
迷失流浪的人类
迷失流浪的人类
人的堕落与神的拯救(第四部分)
罗马书3:12
引言
在我们上次的讲道中,我讲到了使徒保罗针对人类所提出的十四项指控。
从罗马书的三章10节那里,我们可以了解到:人类是完全堕落、完全罪恶、完全可悲的,而且完全被奴役在罪的里面。
我们还读到:人类在属灵上也是愚钝至极的。保罗在第11节那里写道:
没有明白的……
换句话说,没有人能理解属灵的事物。尽管我们所在的这个世界谈论着各样属灵的体验、属灵的事物和属灵的存在,但根据神的话语,如果没有圣灵的救赎和重生的工作,人的灵就是死的,这不是一种“半清醒状态”,而是死的,也不是“属灵的昏迷”,而是彻头彻尾地死了。
然后,我们了解到:人类不仅完全堕落、在属灵上愚钝至极,而且从本性上就是与神断绝的。保罗在第11节的后半部分写道:
……没有寻求神的。
有人可能会说:“但所有人看起来都在寻求神,不是吗?”
可事实是,就像伊甸园中的亚当和夏娃一样,那些有罪的人也在极力地躲避神,而不是奔向神。事实上,他们并没有寻求祂,反而是神在寻找他们。
耶稣基督在路加福音19:10就说:
人子来,为要寻找、拯救失丧的人。
又有人可能会说:“但不是有很多人都信神吗?只不过方式不同罢了!”
在五十年前的美国,人们都持有一种基本信念,那就是只有一位神,就是《圣经》所启示的神。你要么相信这位神,要么根本就不相信祂。而到了今天,《圣经》所启示的神只是众多神明中的一位,各个神明所宣称的都同样有效。
事实上,根据巴纳研究集团(Barna Research Group)所进行的一项宗教调查,在二十世纪90年代的中期:
将近三分之二的成年人认为,现在选择哪种宗教信仰已经是一件无关紧要的事了,因为所有的宗教基本上都教导着相同的东西。
换句话说,每个人都信神,我们只不过用不同的名字来称呼祂而已。这就是为什么你会在学校、工作场所、社区或宿舍里听到有人会这样说:
- “我非常尊重耶稣基督,我对祂的尊重不比任何人差,但我不认为祂是通往神的唯一道路……我想,神永远都不会把通往天堂的道路限制在一个人的身上。”
- 或者,“我认为世界上所有的宗教在本质上都是相同的……我们为什么要为了一些细微的分歧而争论不休呢?”
- 或者,“我喜欢基督教的许多方面……但是它似乎非常教条,而且不能容忍其他宗教的存在。”
可见,今天的宗教已然变成了一场让大家都很快乐、充满选择性的“自助餐”。通往灵性的道路就像一家百货超市一样,你完全可以根据自己的喜好来选择各样的灵性商品。
但《圣经》是这么教导的吗?《圣经》在箴言14:12说:
有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。
可能有人会问:“难道不是每个人都会进天堂吗?”
对此,《圣经》在马太福音七章13-14节那里说:
你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
因此,福音首先是有关人类失丧的消息。它告诉我们:人类正走在通向毁灭的宽路大道上,已经深陷麻烦之中,而且宗教大杂烩的各种做法,以及所有那些将各种灵性元素结合在一起的做法,制造出来的无非是愧疚、羞耻、混乱、最终的死亡和与独一真神的隔绝。
只有在耶和华神那里,才有盼望和救恩,而在任何其他的神明、信仰和道路中,只有欺骗和绝望,所有这些都只能通向死亡。
去年,当我去印度旅游时,我站在印度金奈(Chennai, India)的一座印度教寺庙外。这是一座非常宏伟高大的寺庙,足足有四五层楼那么高,而且这个寺庙的屋顶是分层的,每一层都色彩绚丽地画上了他们的主神和女神的像。有双头神,半兽半人的神,多乳的女神,面带凶相和面带慈相的神。
而在这座寺庙的下面,我和一群拥挤的人正站在烈日之下。他们是乞丐,不停地拉我的衬衫袖子,然后把手放在嘴边,因为他们快要饿死了。有一个女乞丐一直跟随我到吉普车那里,她怀里抱着一个婴儿,一直用可怜的声音哀求我能给她一些食物。
这是一副充分描绘出人性的图画!人们创造出了自己的神,但无论是从物质的角度还是属灵的角度,这些神却不能帮助他们。
对人类的指控
使徒保罗现在要继续向人类发出他的指控了。我们从上次讨论结束的地方开始。
保罗所发出的第四项指控是:人存心悖逆。
罗马书的三章12节就是以这么一个严厉的指控开始的:
都是偏离正路……
保罗在这里所说的“偏离正路”是什么意思呢?这句话的字面意思是“向错误的方向倾斜”。如果换成军事术语,那么这句话的意思就是“临阵脱逃”。
艾尔瓦·麦克莱恩(Alva J. McClain)曾写道:这句话旨在为读者提供这么一个画面,就是一只想要穿过沙漠的商队,偏离了原来的路线。
这其实是在说:人已经迷失了!人迷失了他原本的方向!
