医治忧虑的心（一）

约翰福音13:36-14:4

引言

有人把我们这个年代称为“焦虑的时代”。《芝加哥论坛报》（Chicago Tribune）的专栏作家约翰·马格里斯（John Margolis），曾经很好地总结过这个社会所发出的哀嚎声。他说：“我已经看到了未来，确实很不妙。”

《花生漫画》（Peanuts）中的主人公查理·布朗（Charlie Brown），甚至已经为此付诸行动了。他向他的朋友们宣布：“我现在有了一个新的人生观——我以后打算每天只为一天的事情担心。”

在我们上次讲到约翰福音第十三章35节的时候，我们把那些门徒留在了楼上的房间里。他们那会儿正处在对未来极大的忧虑之中，未来对他们来说，也是很不妙的。

让门徒们苦恼的三个原因

现在大家需要明白，这些门徒为什么会这么忧虑、会这么苦恼。

第一，耶稣刚刚公开告诉大家，他们当中有一个人是叛徒。

其他几部福音书告诉我们：这些门徒对此的反应是震惊。在马太福音第二十六章的第22节，他们都在问：

……主，是我吗？

而犹大在那一章的第25节问到：

……拉比，是我吗？……

中文标准译本翻译得更准确，犹大问：

……拉比，不会是我吧？……

耶稣告诉他们，他们当中有人背叛了祂，这是让门徒们感到忧虑的第一个原因。

第二，耶稣已经警告过彼得，他会三次不认主。

我们后面会仔细阅读那段经文，现在呢，请大家注意主耶稣在约翰福音第十三章的37-38节所说的话：

彼得说：主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命！耶稣说：你愿意为我舍命吗？我实实在在的告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。

就在彼得说了一番大义凛然的话以后，耶稣却宣告说他会因为害怕而跌倒。

在美国南北战争爆发以后，波托马克轻步兵（Potomac Light Infantry）决定把士兵们解散，让他们各自躲起来，免得在战争中死亡。当解散的时刻来临的时候，有一个士兵举起酒杯说：“波托马克轻步兵，在和平时期战无不胜（invincible），在战争时期却无影无踪（invisible）。”

我相信，耶稣关于彼得不认主的预言，不仅让彼得很震惊，其他那十个人也是大吃一惊。彼得？会不认主？！彼得是门徒当中，唯一一个愿意冒着生命危险，在水面上行走的人。彼得是与耶稣关系最近的密友之一。如果连勇敢、坚强的彼得都会不认主，那剩下的那些人，又会干出些什么事呢？！

所以，他们当中不仅有一个叛徒，而且连彼得都会不认主。说白了，那间屋里充满了拒绝耶稣的人，还有一个背叛者。这怎么能不让人忧心忡忡呢？这是让门徒们感到忧虑的第二个原因。不仅如此……

第三，也是最重要的一条，就是耶稣告诉他们：祂要离开他们了。这让门徒们的心都碎了。

请大家看约翰福音第十三章的第33节：

小子们，我还有不多的时候与你们同在；后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。

我们上次讲过，耶稣这里所用的“小子们”这个词，是耶稣在福音书中，对祂的门徒们唯一一次使用这样的称呼。这是一种非常亲密、温柔的称谓，在希腊常常用在母亲和她的孩子们之间。

在这样一个时刻，耶稣为什么要如此温柔地对他们说话呢？为什么祂把他们看作是宝贵的孩子们呢？

因为祂接下来对他们说的话，马上会在一个孩子心中产生迷惑、不安全和恐惧；祂在告诉他们：祂要离开他们。而他们就像孩子们一样，马上会有各样的疑问。

我和我妻子玛莎有一次庆祝我们的结婚纪念日，我们开车去了北卡罗来纳州的威明顿，在一艘古老的脚踏船上吃了饭。我们走之前告诉孩子们，要好好听保姆的话。当时有两个保姆轮流值班，一个负责下午，一个负责晚上，一直到我们大概晚上十一点回来为止。我那个六岁大的女儿有很多问题，她就问了这么个问题，直到现在我们都想笑。她说：“妈妈，那个船要是沉了该怎么办？”

