “saremo salvati [tempo futuro]… dall’ira di Dio.”

Amati, quando comprendiamo cosa dice la Bibbia sull’ira di Dio, non c’è nulla di più rassicurante che sapere di essere al sicuro in Cristo. Anche se potremmo subire conseguenze temporanee dei nostri peccati, non subiremo mai le conseguenze eterne. Siamo al sicuro in Cristo!

Ecco ora la seconda espressione chiave—versetto 10:
“Se infatti, mentre eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte del Figlio suo, molto più, ora che siamo riconciliati, saremo salvati mediante la sua vita.”

Potete scrivere accanto a questo versetto la parola certezza. Non solo siamo stati salvati da qualcosa—dall’ira di Dio; siamo stati salvati da Qualcuno—dal Figlio di Dio.

Notate che in questo versetto ci viene detto che la salvezza ha tutto a che fare con la morte di Cristo e con la sua risurrezione. La nostra certezza è tutta incentrata su Gesù Cristo!

Quella terza e ultima parola che la regina Vittoria condivideva spesso era la parola gioia. Sicurezza, certezza e gioia.

Siamo stati salvati da qualcosa—l’ira eterna di Dio. Siamo stati salvati da Qualcuno—il Figlio di Dio. Ora impariamo che siamo stati salvati per qualcosa! Paolo scrive nel versetto 11:

“E non soltanto questo, ma ci vantiamo anche in Dio per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo, grazie al quale ora abbiamo ricevuto la riconciliazione.”

Vantarsi in Dio (cioè gioire in Dio) è la più grande di tutte le attività umane. Il Catechismo Minore di Westminster dichiara giustamente che “il fine principale dell’uomo è glorificare Dio e goderne per sempre.” Stai godendo Dio oggi?

Se no, Paolo ti ricorderebbe che sei stato salvato dalla pena del peccato e salvato per lodare il tuo Salvatore. Potrei metterla così: sei stato salvato dall’ira di Dio, e sei stato salvato per l’adorazione di Dio.

Una volta lessi che Albert Einstein, il grande fisico che fu onorato da Time come l’Uomo del Secolo, stava viaggiando in treno dopo un intervento pubblico. Il controllore passava tra i passeggeri per timbrare i biglietti. Quando arrivò a Einstein, questi cercò il biglietto nella tasca del gilet ma non riuscì a trovarlo. Frugò in tutte le tasche, senza successo. Guardò nella valigetta, niente. Infine, il controllore sorrise e disse: “Dottor Einstein, so chi è. Tutti noi sappiamo chi è. Sono certo che ha comprato un biglietto, quindi non si preoccupi.” Einstein annuì ma sembrava tutt’altro che sollevato.

Il controllore proseguì lungo il corridoio. Quando fu pronto a entrare nel vagone successivo, si voltò e vide il brillante fisico a quattro zampe, intento a cercare il biglietto sotto il sedile. Corse subito da lui dicendo: “Dottor Einstein, la prego, non è un problema.” Einstein lo guardò e rispose: “Signore, il problema non è che voi non sappiate chi io sia; il problema è che non ricordo dove sto andando.”

Questa verità dell’assicurazione è il nostro biglietto per godere del viaggio! Paolo ci ha semplicemente ricordato chi siamo, dove siamo stati e dove stiamo andando! E alla luce di ciò, possiamo fare altro, come scrive qui Paolo, se non “vantarci in Dio per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo”, con gioia per la nostra sicurezza eterna?

Amati, se siete salvati, siete stati salvati da qualcosa—non dimenticatelo! Siete stati salvati da Qualcuno—non dimenticatelo. E siete stati salvati per qualcosa—non mancate di lodare il vostro Redentore e Signore vivente.

Conclusione:
La morte sostitutiva di Gesù Cristo non solo ci salva, ma ci garantisce sicurezza. La fede in Lui ci dona la certezza di essere salvati, riconciliati e al sicuro in Lui per sempre.