先知以赛亚在以赛亚书的五十三章6节那里也说了同样的话:
我们都如羊走迷;各人偏行己路……
约翰·麦克阿瑟(John MacArthur)牧师也在他的注释书中提醒读者说:
在早期教会,福音有时被称为“这道”(徒9:2),基督徒们也经常被称为“这道”的追随者。甚至那个赋予一个女仆预言能力的魔鬼,也通过这个女仆承认说,保罗和他的同伴是“至高神的仆人,对你们传说救人的道”(徒16:17)。路加也把那些反对保罗在以弗所传道的犹太人称为“毁谤这道”的人(徒19:9),正是由于这种反对,“因为这道起的扰乱不小”(徒19:23)。希伯来书的作者也将基督的救赎大工称为“是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体”(来10:20)。使徒彼得也将那些渗入教会的假教师称为“离弃了正路”或“离弃了义路”的人 (彼后2:15, 21)。
门徒多马曾非常诚实地问了耶稣一个问题。耶稣那时一直在安慰门徒,说他们有一天会在天堂相聚。祂在约翰福音的十四章3-5节那里应许他们说:
“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道。”多马对他说:“主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?”
我非常喜欢多马提出的这个问题。换成我们的话,多马其实脱口而出地问主说:“主啊!请等一下,我不知道通往天堂的路在哪里,而且我们没有地图啊!”
于是,耶稣用第6节那节经典的经文回答了多马的这个问题:
耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”
我觉得很有趣的一点是:耶稣在这里并没有告诉多马,祂要给他一张地图,然后让他知道通往天堂的路在哪里;相反,耶稣告诉多马说,祂自己就是那张地图。这是多么难以置信的回答啊!
想象一下,假设你刚从别的地方搬到这里,可能我们中的许多人就是在五年前来的。但现在假设你刚刚搬来,然后你向一个人问路,请这个人告诉你最近的杂货店在哪里。你可能之前也这么问过,对吧?那么他们通常会怎么说呢?他们可能会说:“好的呀,在第一个路口向右转,走一个街区后再向右转,然后在红绿灯那里左转,再走大约800米……”
顺便说一下,大家有没有向北方人问过路呢?比如来自明尼苏达州(Minnesota)的人。在座的有从明尼苏达州那里搬过来的吗?对了,你们居然放弃了自由主义的州长杰西·文图拉(Jesse Ventura),转而投入了保守主义的州长杰西·赫尔姆斯(Jesse Helms)的怀中!不过,我不会展开谈论这个话题!话说回来,如果你向一个明尼苏达州的人问路,那么他们可能会对你说:“走到第一个十字路口,向北转,再走一个街区,向东南转,再走三个街区,然后再向北走……”
不过我的仪表盘上可没有指南针啊!而且它也不是一艘船!