我们再来看看彼得提出来的问题，请看第十三章的第36节：

……主往哪里去？……

第37节：

彼得说：主啊，我为什么现在不能跟你去？……

现在跳到第十四章第5节，多马插进来一句话：

……主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？

腓力在第8节以另外一种方式提出了这个问题：

……求主将父显给我们看，我们就知足了。

现在再跳到第22节：

犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？

大家看到了吗？这都是问题、问题、问题，问题一个接一个。

为什么会有这么多问题呢？因为门徒们看到事情的发展，与他们设想得差别太大了，所以他们心中充满了疑惑和害怕。当耶稣说：“我要走了，你们不能跟我一起去！”的时候，这无疑给了他们当头一棒。

我们该怎么解释第十四章的第一句话呢？耶稣说：

你们心里不要忧愁……

我们可能会以为耶稣是以这样的口气来说这句话的：“嗯，没什么大不了的，车到山前必有路！你们别发愁。”

我们现在都知道事情后来的结局是什么，我们知道接下来会发生什么，所以我们可能会说：“彼得，不用担心了。”

但是，在解释和应用经文的时候，除非你回到原来的场景中，否则你很容易把你自己的想法和想象强加到经文中，而无视经文原来要表达的含义。就像基督徒作家韩瑞克（Howard Hendricks）曾经说的：“要看他们所看的，闻他们所闻的，感受他们所感受的。”

从门徒们当时所看到的来说，他们正要面临一场可怕的风暴。就像那天晚上我们还有另外一对儿夫妇，一起开车前往威明顿，我们可以看到前方黑压压的一片云。最终我们开进了那片黑云里面，暴风骤雨迎面而来，狂风大作，把我们的那个面包车刮得左右摇晃。我不得不把速度减到每小时一百公里！后来我们终于穿过了那片黑云，因为经过了那场暴风雨，威明顿的天气显得格外美好。

弟兄姊妹们，我说这些的意思是，如果你不能完全明白问题到底是什么，那么你就永远也不会理解，最后问题的解决意味着什么！

医治的盼望……三个原则

在我们了解了这一切的背景之后，我们会发现，第十四章是问题的答案。这一章讲述了三个原则，来医治他们忧虑的心，回答了门徒们的那个基本问题：“当耶稣离开的时候，会发生什么？！”

第一个原则，耶稣是完全可以信赖的。

所以，耶稣在第十四章一开始，是这样说的：

你们心里不要忧愁……

你可以把这句话翻译为“你们要停止忧虑”。这里的“忧愁”这个词，在希腊文里的意思是“烦恼的；痛苦的；一团糟”。

除非你告诉孩子为什么不要哭了，否则你只是对孩子说“不要哭了”是没有任何意义的。耶稣所解释的原因中，第一个部分其实是一个命令！你们可以拿只笔，写上两个感叹号。请看第1节：

你们心里不要忧愁……

这节经文的后半部分是第一个命令：

……你们信神……

感叹号！

……也当信我。

感叹号！

如果把第1节中希腊语动词所表达的时态，完全用字面意思翻译出来的话，是这样的：你们心里要停止忧愁，要持续地相信神，也要持续地相信我。

这里的持续相信，与救恩没有任何关系。耶稣不是在鼓励信徒要坚持，直到抵达天堂为止；祂是在鼓励他们坚持，直到穿过了生活中的风暴为止。

耶稣好像是在说：持续地相信祂，是一件很难的事情。为什么这样说呢？！因为他们马上会看到祂被拽到公堂里，被官长们定罪，被钉在十字架上，而且被暴民们所耻笑。

他们要持续地相信祂？！这样的信心可以在亚伯拉罕身上看到，罗马书第四章第18节说他：

……因信仍有指望……

也就是说：“你们相信神，就是你们从没见过的神，现在你们要持续地相信我，虽然对于你们将要看到的，你们暂时不明白，但你们要持续地相信我。”

