用盐调和的舌头

人的堕落与神的拯救（第六部分）

罗马书3:14

引言

我想以一个问题来开始我们今天的学习，这个问题是：“你的舌头有多美？”

我想大家可能从未思考过自己的舌头是不是具有吸引力。你今天早上很有可能没有站在镜子前，把自己的舌头摆放整齐。事实上，你甚至可能从来都没有仔细观察过它。当然了，你也很可能不会预约一名“舌头美容师”来帮你美化舌头。话说回来，像雅芳（Avon）和露华浓（Revlon）这样的美妆品牌，也没有销售针对舌头的化妆品。

当我在杰西潘尼购物中心（J. C. Penney）逛街时，我原本想尽快找到男装区，结果在女士化妆品区就迷路了。那个区域简直太大了！我觉得我永远也走不出去！但就在我迷路的过程中，我也不记得看到任何与舌头有关的东西。

没有针对舌头的化妆品，也没有为舌头举办的时装秀。事实上，我们也不会为了让舌头恢复体形而节食，对吗？

然而事情的真相是，在决定你是一个什么样的人方面，重要的不是你的身材、你的衣橱、你的银行账户、你的职位或职称；真正能定义你的，就是你的舌头。对你自己和他人的生活产生最大影响的，正是你的舌头，其影响力远超过你生命中任何其他事物。

《圣经》就提到过许多种不同的舌头，比如：

• 谄媚的舌头(诗篇5:9)；
• 夸大的舌头(诗篇12:3)；
• 撒谎的舌头(箴言6:17)；
• 诡诈的舌头(诗篇120:2)；
• 乖谬的舌头(箴言10:31)；
• 毒害的舌头(诗篇10:7)；
• 温良的舌头(箴言15:4)；
• 毁灭人的舌(箴言17:4)；
• 谗谤人的舌(箴言25:23)。

事实上，正是我们的舌头：

• 建立或破坏了婚姻；
• 使家庭成为美好的居所，或者成为一片荒凉之地；
• 结交朋友或失去朋友；
• 正是我们的舌头，使教会稳固或使教会分裂；
• 吸引人归向基督或将他们排斥在外；
• 正是我们的舌头，在荣耀神或咒骂神。

难怪所罗门在箴言18:21说：

生死在舌头的权下……

到目前为止，在我们对人类言语交流方面的罪恶的学习过程中，我们已经看到属天的医生拿出了祂的工具，并撬开了人的嘴。

对人类口腔所作出的属天的诊断

现在请大家把圣经翻到罗马书第三章。在罗马书3:13-14，神将亲自诊断人的喉咙、嘴唇、舌头和口腔。所有诊断的结果都不会恭维人，而是会无比的真实。

在第13节那里，神所给出的第一个启示性的诊断是：人的喉咙揭露了人隐藏的堕落。保罗在那里写道：

他们的喉咙是敞开的坟墓……

顾名思义，保罗的意思是说：他们的喉咙就像一个刚刚被打开了的坟墓一样，里面充满了可怕的死亡和腐烂。就像掀开棺材的盖板会揭露死亡的恶臭一样，打开人的喉咙，也会揭露人心中罪恶和死亡的恶臭。

神在第13节那里所给出的第二项诊断结果，也同样不讨人的喜欢，它表明人的舌头充满了诡诈。

……他们用舌头弄诡诈……

如果人的喉咙揭露了人隐藏的堕落，那么舌头就会充满了诡诈。这节经文中的动词时态，即过去进行时，意味着人天生就是“持续不断的撒谎者”，换言之，人在撒谎方面是非常“一贯且高效的”。

属天的医生在第13节那里所揭示的第三项诊断是：人的嘴能说出无尽的伤害。

……嘴唇内有虺蛇的毒气。

换句话说，我们每个人的嘴里都有一个“毒囊”，而且我们会用有毒的言语相互攻击，就像毒蛇会用它的毒牙将毒液注入到猎物的体内一样。那些无法估量的心碎，无法估量的悲伤，难以置信的痛苦，往往都是由我们的言语所造成的。

不知道大家是不是也听过有人这么说：“棍棒和石头可能打断我的骨头，但言语永远都不会伤到我”？但这肯定不是真的，不是吗？

我还记得，小时候一个小伙伴的家附近有个大土堆。每天下午，我们都会和其他一群男孩子去那里玩泥巴大战。想想看，当时的泥巴大战简直太有趣了，我们会把泥巴丢到别人身上。

你可能会说：“这么玩儿听起来就挺愚蠢的。”

