让我们一起高声歌唱！

最后的颂赞（第一部分）

罗马书16:25-26

引言

现如今，在以英语为母语的世界各地，成千上万的基督徒都会放声歌唱，以许许多多的英文诗歌赞美我们的神。其中，有一首特别的英文诗歌已然成为我们的瑰宝，使我们可以更加投入地赞美神。

这首赞美诗写于十七世纪的晚期，作者是一位非常勇敢的牧师，他曾拒绝国王的情妇在他家过夜，他还要求国王的一位亲戚兑现他向一位年轻女子所许的求婚的承诺。这位牧师就是托马斯·肯（Thomas Ken），他同时也是一名学者和作家，十七世纪的中后期，他曾在牛津大学（Oxford）任教。他经常为他的学生们写赞美诗，并鼓励他们在早祷和晚祷时吟唱这些赞美诗。

在他1709年出版的一本赞美诗集中，他在“晨歌”（Morning Hymn）的第十四节的末尾附上了四句歌词。这四句歌词就是如今众所周知的“三一颂”（Doxology）。它的歌词是这样的：

赞美真神万福之根，

地上生灵当赞主恩，

天上万军颂赞主名，

赞美圣父、圣子、圣灵。

“Doxology”（三一颂）这个名称来自于希腊词“doxa”。它原本的意思很简单，就是“一种观点”。换言之，你对某人的“观点”就是你对这个人的“doxology”。

后来，随着时间的推移，“doxa”这个词开始指代某人的声誉或权柄。最终，它开始指代赋予某人的荣誉或荣耀。

当然了，在圣经中，唯一配得所有“doxa”，也就是所有的荣耀、权柄和尊崇的，只有神祂自己。事实上，新约圣经中经常出现的“doxa”，均与耶稣基督有关。就比如说，耶稣基督：

• 因父的荣耀而从死里复活（罗马书6:4）；
• 被接在荣耀里（提摩太前书3:16）；
• 站在神荣耀的右边（使徒行传7:55）；
• 在希伯来书13:21的经文中，当希伯来书的作者即将结束这封书信时，他说将有荣耀归给祂：

……又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！

• 使徒保罗和雅各称祂为荣耀的主（哥林多前书2:8；雅各书2:1）；
• 提多书2:13说祂是道成肉身的神，这是有关耶稣荣耀和神性本质的最强有力的一节经文。提多说，所有信徒都：

等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。

到那时，我们将看到基督披戴着祂所有的“doxa”，也就是祂所有的荣耀、尊崇和权柄显现。到那时，我们对祂的“观点”将符合祂真正的身份。

那么，你对神现在的“观点”是怎样的呢？耶稣基督在你心中的“声誉”是怎样的呢？或者说，当你想到神时，你会想到什么呢？

对此，陶恕（A.W. Tozer）曾写道：“如果我们可以从一个人的头脑中得到一个完整的有关‘当你想到神时，你会想到什么？’的答案，那我们就可以非常准确地预测这个人属灵生命的未来了。”

难怪巴刻（J.I. Packer）会向信徒提出这一挑战：“忽视了对神的研究，就等于给自己下了一个判决：像那些被蒙住了双眼的人一样，在生活中跌跌撞撞，毫无方向感。”

感谢主！我们今天能够坐在一起，共同提升我们对神的“观点”，提升我们对耶稣基督的“观点”，并且将荣耀和尊崇归于我们伟大的神和救主耶稣基督。如果说如今的教会和每个信徒都需要做一件事，那就是：

• 对我们崇高的基督持有崇高的“观点”；
• 对我们卓越、尊贵且仁慈的救主持有卓越的“观点”。

在罗马书前面的章节中，保罗事无巨细地给罗马信徒写了许多内容，讲解了许多正确的系统神学和实践神学的知识。到最后，他将以颂赞作为结尾，而且理应如此。

弟兄姊妹们，神学，也就是对神的研究，最后一定会引向对神的颂赞。当我们与那位超自然的神接触后，会自然而然地高呼“赞美真神，万福之根”。因此，保罗以对神的赞美来结束他关于神的伟大的启示，也就没什么好奇怪的了。

神的荣耀是任何真“颂赞”的主题。这是对神的荣耀、尊荣和威严的宣告。

保罗的颂赞

我们一起把圣经翻到罗马书第十六章，来看看保罗在那里发出的颂赞。

首先，保罗赞美神的大能。

请大家一起来看罗马书16:25的经文：

惟有神能……坚固你们的心。

这里的“坚固”，希腊语是δυναµενω。这个词衍生出了“dynamic”（动态）和我们熟知的一个音译词“dynamite”（炸药）。我喜欢时不时地回想一下这个词的含义，因为我们确实需要“强力的炸药”，来冲破“不信的山”和“坚硬的心”。