约翰福音第十四章的第1节，耶稣实际上是这样说的：“你们要停止忧心忡忡，我是完全可以信赖的！” 所以，要医治忧虑的心，第一个原则就是：耶稣是完全可以信赖的。

第二个原则，天堂是一个应许的事实。

这个原则也可以帮助医治忧虑的心。

接下来的这几节经文，多年来一直被认为是整本圣经中，最能带给人安慰的话了。为什么呢？因为我们每个人都有忧虑、伤心的时候，可能是一个人在刚刚知道得了癌症的时候；或是很担心自己失业的时候；也有人因为孩子远离主而很难过；还有人的婚姻已经接近破裂；也许有人正在与罪做斗争，或经历失败的痛苦；也许有人对我们国家的未来不确定，对自己未来的经济状况很担心。所有这些都会让我们忧虑、难过，希望得到安慰。

有一次我们开车去我父母家，他们在弗吉尼亚州。我们路过一个小村落，有一些小房子和老旧的汽车。因为多年来我多次经过这个地方，我注意到公路边上有个算命的人家，他们有个手写的广告牌，上面写着可以通过你的手相，预测你的未来。这些年来他们的生意肯定越来越好，因为从他们的房子就可以看出来。他们的成功，得益于这个世界到处都是忧虑、困惑、受伤和害怕的人。

在纽约，有一个“星相算命热线”，打进来的电话每个月都超过一百万个。

事实上，每个人的心里都渴望知道未来，唯一的区别是你从哪里获得这个答案。对于那些从神的话语中寻求答案的人来说，约翰福音第十四章的一个奇妙之处，就是耶稣把未来告诉了祂的门徒还有我们：“这就是那个真实的事情，这就是事实。”

不过你得承认，约翰福音十四章，是建立在第1节的第一个原则上的。也就是说，只有在你相信耶稣基督是完全可以信赖的时候，这段经文才能医治你的心。

你相信吗？耶稣不仅是完全可以信赖的，而且我们将来在天上的家，是一个应许的事实，是实实在在的。这就是这段经文给我们的第二个原则，来医治我们忧虑的心。

我们来接着看第2节：

在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

有一项盖勒普（Gallup）调查，给我们提供了一些有趣的信息。现在有78%的美国人相信有天堂这样的地方；在接受调查的人当中，有88%的人相信他们终有一日肯定会去那个地方。我们后面会详细讨论进入天堂的门槛是什么、有什么要求。不过当你和别人谈起天堂的时候，人们的说法总是千差万别。

有一群从俄亥俄州来的孩子们，有人问他们天堂是什么样的。

• 有个孩子说：“在那个地方，地上到处都是钱。”
• 另外一个孩子说：“天堂在天上，除非你要先征得神的许可，否则如果你愿意的话，在那里你可以免费往下看马戏团的表演。”
• 还有一个诚实的孩子说：“天堂很大，人们都坐在那儿弹竖琴。我还不会弹竖琴，不过我可能很快就得去学那个破竖琴了。”
• 有个小女孩儿说：“在我死了以后的生活中，天堂将是最快乐的日子了。”
• 还有个男孩儿说出了他的真实想法：“我知道天堂是什么，但我不想上那，我想下到南方的北卡罗来纳州。”

我觉得只有天堂和地狱之分，但这个孩子认为是天堂和北卡之分！

对于天堂的概念，的确有很多的误解。这很可能与另外一个谜有关——就是死亡。其实大部分人也不太确定该怎么谈论死亡。

这就好像我以前看过的一篇文章，说有一个伙计，突然遇见了多年不见的老朋友，他们就一起聊天。后来他问他的朋友：“你妻子怎么样了？”

他朋友回答说：“她已经在天堂里了。”

他不假思索地说了一句：“哦，我很难过。”随后他觉得这样说，可能不是一个最好的表达方式，就又改口说：“我是说，我很高兴她在天堂里。”

但他又不太理解在天堂里是什么意思，就又改口说：“我想说的是，我感到很意外。”

两个误解

我们今天不能解答关于天堂的所有误解，或者澄清所有的疑惑；但是从这节经文中，有两个误解是必须要澄清的！

耶稣在第2节中说：

在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

关于天堂的第一个误解，就是天堂里到处都是豪宅。

英王钦定本的圣经英文译本，把这句话翻译为：“在我父的家里有许多宅邸……”这样的翻译让人浮想联翩，好像天上的住处就像地上的豪宅，是那种要是彩票中了大奖以后会去买的那种房子。

