Se cerchi la definizione di pace, troverai che significa “la fine di uno stato di guerra”. È una definizione piuttosto accurata di pace—e il nostro mondo l’ha sperimentata di rado. I titoli dei giornali annunciano costantemente un altro conflitto, un’altra guerra in arrivo. L’umanità ha scoperto, come disse una volta un leader politico, che “fare la pace è molto più difficile che fare la guerra”.

Lo stesso problema esisteva anche nel mondo antico. Il mondo desiderava ardentemente la pace. Le sue speranze sembrarono realizzarsi con l’ascesa del potente Impero Romano. L’imperatore Cesare Augusto stabilì la Pax Romana—la pace di Roma. Essa portò ordine e una pausa dalle guerre per molti anni, ma alla fine degenerò di nuovo in spargimenti di sangue e conflitti.

È ironico che durante il regno di Cesare Augusto, l’imperatore che creò la pace di Roma, nacque Gesù Cristo, il Principe della Pace. L’unica speranza che il mondo aveva per la pace sembrava riposare nel governo romano, ma nel piano di Dio, l’unica vera speranza per una pace duratura era ora adagiata in una mangiatoia.

E ancora oggi, Gesù dona a tutti coloro che ripongono la loro fiducia in Lui questo dono inestimabile di cui l’apostolo Paolo ora scrive in Romani 5:1. E, carissimi, questa è la pace più importante che potrete mai trovare.

Paolo scrive: “Giustificati dunque per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo”. Finora, Paolo ci ha mostrato il bisogno della giustificazione nei primi tre capitoli di Romani. Ha anche illustrato la giustificazione—l’essere resi giusti davanti a Dio—nel capitolo 4. Tuttavia, Paolo non vuole solo spiegare e illustrare la giustificazione, ma desidera anche farci conoscere le benedizioni che essa comporta. E la prima benedizione che presenta qui è la “pace con Dio”.

Voglio evidenziare due caratteristiche di questa pace che abbiamo attraverso Cristo. Primo, la pace con Dio è assolutamente gratuita. Paolo scrive che questa pace è basata sull’essere “giustificati per fede”. Ha già sottolineato che la salvezza è solo per fede. Nel capitolo 3 ha scritto:

“Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù.” (vv. 23-24)

Questo dono di pace è gratuito!

Il problema è che le persone vogliono guadagnarsi il cielo. E ciò accade perché pensano di potercela fare. Non credono di essere poi così cattive. Non vogliono sentirsi dire che il cielo dev’essere gratuito perché non saranno mai abbastanza buone da meritarselo. E certamente non vogliono sentirsi dire che sono in guerra con Dio—che sono suoi nemici.

La Bibbia è chiarissima sul fatto che esiste un’inimicizia tra Dio e l’umanità. C’è, letteralmente, uno stato di guerra tra l’umanità peccatrice e Dio onnipotente.

Paolo lo descrive in Romani 8:5-7:

“Quelli infatti che vivono secondo la carne tendono alla carne… la mente rivolta alla carne è nemica di Dio.”

La parola tradotta con “nemica” può anche essere resa con “ostile” o “piena d’odio”. La mente, il cuore dell’incredulo, è ostile verso Dio.

Lasciatemelo dire chiaramente: non esiste neutralità. O sei amico di Dio, oppure sei suo nemico.

Ora, se chiedi a una persona qualunque per strada se si considera un nemico di Dio, ti risponderà: “Ma certo che no”. Se chiedi a un non credente: “Odi Dio?”, ti dirà: “Ovviamente no!”

Ma se gli descrivi correttamente il Dio della Bibbia—un Giudice santo e giusto che un giorno manderà i non credenti all’inferno eterno—ebbene, quel tipo di Dio lo odia.

Ho letto la testimonianza di Jacob Koshy, cresciuto a Singapore con un’unica ambizione: avere successo nella vita, ottenere tutto il denaro e i beni possibili. Ciò lo portò nel mondo della droga e del gioco d’azzardo, e alla fine divenne il capo di una rete internazionale di contrabbando. Fu infine arrestato e condannato a diversi anni di prigione. Arrabbiato con Dio e con l’umanità, rinchiuso nella sua cella, il suo cuore era pieno di odio e vuoto. Sebbene conoscesse il vangelo, non voleva avere nulla a che fare con Dio.