保罗在这里说：“惟有那位满有能力和活力的神，祂不仅能够冲破我们堕落、瞎眼的心，还能为着祂的荣耀，坚固和建立我们的生命！”保罗经常使用“建立”这个词，希腊语是“sterizo”（στηριξαι），意思是“使坚定；使稳固”。

我们常说的“类固醇”（steroids）就是“sterizo”的音译词。我想我们肯定在报纸上看到过大量相关的报道：很多运动员滥用类固醇和其他药物来增加肌肉的力量或提高速度，从而在与其他运动员的竞争中占据优势。然而，类固醇也有好的用途，医疗机构经常会开具这类药物，来帮助那些因虚弱或残疾而痛苦不堪的人，或者帮助那些正在进行疾病康复的人。

罗马信徒以他们的信心而闻名遐迩，但即使他们的信心远近闻名，也并不牢固。在这个比喻中，使徒保罗鼓励他们：在他们跟随神的过程中，神能够为他们的事工增添属灵的肌肉，能够坚固他们的信心。

因此，保罗颂赞的第一段诗句其实就是：

• 即使当你不行时，我们的神仍有能力；
• 即使当你不能时，我们的神仍旧能够；
• 即使当你有所挣扎时，我们的神仍是刚强！

请大家特别注意，保罗在这里说“惟有神能……”，这意味着其他人都是“无能的”。事实上，保罗在整本罗马书的最后一节，就是以“……归与独一全智的神……”，作为他这首颂赞的结尾。

所有其他的神明都是由木头、石头和地上的物雕刻出来的。地上的神都是“索取者”，只有我们的神是“给予者”。保罗在这节经文中说，我们的神会给软弱的人加力量。

博恩斯（E. M. Bounds）在十九世纪晚期撰写了很多本有关祷告的书籍，他在其中一本祷告书中写道：

一天清晨，我听到几只猎犬正在追逐一只小鹿。我赶紧望向眼前的一片开阔的田野，果然看到一只小鹿正穿过田野，但它看起来显然已经体力不支了，它的处境十分危险。但它突然跳过围栏，来到离我不到3米的地方。片刻之后，当那两只猎犬向她冲去时，小鹿朝我的方向径直跑来，把头伸到我的膝盖之间。我赶紧把这个可怜的小家伙抱在怀里，一边旋转着身体，一边把那两只猎犬赶走。我觉得，当这只柔弱的小鹿跑到我身边，并且向我求助时，所有的猎犬再也无法、也绝不可能抓住它了。

如果你在逃命，那就逃到神那里吧！

在我们学完了圣灵藉着保罗在罗马书中启示的一切真理后，保罗想颂赞神的第一件事就是神的谦卑、怜悯和关怀，祂真的关心我们，而且完全有能力帮助我们度过人生，坚固我们的信心，帮助我们站立得稳。因此，我们要赞美神的大能！

我们一起大声来唱：

赞美真神万福之根，

地上生灵当赞主恩，

天上万军颂赞主名，

赞美圣父、圣子、圣灵。

那么，神为信徒量身定做的“锻炼计划”是什么样的呢？基督徒该如何为他的信心添加“肌肉”，为他属天的立场添加力量呢？换言之，我们该如何被建立起来呢？

我们可以从保罗这首颂赞的第二段诗句找到所有问题的答案。

其次，保罗赞美神的信息。

请大家再来看一下罗马书16:25的经文：

惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督……坚固你们的心。

首先，我们要赞美神的大能。接着，我们要赞美神的信息。也就是按照保罗所说的，为着福音和对耶稣基督的传讲赞美神。事实上，第25节中的经文可以翻译为：根据我所传的福音，以及关于耶稣基督的讲道。

换言之，福音就是耶稣基督本身。若没有福音，我们就不会认识神，而只有通过耶稣基督，我们才能认识神。因此，若没有基督，就不会有福音。

这个世界当然知道我们需要关于永生的福音，但它却无法提供给我们正确的答案。看看这个世界关于来世、关于天使和灵界的电影和书籍就知道了，他们就像是一群“盲人摸象”的年轻人，就像幼儿园里那些困惑懵懂的孩子一样，总是无法用正确的积木拼出“福音”这个词。

事实上，“福音”是用“J”、“E”、“S”、“U”、“S”，也就是“JESUS”这几块积木拼出来的。福音就是耶稣基督。正如一位作家所说的：“神祂自己就是福音。”