我非常喜欢葛培理(Billy Graham)之前讲过的一个故事。当他还是个年轻的传道人的时候,有一天,他来到一个之前没有来过的小镇。他想寄一封信,于是他在街上拦住了一个小男孩,问他去邮局的路。那个孩子告诉了他,然后,在谢过了这个小男孩后,葛培理博士对他说:“孩子,如果你今天晚上来教堂,那么我会告诉你去往天堂的路在哪里。”
这个小男孩思考了一会儿,然后说:“不用了,先生,你连去邮局的路都不知道在哪里,更别说去天堂的路了。”
大家有没有想过,神从未指示过我们去往天堂的路?祂从未说过:“越过冥王星,向西转,然后经过半人马座,再向东北方向转……”那么主耶稣指示祂的门徒去往天堂的路了吗?也没有!这就是祂的回答令人惊叹的地方!
假设那个被你问路的人对你说:“我今天下午都有时间……这样吧!我直接带你去那家商店好了!”在这种情况下,这个人并没有给你指路,而是变成了路。他也没有给你地图,因为他就是地图。
这就是耶稣所说的。祂不是说:“我要给你们一些非常精准的指引,使你们可以找到通往天堂的路”;祂说的是:“我就是道路,也就是说,我会亲自带领你、引导你,这样你就永远不会迷失方向了。”
主耶稣在约翰福音十四章6节那里宣告说:
……我就是道路……若不藉着我,没有人能到父那里去。
但保罗说人都做了什么呢?他们选择了另外一条路!因为在保罗的描述中,人并不是在竭尽全力地寻找那永生的道路,不是的。根据保罗的描述,他们都做了什么呢?
都是偏离正路……
也就是说,他们选择了另外一条路。
因此,人类除了完全的堕落、在属灵上愚钝至极,并且在天性上与神断绝外,保罗在第12节那里继续说:人还存心悖逆。
如果你和别人谈论有关神的事,他们会很乐意分享他们的看法。但如果你和他们讲论一位圣洁的神,而且告诉他们说,根据《圣经》,这位神有一天将会审判全人类,如果你和他们讲论这些内容的话,那么世人就会嘲笑你,并且轻视你说的末世,他们会说:“那可不是我相信的神……我不担心受审判,更不用说下地狱了!”
可见,他们存心偏离了正路!
前些天,我在一家商店为我妻子挑选生日卡片。在看了十几张生日卡片后,我突然被一张卡片吸引住了。我猜想,这张卡片的本意是为了幽默,但它还是让我的心脏“骤停”了几秒,或者说让我惊呆了。这是一张友情卡片,卡片的前面是一个看起来四十多岁的卡通女性,她端着一杯咖啡,写信给她的朋友说:
“我们一直都会是朋友,直到我们死去的那一天……但死亡也不能让我们的友谊停止。即使在死后,我们还可能是朋友。是的,即使在死后,我们还是好朋友,因为我们要么会一起在天堂,要么一起下地狱!天哪,我真好奇我们最后会去哪里?很可能是地狱,因为你知道的,我们两个人有多虚荣,喜欢追求财富!是的,我想我们最终很可能会下地狱!我想知道地狱里有没有购物中心?”
面对着末日可怕的审判,这是何等麻木、倔强和顽梗的态度!
紧接着,保罗继续对罪恶的人性发起了另一项指控。
保罗对人类发出的下一个指控是:他们变得越来越堕落。
罗马书三章12节那里继续说:
都是偏离正路,一同变为无用……
“无用”这个词是从一个希伯来词翻译过来的,特指发酸的牛奶。我还很清楚地记得,以前总能在车座下面找到孩子们不小心掉进去的牛奶杯。当你打开牛奶杯的盖子时,那股酸味几乎能让你窒息。再没有什么能比发酸的牛奶的味道更难忍受的了!而这正是这节经文所使用的词。
保罗还用这个词指代牛奶被浪费了的本质,它无法再发挥它的作用,不能饮用,不能提供营养,总之就是一无用处!