或许吧，但如今的成年人也会用油漆弹，就是类似于真人CS一样的水弹彼此攻击！虽然这看起来更复杂、更高级，但其实动机还是一样的，就是把一些具有攻击性的东西丢到对方身上。

两年前的圣诞节，我的三个兄弟和我们一家人在我父母家里团聚，他们的家在弗吉尼亚州（Virginia）。我两个弟弟本来就有油漆弹步枪和手枪，我的儿子们也把他们的油漆弹步枪带来了，他们的堂兄弟们也都有各自的枪和面具。

我一个兄弟很有钱，他赚的钱比我们所有的人加起来都多，他给自己买了各种特殊的装备，包括气压罐、迷彩裤、靴子。然后，他们一帮人跑到我父母前院外的山坡上。我当时没有任何装备，但还是跑去观看了这次“大屠杀”。我的兄弟坚持要我拿一把油漆弹手枪，并对我说：“瞧，你可以站在前院，然后朝山上射击我们，来帮助你儿子和他们的堂兄弟。”

但因为油漆弹枪射程的限制，我不认为我能打到山上，我的兄弟们一开始也不这么认为。我站在前院，仔细地瞄准我的两个兄弟进行射击，但都射不到他们。然后，我就高高地瞄着天空打。紧接着，我就听到我的一个兄弟惨叫着说：“哎哟，你打中我的腿了！”他的这声惨叫我至今还记得。那是我度过的最棒的圣诞节了！

我个人不记得小时候在泥巴大战时，泥块儿打在身上的疼痛感。我兄弟也肯定不记得那次圣诞节从天而降的油漆弹给他带去的疼痛感了，至少我希望他不记得了，毕竟他比我强壮不少！

事实上，棍棒和石头可能会打断你的骨头，但舌头所造成的创伤却可能会持续更长的时间。当它们击中目标并将“泥巴”或“油漆”飞溅到灵魂上时，就会造成巨大的伤害。

所以当保罗说“我们嘴里有毒液”时，他是在向我们传递来自神的诊断。

从这次神主导的口腔检查中，我们得到的第四个也是最后一个诊断，就在第14节的经文中：

满口是咒骂苦毒。

这其实是在说：人的口中透露着内在的绝望。

“咒骂”这个词指的是公开批评和诽谤一个人。这个词充满了最为恶毒的意图，它的唯一愿望就是给人造成痛苦，并极力诋毁他们所说的那个人。

人咒骂神，将祂的名字与骂人的词联系在一起，或者是在不恰当的语境中使用祂的名字。亵渎是人远离神之后自然而然的语言。

就在几年前，我和一位非常富有的地产大亨及他的妻子共进午餐，那时他们刚刚开始来我们教会聚会。在午餐的过程中，我觉得这个人可能是想得到某种形式的声望和权力，所以基本上他约我出来吃饭也是为了试探我，看他能怎样接近我。然而，在一开始，他就顺嘴说了一些亵渎神的话。我能看出来，他妻子非常尴尬，但他还是在不停地说，试图赶快岔开这个尴尬的话题。我那时并没有说什么，只是继续吃自己的饭。到后来，他对我说：“我想知道，如何能为你们教会做出一些重要贡献。”

我对他说：“我认为你现在最需要的，是来教会并且让我们来牧养你。尽管你参加教会聚会已经很多年了，但你在一开始吃饭时说的那些亵渎的话也让我知道了，你在属灵上还需要不断地长进。随着你在神的道中成长起来，我相信你经常使用的词汇也会发生改变。”

听到我这么说，他的妻子点头表示同意。但我们那天没有吃完甜点就走了，而且这个人再也没有来过我们教会。

亲爱的弟兄姊妹们，我们是万王之王的孩子，所以不要使用下流的语言，要使用敬虔的词汇。远离那些肮脏、下流且有色情含义的玩笑和话语。总之，不要说不合宜的话。

当我们留意到我们的祖先是如何理解文明和不当的语言时，还是挺有意思的。在中世纪的欧洲，教会或大教堂的拉丁名称是“fane”。几百年前，如果有人说教会或大教堂是一座美丽的“fane”，人们会立即将其理解为一种赞美。