英国（British）牧师兼作家詹姆斯·西德洛·巴克斯特（J. Sidlow Baxter）曾写道：

耶稣基督不仅仅传福音，祂本身就是福音。祂不仅仅赐予我们生命的粮，祂说：“我就是生命的粮。”祂不仅仅带来光明，祂说：“我是世界的光。”祂不仅仅告诉我们门在哪里，祂说：“我就是天国的门。”祂不仅仅指明一位牧人，祂说：“我是好牧人。”最后，祂也不仅仅为我们指明了道路，祂还说：“我就是道路、真理和生命。”

就在上周，我们教会的一位同工和我讨论了“迷路”和“指路”这两个主题。

有一次，他们停下来向一位年轻人求助，让他帮忙指路。这位年轻人试图给他们指路，但他的指示很难理解，甚至有些令人困惑。于是，这位好心的年轻人说：“这样吧！我上车，你们跟着我的指示走。我带你们去你们想去的那个地方。”于是他们让他上了车，跟着他的指示，他们最终成功到达目的地。

在这个事例中，这位年轻人没有给他们一张地图，而是成为了他们的地图。他也没有给他们指明道路，而是成为了他们的道路。他们原本迷失了方向，直到他成了他们的道路，他们才找到了方向。同样的道理，整个人类世界也迷失了方向，人们不知道如何找到通往神的道路。我们无法通过各类“导航软件”到达天堂。

可能我真的太闲了！有一天，我突发奇想地登录了一个导航网站（www.mapquest.com），先输入了我家地址，然后又输入了我想去的地方——天堂。接着，我得到了这个网站给我的从我家到“天堂”的各种建议：

• 田纳西州（Tennessee）的“天堂小屋租赁公司”（Heaven Cabin Rentals）；
• 爱荷华州（Iowa）的“人间天堂美发沙龙”（Heaven on Earth Salon）；
• 北卡罗来纳州夏洛特市（Charlotte, North Carolina）的“水天堂池塘”（Water Heaven Ponds）；
• 俄克拉荷马州（Oklahoma）的“马天堂牧场”（Horse Heaven Ranch）；
• 宾夕法尼亚州（Pennsylvania）的“天堂水疗中心”（Heaven Spa）；
• 德克萨斯州格兰伯里（Granbury, Texas）的“近乎天堂礼品店”（Almost Heaven Gift Shop）；

然后，这个网站还给了我这个建议地址：

• 加利福尼亚州（California）的“天上地下鹿角健康食品店”（Heaven Earth Deer Horn Health Food）；

真的是什么地方都有！

大家有没有发现，所有的导航软件从来都没有给出过“垂直路线建议”，似乎从来就没有离开过地面。与其说福音是“方向”，不如说福音就是“救赎者本身”。

在这封书信中，当保罗藉着基督向罗马信徒揭示了神的荣耀时，他也揭示了福音的真理。具体而言，保罗在罗马书：

• 第一章：阐述了人的堕落和基督的神性；
• 第二章：阐述了神对失丧的人的公正无私；
• 第三章：阐述了基督的救赎；
• 第四章：将福音与基督的复活联系起来；
• 第五章：讲述了基督的死战胜了亚当的罪；
• 第六章：解释了信徒在基督里的新生命；
• 第七章：提醒信徒，每日都需要基督的救赎；
• 第八章：确保了我们在基督里的得胜；
• 第九章：宣告了基督的主权；
• 第十章：向所有愿意的人发出了基督的邀请；
• 第十一章：重申了基督对以色列人的应许；
• 第十二章：鼓励信徒，神会赐给基督的身体所需的能力；
• 第十三章：重申了基督至高的地位；
• 第十四章：扩展了基督的恩典；
• 第十五章：劝诫我们在基督里合一；
• 第十六章：颂扬基督的荣耀。

亲爱的弟兄姊妹们，可以这么说：神不仅从天堂送来了一张地图，祂还差派来了弥赛亚本人。正是因为基督，我们才能唱出“赞美真神，万福之根”的赞歌！

因此，保罗向神发出的颂赞，既颂扬了神大能的荣耀，也颂扬了神信息的荣耀，即福音的荣耀。

第三，保罗歌颂了神奥秘的荣耀。

请大家一起来看罗马书16:25-26的经文：

惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。

许多解经家认为这节经文中的“众先知的书”指的是新约时期的先知，对此，我表示认同。根据哥林多前书4:1的教导，保罗称他自己、亚波罗和彼得均为“神奥秘事的管家”。因此，他们也是新约先知中的一员，他们领受了从神而来的启示，将这些启示传达给教会，使他们知道这些自古以来隐藏不言、如今却得以揭示的奥秘。