实际上，我们很多人都以为天堂是一个庞大的房地产开发项目。我们以为，等我们到了天上，天使会指着一个地方对我说：“你顺着这条黄金街走下去，在第一个路口左拐，过三个路口再右拐，在右侧你会看到你的宅邸，就在湖边。”

耶稣说的是“我父的家里”。在希腊语中，“家”这个词，是由很多的“宅邸”或“房子”组成的，可以翻译为“住处”、“房间”或“住所”，中文和合本的翻译是很准确的。

耶稣所表达的内容，当时听到的人马上就明白了，而我们却糊涂了！在那个年代，当儿子结婚的时候，父亲会在自己的房子边上加盖一间屋。当另一个儿子结婚时，就再加盖一间。最终原先的住处会变成一片房子，这片房子的中间会留出一个露台，所有家人都围着这个露台生活。

我们现在一般都不跟父母住在一起，有的住的还比较远，当然你越孝顺，离父母就越近（开个玩笑），这也是产生这种误解的一个原因。而实际上，当你作为新娘，嫁给了天父的儿子以后，就和祂住在同一个屋檐下了，祂会专门为你加盖一间屋。

我想说的是，我们将和神在一起，就在祂眼前，直到永永远远！

关于天堂的第二个误解，就是天堂还没建好。

耶稣在第2节的后半段说：

……我去原是为你们预备地方去。

不幸的是，很多人以此下结论说：耶稣还需要时间去建设这个新城市，每个人在天上的家还没有完工。而且还有人认为，你在天上房子的大小，是由你预先提供给神的材料多少来决定的，比如你的奉献。

我甚至还听到过一个更荒谬的说法，就是因为耶稣在地上的时候是个木匠，所以祂很清楚怎么盖我们在天上的房子。不过大家想想看，根据创世纪第一章，还有歌罗西书第一章的第16节，耶稣在六天内创造了宇宙万物，但是在过去的差不多两千年里，祂还没有完成天堂的创造？！

绝对不是！当耶稣复活、升天后，祂就坐在了天父的右边，一切都已经完成了！

那么，耶稣在这里所说的到底是什么意思呢？

耶稣常常说祂是那位走在我们前面的人，为我们做预备的人，这是什么意思呢？威廉·巴克莱（William Barclay）是最伟大的圣经注释书作者之一，他在这方面做了很多研究，帮助我们正确地理解这个概念。作为那个好牧人，耶稣走在我们前面，这样我们就可以在后面，安全地跟随祂的脚步。这就是耶稣所要表达的意思。

在约翰福音第十四章第2节，这里用来描述耶稣的一个希腊语词，在圣经中常常被翻译为“先锋”或“先驱”，比如希伯来书第六章的19-20节，就是这样说的：

我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，……就为我们进入幔内。

在那个时候的罗马军队中，“先锋”是被派遣走在大部队前面的，他们的任务是在前进的道路上做上标记，以确保后续的部队能够安全地跟上他们。

罗伯特·休斯（Robert Hughes），是费城的一个神学院教授，他是煤矿工人的儿子。他父亲的工作是，每天早上在矿工们下矿井之前，他要先下去检查甲烷气体，就是我们常说的沼气，矿井里要是有这种气体，就很容易引发爆炸。所以，他每天早上要带着安全灯，下到矿井里，走遍漆黑的隧道，检查各个隧道和竖井，看有没有甲烷。当然了，要是他的安全灯闪烁的话，他自己就会处在极大的危险之中。

如果一切都顺利，在完成了这个工作以后，他就会升到矿井的地面上来。在地面上，其他的旷工们都在等着他，他就会告诉大家：“好了，没问题了。你们现在可以下去了。”

罗伯特·休斯的父亲就在为矿工们做预备。

在那个时候，耶稣要为祂的跟随者们预备在天上的地方，祂行在我们所有人的前面。耶稣已经经过了死亡和地狱的黑暗隧道，祂已经拔去了死亡的毒钩，免除了我们在地狱的债务；祂已经建好了一条从这个世界到天堂的道路。

我们在天上的家，是一个应许的现实！这是一个真实、可信的归宿，就像耶稣基督是真神一样，真实可信。

另外，当使徒约翰写启示录的时候，他看到了天堂的异象，他所看到的天堂是已经完成的，不是个半拉子工程。在第二十一章中，他告诉了我们所看到的这个异象，而且也让我们看到这个天堂有多大。请大家翻到启示录第二十一章，我们来看第1-4节：