但到了后来，人们在“fane”这个词的前面加上了前缀“pro”，创造出了“profane”这个词。这个词的字面意思是“在教堂的外面”。这里确实有一些别出心裁的幽默，人们创造出了这样一个词，用来指那些只能“在教堂外面说的话”，而在教堂里面则永远都不会说这些话。这样的语言因而也就被称为“亵渎的话”了。

有些话你永远都不会在教会里讲，但等你离开教会后你就会说！那么是不是说，你在教会有一套词汇，而在工作单位、家里、校园或球场上，又有另外一套完全不同的词汇呢？

事实上，基督信仰的真实性与舌头直接相关。雅各在雅各书的一章26节那里写道：

若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。

我曾经读到：在二十世纪初威尔士的属灵复兴时期（Welsh Revival），那时许多煤矿工人使用马车将煤运出矿井。在属灵复兴来临后，这些矿工经历了救赎和生命彻底的改变，不过，他们在矿井里的工作却出现了一些问题。他们所遇到的问题是，由于他们日常所使用的语言发生了巨大的改变，以至于他们的马都完全听不懂他们的命令了。

根据使徒保罗在这段经文中对堕落人性的描述，不信的人和信徒之间最显著的一个区别，就是他们的舌头！

保罗在这里写道：“不信之人的口中充满了咒骂和苦毒。”

“苦毒”这个词指的是人心中的敌意和愤怒。事实上，我们无法掩盖自己的内心。保罗已经在第13节那里说过了：人的喉咙是一座敞开的坟墓；也就是说，你的喉咙会不停地把你内心棺材的盖子掀开。

• 如果你心中有苦毒，它就会通过你的嘴流露出来；
• 如果你心中有仇恨，它也会通过你的嘴流露出来；
• 如果你心中有贪婪，它还是会通过你的嘴流露出来。

正如耶稣基督在马太福音12:34所说的：

……因为心里所充满的，口里就说出来。

事实上，你心中所珍视、所宝贝的东西，都会从你的嘴里流露出来。如果你热爱体育，那么你就会谈论体育。你会谈论上周北卡州立大学（N. C. State）战胜马里兰大学（Maryland）的那场胜利。因为你就是忍不住，这些话会自然而然地流露出来。同样的，如果一个人嗜钱如命，那么当你走近他时，他马上就会谈论有关“钱”的话题。如果他们喜爱某种东西，那么他们就会谈论他们刚刚得到的东西。当然了，如果他们爱自己，那么他们就会没完没了地谈论自己。

保罗在罗马书三章14节那里想要表达的观点是：人类作为一个整体，其实都是痛苦、愤怒、怨恨、烦躁、不满、狠毒、充满恶意和伺机复仇的，而人的嘴则揭露了隐藏在有罪且自私之心背后的种种败坏。而且，成为基督徒并不会自动消除这个问题。

哥林多教会的一个大问题，就是他们不受约束的舌头。当保罗计划着去探望他们时，他可能心里也是提心吊胆的，因为他在哥林多后书12:20说：

我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的；又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。

保罗当时是在给谁写信呢？冰球爱好者？杜克大学（Duke University）的教练组？都不是！亲爱的朋友，保罗是写给我们的！他是写给教会，写给一群本应更清楚明白的人！

而且，这一系列的恶事都是由舌头引起的：纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤和混乱。弟兄姊妹们，这些都是亵渎的言语，而且这些言语并不只会出现在“教会的外面”，如今这样的言语已然进入了教会的走廊、商务会议、主日学课堂和体育馆的赛场中。

但这些都不应该是信徒口中的言语！

保罗在以弗所书四章29节那里写道：

污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

这让我想起了我在上次讲道中提到的另一节经文。也就是保罗在歌罗西书4:6鼓励教会的话，他说：

你们的言语要常常带着和气……

中文标准译本此处的翻译是：你们的话语总要带着恩惠……

……好像用盐调和……

保罗这么说的意思是什么呢？

我们首先需要知道的是，在保罗那个时代，盐是非常宝贵的，甚至类似于财宝。人们可以用盐来购买市场上的商品。事实上，罗马士兵的军饷经常就是用盐来支付的。保罗所在的那个时代有这样一句俗语：人要胜任他的工作（a man's gotta be worth his salt）。这句俗语的字面意思就是：人要配得他所得到的盐。