保罗还在以弗所书3:3-5对以弗所的信徒说：

用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。

现如今，“奥秘”一词在我们的脑海中总会让我们联想起某些神秘的事物。我们甚至会想到古代宗教和现代宗教里的一些“秘密仪式”。但上述这些经文中的“奥秘”并非如此。希腊文的“奥秘”并不是指神秘的事物，而是指那些在神进一步的启示到达之前，人们无法理解的事物。

新约圣经中提到了许多“奥秘”，也就是旧约时期的圣徒们无法理解的那些事物，但随着基督的到来和新约圣经的成形，这些奥秘才得以完全揭示。其中包括：

• 有关“那不法的”的奥秘（帖撒罗尼迦后书2:7-8）；
• 敬虔的奥秘（提摩太前书3:16）；
• 被提的奥秘（哥林多前书15:51）；
• 神国的奥秘（马可福音第四章）；
• 基督旨意的奥秘（以弗所书1:9）；
• 固守真道的奥秘（提摩太前书3:9）；
• 基督居住在信徒心中的奥秘（歌罗西书1:27）。

这些都是旧约时期的圣徒不明白的奥秘，但藉着新约圣经得以启示或揭示出来。即便如此，我们仍然无法完全了解这些奥秘。围绕着被提的奥秘、神国的奥秘和“不法者”的奥秘，许多敬虔、坚实的信徒仍在彼此激烈地论辩着。

事实上，我们无法完全理解这一切，因为即使在永恒之中，神荣耀的奥秘也将持续不断地展现和彰显出来。但不管怎么样，我们现在之所以可以展开理性的辩论，是因为我们拥有了“大量的数据”。换言之，我们比旧约时期的圣徒了解得更多，因为他们没有新约时代的使徒先知所揭示的奥秘。

那么，保罗在罗马书第十六章具体指的是什么奥秘呢？或许是全部的奥秘，或许只是一个特定的奥秘，我认为保罗所指的是后者，就是一个特定的奥秘。

保罗在这里谈到了一种深奥的奥秘。事实上，保罗在以弗所书5:32提到的奥秘，就是关于男人和女人之间婚姻的奥秘，他在那节经文里说：

这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

换言之，保罗这里的奥秘，指的是基督与祂的新妇，也就是与教会之间的婚姻。福音的奥秘就在于：外邦人也被纳入神的大家庭中。神的儿子与以外邦人为主的新妇结合在了一起。事实上，旧约圣经对此早有暗示。

神曾藉着亚伯拉罕说：

……地上的万族都要因你得福。（创世记12:3）

神也藉着先知以赛亚告诉以色列民，弥赛亚将是：

……外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。（以赛亚书49:6）

然而，以色列民一直都没能抓住神的意思，直到这一奥秘藉着教会的建立得以揭示出来。神所建立的教会不仅接纳了外邦人，事实上，外邦人也一直是教会的主体。

最近，我们教会的一个姊妹圣经学习小组完成了对路得记的研读，她们使用的材料，就是我对这本书的注释书。于是，她们邀请我在最后一次查经时，来解答她们的疑问。我被问到的第一个问题是：自从你写了路得记这卷书的解经书后，你对路得记有什么新的认识吗？我立即回答说：“是的，我有！”

因为我进一步研究了波阿斯为什么愿意娶一个名叫路得的外邦女子。毕竟这场婚姻可能会让他与自己的族人分隔开来，并招致族中长老们的蔑视和责备。那么，他为什么要娶一个摩押女子，一个曾经崇拜偶像的外邦女子，来损害自己在族中的声誉呢？是什么让他信任了路得的见证呢？她有可能没有和他说实话。为什么波阿斯会相信她对神的信靠是真实的呢？

首先，是因为波阿斯在他母亲的生命中见证了路得的信仰，他的母亲喇合曾经也是一个外邦人，甚至是一名妓女。她冒着生命的危险藏匿了从以色列来的探子，后来还要求加入以色列民。当以色列人攻入她的家乡耶利哥时，她被救了出来。喇合被以色列人拯救，后来嫁给了一名以色列男子。她的信仰是真的！

在波阿斯的身上流淌着犹太人和外邦人的血液，他也愿意冒一切风险，去娶一个很可能让他想起了自己母亲美好见证的外邦女子。不仅如此，弥赛亚最终将从波阿斯和路得的血脉中诞生。

换言之，弥赛亚的身上也流淌着外邦人和犹太人的血液，有一天，祂也会挑选一位新妇，这位新妇是由来自万邦、万民和万族的人组成的。只有神才能创造无数的预表和例证、预言和预测，以实现基督和祂的新妇，也就是基督与教会之间结合的奥秘。只有神才能使基督信仰从无到有，而祂确实也这么做了。