我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。

这个新耶路撒冷有多大呢？我们来看第16节：

城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样。

所以，这个城是圣父、圣子和圣灵做王的地方，这也是圣徒们居住的地方。再请看第21节：

十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。

你们见过好像透明玻璃一样的黄金吗？这种物质现在不存在，但是以后神要把它创造出来。我们接着看第22-23节：

我未见城内有殿，因主神——全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

跳到第27节：

凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

现在我们再看第二十二章的3-5节：

以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

你想知道你的未来是什么吗？看看这些经文吧——真的让人叹为观止！！！

另外，这个天空之城的大小已经被量过了。根据启示录第二十一章的第16节，工程师们计算过了，天空之城占地五百八十万平方公里！这有多大呢？英国的伦敦占地三百六十平方公里，而天空之城是五百多万平方公里。如果按照伦敦的人口比例来计算，天空之城可以容纳一千亿个人居住！

大家要知道，启示录是使徒约翰在差不多两千年前写的。在神让他看到的这个异象中，天空之城里没有脚手架，主耶稣没有穿着木匠的围裙，没穿工作服，这些都没有！在两千年前，天堂就已经预备好了，一直在等候着我们。

所以，如果你正在忧虑，耶稣在约翰福音第十四章，这个给了我们答案的一章中一开始就说：祂是值得信赖的，你需要记住这一点；第二，你要记得，你在天上的家，是一个应许的现实，是实实在在的。

好了，我们现在回到约翰福音的第十四章。在谈到医治我们的忧虑时，耶稣告诉了我们三个原则。第一个原则是：祂是值得信赖的；第二个原则是：天堂是一个应许的事实。现在来看第三个原则。

第三个原则，我们的未来有永久的保障！

请看第3节：

我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。

大家需要注意的是，就像这节经文告诉我们的：重要的是与耶稣基督在一起。我们受邀请，重要的不是去一个地方，而是与一个人在一起。换句话说就是：“天堂是我父的家，我要去那里，你们也要跟我一起去。”

在约伯记的第十九章25-27节中，约伯大概是这么说的：“我知道我的救赎主活着，我要与祂面对面，亲眼见到祂。在我见到祂时，我就不像是一个外人了，祂对我来说也不再是一个外人了。”

如果耶稣基督是无限的、可靠的、完全可以信赖的，而且祂活到永远，而我们的未来是与祂在一起，那么按照祂自己的话来说，我们的未来将与祂在一起，直到永永远远。

弟兄姊妹们，大家要记住：你的未来有永久的保障！

无论你是刚强还是软弱，无论你的信心是大还是小，无论你是否是一个成熟的门徒，无论你信主多年还是刚刚信主——你都在回天家的路上！

也难怪在公元125年，希腊学者雅里斯底德（Aristides），想解释一下基督信仰成功的部分原因时，他这样写道：

当基督徒中的一个成员离开这个世界时，他们欢喜快乐并且感谢神，他们一路唱着歌，护送尸体去埋葬，就好像从一个地方出发，要去另外一个不远的地方一样！

你有一颗忧虑的心吗？你有得不到解答的问题、惧怕和疑惑吗？在给我们提供答案的这一章中，一开始耶稣就告诉你：你现在还没有回家。将来会有一天，你所有的问题都会有答案，你所有的惧怕都得以平息，你所有的眼泪都会被擦去。

但是，这些还不会完全在这里发生。所以，现在如果你想医治你忧虑的心，就要记住：无论你的身边正在发生什么，耶稣基督都是完全可以信赖的；你在天上的家已经预备好了，正在等候着你；你的未来有永久的保障。

为此，你欢喜快乐吧！

当耶稣把你召唤到祂身边，或者通过肉体的死亡或教会的被提，而与主相见的时候，这一切的问题都将彻底解决。

到那一天，你和我终于……终于回到了渴慕已久的天家！

本讲稿是根据斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）1994年8月21日讲道稿整理而成。

©斯蒂芬·戴维（Stephen Davey）著作权1994

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