这就像那个带着自己的产业离开父家的浪子一样。他把所有的钱都花在了罪恶的享乐中。他为那些狐朋狗友买单,日子过得非常滋润,直到他把钱都用光了。最后,他发现自己躺在一个肮脏的猪圈里。
他选择了一条远离父亲的道路,现在,他的生命变得一无是处,成了一种发酸了的、无法实现的、浪费了的和充满痛苦的生活。
一个人或一个社会离神话语的真理越远,就会越来越发酸、腐烂、恶臭和邪恶。
最近一期的《世界杂志》(World Magazine)为我们提供了这个社会衰败的一个例证。该杂志宣称,“美国儿科学会”(American Academy of Pediatrics)及其五万五千名成员支持同性恋收养儿童。他们声称:由同性恋者抚养的孩子,可以像由母亲和父亲抚养起来的孩子一样,有良好的适应能力。
他们把这份声明发表在《儿科学》(Pediatrics)这份期刊上,并声称有证据表明:同性恋和异性恋父母的教养质量没有非常大的差异。这份报告甚至声称:“当女同性恋父母以平等的方式分担家务时,孩子似乎能从这样的家务安排中受益”。这篇文章的配图是两名男子坐在早餐桌前,旁边则是他们收养回来的一个四岁左右的小女孩。
背离神之后,迷失的人在迷途上越走越远,越来越远离真正的满足、欢愉、无罪的生活、安全、盼望、喜乐和平安。
因此,人类完全的堕落,在属灵上愚钝至极,在天性上与神断绝,还存心悖逆,且变得越来越堕落。
最后,当保罗即将结束第一部分的指控时,他提出了第六项指控:人类全然不顺服神。
请大家一起来看第12节最后的经文:
……没有行善的,连一个也没有。
保罗从罗马书三章10节那里开始了这部分的讨论,他一开始说的是:“没有一个人是义的”。现在到了第12节的末尾,他又说:“没有行善的”。也就是说:“既没有义人,也没有行善的人。”
你可能会说:“但我知道有些不信的人也会做好事啊!”
请大家记住,保罗在这里谈论的是“人类的状况”。他说的不是某人单个的行为,而是一种与神圣洁标准相对的生活方式。
确实有些人的行为比其他人要好,但这不是保罗的重点。除非神的灵介入了那个生命,使他醒悟过来,并使他离开肮脏的猪圈回到父家,否则没有人有过圣洁、公义的生活的渴望或能力。
如果任由人自生自灭,那么他会和猪滚在一起,然后说:“我没什么不对。别让我觉得有愧疚感。我造的神能接受我现在的样子。我所做的既不是犯罪,我也毫无羞愧!”
而那些被拯救了的人,深知罪为何物。
一百年前,伟大的布道家德怀特·穆迪(Dwight Moody)受纽约(New York City)一所大监狱的狱长邀请,向监狱中的犯人讲道。由于监狱里没有教堂,也没有其他适合或安全的地方可以让穆迪讲道,最后穆迪被安排在一排牢房一端的斜坡上讲道。不过从那里,他无法看到任何一个犯人的面孔。
讲道结束后,他请求透过牢房的栏杆面对面地和一些犯人交谈。不过,他很快就发现,大多数犯人根本就没有听他讲道。当穆迪问一些犯人为什么被关在监狱时,那些犯人几乎无一例外地宣称自己是清白的。要么坚称有人作假证陷害了他,或者他根本就是被冤枉的,因为他不是真正的罪犯,或者法官或陪审团对他有偏见。
穆迪说:“我开始觉得有些失望了,但当我差不多快结束谈话的时候,我发现一个人双肘放在膝盖上,眼泪顺着脸颊流了下来。我透过铁门的小窗对他说:‘朋友,你有什么烦恼吗?’”
他抬起头,一脸绝望地对我说:“我的罪实在超过了我所能承受的。”
我对他说:“感谢神。”
穆迪知道,神正在打开这个人的心,使他承认他需要一位救主,最后使他意识到,他确实是一个罪人。
正如这位犯人所说的:“我的罪实在超过了我所能承受的。”
那么,我们看自己也是这样吗?你在罗马书第三章那里能找到自己的名字吗?你意识到保罗在10-12节那里写的就是你了吗?保罗写道:
……没有义人,连一个也没有。没有明白的;没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。
谦卑承认这个事实,并把自己的名字写在这几节经文之下的人,会发现自己的名字也被写在了羔羊的生命册上。因为凡承认自己的罪、承认需要一位救主的人,这样的人将被饶恕、救赎、拯救和释放。因为当你认识那位本身就是“道路、真理和生命”的主时,正如约翰福音八章32节所应许的:
……必晓得真理,真理必叫你们得以自由。
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