因此，你不会随意把盐丢弃，也不会轻视它；而是会小心翼翼地用它来调和你的食物，因为你不想浪费哪怕一点点盐。也许保罗是在说：“不要随意把你的言语说出去，因为它们是极宝贵的，你可不想将其随意浪费掉。”

此外，就像盐能增加食物天然的味道，使食物更加可口一样，有选择性地说出恰当的词语也能提高一个人的声誉，使他成为一个和蔼可亲的人。

人口中的那些金玉良言

那么，哪些词能让一个人的言语带着和气，好像用盐调和过的一样呢？换言之，有哪些金玉良言呢？我来和大家分享几个，事实上，我们今天就可以试着来实践一下。

第一个词就是“请”。

对你身边的人说“请”。事实上，当你对别人说“请”的时候，你是在表达你的谦卑；也就是说，你并不是把对方当作一个被摆在地球上为你服务的物品，而是把他当作一个有尊严和荣誉的人。

第二个词是“谢谢”。

请大家跟我一起说：“谢谢！”

或许在我们当中，有些丈夫已经很久没有对自己的妻子说“谢谢”了，感谢她为你做了那么多的事情。弟兄们认同吗？你上一次感谢妻子为你准备晚餐，并对她说：“亲爱的，谢谢你，这简直太美味了。”这是什么时候的事了？

如果你觉得“太美味了”这句话说不出口，那么至少也要对她说：“亲爱的，谢谢你，这真是一顿令人难忘的晚餐，真是太与众不同了。”

我以前就对我妻子说过这句话。就在几周前，我又问了一位女服务员，再次验证了如今在人们的言语之间缺乏对彼此感谢的事实。我问她：“在你一周的工作中，最糟糕的是哪一天？”

她回答说：“星期天。因为那天人们的态度是最差的，而且得到的小费也是最少的。”

第三句话是“我很欣赏你”。

这句话也能使我们的言语带着和气，好像用盐调和过一样。“我很欣赏你”这句话也是一个金玉良言，就像给食物放入调味品一样，这句话也会给心灵带来香气和滋味。

第四句话是“对不起，我错了”。

如果你能说出“对不起，我错了”，那你就能经历生命的改变。

这是多么珍贵且稀有的一句话啊！看着你身边的人，如果你已经结婚了，那就看着你的配偶，然后对他/她说这句话：“对不起，我错了。”

你可能会说：“但我没做任何错事啊！”

相信我，你会做错的！所以提前道个歉吧！对你的配偶说：“对不起，我错了！”

在这句话中，没有任何漏洞，没有任何免责条款，也没有任何借口，只有完全的承认。

第五句话是“我原谅你”。

这是对“对不起，我错了”这句话的回应。在人类的语言中，或许再没有比这句话更强有力的了。

如果一方能对另一方说：“对不起，我错了”，而另一方能及时回应说：“我原谅你”，如果双方都能说出这些话，也许一段婚姻就会立刻得到医治。

同样的，如果所有的人都能说出这些话，那么也许儿子和父亲之间、生意伙伴之间、两个陷入冲突的信徒之间，他们的生活就能再次享受到生命的馨香之气了。

那么，你的舌头用盐调和得如何了呢？

专业人士都应该知道下面这个统计数字，据说每个人平均每天有大约七百次说话的机会。而且，每个人平均每天会说大约一万两千句话，这些话大约有五万个字。

五万个字，相当于一本平装书的篇幅了。我在想，在一天结束时，有多少字是真正值得写下来的，又有多少字是真正值得重复的呢？

根据保罗的说法，不信之人的标志就是他的嘴，也就是他的喉咙、嘴唇和舌头；同样的，《圣经》也说，信徒最为真实的特征应该是：信徒会以一种与众不同、纯洁、具有建设性和与人有益的方式，使用自己的舌头。

最后，我想以一开始的那个问题来结束今天的内容。这其实是一个可以让别人来替你回答的问题，不过他们可能都不敢说实话，这个问题就是：“你的舌头今天有多美？”

有人在一本书中写了一段祷文，不过我早就忘了这本书的书名了。这段祷文是：

“主啊，请用有价值的东西填满我的嘴，然后在我说得够多了的时候，轻轻戳我一下。”

这是多么美好的一段祷文啊！愿我们都能说：

“主啊，请用有价值的东西填满我的嘴，然后在我说得够多了的时候，轻轻戳我一下。”