因此，要“赞美真神，万福之根！”

因祂大能的荣耀赞美祂！

因祂信息的荣耀赞美祂！

因祂奥秘的荣耀赞美祂！

第四，保罗赞美神事工的荣耀。

请大家一起来看罗马书16:26的经文：

这奥秘如今……指示万国的民，使他们信服真道。

换言之，神福音的事工藉着那些“信服真道”的信徒的生命，得以彰显出来，使不信的人可以看到和听到。

在这节经文中，保罗将世人所观察到的这个事工称为“信服真道”，中文标准译本的翻译则是“信仰上的顺从”。这是一个较为奇怪的表述，在整本新约圣经中仅出现过一次，就是在罗马书1:5那里！

不知道大家是否还记得，大约在六年前，我们已经对罗马书1:5的经文进行了详细的阐述，现在我们来温习一下吧！保罗在罗马书1:5说：

……在万国之中叫人为他的名信服真道。

虽然救恩惟独来自对基督的信心，而非来自于好行为，但对基督的信心能产生好行为。信心是救恩的关键，而好行为则是救恩的证据。我们可以这么说：信心是使人得救的态度，而好行为则是得救之人的行动。

保罗在提多书2:14说，信徒们会为着神的缘故被洁净，而且热心行善。他又在以弗所书2:10写道：

我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善……

或者说，救恩是神赐予我们的礼物，而好行为是我们献给神的祭物。

当托马斯·肯（Thomas Ken）于1709年出版他的那本赞美诗集时，在那首《三一颂》的前面还有一节，这一节就唱出了我们服侍基督的责任：

我的灵魂，醒来吧，与太阳一起，

去完成你每日的使命；

摆脱慵懒，欢喜地起身，

献上你清晨的祭品。

赞美真神万福之根，

地上生灵当赞主恩，

天上万军颂赞主名，

赞美圣父、圣子、圣灵。

赞美神！那些因信基督福音而蒙恩得救的人，他们的生命一定会发生奇妙的改变。

弗雷德（Fred）曾被定罪为小偷和吸毒者，但在监狱里，他因之前抢劫过的一家人而信了基督。他生命的改变是巨大的。

他一开始的定罪因一些法律问题被推翻了，他也从监狱里被释放了出来。他后来加入了一间教会，并参加了一个由“前囚犯”组成的团契小组，在基督里继续成长。

当他重审的时间到来时，弗雷德认为，作为一名基督徒，他有义务在法庭上完全诚实和坦白。令所有人震惊的是，他承认了别的一些从未被人识破和发现的盗窃罪行。然后，他告诉法官说，他愿意接受一切适当的惩罚。

重申法庭陷入了尴尬的沉默，法官在考虑如何处置弗雷德及其刚刚供认的诸多罪行。最后，当这位法官宣布审判结果时，他展现出了惊人的智慧，并让弗雷德重获新生。这位法官宣判说：弗雷德必须赔偿所有的受害者，并支付50%的利息，他还要为每起抢劫罪行被判处10年的监禁，但法官决定缓期，无需服刑。

一时间，法庭的所有人一动不动。然后，弗雷德的牧师突然站起来喊道：“我们来唱诗赞美神吧！”然后，他带领着整个法庭高唱《三一颂》。

《西雅图时报》（Seattle Times）记录了这一场景。当时，每个人都站了起来，包括穿着春装的小老太太、穿着牛仔裤的女孩、穿着西装的男人、穿着机车夹克并戴着头盔的骑手、狱警和那些“前囚犯”们，所有人一起高唱《三一颂》。

官员们后来表示：这是西雅图高等法院（Seattle Superior Court）首次以《三一颂》结束一个案件的审判。

结论

想想看，保罗这个之前在神面前罪恶满盈的罪人，居然已经带领神的教会近两千年的时间了，难道我们不应该感到惊讶吗？事实上，每一个被神救赎的罪人，当我们认识到神的荣耀时，都能做到这一点。对于那些经常投入神永恒怀抱的信徒来说，在我们的生命中一定拥有：

• 神所赐的使命；
• 神所揭示的奥秘；
• 神所传达的信息；
• 神所给予的能力。

当我们聚集在一起时，我们最喜欢做的事情之一，就是赞美、尊崇和荣耀我们的神。因此，让我们一起大声来唱：

赞美真神万福之根，

地上生灵当赞主恩，

天上万军颂赞主名，

赞美圣父、圣子、圣灵。