Gli piaceva fumare, ma in prigione le sigarette erano vietate. Così i suoi amici gli fecero arrivare del tabacco di contrabbando, che Jacob arrotolava nelle pagine di una Bibbia dei Gideoni per fumare. Un giorno si addormentò mentre fumava; al risveglio, la sigaretta si era spenta, ma un pezzetto di carta bruciacchiato era rimasto lì. Lo srotolò e lesse: “Saulo, Saulo, perché mi perseguiti?” Jacob chiese un’altra Bibbia e trovò il racconto completo in Atti 9—la conversione di qualcuno che odiava Gesù Cristo. Jacob capì che se Dio poteva salvare un nemico di Gesù come Saulo, allora poteva salvare anche lui. Lì, nella sua cella, si inginocchiò e chiese a Dio di salvarlo e perdonarlo. Cominciò a piangere. Il suo cuore fu invaso dalla pace. Dio lo aveva redento.

Iniziò a condividere la sua storia con altri detenuti, e alcuni di loro credettero in Cristo. Rideva raccontando di come aveva scoperto la verità di Dio “fumando la Parola di Dio”. Quando fu rilasciato, si unì a una chiesa evangelica, si sposò con una giovane cristiana e insieme servirono come missionari nel lontano oriente.

Jacob aveva ricevuto il dono della pace. Questa pace con Dio è assolutamente gratuita.

Ecco la seconda caratteristica: la pace con Dio è un fatto assoluto. È assolutamente gratuita, ed è un fatto assoluto.

Paolo scrive ancora al versetto 1: “Giustificati dunque per fede, abbiamo pace.” Non dice: “Otterremo pace” o “Stiamo lavorando per ottenerla”—no, “l’abbiamo”.

Il verbo al passato indica che si tratta di un fatto compiuto. Non si cresce nella pace con Dio. Non si lavora per ottenerla. È un dono gratuito che ti viene dato nel momento in cui rivolgi il tuo cuore a Dio e dici: “O Dio, sono un peccatore, e dipendo interamente da tuo Figlio per essere salvato e perdonato.” In quel preciso momento della tua vita, sei giustificato. La pace con Dio diventa un fatto assoluto.

Ora, tenete presente, carissimi, che Paolo non sta parlando qui di una pace interiore o mentale—quella è la pace di Dio, quando affidi a Lui i tuoi pensieri ansiosi (Filippesi 4:7). Paolo non si riferisce qui alla pace di Dio, ma alla pace con Dio—l’inimicizia tra te e Dio è definitivamente risolta.

Ho parlato con non credenti che dicono di provare un senso di pace. Trovano pace mentale attraverso la meditazione trascendentale, lo yoga o sedendosi in riva a un lago la sera. Si sentono in pace.

Sì, è possibile per un non credente provare sensazioni di pace, ma quella pace è ingannevole, ed è temporanea. La pace con Dio non è un’emozione temporanea; è un fatto eterno!

Se non hai posto la tua fiducia in Cristo, comprendi questo: non puoi avere una vera pace con Dio finché non accetti il Figlio di Dio, il Principe della Pace, come tuo Salvatore e Signore. Vedi, è il Principe della Pace che ha scritto il trattato di pace tra te e Dio. Lo ha scritto alla sua croce. E tu lo firmi quando gli chiedi di diventare tuo Salvatore, tuo Redentore.

E quando lo firmi—quando accetti il Suo dono gratuito di salvezza—indovina cosa succede. I doni iniziano ad arrivare; e il primo dono è il dono della pace—la pace con Dio.

Conclusione:
Non c’è pace duratura nella nostra vita senza avere pace con Dio. E questa benedizione della pace con Dio è nostra attraverso la fede nel Principe della Pace, Gesù Cristo, nostro Signore e Salvatore.